疫情下如何滿足群眾文化需求

摘要：自2020年初爆發(fā)新冠疫情以來，我國民眾面臨了一場前所未有的重大挑戰(zhàn)。由于嚴格的管控，很多人閉門在家，足不出戶，在這種情況下，更需要注重群眾文化活動的研究，努力探討疫情時期如何滿足群眾的精神文化需求成為一個重要研究課題。疫情環(huán)境下創(chuàng)建的文化活動新模式，對滿足群眾精神文化上，積累了一定的經(jīng)驗這便是本文探究重點。

關(guān)鍵詞：疫情;文化建設(shè);群眾文化;線上文化

中圖分類號：F276.5 文獻標識碼：A 文章編號：1003-2177（2021）03-0053-02

1疫情影響下加強群眾文化建設(shè)的必要性

群眾文化建設(shè)關(guān)系到我國社會主義事業(yè)的偉大邁進，它是我國群眾生活的基礎(chǔ)組成部分，對我國國內(nèi)環(huán)境的穩(wěn)定健康發(fā)展具有重要的意義。如今我國正處于疫情時期，很多線下群眾文化活動受到了限制，這導(dǎo)致群眾最基本的精神文化建設(shè)需求受到影響，在這種環(huán)境下，找到有效地解決途徑，保證群眾的精神文化供應(yīng)，為大眾搭建良好的精神文化活動平臺，是維護國家穩(wěn)定的重要任務(wù)。

自疫情爆發(fā)以來，廣大群眾紛紛響應(yīng)國家黨和政府的需求實現(xiàn)了居家隔離，為了保證良好的生活狀態(tài)，物質(zhì)上的困難很容易就得到了解決，但是精神文化上的困難卻需要不斷地尋求方法探索改進，找到一條適合疫情期間的群眾文化建設(shè)新渠道。從地方環(huán)境來看，小地方能提供的參考方法十分有限，難以滿足廣大群眾的精神文化生活需要，所以國家從全局角度出發(fā)，針對我國疫情期間的群眾生活狀態(tài)，開設(shè)了一些針對性的有實效的解決方案，并取得了一定的成效。國家高度關(guān)注居家群眾的精神文化建設(shè)，為廣大群眾增添了抗疫的信心，對于國家政府的支持度和響應(yīng)力度更高，這對于穩(wěn)步推進實現(xiàn)社會主義的中國夢奠定了良好的群眾基礎(chǔ)。

2疫情期間群眾文化的建設(shè)方向

2.1社區(qū)公共文化建設(shè)方向

社區(qū)公共文化建設(shè)是和社區(qū)群眾關(guān)系最緊密的文化建設(shè)領(lǐng)域，是構(gòu)建群眾文化的底層基石，日常社區(qū)文化活動能最直接最有效地激發(fā)群眾潛能，對于實現(xiàn)社區(qū)群眾的團結(jié)具有重要意義，在疫情期間，國家不提倡人員流動，對于大規(guī)模的人口流動做出了嚴格的監(jiān)管，特別是在假期期間，“就地過節(jié)”，“就地過年”的口號大力提倡，因此以社區(qū)為單位，建立微信朋友圈，針對社區(qū)人群特點，線上傳播健康的文化活動，是為社區(qū)群眾提供精神文化建設(shè)的重要方式。

在社區(qū)線上傳播的文化活動，要注重立足于社區(qū)服務(wù)展開，充分關(guān)注社區(qū)群眾的精神文化生活需求，在建設(shè)水平上最好能貼近群眾生活，在內(nèi)容上要注重對于公共文化的宣傳，在日常建設(shè)中要不斷反思社區(qū)公共文化建設(shè)中的不足并加以改進，總之，社區(qū)公共文化的建設(shè)應(yīng)當立足于群眾生活的根本，不能過度空泛，要讓群眾切實感受到來自他人、集體和政府的關(guān)愛[1]。

2.2精神文明教育方向

加強精神文明教育工作。教育是個人學習進步的階梯，教育也是個人精神文化建設(shè)的重要方式，教育本身趨向于正規(guī)性、系統(tǒng)性的學習，以精神文明教育為群眾文化建設(shè)的方向，不僅具備較高的認知理論基礎(chǔ)，并且該方式還能最快最有效地提升群眾的思想建設(shè)水平。

