初中生古代詩歌鑒賞課的模式建構(gòu)

楊玲

【內(nèi)容摘要】古典詩詞是我國傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，通過對古典詩詞的學(xué)習(xí)有利于學(xué)生理解中華文化，提升審美品位，促進(jìn)學(xué)生道德和思想的啟蒙，實(shí)現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。當(dāng)前我國統(tǒng)編初中語文課本中的古典詩詞數(shù)量不斷增多，新課程標(biāo)準(zhǔn)中明確指出初中生需要學(xué)會鑒賞古詩文作品。但是古典詩詞鑒賞能力并非朝夕可成，還需要注重學(xué)生古典詩歌鑒賞能力的進(jìn)階和提升。本文旨在對初中生古典詩歌鑒賞能力現(xiàn)狀進(jìn)行分析，在實(shí)踐中致力于古代詩歌鑒賞課的模式建構(gòu)，并提出促進(jìn)鑒賞能力進(jìn)階的有效策略。

【關(guān)鍵詞】詩歌鑒賞 模式建構(gòu) 進(jìn)階策略

古典詩歌以凝練的語言展現(xiàn)出豐富的意境，凝集著我們祖先的智慧和思想，成為我國傳統(tǒng)文化中的瑰寶，具有極強(qiáng)的審美價值。隨著我國國學(xué)熱度的提升，媒體推出《中國詩詞大會》等欄目，為詩詞作品與讀者間搭建了一座溝通的橋梁。既夠展現(xiàn)古典詩詞的價值，也能夠培養(yǎng)鑒賞者的審美能力。初中生的身心發(fā)展正處于人生關(guān)鍵時期，在社會普遍焦躁和青年價值觀貶值的背景下，部編版初中語文新教材中引入大量的古詩詞作品，意在延續(xù)詩歌的生命和價值，給青少年更多精神上的濡養(yǎng)和思想上的引領(lǐng)。但是，從當(dāng)前初中生的古典詩歌鑒賞能力來看仍然存在很多不足之處，需要以進(jìn)階理念為基礎(chǔ)，逐漸培養(yǎng)學(xué)生的詩歌鑒賞能力。

一、初中學(xué)生古代詩歌鑒賞能力現(xiàn)狀

1.詩歌意象層內(nèi)容感受力不足

初中生古典詩詞的理解能力問卷調(diào)查結(jié)果顯示，學(xué)生對詩詞韻律以及意象的感知能力較弱，難以感受到古典詩歌的意象美。同時研究發(fā)現(xiàn)，大部分教師在古典詩歌授課中，教學(xué)目的功利化，缺少創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景讓學(xué)生充分感悟的過程。學(xué)生對古詩詞接觸時間有限，而且對于古典詩詞的學(xué)習(xí)與其他文本內(nèi)容學(xué)習(xí)沒有太大的差距，難以使學(xué)生感受到古典詩歌中體現(xiàn)出來的韻律美和意象美[1]。教師教學(xué)中沒有意識到引導(dǎo)學(xué)生吟唱和誦讀的意義，沒有開發(fā)詩歌校本課程的理念，導(dǎo)致學(xué)生古典詩詞誦讀的時間和數(shù)量有限，無法實(shí)現(xiàn)多種感官的調(diào)動和參與，不利于學(xué)生意象感知能力的提升。

2.詩歌意境層想象創(chuàng)造力受限

通過問卷數(shù)據(jù)分析發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前初中生的聯(lián)想能力仍然有待加強(qiáng)，難以將生活中的經(jīng)歷與詩歌意象結(jié)合。此外，學(xué)生對詩歌畫面的想象能力發(fā)揮不穩(wěn)定，不會借助想象對詩歌的畫面進(jìn)行加工重組。想象力是詩歌鑒賞中非常重要的一種能力，有利于鑒賞者將個人經(jīng)驗(yàn)與詩人筆下的藝術(shù)形象進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，充分發(fā)揮大腦的物象存儲功能構(gòu)建相應(yīng)的畫面。初中生的生活閱歷有限，對詩人的經(jīng)歷缺少切身的體驗(yàn)，導(dǎo)致無法實(shí)現(xiàn)對詩歌畫面的拓展及其深刻內(nèi)涵的挖掘。

