淺談經(jīng)典誦讀在幼兒教育中的應(yīng)用

梁曉春

摘 要：3-6歲的幼兒正處于語言學(xué)習(xí)黃金期，也是幫助幼兒建立各種“規(guī)矩”的黃金期，在幼兒園的每日活動(dòng)中進(jìn)行經(jīng)典誦讀，讓幼兒在潛移默化中接受傳統(tǒng)文化的熏陶，有利于鍛煉幼兒語言邏輯思維，提升幼兒道德行為規(guī)范，對以后進(jìn)行幼升小銜接有極大的助益。本文將對經(jīng)典誦讀在幼兒教育中的意義進(jìn)行分析，就如何高效引導(dǎo)幼兒進(jìn)行經(jīng)典誦讀訓(xùn)練提出幾點(diǎn)行之有效的措施，以供參考。

關(guān)鍵詞：經(jīng)典誦讀;幼兒教育;應(yīng)用

中圖分類號：G61? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? 文章編號：1673-9132（2021）17-0179-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2021.17.089

在中華上下五千年的歷史長河中，有大量膾炙人口又極具教育色彩的名篇佳作一代代傳誦下來，其中蘊(yùn)含豐富的人生哲理和教育典故，潛移默化中影響著人們?nèi)粘Ｐ袨橐?guī)范，提高精神文化底蘊(yùn)。將歷史名家的蒙學(xué)素材應(yīng)用到幼兒教育中，讓幼兒每日誦讀經(jīng)典，接受文化的熏陶，有利于奠定幼兒人生思想道德建設(shè)的基礎(chǔ)，提高幼兒文學(xué)素養(yǎng)。幼兒年齡尚小，還沒有形成具體的價(jià)值觀、是非觀，所以在幼兒園中誦讀經(jīng)典、滲透德育教育是十分必要的。

一、充分認(rèn)識到經(jīng)典誦讀對幼兒的意義

中華經(jīng)典名篇是人類智慧的結(jié)晶，是中國乃至世界的藝術(shù)瑰寶，經(jīng)典名著和古詩中蘊(yùn)含著豐富的中華民族精神和傳統(tǒng)文化的精華，記錄著古人對后世子孫的諄諄教誨。根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)來說，幼兒正處于語言學(xué)習(xí)的黃金期，其思維能力與心理都非常不成熟，并且還沒有形成良好的世界觀、人生觀與價(jià)值觀，幼兒本身在文學(xué)上的學(xué)習(xí)也是空白的，最先接觸的文學(xué)類型就是經(jīng)典誦讀。經(jīng)典誦讀對幼兒早期語言開發(fā)有巨大的促進(jìn)作用，通過每日誦讀經(jīng)典名篇詩句有利于幫助幼兒建立語言邏輯思維，并且幼兒在進(jìn)行經(jīng)典誦讀的過程中，跟讀且模仿誦讀內(nèi)容的次數(shù)多了，自然而然就會形成獨(dú)特的個(gè)性以及健全的邏輯思維能力，促進(jìn)了幼兒早期學(xué)習(xí)的可持續(xù)性發(fā)展，有利于幼兒建立早期個(gè)性。

通過幼兒誦讀經(jīng)典的中華傳統(tǒng)美德故事等，可以有效幫助教師教育工作順利進(jìn)行，有利于培養(yǎng)幼兒早期道德意識，在潛移默化的過程中能夠影響幼兒的道德行為規(guī)范，為幼兒以后的人生思想道德和文學(xué)素養(yǎng)打下良好基礎(chǔ)，幫助幼兒建立健全健康的人格，樹立正確的世界觀、人生觀和世界觀。

二、創(chuàng)造濃厚的閱讀氛圍

幼兒園作為幼兒正式且系統(tǒng)接受啟蒙教育的學(xué)習(xí)機(jī)構(gòu)，是幼兒接受教育最起步的地方，教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，應(yīng)幫助幼兒盡快適應(yīng)幼兒園生活，幫助幼兒創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)生活氛圍激發(fā)幼兒對傳統(tǒng)美德的學(xué)習(xí)興趣以及學(xué)習(xí)熱情，為幼兒傳統(tǒng)美德的良性學(xué)習(xí)奠定了良好的基礎(chǔ)。