精神文明建設(shè)環(huán)節(jié)，理論方向要堅持黨的群眾路線教育實踐活動，充分融合社會主義核心價值觀與中國夢等主題思想，加強群眾對國家文化精神的深刻解讀，從而達到思想政治的全面提升。另外也可將精神文明教育和歷史文化相融合，宣揚中華民族的傳統(tǒng)美德，為了提升精神文明建設(shè)，可定時播放一些競賽評比活動，增添群眾學習思想政治和歷史文化的熱情度。精神文明教育建設(shè)，對于個人的思想導(dǎo)向具有較大的影響，特別是能幫助老年群體創(chuàng)建共同話題，加強人與人之間的交流，從而促進整個小區(qū)的和諧健康發(fā)展。

2.3地方特色文化建設(shè)方向

地方特色文化建設(shè)是提升本地居民文化自信的關(guān)鍵點，在地方文化特色的建設(shè)上，具有操作簡便，成效明顯的特點，基于地方特色建設(shè)群眾文化，不需要對文化進行過度創(chuàng)新，尤其是在內(nèi)容方面堅守傳統(tǒng)文化特色即可，在文化形式上，可適度創(chuàng)新，充分結(jié)合現(xiàn)代傳媒方面，利用大眾熟悉的方式方法加大宣傳推廣，從而讓地方特色文化走進群眾精神文化的范疇。

在疫情期間，地方文化特色除了以往的傳統(tǒng)文化外，也可以對疫情期間的本地優(yōu)秀事跡加以推廣，為群眾樹立良好的行為模范，提升群眾戰(zhàn)勝疫情的信心，疫情期間提高群眾執(zhí)行效率，這也能更好地為地方文化特色建設(shè)提供更加優(yōu)質(zhì)的環(huán)境。地方文化特色的建設(shè)重點，應(yīng)當充分立足于文化自信的建設(shè)上，通過對特色的塑造，實則就是以文化為突破口，實現(xiàn)群眾自信的塑造，有效消除疫情期間存在的悲觀情緒。疫情期間地方特色文化建設(shè)，也是疫情后實現(xiàn)經(jīng)濟快速復(fù)蘇的重要抓手。

3 疫情期間群眾文化建設(shè)方式的創(chuàng)新

由于疫情期間加強了人員流動的控制，很多的傳統(tǒng)的大規(guī)模人口集會被迫取消，基于人口集會方式開展的社區(qū)文化建設(shè)渠道被關(guān)閉，這讓群眾文化建設(shè)迫切需要一個新的出路，在具體的建設(shè)方向上主要有兩個方向選擇：

3.1多渠道創(chuàng)新社區(qū)文化線下傳播方式

傳統(tǒng)群眾文化建設(shè)活動多以大規(guī)模人口聚集的方式展開，主要有兩個原因，第一就是中國人天生喜歡熱鬧，人口密集的地方文化氛圍感越強，這更容易讓人融入其中，第二點就是傳統(tǒng)的群眾文化建設(shè)存在渠道的不足，很多人也只能通過聚集參會的方式獲取精神文化，這在老年人群體中尤為明顯。其中第一個原因跟隨著中國人的基因根深蒂固，難以改變，那么在疫情期間的線下群眾文化建設(shè)就只能從第二個原因入手，那就是開發(fā)更多的渠道讓群眾可以從多個方面滿足自己的精神文化建設(shè)需求，從而實現(xiàn)人口的分流，在各個渠道上實現(xiàn)嚴格的管控，從而有效控制疫情傳染爆發(fā)的風險。

在具體的實踐中，基于社區(qū)文化的建設(shè)思路是，首先以社區(qū)為單位，將群眾文化建設(shè)的場地先分割在各個社區(qū)中，先行控制好社區(qū)與社區(qū)之間的人員流通。在社區(qū)的群眾文化建設(shè)上，可考慮使用文化館建設(shè)模式為渠道，為社區(qū)群眾日常生活的文化交流提供良好的交流平臺，同時以社區(qū)工作人員作為文化館的管理人員，這樣還能大大提升管理者對疫情期間群眾需求的了解，從而為以后的群眾文化建設(shè)提供更好的方向[2]。

3.2注重線上群眾文化建設(shè)活動

基于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和現(xiàn)代計算機技術(shù)開展針對宅家人員的精神文明建設(shè)，是疫情以來的群眾文化建設(shè)的重要方向，在實際的實踐中也取得了較好的建設(shè)成果。線上群眾文化建設(shè)方式的成功更是說明了該方向在未來將會越來越成為主流的群眾文化建設(shè)方式，可以說，并不是疫情帶來了群眾文化的線上建設(shè)方式，只是加快推動了群眾文化線上建設(shè)的進度，提前完成了必然會面臨的時代任務(wù)。

