淺析景德鎮(zhèn)青花瓷的發(fā)展現(xiàn)狀

程紅琳

（景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)，景德鎮(zhèn)，333403）

1 傳統(tǒng)青花瓷的發(fā)展概況

偉大的哲學(xué)家恩格斯曾經(jīng)指出，人類文明階級(jí)形成的標(biāo)志，是人類學(xué)會(huì)了使用陶制品，制陶工藝的發(fā)展標(biāo)志人類文明進(jìn)入了新的層面。作為陶瓷故鄉(xiāng)的千年瓷都景德鎮(zhèn)，青花工藝更是舉世聞名。

元代是景德鎮(zhèn)制瓷史上大轉(zhuǎn)折時(shí)期，成熟的青花瓷就出現(xiàn)在元代的景德鎮(zhèn)。元青花構(gòu)圖豐滿，層次繁而不亂，一改宋瓷含蓄內(nèi)斂的風(fēng)格，以簡(jiǎn)潔大氣的形象給人以豪邁的快感，將青花繪畫藝術(shù)推向了高峰，確立了后世青花瓷的繁榮與長(zhǎng)久不衰。至明代，青花瓷是陶瓷生產(chǎn)中除青瓷、白瓷、青白瓷和彩繪瓷之外，產(chǎn)量最大、使用最廣的陶瓷用品。青花瓷歷經(jīng)元、明兩代約300年的不斷發(fā)展，在清代康熙、雍正、乾隆這三個(gè)時(shí)期達(dá)到中國(guó)陶瓷發(fā)展的頂峰。尤其是康熙時(shí)期分水技法的發(fā)明，使畫面更加立體，器物更顯壯觀，從而為清代瓷業(yè)的輝煌奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

明清時(shí)期，既是青花瓷器達(dá)到鼎盛時(shí)期，也是青花瓷器逐漸走向衰落的時(shí)期。明永樂(lè)、宣德時(shí)期是青花瓷器發(fā)展的一個(gè)高峰，以制作精美著稱；清康熙時(shí) “五彩青花”的岀現(xiàn)，使青花瓷發(fā)展到了巔峰；清乾隆以后，因粉彩瓷的岀現(xiàn)發(fā)展，青花瓷而逐漸走向衰退；清末（光緒）時(shí)雖一度中興，最終無(wú)法延續(xù)康熙朝的盛世。到近現(xiàn)代，瓷業(yè)因原料的多元、技術(shù)的精進(jìn)也曾呈現(xiàn)過(guò)百花競(jìng)放之態(tài)，但就青花這一類瓷種而言，無(wú)論是從制作工具還是裝飾造型乃至燒制仍以仿古為主，沒(méi)有更多的創(chuàng)新，在景德鎮(zhèn)有一種“吃老本”的姿態(tài)。

2 景德鎮(zhèn)青花瓷的發(fā)展現(xiàn)狀及對(duì)策

2.1 景德鎮(zhèn)青花瓷的發(fā)展現(xiàn)狀

圖1

目前，我國(guó)正處在經(jīng)濟(jì)文化飛速發(fā)展的時(shí)代，弘揚(yáng)“文化自信”的時(shí)代，推動(dòng)“一帶一路”的時(shí)代。藝術(shù)品市場(chǎng)發(fā)展規(guī)模空前絕后，市場(chǎng)機(jī)制體系也日趨完善成熟化。各大拍賣會(huì)上，各個(gè)門類的藝術(shù)品價(jià)格屢創(chuàng)新高，蒸蒸日上的繁榮之態(tài)越發(fā)顯著。例如繪畫、文玩等眾多藝術(shù)門類都有著各自忠實(shí)的收藏群體。然而，就是這樣一個(gè)活躍的藝術(shù)市場(chǎng)，青花瓷收藏僅占據(jù)著一個(gè)千山一葉的位置。與同樣是作為藝術(shù)品的書畫等成百上千萬(wàn)的成交額相比，一些青花瓷工作者只能望而卻步?，F(xiàn)階段青花瓷行業(yè)市場(chǎng)，因新材質(zhì)的研發(fā)、潛在競(jìng)爭(zhēng)者進(jìn)入的能力、替代品的替代能力逐年增加，無(wú)論是從功能亦或是形態(tài)等方面，青花瓷供需不平衡問(wèn)題，仍未有突出進(jìn)展。