現(xiàn)今大部分幼兒園已經(jīng)將國學(xué)經(jīng)典誦讀列入幼兒園啟蒙課程中，且是重要組成部分，因此，教師要幫助幼兒創(chuàng)造濃厚的閱讀氛圍，讓幼兒在閱讀氛圍中逐漸受到熏陶加入經(jīng)典誦讀的行列中去，并在這樣濃厚的閱讀氛圍中培養(yǎng)幼兒的道德行為意識，滋養(yǎng)幼兒性情，塑造幼兒健全的人格?；诖耍處熆梢栽诎嗉壍淖呃纫约坝變耗軌蛑苯咏佑|到的地方，利用傳統(tǒng)美德經(jīng)典故事來進(jìn)行環(huán)創(chuàng)的布置，使幼兒能夠通過圖片以及色彩的沖擊更直觀地了解到傳統(tǒng)美德的故事，也可以利用多媒體技術(shù)，播放關(guān)于傳統(tǒng)美德的事跡，使幼兒能夠更直觀地對傳統(tǒng)美德有一定的認(rèn)識，在傳統(tǒng)美德的洗禮過程中，幫助幼兒潛移默化養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

三、日常生活中滲透經(jīng)典閱讀

幼兒養(yǎng)成誦讀經(jīng)典的習(xí)慣不是一蹴而就的，而是需要教師和家長持之以恒，幼兒教師在傳授幼兒經(jīng)典誦讀知識的過程中，要激發(fā)幼兒的興趣使幼兒堅(jiān)持誦讀，并將誦讀經(jīng)典融入日常生活中。比如，在幼兒非常吵鬧的情況下，幼兒教師可以組織幼兒進(jìn)行經(jīng)典誦讀的背誦，有意識培養(yǎng)幼兒牢記經(jīng)典，并規(guī)范自己的日常行為，幫助幼兒建立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，促進(jìn)幼兒的可持續(xù)性發(fā)展。教師也可以讓家長參與到其中來，將幼兒課堂中所學(xué)習(xí)到的經(jīng)典誦讀內(nèi)容，在家里也進(jìn)行復(fù)習(xí)與背誦，使幼兒在背誦的過程中產(chǎn)生榮譽(yù)感而獲得自信心，為幼兒以后學(xué)習(xí)其他科目的知識奠定良好的基礎(chǔ)。教師也可以引導(dǎo)幼兒在課余時(shí)間進(jìn)行經(jīng)典誦讀的學(xué)習(xí)與背誦，幫助幼兒進(jìn)行時(shí)間的合理規(guī)劃，使得幼兒在課余時(shí)間學(xué)習(xí)到了許多知識，這對幼兒來說也是一種藝術(shù)的熏陶。

四、創(chuàng)新閱讀方法

（一）多種形式誦讀，提高閱讀興趣

傳統(tǒng)的傳統(tǒng)知識授課是根據(jù)幼兒教師在前面主觀講解，幼兒在下面被動(dòng)的聽，不能使幼兒很好地參與到課堂中來，從而導(dǎo)致幼兒對傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀的學(xué)習(xí)失去了興趣。根據(jù)幼兒的年齡段特點(diǎn)來說，幼兒具有非常豐富的想象力與創(chuàng)造力，好奇心與實(shí)踐能力也非常的強(qiáng)，但是還沒有形成健全的邏輯以及良好的世界觀、人生觀與價(jià)值觀。針對這一情況的產(chǎn)生，教師要不斷創(chuàng)新自己的教學(xué)方式，結(jié)合幼兒的年齡和生長發(fā)育的特點(diǎn)，以及幼兒的興趣愛好與學(xué)習(xí)能力，多種形式帶領(lǐng)并引導(dǎo)幼兒誦讀經(jīng)典，發(fā)揮幼兒學(xué)習(xí)主體的作用。