線上群眾文化建設(shè)活動有效消除了線下群眾文化建設(shè)活動中人與人之間的接觸風險，確保在居家隔離的狀態(tài)下也能具有良好的精神文化生活環(huán)境，這種零風險的群眾文化建設(shè)模式，完全符合國家對疫情環(huán)境下的人口管控要求。在群眾文化建設(shè)必然會向線上轉(zhuǎn)移的大趨勢下，需要著重考慮的問題應(yīng)當從方向問題轉(zhuǎn)移到實踐操作問題中來，關(guān)注該環(huán)境下的線上活動如何開展？如何實現(xiàn)線下活動向線上的轉(zhuǎn)移？線上群眾文化建設(shè)如何控制效率？線上文化建設(shè)活動的安全管理又該如何實施等相關(guān)問題。這些都需要在歷史經(jīng)驗上結(jié)合實踐不斷完善。

4疫情下以線上方式滿足群眾文化需求的策略方法

前面提到，疫情環(huán)境下的群眾文化建設(shè)會越來越趨于向線上發(fā)展，而且傳統(tǒng)的線下群眾文化建設(shè)方法已經(jīng)十分成熟，所以就不對線下部分進行過多闡述，而是直接針對線上方法進行策略方法的分析。

4.1加強線上群眾文化建設(shè)相關(guān)的人才培養(yǎng)

人才建設(shè)是控制群眾文化建設(shè)的第一步，在關(guān)聯(lián)性人才的建設(shè)上，尤其要注重對社區(qū)文化、教育文化和傳統(tǒng)文化有深入理解的相關(guān)工作人員的培養(yǎng)，在技能培訓方向，要注重培養(yǎng)人才對于現(xiàn)代計算機技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的使用，同時在線上群眾文化的團隊建設(shè)中，還要注意對推廣人才的培養(yǎng)，主要方向是，引導(dǎo)群眾使用現(xiàn)代數(shù)據(jù)平臺，學習使用計算機、手機、平板、智能電視等方法加入到群眾文化建設(shè)平臺中來[3]。

4.2創(chuàng)新群眾文化互動方式，提升群眾文化建設(shè)的效率

傳統(tǒng)群眾文化建設(shè)模式存在很大的弊端，特別是在人與人的交流互動上，由于無法充分了解交流對象的想法，所以在很多時候，在尋找交流者這一過程中就會浪費較多的時間，而基于現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)實現(xiàn)得多對多的群眾文化建設(shè)方式，不僅僅能實現(xiàn)平臺到個人之間的一對多的文化宣講，還能對個人與個人之間建立良好的鏈接，有助于推動人與人之間的交流互動，從而極好地加強線上群眾文化建設(shè)實效。

4.3注重分層建設(shè)群眾文化

分層建設(shè)群眾文化主要是針對年齡進行分層，通過這種方式，能夠提升群眾文化定點投放的有效性，使得人與人之間的交流環(huán)節(jié)，匹配同年齡段的人的成功機會更大。比如將戲曲納入到老年人的群眾文化建設(shè)中，可大大提升群眾對于戲曲的認可度。

5 結(jié)語

疫情期間的群眾文化建設(shè)任務(wù)比平時更重，這時的建設(shè)應(yīng)當充分關(guān)注國家防疫指南，盡量減低人與人之間的接觸交流，最好能多多借鑒使用線上群眾文化建設(shè)方式，保證線上群眾文化建設(shè)發(fā)展的同時，做到群眾文化建設(shè)零風險的管控效果。

參考文獻

[1]胡冬文.關(guān)于公共文化服務(wù)背景下群眾文化活動品牌的建設(shè)分析[J].藝術(shù)評鑒，2017（7）：184-185+157.

[2]林啟中.以群眾為中心，以服務(wù)群眾為天職：開展公益性文化活動對群眾文化建設(shè)的重要性[J].文化創(chuàng)新比較研究，2018，2（21）：153-154.

[3]張德亮.公共文化服務(wù)背景下的群眾文化活動品牌建設(shè)淺談[J].文化創(chuàng)新比較研究，2019（9）：161-162.

（責編：王錦）

作者簡介：吳文漢（1968—），男，廣西貴港人，大專，群眾文化館員，研究方向：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與利用、藝術(shù)研究、新時期群眾文化活動的開展等。