文本細(xì)讀法在中學(xué)語文閱讀教學(xué)中的運(yùn)用

趙明明

內(nèi)容摘要：中學(xué)語文課堂教學(xué)中存在忽視學(xué)生誦讀、忽略重點(diǎn)字詞的講解、走馬觀花，理解不深入等問題。文本細(xì)讀法強(qiáng)調(diào)在教學(xué)過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，深刻理解作者的感情、抓住關(guān)鍵詞、發(fā)現(xiàn)矛盾處，進(jìn)行有效分析，同時(shí)要注意文本細(xì)讀不等于支離破碎、無限制的多元解讀。使用文本細(xì)讀法進(jìn)行語文教學(xué)，可以促進(jìn)教師轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：文本細(xì)讀法 中學(xué)語文 閱讀教學(xué)

“文本細(xì)讀”顧名思義即仔細(xì)地進(jìn)行閱讀，從細(xì)微處分析文本。來源于20世紀(jì)西方文論中的語義學(xué)，實(shí)則宋代蘇軾就有相關(guān)提法：“故書不厭百回讀”，但并沒有形成系統(tǒng)的理論。近年來，孫紹振先生注重“細(xì)讀”，寫成了《名作細(xì)讀·微觀分析個(gè)案研究》一書，提出了多種文本細(xì)讀的可操作性方法。

一.當(dāng)前中學(xué)語文課堂教學(xué)中存在的問題

1.忽視學(xué)生誦讀，教師過度介入。語文課程標(biāo)準(zhǔn)在每個(gè)學(xué)段對(duì)閱讀教學(xué)都有要求，特別強(qiáng)調(diào)誦讀的重要性，提倡學(xué)生在朗讀中反復(fù)地體味語言，從而更好地體會(huì)作者的感情。然而，有的教師總是在課堂中設(shè)置無效、虛假問題來代替讓學(xué)生反復(fù)誦讀，學(xué)生未能真正進(jìn)入文本。

2.過度強(qiáng)調(diào)面面俱到，忽略重點(diǎn)字詞。有的教師過分擔(dān)心學(xué)生不能正確理解課文，把各部分內(nèi)容放在同等重要的位置上?！拔谋炯?xì)讀”雖說要仔細(xì)閱讀，但更強(qiáng)調(diào)抓住關(guān)鍵字、詞、句，通過對(duì)關(guān)鍵詞句的串聯(lián)來把握文章主旨，從而提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，做文化的傳承者。

3.走馬觀花，理解不深入。語文學(xué)科在很多學(xué)校都被認(rèn)為是提分慢、學(xué)習(xí)過程可以忽略其連續(xù)性的學(xué)科，因此大多數(shù)語文教師得過且過，過度依靠教參解讀，知其一不知其二。例如課文中運(yùn)用了某種修辭手法，便一味要求學(xué)生記住此種修辭手法的作用，學(xué)生并不明白這種作用從哪里體現(xiàn)出來;拿到一篇文章，習(xí)慣性地總結(jié)中心思想，學(xué)生并沒有真正從文本中讀出應(yīng)有的信息，更沒有和自身聯(lián)系起來，過于程式化。

二.文本細(xì)讀法在中學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用

1.反復(fù)誦讀，深刻理解作者的感情。義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011）提出“讓學(xué)生在朗讀中通過品味語言，體會(huì)作者及其作品中的情感態(tài)度，學(xué)習(xí)用恰當(dāng)?shù)恼Z氣語調(diào)朗讀，表現(xiàn)自己對(duì)作者及其作品情感態(tài)度的理解?！眎朗讀是課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，只有通過反復(fù)朗讀，學(xué)生才能體會(huì)作者想要表達(dá)的感情。

例如，部編本初中語文教材中《秋天的懷念》一文，本單元要求重視朗讀，把握文章的感情基調(diào)?！肚锾斓膽涯睢肥鞘疯F生寫的表達(dá)母子親情的文章，感情特別豐富，教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行朗讀的過程中要準(zhǔn)確把握語氣、節(jié)奏。第一，要體會(huì)作者的心境。第一段中“雙腿癱瘓后，我的脾氣變得暴怒無常。望著望著天上北歸的雁陣……摔向四周的墻壁?！眎i此句話中運(yùn)用了“望著望著”“聽著聽著”，望見的和聽到的都是能使人愉悅的，但在這里恰恰相反，也即突出“暴怒無?！?，因此學(xué)生在朗讀的過程中要融入情境，把“砸”“摔”的憤怒讀出來。第二，要注意語氣的變換。文中寫了母親兩次請(qǐng)求“我”去看菊花，“我”的回答截然不同。第一次，“不，我不去！”我狠命地捶打著這兩條可恨的腿。iii此時(shí)的我，只是一味地陷入絕望，這時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生讀出絕望。第二次，“北海的菊花開了，我推著你去看看吧?！彼俱驳哪樕犀F(xiàn)出央求般的神色?！笆裁磿r(shí)候？”iv這時(shí)的我，不再像第一次那么暴怒地拒絕，而是有了想去看菊花的興趣，第二次面對(duì)母親的請(qǐng)求，“我”回答她時(shí)，語氣應(yīng)平緩，表現(xiàn)出一定的興趣。因此，朗讀以上兩次的回答時(shí)，要注意變換語氣，不可“暴怒”到底。

