論中小學(xué)道德與法治課程的有效銜接策略

程立幸

摘 ?要：新課程要求學(xué)科教育立足學(xué)生生活體驗(yàn)，構(gòu)建活動(dòng)型教室，重視學(xué)生核心素養(yǎng)的形成和表現(xiàn)。教師應(yīng)該針對(duì)中小學(xué)的教材內(nèi)容加以深刻了解，并且將教學(xué)的內(nèi)容與學(xué)生之間的生活之間進(jìn)行緊密的關(guān)聯(lián)，進(jìn)而能夠更好的指導(dǎo)學(xué)生提升品質(zhì)道德，促使銜接教學(xué)的開(kāi)展更加具有系統(tǒng)性。小學(xué)階段的道德與法治與初中階段的道德與法治知識(shí)內(nèi)容不同，僅僅是一些比較簡(jiǎn)單、比較普通的知識(shí)，因此，初中道德與法治教師如何更好的開(kāi)展銜接教學(xué)，如何能夠促使學(xué)生在較短的時(shí)間之內(nèi)去掌握該學(xué)科的學(xué)習(xí)方法，是當(dāng)前教育教學(xué)工作當(dāng)中亟待解決的重要課題。

關(guān)鍵詞：中小學(xué);道德與法治課程;有效銜接

【中圖分類(lèi)號(hào)】G642 ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ? 【文章編號(hào)】1005-8877（2021）14-0017-02

【Abstract】The new curriculum requires subject education to be based on students life experience，build activity-oriented classrooms，and pay attention to the formation and performance of students core qualities. Teachers should have a deep understanding of the content of the textbooks in primary and secondary schools，and have a close relationship between the content of teaching and the lives of students，so as to better guide students to improve their quality and morals，and promote the development of cohesive teaching to be more systematic . The knowledge content of morality and rule of law in elementary school is different from that in junior high school. It is only some relatively simple and common knowledge. Therefore，how can teachers of morality and rule of law in junior high school better carry out the teaching of convergence and how to encourage students to learn more Mastering the learning methods of this subject within the time limit is an important topic that needs to be solved urgently in the current education and teaching work.

【Keywords】Primary and secondary schools;Ethics and rule of law courses;Effective connection

1.加強(qiáng)對(duì)于中小學(xué)道德與法治課程的銜接，完善課程管理機(jī)制

思政教育實(shí)際上就是一個(gè)終身的教育，開(kāi)展思政教育的時(shí)間不僅僅局限于在校期間，而是貫穿整個(gè)人生的教育，因此，將思政教育工作單純的歸于教育相關(guān)部門(mén)是非常不符合的。因此，應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)于中小學(xué)道德與法治課程的銜接教學(xué)，進(jìn)而能夠促進(jìn)不同層次、不同階段課程的內(nèi)部溝通和組織。相關(guān)的管理部門(mén)應(yīng)該正確的樹(shù)立一種整體的意識(shí)，通過(guò)這樣的方式有效加強(qiáng)對(duì)于中小學(xué)道德與法治課程銜接教學(xué)的重視程度。管理部門(mén)從整體的角度，以中小學(xué)道德與法治學(xué)科為整體內(nèi)容，統(tǒng)一道德與法治學(xué)科建設(shè)規(guī)劃，明確不同院系、不同階段學(xué)科發(fā)展規(guī)劃和培養(yǎng)目標(biāo)，據(jù)此逐步布局，個(gè)別其次，有關(guān)管理部門(mén)要建立聯(lián)系意識(shí)，加強(qiáng)部門(mén)間的協(xié)調(diào)。依照學(xué)科實(shí)際的發(fā)展計(jì)劃，為不同的部門(mén)安排不同的工作。工作安排縱向執(zhí)行整體規(guī)劃，不僅反映整體目標(biāo)，橫向相互協(xié)調(diào)，各部門(mén)前相互合作，保證本部門(mén)工作的開(kāi)展，同時(shí)設(shè)計(jì)互通性工作，避免交叉重復(fù)和內(nèi)容缺失。

