(四川傳媒學(xué)院,四川成都 610000)
2008年9月,我順利考進(jìn)了東北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院音樂系。在2012年我以音樂表演專業(yè)總排名第一的成績被保送攻讀東北大學(xué)學(xué)術(shù)型碩士研究生。時至今日,我發(fā)自內(nèi)心感謝母校和恩師給予的一切。初進(jìn)校門,懵懵懂懂,懷揣著當(dāng)時的遠(yuǎn)大理想和抱負(fù),我十分幸運(yùn)地成了時任音樂系主任,碩士研究生導(dǎo)師,國家一級演員姜亦亭教授的學(xué)生。從那時起,我開始了對民族聲樂演唱長達(dá)六年(本、碩階段)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)。自2014年碩士畢業(yè)后參加高校聲樂教學(xué)工作至今已有六年多的時間,六年的系統(tǒng)學(xué)習(xí),六年多的工作實(shí)踐,讓我對民族聲樂有了更多的體會。現(xiàn)重溫走過的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,為自己十余年的執(zhí)著追求做一粗淺的總結(jié)思考。
姜亦亭,1953年生人,知名男高音歌唱家,國家一級演員,教授,中國音樂家協(xié)會會員,中國國際聲樂藝術(shù)研究會常務(wù)理事,遼寧省音樂家協(xié)會理事,原東北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院音樂系主任,碩士研究生導(dǎo)師。著名音樂評論家,原中國音協(xié)副主席李凌擬文給予專評,稱“……姜亦亭是少有的民族男高音歌者,他的嗓子是得天獨(dú)厚的”。1974年4月進(jìn)京參加全國匯演,被文化部留京參加中國藝術(shù)團(tuán),與李谷一合作民歌對唱,擔(dān)負(fù)為外國元首的專項(xiàng)演出任務(wù),歷時一年。1983年4月隨中國文化部、中國唱片社組成的中國音樂家演出團(tuán)赴香港演出。1984年10月被文化部特調(diào)進(jìn)京參加大型音樂舞蹈史詩《中國革命之歌》演出,任獨(dú)、重唱演員,并榮獲中國文化部榮譽(yù)獎。1985年8月在全國首屆聶耳、星海專業(yè)聲樂比賽中獲遼寧省唯一的優(yōu)秀演唱獎。1989年——1991年在上海音樂學(xué)院進(jìn)修,師從于著名聲樂教育家王品素先生。1996年10月參加中國文化部派出香港第十六屆“亞洲藝節(jié)”演出團(tuán),在音樂劇《秧歌浪漫曲》中飾男主角。2012年5月10日,在東北大學(xué)漢卿會堂成功舉辦“姜亦亭教授師生音樂會”。
所撰寫的學(xué)術(shù)論文《關(guān)于民族唱法中頭聲和真假聲的運(yùn)用》1987年發(fā)表于遼寧省音樂家協(xié)會刊物《音樂生活》,同年10月被中國人民大學(xué)轉(zhuǎn)載為教學(xué)題材;《談聲樂作品的二度創(chuàng)作》1999年發(fā)表于遼寧省音樂家協(xié)會刊物《藝術(shù)廣角》;《談民族唱法的借鑒與發(fā)展》2003年發(fā)表于遼寧省音樂家協(xié)會刊物《音樂生活》;《頭聲唱法在民聲教學(xué)中的重要性》2005年發(fā)表于《樂府新聲》;《論民族聲樂的發(fā)展與借鑒》2009年發(fā)表于《樂府新聲》;《談歌唱中聲音的靠前意識》2010年發(fā)表于《樂府新聲》。
