生活的苦與學習的苦

【閱讀導引】

很多人覺得自己非常努力，但生活沒有什么明顯的起色。他們或許該停下來看看，是不是自己“吃苦”和“努力”的方式出現(xiàn)了問題。

人們常常誤解“吃苦”的含義，甚至還有家長刻意縮減孩子的吃穿用度開支，美其名曰“讓孩子學會吃苦，懂得珍惜來之不易的幸?！保鋵嵾@都是錯誤的。這種生活上、肉體上遭受的沒什么必要的苦難無益于孩子堅韌人格的培養(yǎng)，反而會讓孩子苦不堪言，不得不花費額外的精力來應(yīng)對。大多數(shù)人對于“吃苦”含義的理解太膚淺了，以為“吃苦”就是“受窮”。事實上，吃苦并不是“受窮”的能力，吃苦的本質(zhì)是長時間地為了一件事聚焦的能力，以及在為了做一件事長時間聚焦的過程中，所放棄的娛樂生活，所放棄的無效社交，所放棄的無意義的消費生活，以及在這個過程中所忍受的不被理解和孤獨。它的本質(zhì)是一種自控能力和自制能力，以及堅持能力和思考深度。

在文章中，作者區(qū)分了生活的苦與學習的苦的差別，告誡我們：如果不能承擔學習、思維銳化的過程中帶來的辛苦，就要在今后不得不以生活、身體的勞累作為代價。學習還能幫助轉(zhuǎn)換思維，幫助我們走出原有的困境，改善生活，逐步讓生活脫離苦難。貧乏的思維則通常和貧困的生活相輔相成。而學習的苦帶來的思維銳化則能帶來思索和反省，讓我們對未來多做打算。吃苦是長期聚焦于一件事的能力，為了實現(xiàn)自己的目標，堅持不懈地努力。吃苦是即使自己身處泥潭，也不忘給自己增加更多的技能，一步步地走出困境；是即使自己身處高位，也要勤奮上進，穩(wěn)固現(xiàn)有的生活，向更高的目標前進。這才是有價值的“吃苦”。

【附文】

許多人并不明白究竟什么是吃苦

曾經(jīng)在知乎上看到一個問題：為什么大多數(shù)人寧愿吃生活的苦，也不愿吃學習的苦？

點贊數(shù)最高的答主特雷西亞是這樣回答的：生活的苦難可以被疲勞麻痹，被娛樂轉(zhuǎn)移，無論如何只要還生存著，行尸走肉也可以得過且過，最終習以為常，可以稱之為鈍化。學習的痛苦在于，你始終要保持敏銳的觸感，保持清醒的認知和豐沛的感情，這不妨叫銳化。

生活的苦大多是可重復性的。

而人的適應(yīng)能力非常強，持續(xù)地經(jīng)歷同樣的苦時間久了，痛苦的體驗和效應(yīng)會逐漸減弱，讓人進入習慣性無助的狀態(tài)。這種狀態(tài)雖然不是特別舒服，但久而久之也不會特別難以忍受。

但是學習的苦是非重復性的。

學習本就是認知邊界不斷擴寬的過程，需要你主動思考和汲取，而學習的內(nèi)容往往是循序漸進，不如生活的痛苦那樣重復，所以你無法進入麻木的狀態(tài)，而是需要不斷面對新的知識和學習目標。

前者可以通過眼前的娛樂來自我麻痹，讓自己對痛苦的感知漸漸喪失。而后者卻只能在長久的學習積累中，慢慢感受到知識帶來的好處和力量。

一個是眼前伸手可得的歡愉和快感，一個是延遲滿足感的精進過程。

毫無疑問，大多數(shù)人會選擇前者，畢竟這個世界愿意主動給自己找罪受的人總是少數(shù)。

最近看到了一篇關(guān)于在校大學生的報道。即將面臨大學畢業(yè)的老岳，在高中時就是一個網(wǎng)癮少年。高考之前，爸媽為了防止他分心，連手機、電腦，甚至電視都不給他碰。上大學后他覺得放松了，想把以前沒有玩夠的游戲都玩回來。他在游戲里建了幫會，為了把幫會發(fā)展好，他把越來越多的時間花在了游戲里。大一時逃了一節(jié)課之后，發(fā)現(xiàn)大學管得并不嚴，膽子大了。于是就有了第二次逃課，從此接二連三，一發(fā)不可收拾。天天在寢室像個蓬頭垢面的瘋子，外賣盒堆了一地，期末掛科也成了常態(tài)。當室友拿到了名企的工作時，除了游戲沒有任何愛好的他，連畢業(yè)都成了問題?！叭绻诤啔v上能填上LOL王者段位、500人大公會管理經(jīng)驗，那該有多好?！?/p>

虛擬世界里的游戲雖然精彩，現(xiàn)實生活里的殘酷卻真實得可怕。游戲里的情節(jié)可以提前設(shè)計，然而現(xiàn)實里的殘酷卻是用一生的時間去體驗。

2006年河南考生蔣多多高考主動交了白卷，高考后她曾試圖出門打工，但學歷不高，加上沒什么專業(yè)技能，找工作的路異常艱辛，最終發(fā)出“壓力特別大，老覺得對不起父母。好幾次連死的念頭都有了”的感慨。后來幾經(jīng)周折，蔣多多進入了一家技校就讀?；貞浉呖?，她坦言“現(xiàn)在我覺得有點可笑”。

