統(tǒng)編版語(yǔ)文教材古詩(shī)文的教學(xué)策略

譚雪夢(mèng)

內(nèi)容摘要：古詩(shī)文是閱讀教學(xué)的重要組成部分，是我國(guó)古典文學(xué)中的精華。統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)加大了古詩(shī)文內(nèi)容所占比例，古詩(shī)文教學(xué)仍局限在“翻譯”層面，存在教師拘泥教材、單調(diào)串講，學(xué)生被動(dòng)識(shí)記、機(jī)械背誦等問(wèn)題，導(dǎo)致目前學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的學(xué)習(xí)缺乏興趣，古詩(shī)文教學(xué)效果不佳、教學(xué)質(zhì)量不高。本文認(rèn)為對(duì)此創(chuàng)新教學(xué)策略，應(yīng)重視吟誦，感受意境;鑒賞演繹，啟迪文思;群文教學(xué)，拓展延伸。

關(guān)鍵詞：統(tǒng)編教材 古詩(shī)文 教學(xué)策略

統(tǒng)編版教材對(duì)比人教版教材的古詩(shī)文從選文的篇目、編排、體裁、插圖等多方面都有了新的變化。最顯著的變化是古詩(shī)文篇目增多這意味著未來(lái)的語(yǔ)文教育，更加注重培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)墓旁?shī)文教學(xué)策略進(jìn)行古詩(shī)文教學(xué)，有利于學(xué)生積累語(yǔ)言、文學(xué)知識(shí)，打好語(yǔ)言基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀鑒賞能力和審美情趣，陶冶學(xué)生高尚情操，激發(fā)想象力。

一.重視吟誦，感受意境

古詩(shī)文的特點(diǎn)是精煉簡(jiǎn)潔、內(nèi)容含蓄、形象，是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)中的瑰寶。教學(xué)中通過(guò)吟誦引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象，找尋并再現(xiàn)詩(shī)人創(chuàng)作詩(shī)歌時(shí)的意象，是鑒賞詩(shī)歌的基礎(chǔ)。當(dāng)下不少語(yǔ)文教師只注重對(duì)詩(shī)歌文本的解讀分析，單純的義理解析和知識(shí)傳授割裂了詩(shī)句之間的聯(lián)系，在解讀古詩(shī)文時(shí)往往將一篇意境深遠(yuǎn)、內(nèi)涵豐富的古詩(shī)文割裂成一堆瑣碎的文字符號(hào)，忽視了學(xué)生在吟誦中體驗(yàn)和感悟的過(guò)程。作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，若要教好古詩(shī)文，就要重視古詩(shī)文的吟誦，吟誦是鑒賞古詩(shī)文重要的途徑。

1.掌握吟誦知識(shí)

教師先向?qū)W生介紹吟誦和讀不一樣，吟誦是按一定的腔調(diào)用抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)有節(jié)奏地讀，是拉長(zhǎng)了聲調(diào)像唱歌似的讀。教師再向?qū)W生逐步講解平仄聲調(diào)和韻律規(guī)則等吟誦理論知識(shí)。字音要有的緩急與升降、高低與長(zhǎng)短。平指的是延長(zhǎng)并高揚(yáng)音調(diào)，仄代表的是短促并傾側(cè)音調(diào)，有規(guī)律的平仄交替，能夠帶來(lái)更好的詩(shī)文朗讀效果。掌握韻律規(guī)則不僅感受韻律美，還使詩(shī)詞方便記憶，朗朗上口。如此步步深入、層層遞進(jìn)，學(xué)生更容易理解和掌握。另外，教師在講授古詩(shī)文吟誦理論知識(shí)時(shí)，應(yīng)結(jié)合統(tǒng)編教材中具體的篇目進(jìn)行講解。將生澀的理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為淺顯易懂的例子，降低了學(xué)生學(xué)習(xí)吟誦的難度，通過(guò)吟誦古詩(shī)文、細(xì)細(xì)品味其中的意境來(lái)感受古詩(shī)的韻律美和意境美。如《江雪》使用的便是仄聲韻，押仄聲的時(shí)則要做音色短促激切，詩(shī)中描述的是天寒地凍，大雪紛飛的場(chǎng)景，表達(dá)了詩(shī)人遭受不屈，清高孤傲的心緒。