2.2 破解青花瓷發(fā)展困境對(duì)策

陶瓷是火與土的藝術(shù)，是材料與形式的融合。制作一件完美的青花瓷相對(duì)于一般陶瓷藝術(shù)品更具一定難度。想要將景德鎮(zhèn)青花瓷的格調(diào)提升，就必須要將藝術(shù)性與市場(chǎng)接受性兩者結(jié)合。青花市場(chǎng)不景氣，不是因?yàn)闆](méi)有市場(chǎng)，而是專心做青花類瓷器的人越來(lái)越少。因利益的趨使，很容易就轉(zhuǎn)向更具市場(chǎng)的創(chuàng)新藝術(shù)瓷，如色釉瓷板和配飾等。青花瓷作為景德鎮(zhèn)四大名瓷之一，有著其他瓷類不可替代的特殊性。若想改變目前市場(chǎng)低迷現(xiàn)象，必須從精神思想、經(jīng)營(yíng)模式、政府管理等幾個(gè)方面共同下手，聯(lián)合整頓，才能從根本上挽救景德鎮(zhèn)青花瓷逐漸平淡的發(fā)展態(tài)勢(shì)。

首先，在制作工藝方面，慎重選擇原材料。青花的制作難點(diǎn)在于它的原材料。做普通的青花，可以什么色料都能燒，但要燒出具有獨(dú)特韻味的，例如仿古味道的，在原材料的選擇上就需慎重。青花畫面完成后，燒制前與燒制后的效果不盡相同。青花畫制效果與燒制理想有一種不確定性，會(huì)出現(xiàn)前后不同的樣子。比如線條的粗細(xì)，細(xì)節(jié)的分水等都會(huì)產(chǎn)生差異，更不必說(shuō)其中要求的繪畫技法及料性掌握了。且如今胎土種類逐漸豐富，各種色度不同的泥料選擇上也應(yīng)與最終效果所適配。所以，必須慎重選擇原材料。

圖2

第二，糾正審美取向存在的偏差。當(dāng)今世界的文化傳播隨著科技的發(fā)展、信息交流的便利使其處于大發(fā)展的活躍期，對(duì)繁多的文化及風(fēng)格了解的越多，個(gè)人的創(chuàng)作風(fēng)格也就越難以抉擇。從現(xiàn)在各大陶瓷展覽上來(lái)看，相比之前，雖然主觀意識(shí)增強(qiáng)，創(chuàng)作風(fēng)格現(xiàn)代化，也更重視人性化，但其中缺少了本土文化的體現(xiàn)，缺少了具有中國(guó)色彩的標(biāo)識(shí)，更多的只是為了符合人們對(duì)于新奇事物的追求，而不能具有深刻的內(nèi)涵，也不能長(zhǎng)久。對(duì)傳統(tǒng)文化的忽視也讓一些新奇但卻混亂的作品出現(xiàn)，與人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的審美文化需求相背離。這些為了求新而新的作品，我們不能稱之為創(chuàng)新，因?yàn)樗荒苁褂^者感受到作品及作者背后深刻的內(nèi)涵，沒(méi)有喜聞樂(lè)見的風(fēng)格與形式。