3.詩歌的意蘊(yùn)層情感理解力不足

古典詩歌最大的特點(diǎn)是語言凝練，言約旨遠(yuǎn)。如果學(xué)生在古詩文學(xué)習(xí)過程中無法抓住詩歌中的關(guān)鍵意象，則會影響其對古詩詞的理解。而造成這種結(jié)果的主要原因，其一，學(xué)生沒有意識到詩歌中意象詞匯的重要作用;其二，學(xué)生沒有掌握抓詩眼詞眼的方法。古詩歌意象的理解中需要學(xué)生能夠積累一定的固定意象元素，并了解意象的組合規(guī)律，才能夠分析出詩歌的意象所包含的情感[2]。但實(shí)際情況是學(xué)生不知道“水”的意象一般表現(xiàn)離愁，“月”的意象一般表達(dá)思鄉(xiāng)，“梧桐”的意象則會觸發(fā)心底的悲涼，學(xué)生對詩歌的情感把握出現(xiàn)偏頗也屬正常。

4.詩歌的鑒賞層評價力較弱

問卷的大量數(shù)據(jù)研究顯示，學(xué)生在古詩歌鑒賞中不會提出自己獨(dú)特的見解，還有部分學(xué)生，即使有想法也不知道如何表達(dá)。因?yàn)樗麄儾恢缽哪男┙嵌葘υ姼柽M(jìn)行鑒賞。這種現(xiàn)象說明初中生的詩歌鑒賞評價能力亟待加強(qiáng)。初中生階段學(xué)生的好奇心強(qiáng)，但自制力比較弱，注意力集中的時間短，容易被其他事情影響，難以凝神思考。教師在古詩歌教學(xué)中習(xí)慣于填鴨式講解，而忽略了對學(xué)生思維能力的訓(xùn)練，同時課下的預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)時間短，沒有形成對古典詩歌的深刻理解，自然難以形成獨(dú)特的見解和想法[3]。此外，初中生開始逐漸出現(xiàn)害羞心理，在課堂上不愛表達(dá)，進(jìn)一步影響學(xué)生評價能力的發(fā)展。

二、初中古代詩歌鑒賞課的模式構(gòu)建策略

過去兩年筆者致力于古代詩歌鑒賞能力進(jìn)階的實(shí)踐探究，探索出一個可供借鑒和推廣的詩歌鑒賞課的課堂模式。即借助五層閱讀實(shí)現(xiàn)詩歌鑒賞的進(jìn)階。吟詠，劃出節(jié)奏，感知音韻;譯讀，抓住意象，知曉內(nèi)容;創(chuàng)讀，重組意象，想象意境;悟讀，植入鏈接，把握意蘊(yùn);賞讀，品味語言，鑒賞寫法。其中悟讀環(huán)節(jié)中植入作者生平和寫作背景的資料鏈接，是古詩鑒賞的有效助推器，幫助學(xué)生消除與經(jīng)典詩詞的隔膜，對于學(xué)生準(zhǔn)確把握其主旨情感和深刻意蘊(yùn)大有裨益。每一遍讀都有主要任務(wù)的驅(qū)動和新的收獲。實(shí)踐證明主問題的導(dǎo)引，學(xué)習(xí)活動的開展，五讀的推進(jìn)，促使學(xué)生古詩鑒賞能力的逐漸進(jìn)入高階，也促進(jìn)了學(xué)生語文核心素養(yǎng)的發(fā)展。