2.拓展吟誦形式

對(duì)照教材反復(fù)多次吟誦容易讓學(xué)生心生倦怠，感到枯燥乏味，學(xué)習(xí)積極性下降。教師應(yīng)在繼承傳統(tǒng)教學(xué)方式的同時(shí)融入新時(shí)代的教學(xué)元素，借用多媒體等多種途徑對(duì)古詩(shī)文教學(xué)資源進(jìn)行整合，讓學(xué)生更加直觀(guān)地理解古詩(shī)文的內(nèi)容、領(lǐng)悟詩(shī)歌的內(nèi)涵，采用以學(xué)生為中心，形式多樣的吟誦形式，可以教師范讀、學(xué)生自由讀、表演讀、學(xué)生領(lǐng)讀、全班齊讀等，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的吟誦課堂。也可以在小學(xué)語(yǔ)文課堂借助視頻、音頻等多種媒體開(kāi)展吟誦教學(xué)活動(dòng)。一方面，學(xué)生可以從生動(dòng)形象的圖像、視頻中直觀(guān)地理解吟誦知識(shí)，便于吟誦技巧的掌握。另一方面，學(xué)生在視聽(tīng)交匯中鍛煉了自己的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力，在不知不覺(jué)中提高了學(xué)習(xí)吟誦的興趣。此外，還可以建立吟誦社團(tuán)，開(kāi)展吟誦比賽，進(jìn)行吟誦文藝匯演等多種形式的活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生詩(shī)歌吟誦的興趣。

二.鑒賞演繹，啟迪文思

所謂“鑒賞演繹”就是讓學(xué)生在體驗(yàn)、欣賞、評(píng)價(jià)、表現(xiàn)和創(chuàng)造的言語(yǔ)實(shí)踐過(guò)程中，梳理古詩(shī)文意象，把握其情感，理解其文意，內(nèi)化其文化。教學(xué)程序主要由如下幾個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成，第一，通讀古詩(shī)，初步感知古詩(shī)文的內(nèi)容，掃清字詞障礙，梳理文章意象，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古詩(shī)文表現(xiàn)的時(shí)間、空間、人物、景物等要素進(jìn)行合理分類(lèi)、整合，達(dá)到培養(yǎng)文言語(yǔ)感、感知文意的效果。其次，注重情感體驗(yàn)，調(diào)動(dòng)全身感官去鑒賞古詩(shī)文描繪的人物、景物、事物的特征，及其作者蘊(yùn)含其中的情感。例如：《楓橋夜泊》詩(shī)的包含著密集的意象：月落、烏啼、霜天、江楓、漁火、愁眠、鐘聲等，月落、霜天、江楓、漁火是視覺(jué)意象，烏啼、鐘聲是聽(tīng)覺(jué)意象，都在抒寫(xiě)詩(shī)人的愁緒、愁懷和愁情。第三環(huán)節(jié)主要是發(fā)揮師生、生生對(duì)話(huà)教學(xué)的作用，讓學(xué)生通過(guò)與文本對(duì)話(huà)，演繹古詩(shī)文中的生活;與作者對(duì)話(huà)，演繹作者的情趣;與編者對(duì)話(huà)，鑒賞古詩(shī)文的價(jià)值指向;與自我對(duì)話(huà)，吸收古詩(shī)文中的有益知識(shí)。引導(dǎo)學(xué)生想象，秋風(fēng)瑟瑟地吹來(lái)，吹過(guò)了楓林，一片一片火紅的楓葉飄飄落落，如果你是詩(shī)人，見(jiàn)到怎樣的景象，想說(shuō)些什么？如果你也是漁船上的愁眠人你會(huì)和作者說(shuō)些什么？

在鑒賞的過(guò)程中，對(duì)古代詩(shī)文中的意象進(jìn)行辨析，看似瑣細(xì)，卻可以讓學(xué)生在辨析中感受古代漢語(yǔ)獨(dú)特的語(yǔ)言魅力，發(fā)展學(xué)生的思維，能夠讓學(xué)生明白意象關(guān)聯(lián)著文中的文學(xué)因素、文化因素和人文因素， 同時(shí)還可以在瑣細(xì)的辨析中培養(yǎng)學(xué)生審慎、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和運(yùn)用批判性思維反思的習(xí)慣。

最近幾年對(duì)《楓橋夜泊》提出的所謂新解，他們從地理和地名考證的角度來(lái)重新解讀《楓橋夜泊》：“江楓”不是江邊的楓樹(shù)，而是蘇州段運(yùn)河上兩座橋的合稱(chēng)，“愁眠”不是寫(xiě)因愁失眠的人，“愁眠”寫(xiě)的是對(duì)著寒山寺不遠(yuǎn)處的一座的“愁眠山”。擁有審美鑒賞能力，批判性思維的學(xué)生，會(huì)從詩(shī)性出發(fā)，也就是從詩(shī)歌整體所抒發(fā)的情感角度來(lái)看，這首詩(shī)確實(shí)在寫(xiě)愁。既然他抒寫(xiě)的是愁緒，是愁情，那么所有的意象都要為這樣的情感服務(wù)。愁緒得通過(guò)各種詩(shī)的意象來(lái)表達(dá)，所有的意象其實(shí)都在抒寫(xiě)詩(shī)人的情感?！霸侣洹笔銓?xiě)愁，“烏啼”抒寫(xiě)愁，“霜天”抒寫(xiě)愁，“江楓漁火”都在抒寫(xiě)愁。把“江楓”這個(gè)意象解讀為兩座冷冰冰的石拱橋，不能更好地抒寫(xiě)詩(shī)人的愁緒和愁情。何況無(wú)數(shù)文人志士都曾用“江楓”這個(gè)意象寄托愁思，白居易《琵琶行》“潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉獲花秋瑟瑟?！钡摹皸魅~”奠定愁思的基調(diào)，屬于心情落寞的意象。張若虛《春江花月夜》的“白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁”中“青楓”也屬于愁思的意象。可見(jiàn)，在詩(shī)歌當(dāng)中，借“楓”來(lái)抒寫(xiě)愁情和愁懷已不再是詩(shī)人的個(gè)人行為，它已成為一種文化現(xiàn)象，是一種美學(xué)背景下詩(shī)人們約定俗成的集體無(wú)意識(shí)。

