新時代大學(xué)生幸福感的現(xiàn)狀分析和實現(xiàn)路徑

黃靜雅

摘 要：幸福是生命的一種基本需要，衡量人生成就的標(biāo)準(zhǔn)也應(yīng)該是幸福。對于新時代的大學(xué)生，喪失了創(chuàng)造幸福的能力，就無法擁有幸福感。通過對新時代大學(xué)生幸福感的現(xiàn)狀分析和實現(xiàn)路徑，可以幫助大學(xué)生了解當(dāng)前幸福感的現(xiàn)狀，使大學(xué)生學(xué)會提高自身幸福感。大學(xué)生幸福感的實現(xiàn)路徑就是要努力奮斗，擁有幸福的能力。具體來說，大學(xué)生應(yīng)該努力奮斗，學(xué)會幸福的學(xué)習(xí)，讓學(xué)習(xí)本身成為一件快樂的事情。大學(xué)生應(yīng)該擁有仁愛之心，為別人帶來幸福就是為自己帶來快樂的意義。大學(xué)生要取代“物質(zhì)至上”的觀念，享受當(dāng)下生活，追求精神文明的幸福?？傊聲r代大學(xué)生要努力培養(yǎng)幸福，學(xué)會擁有幸福的能力，提高自身幸福感，把幸福視為人生當(dāng)中的終極財富以及所有目標(biāo)中的終極目標(biāo)，成就幸福人生。

關(guān)鍵詞：新時代;大學(xué)生;幸福感;奮斗

中圖分類號：F24???? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A????? doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2021.19.024

隨著時代的不斷發(fā)展，大學(xué)生對幸福的定義在不斷的變化和發(fā)展。談起幸福，人人都會無限的向往，但卻認(rèn)為幸福遙不可及，離我們很遠(yuǎn)，其實幸福并不遙遠(yuǎn)，就在我們身邊。泰勒·本·沙哈爾提出：每個人都可以通過學(xué)習(xí)新方法，建立新習(xí)慣來獲得。在新時代，大學(xué)生對幸福的定義應(yīng)該是：快樂和意義的結(jié)合。幸福是生命的一種基本需要，衡量人生成就的標(biāo)準(zhǔn)也應(yīng)該是幸福。

1 新時代大學(xué)生幸福感的現(xiàn)狀分析

泰勒·本·沙哈爾在《幸福的方法》一書中將人生分為四種模型，分別是：（1）享樂主義型，這類人提倡及時行樂，逃避當(dāng)下的痛苦，我們將這類人概括為：現(xiàn)在幸福，未來不幸福。（2）忙碌奔波型，這類人為了追求未來的快樂，愿意享受現(xiàn)在的痛苦，我們將這類人概括為：現(xiàn)在不幸福，未來幸福。（3）虛無主義者，這類人認(rèn)為眼前一切都不如意，對于未來也沒有希望。我們將這類人概括為：現(xiàn)在不幸福，未來也不幸福。（4）感悟幸福型，這類人不僅能夠享受當(dāng)下，也能期待更加滿意的未來，我們將這類人概括為：現(xiàn)在幸福，未來也幸福。新時代的大學(xué)生不可避免的屬于以上的任意一種模型。

第一類享樂主義型的大學(xué)生在現(xiàn)實當(dāng)中是最為常見的，尤其是自身自覺性較差的學(xué)生。在經(jīng)過高考的實戰(zhàn)之后，很多大學(xué)生相信之前老師和家長為了鼓勵學(xué)生堅持學(xué)習(xí)，最終完成高考的任務(wù)，所給出一些不切實際的判斷，包括：上了大學(xué)就輕松了，高考結(jié)束就自由了。這類學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)之后，容易接受自己已經(jīng)沒有目標(biāo)和任務(wù)的現(xiàn)狀，覺得自己沒有什么可以去為之努力和奮斗的目標(biāo)和規(guī)劃，從而暫時選擇逃避，暗示自己理所應(yīng)該的享受大學(xué)的自由時光，及時行樂。因此，這類學(xué)生沒有為未來繼續(xù)學(xué)習(xí)和奮斗做好充分的準(zhǔn)備。最終很有可能導(dǎo)致學(xué)業(yè)荒廢，在大學(xué)畢業(yè)時，更加被動和無助。因此，是無法在大學(xué)期間真正獲得幸福感的。

第二類忙碌奔波型的大學(xué)生在當(dāng)前的大學(xué)中也是比較常見的，這一類學(xué)生，相比第一類大學(xué)生來講，具備了一些吃苦耐勞，努力奮斗的精神，也存在明顯的憂患意識。他們深知，學(xué)習(xí)的任務(wù)并沒有完成，未來仍需不斷努力奮斗，他們堅信：吃得苦中苦，方為人上人。愿意相信現(xiàn)在雖然很辛苦，但是為了美好的未來，愿意去堅持學(xué)習(xí)和奮斗。但是這一類學(xué)生在努力的過程中，由于內(nèi)心不夠強(qiáng)大，總會認(rèn)為學(xué)習(xí)就是苦差事，做不到快樂的努力和奮斗，很容易在大學(xué)四年期間，享受不到快樂和有意義的大學(xué)生活，在畢業(yè)時，回顧大學(xué)生涯難免心里有些苦楚和遺憾，感受不到大學(xué)所帶來的幸福感。

