想象課堂的樣子

賁友林

每次聽評課時，我們都會想這節(jié)課實際怎樣、可以怎樣。細細尋思，這時，我們的頭腦中都有對這節(jié)課的一種想象，并將所見到的課堂與想象中的課堂進行對照與比較。

想象課堂的樣子，是對課堂的一種理想期望，也是對課堂的一種頂層設(shè)計;是確立課堂追尋的目標，也是選擇課堂行進的方向。想象課堂的樣子，不僅對聽評課，而且對備課和上課，都是非常必要和重要的。

史蒂芬·R.柯維在《高效能人士的七個習(xí)慣》一書中指出：一開始就在頭腦中想好了結(jié)果和目標，這意味著你對自己的目的地有清晰的了解，意味著你知道要去哪里，從而能夠更好地知道你現(xiàn)在的位置，以及如何走才能保證你一直朝著正確的方向前進。這段話正表達了“想象課堂的樣子”的價值與意義。

借用美國學(xué)者格蘭特·威金斯和杰伊·麥克泰格在《追求理解的教學(xué)設(shè)計》一書提出的概念，想象課堂的樣子相當于對課堂進行“逆向設(shè)計”：教師在考慮如何開展教學(xué)活動之前，先要努力思考學(xué)習(xí)要達到的目的到底是什么，以及哪些證據(jù)表明學(xué)習(xí)達到了目的;必須首先關(guān)注學(xué)習(xí)期望，然后才可能產(chǎn)生適合的教學(xué)行為;最好的設(shè)計應(yīng)該是“以終為始”，即從學(xué)習(xí)結(jié)果開始的逆向思考。

我們想象中的課堂是什么樣子的呢？我們能說清楚嗎？我們是否發(fā)現(xiàn)課堂的樣子還處于混沌、緘默狀態(tài)？我們是否發(fā)現(xiàn)自己“心求通而未得，口欲言而未能”？

我對課堂樣子的想象，要從十多年前說起。

2008年，我所工作的南京師范大學(xué)附屬小學(xué)啟動了課堂教學(xué)方式的改革。2010年，學(xué)校把首輪實驗班的數(shù)學(xué)教學(xué)工作交給了當時已經(jīng)工作了20年的我。這個班的數(shù)學(xué)課怎么上？我知道，課堂中，教師不改變，學(xué)生難以改變。于是，我決定在課堂改革的起步階段對自己“狠”一點：摒棄以往課堂中熟悉的、慣用的一些教學(xué)方法與套路，像一位新手教師一樣面對課堂、面對學(xué)生，以期從教學(xué)的舒適區(qū)中走出來，邁開改課的步子。我知道，這是一場不尋常的探索之旅，一路上有太多的未知。課堂將發(fā)生怎樣的變化？學(xué)生將發(fā)生怎樣的變化？教師將發(fā)生怎樣的變化？這些都沒有現(xiàn)成的答案。不過，這阻擋不了我對課堂樣子的想象。

我又一次回看斯霞老師在1979年拍攝的教學(xué)電影《我們愛老師》。其中有這樣一個課堂教學(xué)片段——

師我們是祖國的花朵。（指黑板上的“zǔ”）把這個拼音讀一下。

生zǔ、zǔ。

師注意，是平舌音，不是翹舌音。再讀一遍。

生z——ǔ——zǔ。

師對?？础白妗弊质窃趺磳懙?？（在黑板上寫“祖”字，并將“礻”字旁的一點用紅粉筆標出）說說“祖”字是什么結(jié)構(gòu)？

生“祖”字是左右結(jié)構(gòu)，左邊是電視機的“視”字的半邊，右邊是而且的“且”字，合起來就是祖國的“祖”。

師講得不錯。“礻”字旁我們已經(jīng)學(xué)過了，電視機的“視”就是“礻”字旁。但大家要注意，（指紅粉筆標明的地方）“礻”字旁這兒是一點，大家不要寫錯了。哪個小朋友到黑板上來寫個“祖”字？

（很多學(xué)生舉手。）

師好，那么多小朋友要來寫?，F(xiàn)在請趙娟來寫。寫大一點，使大家看得清。其他人用心地看她寫。

（趙娟寫“祖”字，其他學(xué)生集中注意看趙娟寫。）

生（趙娟，面向全班）請大家提意見。

（學(xué)生紛紛舉手。）

友林觀課生（趙娟）請王燕提。

生（王燕）趙娟的“祖”字寫對了，可惜右邊而且的“且”字寫得有點兒歪。

生（趙娟，看了看自己寫的“祖”字，發(fā)現(xiàn)右邊的確有點兒歪，就天真地伸了伸舌頭）還有哪個同學(xué)要提意見？

生你的“祖”字寫對了，可是右邊而且的“且”字底下一橫寫得太長了。

師小朋友的意見都提得很好。“祖”字寫對了，可是寫得還不夠好。以后我們多練習(xí)練習(xí)，就會寫得更好。你們可知道祖國是什么意思？什么叫祖國？

生祖國就是南京。

（很多學(xué)生笑了。）

師不要笑。祖國就是南京嗎？不對！南京只是我們祖國的一個城市，像北京、上海一樣。大家再想想：什么叫祖國？

生祖國就是一個國家的意思。

師噢！祖國就是一個國家的意思。對嗎？

生不對！

生對。

師美國是一個國家，日本也是一個國家，我們能說美國、日本是我們的祖國嗎？

生不能！

師那么什么叫祖國呢？誰能再說一說？

生祖國就是我們自己的國家。

師施偉民講得對！祖國就是我們自己的國家，是我們的爸爸、媽媽、爺爺、奶奶，祖祖輩輩、世世代代生活的國家。那么，我們的祖國叫什么名稱呢？

生我們的祖國叫中華人民共和國。

師對了，我們的祖國叫中華人民共和國。我們大家都熱愛我們的——

生（齊）祖國。

看了課堂中教師和學(xué)生這樣的表現(xiàn)，我驚呆了！三十多年過去了，我依然強烈感覺到這段課堂教學(xué)的震撼力。這不就是我想象中的課堂嗎？

再看電影的結(jié)尾，有這樣一段對斯霞老師課堂教學(xué)的評價：“始終將學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主人，注意學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)，幫助學(xué)生運用已有知識去獲得新的知識，充分調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，做到學(xué)生學(xué)得主動，教師教得生動?！?/p>