2.抓住關(guān)鍵詞，開展文本細(xì)讀。一篇文章中，主旨的明確表達(dá)需要詞、句、段、結(jié)構(gòu)做支撐。要想深刻體會(huì)文章的主旨，必須從字、詞入手，反復(fù)品讀。基于此，在中學(xué)語文閱讀教學(xué)中，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生找準(zhǔn)關(guān)鍵字、詞、句，并以此為突破口來反復(fù)體會(huì)，對(duì)文本內(nèi)容形成深入的、整體的把握。

例如，部編本初中語文教材中《植樹的牧羊人》一文，本單元要求對(duì)關(guān)鍵詞句進(jìn)行圈點(diǎn)勾畫，通過分析關(guān)鍵詞句，逐步體會(huì)人物的美好品行?！吨矘涞哪裂蛉恕芬晃乃茉炝俗鍪抡J(rèn)真、默默奉獻(xiàn)、有著堅(jiān)定人生信念的牧羊人形象。一切偉大都來自于對(duì)自己喜歡的事情的堅(jiān)持不懈，其中寫牧羊人選樹種、植樹的過程最能體現(xiàn)出來?！澳裂蛉四贸鲆粋€(gè)袋子，從里面倒出一堆橡子，散在桌上。接著一……最后，挑出了一百顆有大又好的橡子”。v首先，“一顆一顆”“每一顆”“十個(gè)一堆”，這些數(shù)量詞凸顯了牧羊人選種時(shí)的認(rèn)真;其次，作者運(yùn)用了一系列動(dòng)詞“倒出”“散”“一顆一顆地挑選”“把好的壞的分開”“十個(gè)一堆分開”“把個(gè)兒小的，或者有裂縫的揀出來”“挑出一百顆有大又好的”，由上述一系列選種的流程，我們可以看到牧羊人不厭其煩，他并不清楚這到底是誰的地，一心一意的堅(jiān)持只是為了長出大片樹林?！八严鹱釉谒锱萘艘幌隆薄坝描F棍在地上戳了一個(gè)坑，他輕輕地往坑里放一顆橡子，再仔細(xì)蓋上泥土”。vi種植橡子的過程中，“泡”“戳”“放”“蓋”四個(gè)動(dòng)詞順序感極強(qiáng)，他希望每一顆橡子都可以順利發(fā)芽;“輕輕地”“仔細(xì)”兩個(gè)詞更表現(xiàn)出牧羊人對(duì)橡子的珍視、關(guān)愛。因此，通過對(duì)選種、種植橡子過程中一系列動(dòng)詞、數(shù)量詞的分析，可以使同學(xué)們真正體會(huì)到牧羊人的良苦用心，以此引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)體會(huì)，更好地促進(jìn)學(xué)生傳承牧羊人的精神。

3.發(fā)現(xiàn)矛盾處，進(jìn)行有效分析。孫紹振先生曾指出：“分析的對(duì)象是文本的矛盾，而許多無效分析，恰恰停留在文本和外部對(duì)象的統(tǒng)一性上?！眝ii文本中的矛盾體現(xiàn)在很多方面，比如課文題目中的矛盾，《死海不死》《為了忘卻的紀(jì)念》等;課文內(nèi)容中的矛盾，楊絳《老王》中的最后一句：“那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)不幸者的愧怍”。viii下面將以《老王》為例，重點(diǎn)分析課文中的前后矛盾。