2.樹(shù)立道德與法治課堂的整體觀念，提高教師銜接能力

小學(xué)和初中道德與法治的銜接工作不能只靠本科教師進(jìn)行，需要全科教師的共同努力，才能有效解決道德法治課程中存在的問(wèn)題。教師應(yīng)該針對(duì)中小學(xué)的教材內(nèi)容加以深刻了解，并且將教學(xué)的內(nèi)容與學(xué)生之間的生活之間進(jìn)行緊密的關(guān)聯(lián)，進(jìn)而能夠更好的指導(dǎo)學(xué)生提升品質(zhì)道德，促使銜接教學(xué)的開(kāi)展更加具有系統(tǒng)性。教師在學(xué)校的學(xué)習(xí)階段以及深入研究階段，都明確了培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)方向，因此，教師不僅要在課堂中開(kāi)展有效教學(xué)，還要針對(duì)學(xué)科銜接問(wèn)題進(jìn)行深入研究，開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)的學(xué)科銜接類(lèi)型課程，將小學(xué)初中道德與法治銜接問(wèn)題作為主要研究課題，以預(yù)備教師為主要的培養(yǎng)對(duì)象，主要培養(yǎng)他們解決小學(xué)初中道德與法治銜接過(guò)程中存在的問(wèn)題，重點(diǎn)課程中的教材內(nèi)容，從而建設(shè)學(xué)科的整體觀念。

教師需要樹(shù)立正確的學(xué)科聯(lián)系觀念，其中包括聯(lián)系問(wèn)題觀念以及發(fā)展觀念。目前我國(guó)九年一體制的學(xué)校較少，多數(shù)地方的小學(xué)和初中的學(xué)校都是分開(kāi)建設(shè)的，在教學(xué)中也存在相對(duì)關(guān)閉的狀態(tài)。另外，傳統(tǒng)教育方式觀念較深，教育部門(mén)對(duì)學(xué)科之間的聯(lián)系不太重視，不同學(xué)科的教師很少進(jìn)行課堂教學(xué)方式以及內(nèi)容的交流，導(dǎo)致小學(xué)初中學(xué)科之間的聯(lián)系較少。教師善于樹(shù)立學(xué)科聯(lián)系的問(wèn)題觀，在教育教學(xué)過(guò)程中樹(shù)立問(wèn)題意識(shí)，發(fā)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生發(fā)展等方面存在的聯(lián)系問(wèn)題，并在不同院系和院段教師的交流中進(jìn)行探討。另一方面，教師要樹(shù)立學(xué)科聯(lián)系的發(fā)展觀，用發(fā)展觀念看學(xué)科聯(lián)系問(wèn)題。教師在研究中小學(xué)道德與法治學(xué)科銜接問(wèn)題的基礎(chǔ)上，尋找相應(yīng)的解決辦法，以不斷積累的一線(xiàn)教育實(shí)踐為資源，逐步豐富和完善道德與法治學(xué)科銜接體系，使其發(fā)展成為道德與法治學(xué)科建設(shè)的重要分支。

3.更新道德與法治課堂教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)有效銜接

（1）精心準(zhǔn)備第一節(jié)課

第一，“親其師，方能信其道。”

老師給學(xué)生留下的第一印象根深蒂固，直接影響到以后的學(xué)習(xí)是否順利進(jìn)行。在初中七年級(jí)剛進(jìn)入初中，他們都是新奇緊張，感性謹(jǐn)慎的，教師必須從以下幾個(gè)方面做好準(zhǔn)備：

一是第一節(jié)課內(nèi)容較少，上課輕松。第一節(jié)課的內(nèi)容要更加接近學(xué)生的實(shí)際生活。就像第一節(jié)課的第一首《初中序曲》一樣，我做了校園的圖片ppt，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)我們?cè)谛滦@看到的事情。學(xué)生認(rèn)為這樣的學(xué)習(xí)內(nèi)容很貼近他們的生活，學(xué)習(xí)狀態(tài)非常輕松，能夠簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)到內(nèi)容中的知識(shí)。