第三，消彌同質(zhì)和抄襲。在以工藝見長(zhǎng)的景德鎮(zhèn)，各個(gè)制作青花瓷的工作室其紋樣和器型，還有在工藝技法和色彩造型上大多相同，甚至不止同一時(shí)期，就算數(shù)十年前的作品也依然會(huì)出現(xiàn)，且少有變動(dòng)。為什么會(huì)有這種情況的發(fā)生呢？第一個(gè)重要的原因就是在創(chuàng)作青花的工藝與思想中的教學(xué)問(wèn)題。因景德鎮(zhèn)分工較為細(xì)致，畫山水、人物、花紋是皆有不同的老師傅，那么由這樣一群專業(yè)技師來(lái)帶的學(xué)徒，大概率上也只是會(huì)延續(xù)專業(yè)，教出畫山水、人物、花紋等某一門類較為專長(zhǎng)的徒弟。這樣就使得這些徒弟們?cè)谇捌诜e累與后期創(chuàng)作時(shí)有一定的局限性，不能夠更多樣化。俗話說(shuō)的好，“授人以魚不如授人以漁”。作品的不斷更迭與創(chuàng)新，是需要融入一定的研究體系與思考概念，否則就只是單純工種的延續(xù)，精神思想停滯不前，甚至于倒退。另一個(gè)原因也是當(dāng)今學(xué)術(shù)界甚為痛恨，國(guó)家嚴(yán)厲打擊的現(xiàn)象，就是無(wú)法進(jìn)行嚴(yán)格規(guī)范的抄襲。因目前我國(guó)對(duì)藝術(shù)抄襲沒(méi)有一個(gè)明確的界定與相關(guān)規(guī)章制度，使得市場(chǎng)混亂，抄襲現(xiàn)象也屢禁不止。例如一件青花瓷，無(wú)論是否優(yōu)秀，只要具有一定的經(jīng)濟(jì)效益，那么與其相似或者在一定程度上完全相同的作品便會(huì)很快在其他店面陸續(xù)出現(xiàn)。這種商業(yè)利益至上而不顧原創(chuàng)心力的現(xiàn)象，使得藝術(shù)工作者喪失自主原創(chuàng)精神，最終只能形成一個(gè)惡性循環(huán)。一件好的藝術(shù)作品，不僅要求創(chuàng)作者有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，還要擁有對(duì)生活敏銳的洞察力和不斷反思作品的能力和一雙勤于實(shí)踐的手。

第四，加大兩個(gè)創(chuàng)新力度。青花瓷創(chuàng)作不僅需要思維內(nèi)涵的創(chuàng)新，在呈現(xiàn)方法與形式，技術(shù)與藝術(shù)層面也需要?jiǎng)?chuàng)新。獨(dú)立創(chuàng)新將是景德鎮(zhèn)青花瓷及其他藝術(shù)等在未來(lái)多方向融合發(fā)展道路上的關(guān)鍵。創(chuàng)新，首先要培養(yǎng)聚集有創(chuàng)造性、敢想敢做的青年才俊，這就要求除了生活工作等空間進(jìn)行藝術(shù)氛圍的熏陶外，還需要提高景德鎮(zhèn)陶瓷教學(xué)質(zhì)量。不僅是學(xué)生，老師的專業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備和課堂靈活性、啟發(fā)性也需提高，以傳授學(xué)生更系統(tǒng)、更方法的研究體系和制作技藝。當(dāng)然，更重要的是傳授給學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的精神理念和態(tài)度。其次，青花瓷要將老物件與新創(chuàng)意相結(jié)合并做到極致。作為工藝著名的景德鎮(zhèn)，從不缺乏技藝高超的匠人，缺少的是將創(chuàng)意與技藝完美結(jié)合的綜合型人才。我們既要跟上時(shí)代的步伐，對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化部分有創(chuàng)新的保留，讓青花制作者自由發(fā)揮，不受市場(chǎng)因素的制約，反過(guò)來(lái)更要引導(dǎo)大眾審美與市場(chǎng)消費(fèi)趨式。

第五，發(fā)揮好政府和職能管理運(yùn)營(yíng)的作用。相關(guān)職能部門應(yīng)加大對(duì)優(yōu)秀的青花愛好者、從業(yè)者、工作機(jī)構(gòu)的培養(yǎng)和扶持，打造龍頭實(shí)業(yè)，提升品牌形象，提升其在國(guó)內(nèi)外的影響力。如定期舉辦國(guó)內(nèi)外的青花學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，接受現(xiàn)代藝術(shù)潮流的新訊息。加強(qiáng)對(duì)陶藝市場(chǎng)的監(jiān)督管理，打造良性競(jìng)爭(zhēng)氛圍，在拓寬影響的同時(shí)，提倡獨(dú)特性和自主原創(chuàng)性。盡量杜絕青花市場(chǎng)上，同質(zhì)類似產(chǎn)品在各大商鋪或街邊攤位蜂蛹般的出現(xiàn)，且一個(gè)比一個(gè)便宜的惡性循環(huán)。