于是，我寫下了這樣一段描述課堂樣子的文字：“課堂中，學(xué)生積極主動，善于傾聽，勤于思考，爭先恐后地舉手，自信大方地表達，或補充，或修正，或肯定，或質(zhì)疑，充滿主見，又不失童趣與深刻性的爭辯，一個個‘小精靈都是知識、思想、方法的生產(chǎn)者，都是學(xué)習(xí)的主人。課堂中，生機勃勃，興味盎然，老師和學(xué)生都能感受到成長的氣息?！?/p>

當想象轉(zhuǎn)化成文字，我對課堂的樣子有了更為清晰的認知。同時，我也意識到，課堂的樣子不應(yīng)是腦中空想，不應(yīng)是紙上談兵，僅有想象和描述是不夠的，還需要轉(zhuǎn)化成行動。接下來怎么做？把想象中課堂的樣子與現(xiàn)實中課堂的樣子進行對照與比較，我發(fā)現(xiàn)了差異所在?？s小這樣的差異，就是我需要落實的行動。

可見，課堂的樣子從哪兒來？不是憑空想象、胡思亂想。首先是對學(xué)生發(fā)展的期望與籌劃。課堂是學(xué)生獲得發(fā)展的主陣地與主渠道。從某種意義上說，學(xué)生學(xué)習(xí)的樣子就是課堂的樣子。學(xué)生要變成什么樣子，是需要教師參與規(guī)劃和設(shè)計的。其次是對已有“好課”的梳理、總結(jié)與提升。課堂的樣子不是海市蜃樓，它源于現(xiàn)實課堂、高于現(xiàn)實課堂，是可以把握的。在觀摩經(jīng)典課例、優(yōu)秀課例的過程中，我們發(fā)現(xiàn)好課的樣子。觀課議課時，我們希望別人的課堂變成什么樣子，也是希望自己的課堂變成什么樣子。

再思：課堂的樣子應(yīng)該具有怎樣的特征？我以為，要體現(xiàn)在學(xué)科化、生長性、多樣態(tài)三個方面。

學(xué)科化。之前，我所描述的都是泛學(xué)科課堂的樣子，我們還需要具體到學(xué)科課堂的樣子。數(shù)學(xué)課堂與語文課堂、英語課堂以及其他學(xué)科的課堂應(yīng)該有不一樣的地方，我們需要具體深入到學(xué)科特質(zhì)中去思考。歷經(jīng)近10年，我在課堂中思考、實踐著。2019年，我寫下了如下一段描述數(shù)學(xué)課堂樣子的文字：“面對數(shù)學(xué)問題與任務(wù)，學(xué)生獨立思考，真實而坦誠地與他人交流，在不同想法對照、比較的關(guān)聯(lián)過程中，‘看見自己的想法發(fā)生了改變。”

生長性。一是教師會在課堂中成長，對課堂的認識不斷深入，于是對課堂樣子的認識也不斷豐富。我知道，上述我對數(shù)學(xué)課堂樣子的想象依然有很多缺漏與不足，只是一個階段性成果，會隨著我的認識發(fā)展而不斷刷新。二是隨著時代的發(fā)展，對學(xué)生的發(fā)展也會不斷有新的要求，所以，課堂的樣子也會因時代的發(fā)展而變化。

多樣態(tài)。課堂與生活、世界一樣，是多樣的。課堂的樣子是一種未完成的狀態(tài)，而未完成恰恰是因為其多樣態(tài)的屬性。蕭伯納曾說：“我不是你的教師，只是你的一個旅伴而已，你向我問路，我指向我們倆的前方?！闭n堂教與學(xué)的過程就是教師伴著學(xué)生一起前行的過程。有兩種基本樣態(tài)。一種，教師在前，學(xué)生跟在教師的后面，亦步亦趨。另一種，教師相信學(xué)生有前行的愿望與能力，放手讓學(xué)生自主往前走;當學(xué)生前行的方向出現(xiàn)較大的偏差時，教師跑到學(xué)生的前面指一指、引一引、帶一帶，然后又退到學(xué)生的后面，甚至做在路邊為學(xué)生鼓掌的人。課堂需要哪一種樣子呢？課堂變成了什么樣子，是由教師的思與行決定的;課堂變成了什么樣子，是教師與學(xué)生共同完成建設(shè)的。

課堂的樣子既具有浪漫主義氣質(zhì)，也具有現(xiàn)實主義特征。通過對課堂樣子的想象與落實，我們在教學(xué)的路上一定會經(jīng)歷“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”這樣的三重境界。但是，我們始終要記?。航處熓窃O(shè)計師，也是實踐者。

參考文獻：

[1] 格蘭特·威金斯，杰伊·麥克泰格.追求理解的教學(xué)設(shè)計（第二版）[M].閆寒冰，宋雪蓮，賴平，譯.上海：華東師范大學(xué)出版社，2017.