二是提前進(jìn)入教室。教師就學(xué)生感興趣的話(huà)題進(jìn)行討論，減少師生之間的距離感。

三是微笑著走進(jìn)教室。教師在面對(duì)新學(xué)生時(shí)要充分展示自己的笑容，減少學(xué)生心理的緊張感，讓學(xué)生感受到教師的親切，縮小師生距離。

四是合理控制課程內(nèi)容。很多調(diào)查顯示，到了放學(xué)后的時(shí)間，教師還在進(jìn)行傳授知識(shí)，但很多學(xué)生已經(jīng)模糊，對(duì)教師給的內(nèi)容沒(méi)有積極的反應(yīng)。

第二，道德和法治課對(duì)人的教育意義及其在中考中的地位。道德和法治這門(mén)課程中所包含的道德意識(shí)以及行為準(zhǔn)則是貫穿于學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程中的，不論對(duì)學(xué)生還是教師、社會(huì)人員都是具有非常深刻的影響的。內(nèi)容中有英雄的模范事件、偉大哲學(xué)家的至理名言，也有普通人的生活感悟、哲理。開(kāi)展道德與法治的有效教學(xué)，使學(xué)生在日常生活中能夠遵守道德規(guī)范行為，在開(kāi)展人際交際時(shí)能禮貌待人，在社會(huì)生活中能夠遵守文明紀(jì)律，在班級(jí)中能和其他同學(xué)團(tuán)結(jié)友愛(ài)。讓學(xué)生在珍惜生命、感悟人生的同時(shí)還能形成正確的三觀。學(xué)會(huì)了本課程方法：說(shuō)、寫(xiě)、畫(huà)、輪、行，“說(shuō)”是指通過(guò)探究活動(dòng)，學(xué)生討論積極的發(fā)言，大膽地表示觀點(diǎn)?！皩?xiě)”是記筆記寫(xiě)課的重要問(wèn)題?！爱?huà)”意味著重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)是用橫線(xiàn)畫(huà)的?！拜啞笔侨﹃P(guān)鍵詞。“行”是指實(shí)踐，積極參加課程活動(dòng)，積極體驗(yàn)。

（2）在道德和法治教室引進(jìn)“生活化教育”方法

新課程的標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)要求需要根據(jù)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)才得以實(shí)現(xiàn)，但是初中一年級(jí)的學(xué)生對(duì)感性的認(rèn)識(shí)要高于對(duì)理性的認(rèn)識(shí)，那么在教學(xué)過(guò)程中怎么深入淺出理論化知識(shí)？生活化的教育課程要求要符合學(xué)生的知識(shí)認(rèn)知水平，可以從三個(gè)方面探討這個(gè)方法的應(yīng)用：

第一，根據(jù)學(xué)生的性格特點(diǎn)以及實(shí)際生活情況選擇和學(xué)生生活較為貼近的素材，引發(fā)學(xué)生情感共鳴。在教育中強(qiáng)調(diào)學(xué)生的“自主學(xué)習(xí)”，如何能調(diào)動(dòng)學(xué)生自主參加的熱情？根據(jù)初中生的身心特征，有必要尋找引起初中一年級(jí)學(xué)生感情共鳴的素材。導(dǎo)師教道德和法治7年級(jí)第5課第2框時(shí)，首先看看“校園科技節(jié)”“演講比賽勝利后的狂歡”“校園春天的美麗風(fēng)景”等學(xué)生過(guò)著真正生活的瞬間，圖片學(xué)生有什么感覺(jué)。

第二，將學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活創(chuàng)建成教育劇本，鼓勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)參與。真正的問(wèn)題可以給學(xué)生感覺(jué)，所以政治教師應(yīng)該盡量尋找現(xiàn)實(shí)的素材。以“青春有格”為例，選擇了記錄有違反紀(jì)律的學(xué)生名單的“班級(jí)光榮排行榜”的照片，“如果你是合格的學(xué)生，你有什么感覺(jué)？如果是你在學(xué)校接觸的其他同學(xué)怎么辦？”通過(guò)以學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活設(shè)計(jì)的劇本能夠拉近學(xué)生和書(shū)本之間的距離，從而激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)性，使學(xué)生積極主動(dòng)的參與學(xué)習(xí)。