在聲音訓(xùn)練方面,姜亦亭教授主張的是,從最開始師生配合期間教師就一定要尋找到學(xué)生最適合的元音(又稱母音)或韻母,并以此展開練習(xí)。我還清楚地記得,入學(xué)后確定的第一條發(fā)聲練習(xí)是“mai”,其旋律音階有│1 3 5 3 1‖和│1 2 3 4 5 4 3 2 1‖。姜老師之所以選擇“ai”韻母(復(fù)韻母)對我進(jìn)行訓(xùn)練,原因有其二:一、“ai”韻母(復(fù)韻母)較為適合我自然松弛的歌唱狀態(tài);二、“ai”是民族聲樂作品中頻繁運(yùn)用到的韻母(復(fù)韻母),尤其在傳統(tǒng)民歌的演唱中最為突出。
在唱“mai”這條發(fā)聲練習(xí)時,姜老師嚴(yán)格的要求我必須始終保持聲音位置的統(tǒng)一,即要做到“高位置起,且哪起哪收”。面對斷音式的旋律音階│1 3 5 3 1‖,我的歌唱狀態(tài)保持得相對較好。但是在唱連音式的旋律音階│1 2 3 4 5 4 3 2 1‖時,起初我就很難保持聲音位置的統(tǒng)一。經(jīng)常在唱到│1 2 3 4 5 4 ……‖這其中的“4”時,聲音位置就會逐漸掉下來。以至于│……3 2 1‖最后的“落腳點(diǎn)”過低,直接在口腔里把聲音直白地唱出去。這樣的聲音效果當(dāng)然是不會得到姜老師的認(rèn)同,于是,姜老師會邊做示范邊為我講解。在示范的時候,姜老師為了讓我能夠直觀地體會到聲音位置的異同,他經(jīng)常會做出兩種示范,一種是正確的規(guī)范示范,另一種則是模仿我當(dāng)時的歌唱狀態(tài)做出錯誤的示范。這樣的教學(xué)手法,對于在初學(xué)階段對聲音還沒有較為準(zhǔn)確判斷能力的學(xué)生而言是非常有效的。
值得一提的是,在發(fā)聲練習(xí)中姜老師給每個學(xué)生選擇使用的起始音高略有不同。而且通過我的觀察發(fā)現(xiàn),姜老師很少選擇中央C作為起始音。對于我個人來說,姜老師一般會選擇小字一組的E作為起始音高。在這一點(diǎn)上,我記得姜老師曾對我這樣講解,每個學(xué)生的嗓音先天條件不同,在低、中、高三個聲區(qū)展現(xiàn)出來的機(jī)能反應(yīng)都有差異,在基礎(chǔ)訓(xùn)練階段,起始音一定是選擇學(xué)生在自然聲區(qū)聲帶能夠較好地閉合,較為合適的音高,低了有可能會“壓”,高了又有可能會“提”,所以,要針對每個學(xué)生不同的情況去選用不同的起始音高。
對于男高音來講,能擁有輝煌的高音可以說是畢生的追求,我也毫不例外??梢哉f拓展音域訓(xùn)練貫串了我本、碩整個的學(xué)習(xí)階段。自始至終,姜老師都把音域的拓展及穩(wěn)固放在相當(dāng)重要的位置上。因?yàn)殡S著民族聲樂的發(fā)展,作曲家們對其作品的創(chuàng)作,在音域跨度方面已經(jīng)有了很大的飛躍。若不能有效的解決音域問題,就意味著很難演唱好當(dāng)代新創(chuàng)作的一些高難度作品。
通過對姜老師為我音域拓展訓(xùn)練的回憶與思考,我個人總結(jié)出了“ei”韻母(復(fù)韻母)對于訓(xùn)練男高音的重要性。起初,我的男學(xué)生在唱“ei”韻母(復(fù)韻母)的時候,為了所謂的把字唱清楚,會經(jīng)常在下巴上使勁兒,以此來強(qiáng)調(diào)“ei”韻母(復(fù)韻母)的歸韻。但是,這樣的歌唱方式很容易造成聲音的僵硬,而且還會拉低聲音位置。對此,在較長的一段時間里我會要求學(xué)生不要急于唱高音。甚至告誡他們課下自己進(jìn)行練習(xí)的時候,唱到小字二組的G或F就可以走下行了。對于這樣的要求我能感覺到學(xué)生們還是有些不理解的,首先他們就會心想高音區(qū)唱得不好不就應(yīng)該對它進(jìn)行加強(qiáng)訓(xùn)練嗎?為什么我卻讓他們盡量少唱高音呢?對于這些不解,我是這樣為學(xué)生講解的,想唱好高音首先要認(rèn)真對待中、低聲區(qū),即在中、低聲區(qū)必須要唱出高質(zhì)量的聲音。