低齡的幼兒正處于學(xué)話，才剛剛初步的建立語言邏輯思維的階段，對此，教師就應(yīng)該選擇容易上口、內(nèi)容淺顯的知識內(nèi)容來幫助低年齡段的幼兒進(jìn)行學(xué)習(xí)，所設(shè)立的主題也要明確，以使幼兒喜歡上誦讀。如《三字經(jīng)》《百家姓》這類韻律感強(qiáng)，朗朗上口的名著安排給低齡幼兒誦讀，中班和大班幼兒可以逐漸增加難度，唐詩或意義深刻的傳統(tǒng)美德故事安排給幼兒閱讀。在幼兒進(jìn)行閱讀時(shí)，教師可以靈活采用游戲的方式讓幼兒一起跟讀，提高趣味性，培養(yǎng)幼兒對經(jīng)典誦讀學(xué)習(xí)的積極性與熱情，比如指名讀、跳讀、男生女生對讀、分小組讀、搶讀，或者教師故意讀錯(cuò)，讓幼兒糾錯(cuò)等方式，以提高幼兒誦讀經(jīng)典名著的興趣。當(dāng)幼兒閱讀時(shí)，教師要及時(shí)給予評價(jià)和鼓勵(lì)，如說哪個(gè)幼兒讀得好，聲音大，讀得認(rèn)真，哪位幼兒進(jìn)步最大，并給予小紅花的獎(jiǎng)勵(lì)，以鼓勵(lì)其他幼兒下次也認(rèn)真讀，也會有小紅花的獎(jiǎng)勵(lì)，充分調(diào)動(dòng)幼兒誦讀的積極性。

（二）利用多媒體，加強(qiáng)幼兒理解

在誦讀經(jīng)典教學(xué)的過程中，教師可以將名著中的故事和蘊(yùn)含的深刻哲理，以豐富的感情講給幼兒聽，但是這種方式針對低齡幼兒這種方式是行不通的。第一，低年齡段的幼兒他們聽不懂教師在說什么;第二，低年齡段的幼兒他們沒有聯(lián)想的能力，無法把作者描繪的景象想透徹。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與時(shí)代的進(jìn)步，多媒體技術(shù)被廣泛應(yīng)用在教學(xué)領(lǐng)域過程中，多媒體技術(shù)中的圖片、音樂、視頻、聲音、文字等都能吸引幼兒的注意，保證幼兒都能積極參與到經(jīng)典誦讀的課堂學(xué)習(xí)中來。因此，教師在上課時(shí)可以使用多媒體信息技術(shù)與經(jīng)典誦讀相結(jié)合的方式來進(jìn)行教學(xué)，保證了幼兒經(jīng)典誦讀學(xué)習(xí)的可持續(xù)性發(fā)展。

當(dāng)?shù)妄g幼兒在學(xué)習(xí)唐詩或比較難以理解的經(jīng)典名著故事的過程中，教師可以通過信息技術(shù)中的視頻功能，將經(jīng)典誦讀故事制作成視頻動(dòng)畫，生動(dòng)形象地播放給幼兒，使幼兒對經(jīng)典誦讀故事能夠更直觀地進(jìn)行觀看，降低經(jīng)典誦讀故事的抽象性，增強(qiáng)低齡幼兒誦讀經(jīng)典的興趣，提高低齡幼兒的理解能力。同時(shí)，幼兒觀看動(dòng)畫之后，也會有意識無意識地模仿動(dòng)畫中主人公的動(dòng)作行為，潛移默化地幫助幼兒養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。而且看動(dòng)畫片和聽故事都是幼兒喜歡的上課模式，教師同樣可以運(yùn)用在中班和大班誦讀經(jīng)典的課堂上，從而提高上課質(zhì)量和上課效率，幫助幼兒加強(qiáng)理解，加強(qiáng)記憶。