三.群文教學(xué)，拓展延伸

除了按照古詩(shī)文編排的順序之外，也可以采用群文閱讀的教學(xué)形式。群文閱讀指的是在教學(xué)中組織學(xué)生閱讀相關(guān)聯(lián)的多個(gè)古詩(shī)詞文本，通過(guò)梳理整合、拓展聯(lián)系、比較異同等，不僅能拓寬學(xué)生的閱讀量，還能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“對(duì)比”思考，讓學(xué)生在對(duì)比、探究體驗(yàn)中深化對(duì)古詩(shī)詞的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)?？梢詫?duì)詩(shī)歌及其作者進(jìn)行延伸學(xué)習(xí)，對(duì)相同主題的詩(shī)或者同一作者的詩(shī)進(jìn)行比較，豐富古詩(shī)文知識(shí)。還可以提高學(xué)生的古詩(shī)鑒賞能力，同時(shí)提到詩(shī)人就會(huì)聯(lián)想到其寫(xiě)作特點(diǎn)和有名的詩(shī)句等相關(guān)知識(shí)，這樣就幫助學(xué)生們對(duì)古詩(shī)文的知識(shí)建立了體系。

1.以神話(huà)題材為主題的古詩(shī)獨(dú)具特色。四年級(jí)下冊(cè)的古詩(shī)《嫦娥》和五年級(jí)上冊(cè)的古詩(shī)《乞巧》分別是以?xún)蓚€(gè)中國(guó)傳統(tǒng)神話(huà)故事牛郎織女、嫦娥奔月為主題選編的。學(xué)生對(duì)神話(huà)故事有了一定的了解，在二年級(jí)上冊(cè)學(xué)生已經(jīng)學(xué)過(guò)《大禹治水》這篇課文。教師可從課外搜集了其他以神話(huà)題材為主題的古詩(shī)拓展學(xué)生的知識(shí)面。

2.以形式為主題的古詩(shī)更具韻味。平仄與韻律，是作者情感的迸發(fā)，情緒的抒發(fā)。相同形式的古詩(shī)文有助于學(xué)生掌握吟誦規(guī)律，入情入境?！兑箷?shū)所見(jiàn)》《九月九日憶山東兄弟》《泊船瓜洲》和《遠(yuǎn)望》都是七言詩(shī)。七言四頓的詩(shī)句結(jié)構(gòu)式大體為2-2--2-1或2-2-1-2。教師可以根據(jù)七言詩(shī)的這一特點(diǎn)，在吟誦時(shí)幫助學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用停頓符號(hào)，學(xué)會(huì)自己找到詩(shī)歌的節(jié)奏。

3.意象相似意境不同的古詩(shī)更具詩(shī)意。在進(jìn)行張志和的《漁歌子·西塞山前白鷺飛》教學(xué)中，可以將張松齡的《和答弟志和漁父歌》、柳宗元的《江雪》兩篇詩(shī)文放在一起讓學(xué)生比較閱讀，雖然都有桃花與流水、箬笠與獨(dú)釣、飛鳥(niǎo)與漁父等意象，但不同的背景下有著各自獨(dú)立的情懷與意境。 學(xué)生通過(guò)比照研究，對(duì)相關(guān)意象營(yíng)造的情景進(jìn)行分析，思維得到激活，凸顯出詩(shī)人張志和熱愛(ài)自由的情懷與悠然脫俗的意趣。

古詩(shī)文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心載體，古詩(shī)文的教學(xué)能否順利開(kāi)展，關(guān)鍵在于教師素養(yǎng)。做好重視吟誦，感受意境;鑒賞演繹，啟迪文思;群文教學(xué)，拓展延伸等教學(xué)策略，才能提高學(xué)生的詩(shī)詞知識(shí)儲(chǔ)備和審美能力，鍛煉學(xué)生的文學(xué)思維，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。

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（作者單位：南寧師范大學(xué)）