3 人民瓷廠青花瓷實(shí)例研究分析

人民瓷廠曾是景德鎮(zhèn)十大瓷廠中主要生產(chǎn)青花瓷的廠家，“青花梧桐”更是其創(chuàng)收最多的拳頭產(chǎn)品，曾在1984年連續(xù)獲得三枚國(guó)際博覽會(huì)的金牌?！扒嗷ㄎ嗤┎途摺迸涮椎湫推贩N，由數(shù)十件乃至一百幾十件大小不一、品型各異的瓷器，裝飾同一個(gè)山水畫面配套組成。是傳統(tǒng)與創(chuàng)新相結(jié)合的完美典范?！拔嗤本哂兄樵⒁猓乔嗷▊鹘y(tǒng)畫面之一。此作品是景德鎮(zhèn)工匠根據(jù)唐代詩(shī)人王勃《滕王閣序》的詩(shī)意與“江西八景”之一的“章江門”組合而成，又以“梧桐引得鳳凰來(lái)”的佳句取名。整個(gè)畫面構(gòu)思精妙，畫圖有意，清秀典雅，又具時(shí)代性與民族性，被人們譽(yù)為“瓷中瑰寶”?；y的獨(dú)特性使其藝術(shù)價(jià)值低于實(shí)用價(jià)值，從而受到大眾的青睞，在市場(chǎng)上也擁有更多的受眾。這就是實(shí)用和審美結(jié)合的典范，也是青花瓷良好發(fā)展的典型代表。

人民瓷廠在二十世紀(jì)創(chuàng)制的青花出口瓷盤樣品，整體運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)的青花技法進(jìn)行裝飾，畫面采用西式圖案如美國(guó)鷹等與中國(guó)傳統(tǒng)紋樣如青花梧桐等相映，造型簡(jiǎn)潔，圖案新穎，瓷質(zhì)細(xì)膩，效果突出。既繼承了青花瓷的傳統(tǒng)特點(diǎn)，又符合西方審美的特質(zhì)，讓中西文化有機(jī)結(jié)合在一起，工藝水準(zhǔn)達(dá)到新的高峰，進(jìn)一步將青花繪畫藝術(shù)推出國(guó)門，成為當(dāng)時(shí)出口創(chuàng)匯的精品暢銷瓷。此系列在工藝或制作方面結(jié)合了市場(chǎng)需求與受眾考量，在裝飾紋樣方面進(jìn)行了新創(chuàng)造，是當(dāng)代青花瓷類中，既提升了藝術(shù)性，又良性擴(kuò)大了市場(chǎng)的典范佳品。

4 結(jié)語(yǔ)

我國(guó)作為瓷器大國(guó)，傳統(tǒng)陶瓷文化更是博大精深，在世界陶瓷史上也是首屈一指。而現(xiàn)如今，我國(guó)陶瓷藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展在全球中卻并不突出，傳統(tǒng)文化也沒(méi)有得到很好的利用。本文以千年瓷都景德鎮(zhèn)為代表的四大名瓷之一的青花瓷為例，對(duì)陶瓷市場(chǎng)加以剖析，為現(xiàn)代青花瓷發(fā)展提岀一些淺識(shí)，旨在提升對(duì)我國(guó)對(duì)優(yōu)良傳統(tǒng)文化更深刻的認(rèn)知，學(xué)習(xí)并傳播優(yōu)秀的經(jīng)驗(yàn)技術(shù)，為推動(dòng)和延續(xù)我國(guó)陶瓷文化并將之發(fā)揚(yáng)光大做出應(yīng)有貢獻(xiàn)。