陳安祺
摘要:隨著我國(guó)教育的發(fā)展,公眾對(duì)教育的認(rèn)識(shí)正在逐漸加深,原本以成績(jī)?yōu)橹氐慕逃^念正在慢慢發(fā)生改變,而素質(zhì)教育的提倡和發(fā)展,也使公眾逐漸意識(shí)到思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個(gè)性發(fā)展和心理健康教育理應(yīng)成為教育的重點(diǎn)。值得關(guān)注的是,中國(guó)教育的根本任務(wù)就是立德樹(shù)人,可見(jiàn)德育對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的積極意義。因此,在“立德樹(shù)人”視域下對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行德育滲透顯得十分重要。
關(guān)鍵詞:“立德樹(shù)人”;高中語(yǔ)文;德育滲透
一、當(dāng)前高中語(yǔ)文教學(xué)中德育滲透現(xiàn)狀
1.過(guò)分重視考試成績(jī),忽視學(xué)生品德培養(yǎng)和人格塑造
過(guò)分重視考試成績(jī)的觀念盡管正在慢慢轉(zhuǎn)變,但這仍舊是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,需要學(xué)校和社會(huì)一起努力,去改進(jìn)以前的以成績(jī)好壞來(lái)選拔學(xué)生的規(guī)則制度。因此,在當(dāng)下教師把更多的時(shí)間和精力放在了提升學(xué)生的成績(jī)上,這也導(dǎo)致了在一定程度上忽視了對(duì)于學(xué)生品德方面的培養(yǎng)和學(xué)生人格的塑造。德育是一個(gè)長(zhǎng)期培養(yǎng)的過(guò)程,需要耗費(fèi)更多的時(shí)間和精力,這也是德育被忽視的一個(gè)原因所在。
2.機(jī)械化進(jìn)行德育,未將德育與具體生活實(shí)際相融合
盡管有些學(xué)校開(kāi)始意識(shí)到在授課中進(jìn)行德育滲透顯得十分重要,且安排教師在課上進(jìn)行適當(dāng)?shù)牡掠凉B透,但是由于教師的教學(xué)理念尚未完全轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái),教學(xué)方式也沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)地進(jìn)行更新,因此即使是在高中語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透,也常常是照本宣科,難以將德育與學(xué)生的具體生活實(shí)際相融合,
二、立德樹(shù)人視域下高中語(yǔ)文教學(xué)德育滲透的途徑
1.挖掘教材中的德育因素,使學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和道德觀
高中語(yǔ)文教材是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的基礎(chǔ)和關(guān)鍵,通過(guò)挖掘教材中的德育因素,不僅能使學(xué)生更好地去掌握規(guī)定學(xué)習(xí)的語(yǔ)文知識(shí),而且可以使學(xué)生在深入的感悟和思考中樹(shù)立正確的人生觀和道德觀。
比如在高中語(yǔ)文必修三中的“表達(dá)交流”部分,其中所涉及到的“多思善想——學(xué)習(xí)選取立論的角度”“學(xué)會(huì)寬容——學(xué)習(xí)選擇和使用論據(jù)”“善待生命——學(xué)習(xí)論證”“愛(ài)的奉獻(xiàn)——學(xué)習(xí)議論中的記敘”等等,從中我們可以發(fā)現(xiàn),這一部分的內(nèi)容不僅是進(jìn)行德育的重要部分,而且可以幫助學(xué)生培養(yǎng)思維能力。因此,深入地挖掘教材中的德育因素,除了能夠達(dá)到在教學(xué)中滲透德育這一重要目標(biāo)外,也能解決教師缺少時(shí)間和精力對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育這一問(wèn)題。
2.通過(guò)組織語(yǔ)文課外活動(dòng),使學(xué)生在具體情境中感知德育的重要性
除了在課上通過(guò)教材來(lái)挖掘德育因素之外,教師也應(yīng)該組織與語(yǔ)文相關(guān)的課外活動(dòng),如詩(shī)歌朗誦、詩(shī)詞接龍、寫(xiě)作比賽、角色扮演等等,教師通過(guò)生動(dòng)有趣且具有競(jìng)賽意識(shí)的活動(dòng)滲透德育,可以使學(xué)生在具體的情境中感知到德育的重要性。