這種所謂高質(zhì)量的聲音一定是科學(xué)發(fā)聲,氣息震動聲帶所發(fā)出去的自然的聲音。絕不是擠、壓、卡、憋等等不良習(xí)慣,導(dǎo)致人為做出來的一種假象的,聽上去似乎很渾厚的聲音。在唱中、低聲區(qū)的時候,切忌過分追求音量和聲音的力度。要排除自己對音量和力度的思考,專心把思維放到時刻審視自己下巴是否放松,是否在用氣息歌唱等方面,即不唱音量,唱質(zhì)量。為此我為學(xué)生設(shè)計的發(fā)聲練習(xí)一般會為“mai—mei”,其旋律音階為│1 2 3 4 5 4 3 2 1‖。這樣看似枯燥,單一的發(fā)聲練習(xí)我會要求學(xué)生耐下性子練習(xí)許久。
直到我對學(xué)生的中、低聲區(qū)給予肯定之后,我才會引導(dǎo)著他們逐漸向高音區(qū)拓展。并且把發(fā)聲練習(xí)也進(jìn)行了相應(yīng)的調(diào)整,在堅持唱“mei”的前提下,把旋律音階調(diào)整為有八度寬度的訓(xùn)練,其為│1 3 5 i 5 3 1‖。在堅持練習(xí)一段時間之后,我和學(xué)生都會意識到聲音質(zhì)量上的改變,學(xué)生的高聲區(qū)效果會比以前要圓潤得多,他們自己身體的歌唱感受也要輕松得多。頓時,學(xué)生會恍然大悟,原來高音一定是在高質(zhì)量的中、低聲區(qū)的基礎(chǔ)上“順”上去的,也是用一步步實(shí)踐為他們解釋說明了那句話“中、低聲區(qū)唱好了才會有高音?!币沧屗麄兠靼琢恕跋胍w高樓要先打好地基”的道理。
慢慢地我在自己的演唱和教學(xué)中體會到,當(dāng)男高音真正可以把“ei”韻母(復(fù)韻母)的高音區(qū)唱好時,那么其他母音(或韻母)在高音區(qū)的問題基本也都可以迎刃而解。所以,我目前有一種判斷“ei”韻母(復(fù)韻母)是男高音的試金石。
我還記得,在剛?cè)雽W(xué)時姜老師就交給了我一份由劉文金先生譜曲的《黃鶴樓·送孟浩然之廣陵》的曲譜。在那之前,我對于這個作品是從來沒有接觸過的,甚至連它的旋律都沒有任何印象。姜老師在交給我那份曲譜的時候曾叮囑我,這首作品是民族男高音的經(jīng)典古詩詞作品,是我大學(xué)期間的必唱作品,不需急于馬上學(xué)唱,但要先對它有所知曉。果不其然,我在課下嘗試學(xué)習(xí)這首作品的時候遇到了重重困難,而且讓我最難表達(dá)出來的就是它的文學(xué)思想和韻味。也是因?yàn)檫@首作品,讓那時的我對民族聲樂有了更進(jìn)一步的認(rèn)識,原來民族聲樂不僅僅只有民歌和當(dāng)代創(chuàng)作的那些晚會歌曲。隨著時間的推移,直到我讀本科三年級的時候,我才基本較完整的演唱下來這首作品,真可謂“三年磨一劍”。這也讓我深深地體會到古詩詞作品不僅對演唱者的歌唱技術(shù)有較高要求,同時對演唱者的文學(xué)底蘊(yùn)也是一種考驗(yàn)。詩詞距離我們現(xiàn)在很遙遠(yuǎn),要充分發(fā)揮想象力將自己置身于詩詞所處的朝代,并把自己投入到詩人的角色中去,才能表現(xiàn)出古詩詞作品的思想內(nèi)涵。
還有一次不經(jīng)意間,我看到了姜老師的演出視頻,其中有一首作品是《沒有強(qiáng)的大祖國,哪有幸福的家》。姜老師的精湛演唱讓我贊嘆不已,其濃郁的戲曲風(fēng)格深深地吸引著我。我雖是在遼寧出生成長,但是我的祖籍是河南。孩童時在爺爺家里經(jīng)常聽到的是常香玉先生的豫劇唱段??赡芤?yàn)閮簳r的耳音,也可能因?yàn)楣亲永镉泻幽系牟唤庵?,影響了我后來對這首豫劇風(fēng)格聲樂作品甚是喜歡。這首作品的創(chuàng)作背景是為參軍入伍的年輕戰(zhàn)士而作,但是當(dāng)時我能查閱到的音視頻資料絕大部分都是女聲版本。