淺析民國時(shí)期字體設(shè)計(jì)的視覺之美

周賢沛

（湖南女子學(xué)院，湖南 長沙 410011）

一、民國時(shí)期字體發(fā)展的時(shí)代背景

民國時(shí)期可以稱為中國社會由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型時(shí)期，是古今交匯,文化碰撞的年代,由于西方列強(qiáng)入侵、先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和思想文化的傳入，中國傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)和文化受到了巨大的沖擊，隨著封建專制統(tǒng)治的結(jié)束、民國建立，政治制度的革新，社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的思想得到了解放，在文化思想領(lǐng)域,五四青年運(yùn)動(dòng)給中國民眾打開了向西方學(xué)習(xí)的大門，使大家對科學(xué)，民主，文化有了更深層次的認(rèn)識，提倡科學(xué)、民主共和、西學(xué)東漸的觀念逐漸深入人心。中西文化的交匯融合與發(fā)展，構(gòu)成了學(xué)術(shù)文化的多元性，產(chǎn)生了區(qū)別于封建思想、教育、文學(xué)、藝術(shù)等諸多方面的成果。

20世紀(jì)初新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)、裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)、構(gòu)成主義、包豪斯設(shè)計(jì)理念等傳播到了中國，國外藝術(shù)思潮的涌入對中國現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響，具有先進(jìn)思想的藝術(shù)家通過出國留學(xué)或其他途徑學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的設(shè)計(jì)、藝術(shù)思想。教育的進(jìn)一步完善、思想的解放、技術(shù)的引進(jìn)、西方藝術(shù)思潮的傳入形成了民國時(shí)期獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，新興的藝術(shù)風(fēng)格亦受到了大眾的喜愛。隨著西方機(jī)器印刷技術(shù)的傳入，廣告、海報(bào)、書籍的印制較之前的普及率得到了提升，極大地增加了大眾日常生活中閱讀量。這一切都為海報(bào)、書籍裝幀等載體上的字體設(shè)計(jì)提供了前提條件。民國時(shí)期的字體設(shè)計(jì)可以稱之為字體設(shè)計(jì)的文藝復(fù)興時(shí)期，呈現(xiàn)出多元化的藝術(shù)風(fēng)格特征，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，在字體設(shè)計(jì)史上留下了濃墨重彩的一筆。

二、民國時(shí)期字體設(shè)計(jì)的特點(diǎn)

（一）幾何化的字體設(shè)計(jì)

西方先進(jìn)的設(shè)計(jì)形式引入后，漢字字體在結(jié)構(gòu)和造型上，由以往字體的基本筆畫形態(tài)橫、豎、點(diǎn)、撇、捺、提、折、勾的線條結(jié)構(gòu)向以抽象元素點(diǎn)、線、面為特征的體量感結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變，多將字體筆畫結(jié)構(gòu)進(jìn)行抽象幾何化處理，設(shè)計(jì)成三角形、方形、圓形等幾何圖形，通過打散重構(gòu)再設(shè)計(jì)，筆畫之間相互呼應(yīng)，形成對比，巧妙而均衡，從形式和字體內(nèi)涵上創(chuàng)新，同時(shí)圖形的形象含義與文字的表達(dá)內(nèi)容相互補(bǔ)充，追求一種簡潔、醒目的形式感和藝術(shù)化的設(shè)計(jì)效果，形成新的設(shè)計(jì)特點(diǎn)。與圖案文字相比，幾何化的字體設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)較為硬朗，同時(shí)強(qiáng)調(diào)色彩的運(yùn)用、質(zhì)感的把握，突出體積感和力量感，使整體達(dá)到一種對比和諧的視覺效果。幾何化字體設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出獨(dú)有的藝術(shù)特色，成為了民國時(shí)期特定的文化符號。例如《拓荒者》三字將現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念融入其中，打破原有的字形結(jié)構(gòu)，以幾何圖形設(shè)計(jì)而成。字形奔放張揚(yáng)，散發(fā)出一股獨(dú)特的韻味和文藝的氣息。例如《萌芽》,在字體的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)上追求空間體積感,在保留漢字結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上,筆畫的處理如同飄逸的絲帶，具有線條感和流動(dòng)性，充滿著簡約感和時(shí)尚感。