如在進(jìn)行《林黛玉進(jìn)賈府》的學(xué)習(xí)時(shí),教師可以讓學(xué)生們進(jìn)行角色扮演,在使學(xué)生們?cè)谘凶x課文的基礎(chǔ)上把握不同人物的性格和行為表現(xiàn),教師在學(xué)生表演完后進(jìn)行德育滲透。比如文中對(duì)林黛玉語(yǔ)言和動(dòng)作的描寫(xiě),表現(xiàn)出她謹(jǐn)小慎微的態(tài)度,盡管將要過(guò)寄人籬下的生活,但是她知禮節(jié),也有著良好的教養(yǎng)。從黛玉的表現(xiàn)中,教師可以延申出與德育相關(guān)的內(nèi)容,比如可以使學(xué)生們明白盡管人無(wú)完人,但我們要自尊自愛(ài),對(duì)別人要有禮有度等等。
3.在語(yǔ)文閱讀和寫(xiě)作訓(xùn)練中,使學(xué)生感悟并思考德育的價(jià)值所在
語(yǔ)文閱讀和寫(xiě)作訓(xùn)練,是一個(gè)可以鍛煉學(xué)生表達(dá)自己思想的方式。從閱讀中汲取到營(yíng)養(yǎng),學(xué)到德育相關(guān)內(nèi)容,在寫(xiě)作中結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和所思所想,并用文字加以闡述,在閱讀和寫(xiě)作中使學(xué)生感悟并思考德育的價(jià)值所在。如在必修四中的表達(dá)交流部分,可以借此來(lái)使學(xué)生去感悟幸福、自信、思辨等對(duì)每個(gè)人的人格塑造的重要性,以及幸福和自信帶來(lái)的美好的感受,并通過(guò)語(yǔ)言文字加以表現(xiàn),在這個(gè)過(guò)程中使學(xué)生感悟并思考德育所帶給我們的價(jià)值所在。
三、立德樹(shù)人視域下高中語(yǔ)文教學(xué)德育滲透的意義
1.高中語(yǔ)文教學(xué)德育滲透有助于學(xué)生正確認(rèn)知自我、他人與社會(huì)
在高中語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透有助于學(xué)生正確認(rèn)知自我、他人與社會(huì),學(xué)生通過(guò)閱讀和寫(xiě)作、通過(guò)課外活動(dòng)、通過(guò)對(duì)教材的深入挖掘等方式,可以接觸到更多擁有優(yōu)良品質(zhì)的人和事,可以加深自己的感受和思考,在與書(shū)籍、與他人、與生活、與社會(huì)的接觸中,去感知自我、感知他人與社會(huì),從而去愛(ài)自己、愛(ài)他人、愛(ài)這個(gè)社會(huì)、愛(ài)這個(gè)廣闊的世界。
2.高中語(yǔ)文教學(xué)德育滲透有助于學(xué)生培養(yǎng)健全的人格
在高中語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透可以培養(yǎng)學(xué)生健全的人格,每個(gè)人在成長(zhǎng)的過(guò)程中或多或少會(huì)經(jīng)歷一些好的或不好的事情,不好的經(jīng)歷會(huì)給內(nèi)心留下陰影,但是如果適時(shí)的進(jìn)行德育,可以使學(xué)生逐漸遠(yuǎn)離負(fù)面情緒,從而培養(yǎng)積極向上的人生態(tài)度。
3.高中語(yǔ)文教學(xué)德育滲透有助于弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德
除此之外,在高中語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透有助于弘揚(yáng)我們中華民族的傳統(tǒng)美德,比如儒家學(xué)派提倡的“仁義禮智信”“溫良恭儉讓”,比如岳飛的“精忠報(bào)國(guó)”思想,比如教人自強(qiáng)的“天行健,君子以自強(qiáng)不息”等等,中華民族傳統(tǒng)美德所包含的諸多內(nèi)容,都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)、去思考、去實(shí)踐。
結(jié)束語(yǔ)
綜上所述,在“立德樹(shù)人”視域下對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行德育滲透,不僅能夠使學(xué)生從教材中汲取優(yōu)良的道德觀和人生觀,而且能夠使學(xué)生在閱讀和寫(xiě)作中、在課外活動(dòng)中接觸到更加廣闊的世界,從而在這個(gè)過(guò)程中培養(yǎng)自身的人文素養(yǎng),不斷弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德,培養(yǎng)健全人格,最終成長(zhǎng)為一位德智體美勞全面發(fā)展的好學(xué)生。
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