（三）創(chuàng)設(shè)情景，提高閱讀能力

當(dāng)幼兒進(jìn)行誦讀經(jīng)典教學(xué)時(shí)，由于幼兒的生活閱歷、生活經(jīng)驗(yàn)有限，知識水平也有限，無法通過字面意思直觀感受到作者所描繪的景色和作者要抒發(fā)的情感，教師就可以采用創(chuàng)設(shè)情景的方式，引導(dǎo)幼兒進(jìn)入故事情境中，調(diào)動(dòng)幼兒的想象力，想象作者描繪的景色，在情境中感受人物形象，提高幼兒閱讀理解能力。

（四）演繹經(jīng)典，與藝術(shù)相融合

在指導(dǎo)幼兒進(jìn)行誦讀經(jīng)典教學(xué)時(shí)，教師可以創(chuàng)新經(jīng)典誦讀故事，組織幼兒并借助豐富情景進(jìn)行經(jīng)典誦讀故事的角色扮演，將經(jīng)典名篇中的場景表現(xiàn)出來，比如進(jìn)行詩歌朗讀比賽、情景劇、情景再現(xiàn)、唱一唱等活動(dòng)讓幼兒在活動(dòng)中感受古典文學(xué)的藝術(shù)美，充分調(diào)動(dòng)了幼兒對傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)了幼兒的全面發(fā)展。

（五）親子共讀，傳承經(jīng)典

幼兒教育不僅僅是在幼兒園中進(jìn)行，家庭教育也是其中重要環(huán)節(jié)，家庭教育一定要積極配合幼兒園教育，只有家庭教育和幼兒園教育統(tǒng)一戰(zhàn)線，目標(biāo)一致，才能幫助幼兒建立誦讀經(jīng)典的興趣，讓幼兒更快速掌握誦讀經(jīng)典的技巧，提高幼兒對經(jīng)典名著的理解，幫助幼兒形成道德意識，規(guī)范道德行為，建立健全健康的人格。如教師在幼兒園里帶領(lǐng)幼兒進(jìn)行感恩父母主題誦讀經(jīng)典教學(xué)，就可以通過家長群、e學(xué)通app等方式和家長溝通，放學(xué)后，父母再帶領(lǐng)幼兒誦讀一遍加深記憶，或者安排幼兒自己幫父母做一件事情，回報(bào)父母，感恩父母辛苦付出?？傮w來說，幼兒還是和自己的父母更親近，幼兒教師教的內(nèi)容，父母要給予肯定，不能幼兒園中教一套，家里教一套，不能讓幼兒園教育和家庭教育產(chǎn)生分歧。如果產(chǎn)生分歧是非常不利于幼兒提高思想道德意識的，也不利于幼兒獲得更好的發(fā)展，因此，家庭教育中父母要給幼兒起到表率的作用，父母和幼兒一起進(jìn)行親子共讀，父母幫助幼兒理解經(jīng)典名篇非常有必要的，同時(shí)親子共讀的氛圍更有利于幼兒養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣。

綜上所述，通過對經(jīng)典誦讀對于幼兒教育的意義的分析，教師要?jiǎng)?chuàng)造濃厚的閱讀氛圍讓幼兒每天身處歷史文化氣息濃厚的氛圍中，潛移默化地受到歷史文明的熏陶。在幼兒的日常生活中滲透經(jīng)典閱讀，多種形式誦讀，提高幼兒誦讀經(jīng)典的興趣，利用多媒體信息技術(shù)，幫助幼兒加強(qiáng)理解，創(chuàng)設(shè)故事情景，激發(fā)幼兒閱讀能力，師生互動(dòng)演繹經(jīng)典，與藝術(shù)相融合，親子共讀，傳承經(jīng)典名篇，以上的方式都有利于奠定幼兒人生思想道德建設(shè)的基礎(chǔ)，規(guī)范自己的言行舉止，提高幼兒文學(xué)素養(yǎng)。

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