1.吟詠，加強(qiáng)詩詞歌鑒賞中意象感知力的訓(xùn)練

首先，加強(qiáng)詩詞吟詠的語感訓(xùn)練，感知節(jié)奏和韻律之美。古詩詞都具有節(jié)奏感，雖然這些停頓音律并不具備實(shí)際意義，卻是作者情感表達(dá)的一種外化形式。因此加強(qiáng)詩歌吟詠訓(xùn)練，是感受詩歌意象理解詩歌大意的敲門磚。在誦讀的過程中需要細(xì)讀和精讀，全神貫注的感知和品味。長期練習(xí)，學(xué)生的語感才會形成，學(xué)生才會被古詩歌體現(xiàn)出來的韻律美所吸引，感受到這種由簡單字詞構(gòu)建的意象中所體現(xiàn)出來的獨(dú)特意境。這個過程是一個需要逐級進(jìn)階過程，猶如品味一道美食，在品味中需要層層撥開，感受各種食材以及調(diào)料的碰撞。所謂“披文入境”就是這樣一個由淺入深的進(jìn)階過程。如反復(fù)吟詠馬致遠(yuǎn)《天凈沙.秋思》“枯藤/老樹/昏鴉/小橋/流水/人家/古道/西風(fēng)/瘦馬”這種兩字一頓的節(jié)奏，學(xué)生很快就體會出秋的蕭瑟與凄涼。并且曲子中采用意象疊加的手法，把游子的羈旅之思，展現(xiàn)得淋漓盡致。因此吟詠時學(xué)生語調(diào)低沉，語速稍慢。之后再與《歸園田居》輕快的節(jié)奏感對比，中感受節(jié)奏和韻律之美表情達(dá)意的功能。

2.創(chuàng)讀，加強(qiáng)詩歌鑒賞中意境想象力的培養(yǎng)

為了提升學(xué)生的鑒賞能力，在初步感知詩歌意象的基礎(chǔ)上，還需要提升學(xué)生的想象力，促進(jìn)學(xué)生思維的進(jìn)階。古典詩歌的創(chuàng)作背景與我們現(xiàn)在的生活距離比較久遠(yuǎn)，而且語言表達(dá)含蓄。學(xué)生在閱讀的過程中對詩人描述的場景和畫面想象比較困難，為了發(fā)揮學(xué)生的想象力，需要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想自身的生活經(jīng)歷，思考自身與作者相似的境遇，或者聯(lián)想看到過的他人的境遇等，提升想象力，將古詩詞與生活聯(lián)系到一起，使學(xué)生有一種身臨其境的感受。例如在教學(xué)《渡荊門送別》的時候，對于頷聯(lián)和頸聯(lián)寫景的詩句，筆者組織學(xué)生用生動的語言描述眼前呈現(xiàn)的畫面，并且給這四幅景象分別命名。這一學(xué)習(xí)任務(wù)驅(qū)動了學(xué)生的想象力，進(jìn)入詩歌的意境層，感受李白筆下開闊綺麗的意境?！吧綆n消失圖，平原開闊圖，天邊云霞圖，水中映月圖”這些被學(xué)生精準(zhǔn)命名的畫面，告訴我們學(xué)生在這個環(huán)節(jié)想象力得到了發(fā)展，進(jìn)入了詩歌的畫境。

3.悟讀，促使詩歌鑒賞中意蘊(yùn)情感的準(zhǔn)確把握

古詩詞大多語言凝練，講究煉字，情感意蘊(yùn)就蘊(yùn)含在字里行間。從漢樂府“緣事而發(fā)”到中唐白居易的“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，詩歌的創(chuàng)作主張?jiān)谔嵝盐覀?，“知人論世”是把握詩歌深層意蘊(yùn)的有效方法。筆者認(rèn)為在誦讀中逐漸植入寫作背景的鏈接，可以幫助學(xué)生理解詩歌中隱晦的情感。例如在學(xué)習(xí)《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》這首詞時，筆者要求學(xué)生先對南宋皇帝偏安一隅，茍且偷安，朝廷上下主戰(zhàn)派和主和派長期對峙的歷史背景進(jìn)行了解，有了這一環(huán)節(jié)的鋪墊，學(xué)生能夠理解詞中的弦外音和愛國情。閱讀古典詩歌，每首詩歌中常會存在一個詩眼，實(shí)現(xiàn)對整首詩情感基調(diào)的凝集。抓住詩眼鑒賞也可以收到事半功倍的效果。例如，杜甫的《春望》，這首詩的詩眼是“破”字。筆者在教學(xué)中以“破”為突破口，學(xué)生很容易進(jìn)入國都破敗、荒草萋萋、滿目凄涼、物是人非的意境中，與垂淚的詩人交流，感受詩人杜甫感時傷事憂國思家的情感，教學(xué)效果是不言而喻的。抓住詩眼，植入鏈接，可以促使學(xué)生的理解能力進(jìn)入高階。另外，了解詩歌題材，也會幫助學(xué)生準(zhǔn)確把握詩歌意蘊(yùn)。例如邊塞詩一般以征人思鄉(xiāng)、殺敵衛(wèi)國、建功立業(yè)為主題，偶有反戰(zhàn)厭戰(zhàn)情感;田園詩一般表達(dá)田園之樂和隱逸之志;詠史詩一般慨嘆昔盛今衰之感;送別詩表達(dá)依依惜別之情;詠物詩表達(dá)高潔的品質(zhì);閨怨詩則抒發(fā)閨中婦女對丈夫的思念。