楊絳的《老王》是關(guān)于“小人物”的故事，旨在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)平凡人物身上的可貴品質(zhì)。《老王》講述了楊絳女士和人力車夫老王在舊社會(huì)殘酷的社會(huì)環(huán)境下互幫互助的故事，但更多表達(dá)了對(duì)老王的歉疚。作者為什么感到歉疚？在動(dòng)亂年代，作為知識(shí)分子的“我”，關(guān)注底層人民的生活;老王有夜盲癥，女兒便拿魚肝油給老王吃;老王來送香油、雞蛋，“我”能體會(huì)他的不易，所以堅(jiān)持給他錢……但正是所謂的“善良”，致使作者和老王之間造成了情感錯(cuò)位，直到老王去世作者才明白老王需要的并不是付出勞動(dòng)后得來應(yīng)有的報(bào)酬，而是類似親人之間的關(guān)心、親情。他住在荒僻的小胡同里，沒有親人，他不承認(rèn)那是自己的家;老王送錢先生去醫(yī)院，堅(jiān)決不肯拿錢。在自身極度貧困的情況下，他還為楊絳一家著想，不是親人，勝似親人;老王把自己攢了很久的雞蛋、香油送給楊絳，楊絳只是覺得老王給的和買別人的沒有兩樣。給老王錢，他說“我不是要錢”，ix這時(shí)老王是失望的，他沒有說要什么，但說了不是要錢。過了一段時(shí)間之后，再聽到的便是老王去世的消息，“我”雖然境況也很糟，但至少得到了來自老王的真切的溫暖和關(guān)愛，因此作者說自己是“幸運(yùn)的人”;但相比之下，老王并沒有得到想要的類似親人的溫暖，“我”沒有真正體會(huì)他的良苦用心，造成情感錯(cuò)位，可以說老王是帶著遺憾離開的，因此他是“不幸的人”;老王已經(jīng)離世，作者所欠老王的再也無法彌補(bǔ)，所以作者說“那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)不幸者的愧怍”。

三.文本細(xì)讀不等于支離破碎、無限制的多元解讀

教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文本細(xì)讀時(shí)要注意，文本細(xì)讀不是簡單的文本分解，不是無限制的多元解讀，義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011）明確要求“重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀的正確導(dǎo)向，培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀念、健康的審美情趣和積極的人生態(tài)度”，x教師的引導(dǎo)應(yīng)緊跟課標(biāo)的步伐，融入“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，在語文教學(xué)中盡量不要出現(xiàn)類似《背影》中“生之背，死之影”的解讀，讓學(xué)生明白單元學(xué)習(xí)主題。再如對(duì)《愚公移山》的解讀，有的學(xué)生提出“愚公把山移走，自己家門前方便了，卻可能擋住別人的道路”，這時(shí)教師要及時(shí)糾正學(xué)生的思維，不可把簡單問題復(fù)雜化。因此，教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文本細(xì)讀的同時(shí)，要多元有界，有效解讀。

綜上所述，在中學(xué)語文閱讀教學(xué)中，教師要與時(shí)俱進(jìn)，及時(shí)改進(jìn)閱讀教學(xué)中存在的問題。要重視反復(fù)誦讀，深刻理解作者的感情;要抓住關(guān)鍵詞句，進(jìn)行文本解讀;要善于發(fā)現(xiàn)矛盾處，對(duì)作品進(jìn)行有效分析。通過文本細(xì)讀，能夠促進(jìn)教師轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，提高學(xué)生正確有效地運(yùn)用祖國語言文字的能力，促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展，形成健康向上的審美情趣，做中華文化的傳承者。

參考文獻(xiàn)

[1]孫紹振.名作細(xì)讀·微觀分析個(gè)案研究[M].上海：上海教育出版社，2009.

[2]溫儒敏.總主編.語文：七年級(jí)上、下冊(cè)[M].北京：人民教育出版社，2016.

[3]中華人民共和國教育部.義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)[S].北京：北京師范大學(xué)出版社，2012.

[4]黃玲玲.《小石潭記》文本細(xì)讀[J].文學(xué)教育（上），2020（3）：36—39.

注 釋

i中華人民共和國教育部：《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，北京師范大學(xué)出版社2011年版，第22頁。

ii溫儒敏：《義務(wù)教育教科書》七年級(jí)上冊(cè)，人民教育出版社2016年版，第20頁。

iii溫儒敏：《義務(wù)教育教科書》七年級(jí)上冊(cè)，人民教育出版社2016年版，第20頁。

iv溫儒敏：《義務(wù)教育教科書》七年級(jí)上冊(cè)，人民教育出版社2016年版，第20頁。

v溫儒敏：《義務(wù)教育教科書》七年級(jí)上冊(cè)，人民教育出版社2016年版，第75頁。

vi溫儒敏：《義務(wù)教育教科書》七年級(jí)上冊(cè)，人民教育出版社2016年版，第76頁。

vii孫紹振：《名作細(xì)讀·微觀分析個(gè)案研究》，上海教育出版社2009年版，第109頁。

viii溫儒敏：《義務(wù)教育教科書》七年級(jí)下冊(cè)，人民教育出版社2016年版，第59頁。

ix溫儒敏：《義務(wù)教育教科書》七年級(jí)下冊(cè)，人民教育出版社2016年版，第59頁。

x中華人民共和國教育部：《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，北京師范大學(xué)出版社2011年版，第20頁。

注：“河南省中小學(xué)學(xué)科教育教學(xué)（語文）研究基地”

（作者單位：洛陽師范學(xué)院文學(xué)院）