2007年交白卷的考生陳圣章的經(jīng)歷更加曲折，高考后他做過藥品推銷員、保險公司業(yè)務(wù)員、公益活動策劃員等工作，每樣工作都做不長久，頻繁跳槽。期間也做過些小生意，都以折本告終，只好去酒店打工和給人開車來還債。后來成了開貨車運土方的司機。早上7點開始工作，晚上10點結(jié)束，每天都在路上奔波。

2008年高考交白卷的吉劍曾是個數(shù)學上很有天分的孩子，高考后他一直輾轉(zhuǎn)各地打工。做過餐館雜工，當過建筑小工，貼過考研海報，給文化傳播公司寫過軟文；生活上，他睡過公園邊的長凳，為吃飯撿過垃圾換錢。回想起最初幾年的打工生活，吉劍泣不成聲，認為自己毫無尊嚴，“像狗一樣活著”。

想起以前湖南衛(wèi)視播出的一檔真人秀節(jié)目《變形記》，無論城市的孩子多么囂張跋扈，也無論他們的家庭如何富足優(yōu)渥，身處一貧如洗的大山深處，精神世界的荒蕪讓他們很快就臣服于現(xiàn)實。

相反的是，許多在貧困地區(qū)長大的孩子，十分珍惜在城市里生活和學習的機會，因為他們知道，這種生活可能窮極他們一生的努力也難以企及。

后來我才明白為什么那些城里的孩子在窮鄉(xiāng)僻壤里轉(zhuǎn)了一圈回來就會變了一個人。

不想讀書，覺得讀書辛苦？現(xiàn)實的生活會誠實地告訴他們，不讀書的人生會更苦。

窮則思變，真正苦到一定程度了，人會自發(fā)地掙扎起來改變現(xiàn)狀，對于有些背負著沉重生活的人來講，學習才是脫離生活苦難既輕松又有用的途徑。

沒有誰愿意吃真正的生活里的“苦”，歸根到底還是因為大多數(shù)人的生活還沒有足夠的糟糕。有時候?qū)W習的那種“苦”和沉重粗糲的生活比起來，真的可能連個噴嚏都算不上。

美國哈佛大學行為經(jīng)濟學教授納什做過一個實驗：在印度克延比都蔬菜市場，生活著一群很窮的小商販。每天清晨，他們會向富人借1000盧比，然后去進貨，賣完可收回1100盧比。晚上，他們要還給富人1050盧比。

也就是說，他們一天的收入是50盧比。后來納什告訴小販們說，只要小販不把這50盧比全花掉，每天省下5盧比用于第二天進貨。由于復利效應(yīng)，他們只需要50天，就不用再去借這1000盧比的本錢了。從此，他們的收入就會節(jié)節(jié)攀升。這樣美好的結(jié)果，幾乎是觸手可及。

但是，沒有一個小商販這樣做。

“他們天天就那樣重復著，分出利息達九年之久?！?/p>

納什教授說：“那些長期處于稀缺狀態(tài)的窮人，培養(yǎng)出了短缺頭腦模式，其判斷力和認知能力會因過于關(guān)注眼前的問題而大大降低，而沒有多余帶寬來考慮投資和長遠發(fā)展事宜?！?/p>

過去不按思維而生活，終將有一天按照生活而思維。

這就是為什么這群小販寧可每天去借錢度日，也不肯從本錢中拿出一部分做長期投資。因為和眼前的溫飽相比，他們根本沒有興趣花時間去思考未來的長線回報，因為從不考慮更優(yōu)方案來解決問題，所以又陷入了靠借錢度日的爛泥潭死循環(huán)中。

柴靜在《看見》里說，痛苦之所以不被人喜歡，大多數(shù)是因為人們從不會思考自己為何痛苦。

然而，這世上還有另一種痛苦——對這個世界產(chǎn)生了失望的情緒，然后把自己對這個世界的失望，當作是自己該如此，甚至誤以為這就是吃苦的好處。

我總覺得苦難的意義，在于我們更好地去思考人生為何如此苦難。沒有經(jīng)過思索和自省，苦難終究只是苦難而已，沒任何意義。

這些年來看過很多年輕人在走他們父母長輩的老路，年輕時總覺得學不學習無關(guān)緊要，反正自己的體力好得很，只要自己身體好就能混口飯吃，長此以往終究是依靠出賣勞力度日，類似于那些從不思考明天出路在何方的賣菜小販。

茨威格在《斷頭王后》里寫道：她那時還太年輕，不知道命運所贈送的禮物，早已在暗中標好了價格。

我們終將明白：那些為了討生活不得已而吃的苦，就是當年不吃學習苦的代價。

學習的苦，是枯燥的苦，是短期沒有回報的苦，這種苦看得見，摸得著，誰都不愿吃；生活的苦，是絕望的苦，是長期沒有出路的苦，這種苦看不見，摸不著，誰都不想吃。

學習其實并不苦，苦的是早已被生活消磨掉的好奇心和敢于對未來抱有期望的勇氣；生活其實并不苦，苦的是那個不知苦也不知如何避免吃苦的人生。

（附文來源：微信公眾號：富書）