通過親自的學(xué)唱練習(xí)我才理解,主要是因?yàn)樽髌返娘L(fēng)格性以及演唱技巧很少有男聲能較好地完成,所以才導(dǎo)致這樣一首經(jīng)典作品在無奈之下為女聲版本居多。我本人在學(xué)唱這首作品的時候,關(guān)鍵的難點(diǎn)就在我對戲曲潤腔及戲曲咬字吐字技巧的掌握。因?yàn)樵诖酥皼]有演唱過戲曲風(fēng)格的作品,對戲曲特有的潤腔表現(xiàn)和咬字吐字的處理總是力不從心。而我的恩師,姜亦亭教授生于20世紀(jì)五十年代,他早年經(jīng)歷過樣板戲?qū)W員班的訓(xùn)練,其戲曲功底極高。在這類作品的教授上,姜老師要求我以科學(xué)發(fā)聲為前提,然后采用傳統(tǒng)戲曲一貫的“口傳心授”教學(xué)方式來傳授給我演唱這類作品的技術(shù)技法。這樣的教學(xué)方式我也沿用在自己的教學(xué)當(dāng)中,比如我的女學(xué)生在學(xué)唱京歌一類的作品時,我就要借用“口傳心授”的方式一遍一遍逐字逐句地帶領(lǐng)著學(xué)生練習(xí),最終達(dá)到教學(xué)目的。
在從教這六年多的時間里,關(guān)于舞臺表演這方面我個人一直認(rèn)為是當(dāng)今大學(xué)生較為嚴(yán)重的一個缺口。尤其是面對綜合類大學(xué)的生源實(shí)際情況,在每級入學(xué)的學(xué)生中能主動樂于舞臺表演的幾乎是鳳毛麟角。學(xué)生在演唱作品時的形體配合完全要靠后天教學(xué)中專業(yè)教師一招一式的去調(diào)教,這對專業(yè)教師自身的舞臺表演能力以及教學(xué)能力提出了更高的要求。我個人認(rèn)為,造成這種局面的因素主要有三點(diǎn),第一,學(xué)生對觸類旁通的表演藝術(shù)形式學(xué)習(xí)借鑒的太少,比如戲曲。當(dāng)今大學(xué)生即便他們是民族聲樂表演專業(yè)的學(xué)生,但是他們對中國戲曲中“四功五法”等等專業(yè)知識了解的幾乎為零,更別提向傳統(tǒng)藝術(shù)的學(xué)習(xí)借鑒。第二,嚴(yán)重缺少實(shí)踐機(jī)會與平臺。學(xué)生雖學(xué)的是音樂表演專業(yè),但是在校期間能夠進(jìn)行舞臺實(shí)踐的機(jī)會相當(dāng)之少。再加之部分學(xué)生不懂得主動為自己創(chuàng)造實(shí)踐機(jī)會,就更難實(shí)現(xiàn)在舞臺上的表演實(shí)戰(zhàn)歷練了。第三,相應(yīng)開設(shè)的形體、舞蹈、表演等課程的教學(xué)內(nèi)容沒有對聲樂表演專業(yè)的培養(yǎng)起到輔助作用,或者說是授課內(nèi)容與聲樂表演專業(yè)所需要的專業(yè)知識與能力培養(yǎng)是脫節(jié)的。這就需要各教師之間加強(qiáng)聯(lián)系與溝通,及時調(diào)整教學(xué)內(nèi)容,以便于達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的統(tǒng)一性。
以上是我對自己本、碩學(xué)習(xí)階段,以及截止到當(dāng)前教學(xué)工作階段的拾憶探討??赡苷劶暗膬?nèi)容不夠典型,也可能還存在某些不足,我作為一名年輕的民族聲樂教師愿意在今后的工作中不斷求索前進(jìn),努力提升自己的教學(xué)能力。但是,通過以上的闡述,我們可以發(fā)現(xiàn)在一定周期內(nèi)對自身的演唱或教學(xué)進(jìn)行總結(jié)是非常有必要的。它可以讓大家清晰地看到自身在理論層面和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)層面的優(yōu)缺點(diǎn),以及利與弊,也能幫助大家厘清在今后工作中需要努力的方向。藝無止境,對于民族聲樂的追求我們一直在路上。