龍吟古今雅四方
——《龍吟四方》的龍文化賞析

顧俊杰

紫砂泥有著很強的可塑性，這也成就了紫砂壺造型的千變?nèi)f化。自從明朝供春壺的出現(xiàn)到現(xiàn)今紫砂壺經(jīng)歷了一代代紫砂能工巧匠們的不斷創(chuàng)新和制作，已經(jīng)形成了成千上萬種紫砂壺器型，作為中國陶瓷史上器型變化最為豐富的一種，當時的紫砂壺匠人對紫砂器型的變化和創(chuàng)新也促成了砂壺成型工藝的不斷成熟。通過對歷代紫砂壺匠人們所創(chuàng)作的紫砂作品進行觀察和研究，可以分析出每個時代都有著他所獨特的造型的特征，而被視為經(jīng)典的器型無不是因為受到大眾認可和得到廣泛應用的。在當時眾多的制壺匠人中，創(chuàng)作出的作品脫離不開當時時代的特征，在當時的時代中創(chuàng)作出符合當時時代特征并且實用的作品。

在中國的傳統(tǒng)文化中，龍作為中華民族的圖騰一般象征著中華民族，也是古代先民對于神話傳說的一種崇拜的心理。這種龍文化隨著中華民族的發(fā)展已經(jīng)延續(xù)了幾千年的時間，他成為人們的一種精神寄托，也是一種吉祥的符號，滲透到了我們的日常生活中，講起龍的傳人我們都有著強烈的民族自豪感，人們根據(jù)自己的情感，將龍的形象賦予在生活中的方方面面，包括我們?nèi)粘５纳钣闷飞稀v代紫砂藝人也深受中華龍文化的影響，將龍的形象賦予到他們所制作的紫砂作品中去，不斷地將紫砂壺的造型進行推陳出新，使其不斷地發(fā)展，不至于衰落，蓬勃發(fā)展到現(xiàn)在。

龍文化所蘊含的吉祥元素非常的多，呼風喚雨，驅(qū)魔俘害，長壽，蘊含著美好的時代內(nèi)涵。所以說龍的形象大量運用在了藝術(shù)創(chuàng)作中，這也是人們作為寄托自己思想精神的一種方式。紫砂壺的發(fā)展過程中運用龍的造型的器型非常的多，例如經(jīng)典的“魚化龍壺”，還有就是“龍頭八卦一困竹”。到了現(xiàn)代，龍的造型在紫砂壺的創(chuàng)作中變得更加的普遍。但是過多的運用也會使之變得俗套，這樣就需要我們?nèi)ミ\用他的時候使之加入新的生命力，而不至于是使他過于俗套導致索然無味。

本篇所講的這把“龍吟四方壺”是經(jīng)過制壺匠人深思熟慮的鉆研之后的作品，他通過傳統(tǒng)紫砂方器，點線面三個方面的因素來作為主體的造型，又通過對龍的造型的塑造，運用雕塑的手法將龍文化的元素加入其中，使這把壺的造型和設計達到實用和美觀上的協(xié)調(diào)。各個元素之間互相襯托顯現(xiàn)出與眾不同的視覺美感。這把壺在設計思維上并沒有去奉行所謂的“拿來主義”，而是經(jīng)過了深思熟慮。經(jīng)過研究更深層次的龍文化形象，將所要表達的主題提煉出來，潛移默化地將龍的形象與紫砂壺相結(jié)合。整把壺方正，棱線清晰，造型大氣，在龍的造型上塑造得形象生動，可謂是點睛之筆所在。龍頭微微抬起，向著前方，猶如在吟吼一般長嘯。這件作品的設計將中國傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式運用其中，既不落眼于形式，更注重形象上的刻畫來表現(xiàn)整把壺的主題和思想情感，這無疑是作者對現(xiàn)今社會的發(fā)展和精神追求成為人們追逐的生活的細微觀察之后對于在傳統(tǒng)審美上的影響和改變。這把壺多角度地展現(xiàn)了龍文化元素與紫砂壺結(jié)合后的那種相輔相成的美感。這把壺遵循了從原則上加入龍文化的元素的這一理念，從局部來烘托這把壺的整體意義。

紫砂壺的美本身就是源自于我們的日常生活和文化生活，紫砂壺的創(chuàng)作將我們?nèi)粘Ｖ械拿赖脑貪撘颇赜玫搅俗仙皦氐膭?chuàng)作中去，使紫砂壺具備了非常深的文化底蘊和內(nèi)涵，并且紫砂壺的水也遵循了氣韻生動美的原則，所以說紫砂壺創(chuàng)作的意義價值在于它所蘊含的文化內(nèi)涵和思考，運用文化內(nèi)涵來充盈紫砂壺的境界這才是紫砂壺發(fā)展的一個趨勢。