第三，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，開(kāi)展的教育活動(dòng)主要目的就是提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，提升學(xué)生將知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中的能力。根據(jù)學(xué)生的實(shí)際生活情況對(duì)學(xué)生進(jìn)行生活化教育，關(guān)注學(xué)生知識(shí)水平，增強(qiáng)學(xué)生的運(yùn)用能力。筆者在教《在品味情感中成長(zhǎng)》時(shí)說(shuō)：“今后打算怎么孝順父母？請(qǐng)告訴我大家分享和你的做法”《家》時(shí)，讓學(xué)生去講臺(tái)“在今后的生活中如何丟臉，停留在善？”。這些活動(dòng)的設(shè)定重視學(xué)生行動(dòng)的執(zhí)行，重視學(xué)生生涯的發(fā)展，真正實(shí)現(xiàn)“道德和法治”課程的教育目標(biāo)。

4.用知識(shí)架起成長(zhǎng)的橋梁，培養(yǎng)學(xué)生銜接適應(yīng)性

小學(xué)道德與社會(huì)課和初中道德與法治課的教學(xué)聯(lián)系通過(guò)研究，能夠更好的促使學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)方式，進(jìn)而能夠促進(jìn)學(xué)生心理發(fā)展水平的提升，使初中和小學(xué)的道德與法治教育更好地適應(yīng)學(xué)生的心理和生理發(fā)展水平。因此，中小學(xué)道德與法治課程的銜接教學(xué)等相關(guān)的問(wèn)題成為了道德與法治教育的重要課題。其次，許多學(xué)者們還沒(méi)有一貫關(guān)注九年來(lái)學(xué)校小學(xué)道德課與社會(huì)和初中道德與法治課教育之間的聯(lián)系問(wèn)題，研究成果也很少。因此，對(duì)這個(gè)問(wèn)題的研究參考的材料不夠充分，研究的難度增加，對(duì)道德與法治教育來(lái)說(shuō)是新的挑戰(zhàn)。

任何學(xué)科的教育，其最終指向都不是簡(jiǎn)單的知識(shí)疊加，尤其是對(duì)道德與法治學(xué)科來(lái)說(shuō)，其最終指向是幫助學(xué)生在精神水平、感情水平和思維水平上的提高，是正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的生成。在實(shí)際的教學(xué)中，教師應(yīng)該根據(jù)相關(guān)的教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行有效的制定，并且運(yùn)用相關(guān)的教學(xué)方法，緊緊圍繞著學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)為中心，有針對(duì)性的去指導(dǎo)學(xué)生。通過(guò)這樣的方式能夠更好的促使學(xué)生獲得學(xué)科素養(yǎng)的發(fā)展與提升，進(jìn)而能夠促進(jìn)學(xué)生掌握更多的知識(shí)和能力，在之后的道德與法治學(xué)習(xí)當(dāng)中掌握更多的知識(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)方法以及學(xué)習(xí)思維的有效轉(zhuǎn)移，更好的實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)，進(jìn)而能夠促進(jìn)教育教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。

綜上所述，當(dāng)前對(duì)于中小學(xué)道德與法治課程銜接教學(xué)的相關(guān)研究資料相對(duì)比較少，本文參考了相關(guān)的研究文獻(xiàn)，并且融合自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)。但是，因?yàn)楸旧淼慕虒W(xué)經(jīng)歷還尚淺，經(jīng)驗(yàn)比較少，受到了自己能力和水平的限制，對(duì)于本文問(wèn)題的研究還應(yīng)該進(jìn)行更加深刻的思考和拓展。另外，在現(xiàn)在的研究中，考慮如何提高教育質(zhì)量，忽視了教育聯(lián)系這個(gè)問(wèn)題。事實(shí)上，中小學(xué)道德與法治聯(lián)系的問(wèn)題還有很多需要深入探究的地方。另外，還應(yīng)該針對(duì)很多的方面進(jìn)行不斷的思考和探究，進(jìn)行深化，并為道德與法治學(xué)科的教育提供理論支持，使教師更好地開(kāi)展教育教學(xué)工作。

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