4.賞讀，解碼學(xué)生的詩歌鑒賞和評價能力

評價能力的培養(yǎng)也是古典詩歌鑒賞中的終極目標(biāo)，是進(jìn)階的高級階段。前面的環(huán)節(jié)是將詩歌讀進(jìn)去，賞讀是從詩歌中走出來，以審美的眼光品鑒詩歌之美。鑒賞詩歌的角度主要有以下幾個方面：描述詩歌展現(xiàn)的畫面，分析詩歌的豐富意蘊(yùn)，品味詩歌的煉字效果，探究詩歌藝術(shù)手法。學(xué)生首先要明確詩歌鑒賞的角度，在實(shí)踐中提升詩歌鑒賞的能力。對于前兩個鑒賞角度，筆者前文已經(jīng)詳細(xì)闡釋，不再贅述。對于詩歌煉字效果的品賞，需要學(xué)生敏銳的語言感受力和敏捷的思維能力。在詩歌教學(xué)中要訓(xùn)練抓住富有表現(xiàn)力的動詞或形容詞賞析，體會遣詞用字之妙。例如《渡荊門送別》中讓學(xué)生品析頸聯(lián)“山隨平野盡”中的“隨”字和“江入大荒流”中的“入”字，感受化靜為動的手法之妙，體會船在移動山巒消失的動態(tài)之美。關(guān)于詩歌的表現(xiàn)手法，在平時的詩歌教學(xué)中筆者注重強(qiáng)化訓(xùn)練，歸納總結(jié)。例如，詠物詩常用托物言志的手法;邊塞詩和詠史詩一般會用典;表達(dá)情感的方式相對含蓄;邊塞詩、田園詩、送別詩一般即景抒情。寫景要么烘托渲染，要么以樂景寫哀情，至于如何準(zhǔn)確把握寫景的目的是為了正襯還是反襯，這要取決于能否準(zhǔn)確把握整首詩的感情基調(diào)。化靜為動、虛實(shí)結(jié)合、以小見大等藝術(shù)手法也要有機(jī)滲透。學(xué)生在鑒賞時要能舉一反三，觸類旁通，發(fā)現(xiàn)詩歌的特點(diǎn)和規(guī)律，解碼詩歌鑒賞難題，提升詩歌鑒賞能力。

結(jié)語

綜上所述，筆者嘗試構(gòu)建五讀鑒賞模式突破詩歌鑒賞難題，從意象感知、意境感悟、意蘊(yùn)理解、評價鑒賞四個維度進(jìn)行闡述。在此過程中，學(xué)生從課內(nèi)詩歌鑒賞延伸到課外詩歌品鑒，由教師指導(dǎo)過渡到自主鑒賞，實(shí)現(xiàn)初中生古詩詞鑒賞能力逐級進(jìn)階。當(dāng)然從當(dāng)前的古詩歌鑒賞情況來看，其中仍然存在很多的不完善之處，還需要正視其中存在的問題，探究相應(yīng)的解決對策。

【參考文獻(xiàn)】

[1]李春才.初中古典詩歌鑒賞教學(xué)的有效途徑研究[J].語文課內(nèi)外，2020（19）：390.

[2]李增超.把握意象 體味情感——淺談初中古典詩歌鑒賞之意象教學(xué)[J].考試周刊，2020（88）：39-40.

[3]陳斯惠.淺談初中語文古典詩歌鑒賞教學(xué)[J].讀與寫，2019，16（20）：56.

（作者單位：江蘇省徐州市銅山區(qū)棠張鎮(zhèn)中心中學(xué)）