（二）圖案性文字

19 世紀(jì)末20 世紀(jì)初，“圖案學(xué)”的概念由日本產(chǎn)生，之后傳入中國?！皥D案”一詞在日本字典里的解釋是:“將圖形與色彩進(jìn)行美的設(shè)計(jì)，應(yīng)用在裝飾和其他方面，以圖畫的形式表現(xiàn)出來的圖形紋樣，為了生產(chǎn)制作美術(shù)工藝品及一般產(chǎn)品所表達(dá)設(shè)計(jì)方案的圖，稱之為圖案?！皥D案學(xué)”理論的傳入，影響了民國時(shí)期的字體設(shè)計(jì)，促使民國時(shí)期產(chǎn)生了極具裝飾效果、現(xiàn)代審美特征的圖案性文字。圖案文字的設(shè)計(jì)特點(diǎn)在于抽象提取和文字有關(guān)的裝飾元素，添加到筆畫中來，圖案和紋樣與字體的筆畫部首相巧妙結(jié)合，起到美化字體的裝飾作用，在一定程度上又保存了中國的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，獨(dú)具文化特色和底蘊(yùn)。圖案性文字相較與幾何化的字體設(shè)計(jì)而言更為繁復(fù)，由于字體設(shè)計(jì)圖案化、裝飾化的特征，形成了獨(dú)特的圖形和文字的穿插關(guān)系，在視覺上易引起人們的聯(lián)想、每個(gè)人對于文字的理解都有所不同，正如“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，圖案文字與欣賞者的心靈碰撞之后，產(chǎn)生了獨(dú)特的情感魅力，感受獨(dú)特的藝術(shù)魅力。而字體本身在這種設(shè)計(jì)過程之中，又逐漸成為新的圖案元素，正所謂的圖文合一，字義相符。

（三）東西方文化元素的碰撞

民國時(shí)期的設(shè)計(jì)傳承了中國傳統(tǒng)文化精髓的同時(shí)吸收了西方先進(jìn)的設(shè)計(jì)思想和風(fēng)格，尤其是民國時(shí)期的字體設(shè)計(jì)，結(jié)合了中國傳統(tǒng)文化美學(xué)和西方藝術(shù)元素，不僅保留了中國傳統(tǒng)的書寫方式,又汲取西方設(shè)計(jì)思想潮流采用了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式，無論是從創(chuàng)意、形態(tài)或是筆劃、結(jié)構(gòu)、細(xì)節(jié)，都將傳統(tǒng)的方塊漢字設(shè)計(jì)出了新的組合變化，賦予了獨(dú)特的設(shè)計(jì)之美，既傳統(tǒng)又現(xiàn)代，呈現(xiàn)出東西交融的藝術(shù)特色，反映出民國的時(shí)代特征，展示了特定年代里的風(fēng)采和生命力。再如《新青年》刊頭字體設(shè)計(jì)?！靶虑嗄辍钡臐h字設(shè)計(jì)以北魏碑體為基礎(chǔ)，揉入黑體字的特點(diǎn)，形成了一種筆畫上細(xì)下粗，結(jié)構(gòu)上輕下重呈梯形的字形，傳統(tǒng)風(fēng)格和幾何形的設(shè)計(jì)結(jié)合，字形特征更加具備明顯的現(xiàn)代特征。

結(jié)語

民國時(shí)期的字體設(shè)計(jì)是一種風(fēng)尚，更是一種設(shè)計(jì)美學(xué)，隨著歷史的潛移默化民國的字體已經(jīng)成為一種特定的文化符號。民國時(shí)期字體設(shè)計(jì)的科學(xué)性、藝術(shù)性、規(guī)范性、多樣性的創(chuàng)作方法，裝飾特點(diǎn)，藝術(shù)風(fēng)格，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代交替的時(shí)代背景下，中西思潮融合的設(shè)計(jì)理念對現(xiàn)代字體設(shè)計(jì)傳承與發(fā)展起到了重要的作用，突破傳統(tǒng)的同時(shí)也具有很高的歷史研究價(jià)值，同時(shí)開拓了設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)思路，字體設(shè)計(jì)所包含的精良制作和文化內(nèi)涵值得現(xiàn)代設(shè)計(jì)師借鑒和學(xué)習(xí),如何將民族化和創(chuàng)新性將結(jié)合,如何將藝術(shù)性和商業(yè)性相結(jié)合,值得我們深入的了解與研究。