南陽(yáng)艾草（外一首）

吳浩雨

草，是生命的源頭

一遍又一遍生長(zhǎng)

南陽(yáng)艾草，悄悄

從張仲景的《傷寒雜病論》里

挖掘嶄新的思想

一種草，勢(shì)必成為

中醫(yī)的源頭，也勢(shì)必成為

南陽(yáng)人的，另一種光芒

幽蘭的氣息，閃閃發(fā)亮

一旦艾草登上了大雅之堂

一旦艾草充滿了南陽(yáng)人的理想

收割，分揀，碾碎

小心翼翼，不能有雜陳

一種原汁原味的金丹妙方

一種被忽略掉了的南陽(yáng)人智慧

重新拾起

盆地，是南陽(yáng)人的天堂

也是南陽(yáng)艾草的源頭

也是南陽(yáng)人對(duì)醫(yī)圣綿延的崇拜

其中自信，是魂

自古，天與地相敬如賓

彼此坐而論道

從東漢至今

兩千年的驗(yàn)證

兩千年的品味

盆地女子從南陽(yáng)仲景醫(yī)學(xué)院

去了江南，去了杭州

帶去了兩千年的針灸

她說(shuō)：順便把脈

1000年前的南宋

五年寒窗，她說(shuō)

只是一劑中藥

熬制的一瞬

她堅(jiān)持傳統(tǒng)陰陽(yáng)并行

時(shí)光是慢慢品味的湯藥

端午臨近，西峽的屈原崗

內(nèi)鄉(xiāng)知縣必然是熱血心腸

刻碑立傳

淅川的岵山那場(chǎng)不該丟失的戰(zhàn)役

讓一個(gè)三閭大夫

投水而亡

有楚辭燦爛

有艾香繚繞

香囊，藥枕，艾絨，艾條

行俠仗義

在一個(gè)中醫(yī)世家里，個(gè)個(gè)

身手不凡

艾葉，艾蒿，艾根

或美味，或良藥，與民間

同樂(lè)，休戚與共

南陽(yáng)艾草，與人民

同心，先天下之憂

在盆地你我成為一枚一枚艾葉

那些露珠也一定芬芳四溢

在盆地我們都找到了飛翔的翅膀

秉性脾氣不變

找準(zhǔn)自己的位置

不追求華麗，而是

沿著古老的藥方，漂流

逆水行舟

淅川最早和秦巴山脈的

第一枚恐龍蛋一起孵化

然后，脫穎而出

因而，它有龍的品格

堯的兒子，丹朱

在此汲水

在盛灣紅山頭下王崗

在滔河黃楝樹

在上集溝灣、坑南

在倉(cāng)房下寺

在丹江水淹沒(méi)的地層

比仰韶還早，或晚的堆積層

鋒利石器

銘文青銅

三足陶器

足以說(shuō)明淅川水井的

前生，今世

挖一下是人類滄桑的文明

挖一下是人間煙火的井水

挖一下是秦巴山的汗水

挖一下是淅川人的血性

再挖就是一片土地蘊(yùn)含的感情

淅川人，直

像水井，清澈，重情

淅川人，傻

像轆轤，把甜送給天下兄弟

淅川人，憨

像汲水的繩，把苦留給自己

請(qǐng)給予

淅川人理解

淅川水井，一滴水

也許，就是75萬(wàn)百姓的身影

他們，飽滿，不溢出，珍惜每一滴水

淅川水井

就是一卷竹簡(jiǎn)，小篆，鳥蟲文

寫下40萬(wàn)移民的搬遷路

寫下綠水青山的振奮

請(qǐng)給予

淅川人肯定

他們的紅薯長(zhǎng)在山上

他們的麥子長(zhǎng)在巴掌上

他們的果實(shí)長(zhǎng)在石頭上

他們的希望寄托在淅川水井上

他們是商圣范蠡的后人，卻

從不斤斤計(jì)較

淅川是水命，喜歡

和金木火土做朋友

和淮河，黃河，海河做朋友

和城市，鄉(xiāng)村，平原做朋友

請(qǐng)給予

淅川人信心

淅川水井，面前

也許，是跋涉，奔騰的壓力

背后，是抬升，加高的動(dòng)力

它在不斷創(chuàng)造第一

連接1432公里長(zhǎng)度的民心

連接8000萬(wàn)人寬廣的大地

連接2600個(gè)，無(wú)法計(jì)量的西湖

請(qǐng)給予

淅川人厚愛

莊重寫下四個(gè)字：

淅川水井

讓內(nèi)心的水，匯入

一起流淌