第三類虛無主義者的大學(xué)生在當(dāng)下高校中也屢見不鮮。這一類學(xué)生，相比前兩類學(xué)生來講，認(rèn)為眼前一切都不如意，對于未來也沒有希望。這種現(xiàn)狀可以說是最為糟糕的。因為這一類學(xué)生常常表現(xiàn)為碌碌無為，郁郁寡歡。覺得當(dāng)下現(xiàn)狀很不理想，未來也不會有改變。常常會暗示自己：我努力了也沒用。我不僅比不上同班同學(xué)，而且和名牌大學(xué)的學(xué)生相比較，也沒有競爭優(yōu)勢。這類學(xué)生容易渾渾噩噩的混完大學(xué)生活，最終因為沒有目標(biāo)，沒有規(guī)劃，無法開始行動，更不用說學(xué)有所獲了。

第四類感悟幸福型的大學(xué)生在每個大學(xué)當(dāng)中是最為需要的，可以說是最受歡迎的。這類學(xué)生可能會出現(xiàn)在一些班級，甚至一個專業(yè)當(dāng)中，往往都是最優(yōu)秀的大學(xué)生。這些學(xué)生普遍具有很高的心理素質(zhì)能力，強(qiáng)大的主觀能動性以及良好的處事心態(tài)。這類大學(xué)生不僅能夠享受當(dāng)下，也能期待更加滿意的未來?？梢猿浞窒硎艽髮W(xué)期間的每一天，做到快樂有意義的學(xué)習(xí)和生活，是所有大學(xué)生當(dāng)中最理想的一類。他們能夠切實地感受到大學(xué)所帶來的幸福感。

毋庸置疑，提高幸福感就要求我們選擇第四種人生模型。對于新時代的大學(xué)生，喪失了幸福的能力，就無法擁有幸福感。其實，每個人都可以更加幸福，大學(xué)生要做的就是從當(dāng)下幸福到未來更幸福的發(fā)展。

2 新時代大學(xué)生幸福感的實現(xiàn)路徑

習(xí)近平總書記多次指出：“新時代是奮斗者的時代”“奮斗本身就是一種幸?！?。總書記始終強(qiáng)調(diào)“幸福都是奮斗出來的”。青年是國家和民族的希望。尤其對于大學(xué)生而言。要切實踐行習(xí)近平總書記對青年提出的希望和要求，腳踏實地，努力奮斗，創(chuàng)造幸福的生活。只有奮斗的人生才稱得上幸福的人生。奮斗者是精神最為富足的人，也是最懂得幸福、最享受幸福的人?？傊?，大學(xué)生想要提高幸福感，就要努力奮斗，擁有幸福的能力。

2.1 努力奮斗，學(xué)會幸福的學(xué)習(xí)

努力奮斗和學(xué)習(xí)，是一個人成長過程當(dāng)中必不可少的實踐環(huán)節(jié)。在學(xué)生步入大學(xué)之后，如何學(xué)會學(xué)習(xí)對于大學(xué)生的學(xué)業(yè)發(fā)展至關(guān)重要。大學(xué)的學(xué)習(xí)不同于學(xué)生以往的學(xué)習(xí)方式，沒有中學(xué)時期老師的監(jiān)督，中考高考的競爭。此時，大學(xué)生容易失去目標(biāo)，找不到學(xué)習(xí)的動力，即使認(rèn)識到學(xué)習(xí)的重要性，想要主動學(xué)習(xí)，也無法做到真正學(xué)會學(xué)習(xí)，更不用說幸福的學(xué)習(xí)了。首先，大學(xué)生要有努力奮斗，深刻了解到學(xué)習(xí)的重要性，深知學(xué)習(xí)是一個人終身的事情。同時，大學(xué)生要學(xué)會幸福的學(xué)習(xí)，這就要求大學(xué)生在制定目標(biāo)和計劃的時候，應(yīng)該做到難易適度。因為，太難的任務(wù)會產(chǎn)生過大的壓力，使自身引起焦慮，而挑戰(zhàn)性太小的任務(wù)又會使大學(xué)生本身對學(xué)習(xí)目標(biāo)喪失動力。因此，適度性原則很重要。學(xué)生通過適度為自己制定目標(biāo)和計劃，可以更加有效完成目標(biāo)，樹立更加堅定學(xué)習(xí)的信心，提高自己的成就感，從而可以有效提高大學(xué)生學(xué)習(xí)方面的幸福感?？傊?，大學(xué)生要努力奮斗，學(xué)會幸福的學(xué)習(xí)，讓學(xué)習(xí)本身成為一件快樂的事情。