關(guān)于文學(xué)作品審美結(jié)構(gòu)系統(tǒng)論的研究

杜望祥

文學(xué)作品的審美結(jié)構(gòu)系統(tǒng)論研究是促使文學(xué)作品審美結(jié)構(gòu)形成的基礎(chǔ)，對于文學(xué)作品審美結(jié)構(gòu)的構(gòu)建既需要注重內(nèi)部審美要素，包括語言、敘事方法以及意境等，還需要注重外部審美要素的構(gòu)建，包括情感、作品結(jié)構(gòu)以及人物形象等。將內(nèi)部審美要素與外部審美要素進(jìn)行組合，結(jié)合作品的故事情節(jié)，將審美要素進(jìn)行融入，從而可以形成系統(tǒng)的文學(xué)作品的審美結(jié)構(gòu)。從現(xiàn)代主義文學(xué)作品來看，審美結(jié)構(gòu)不僅系統(tǒng)完善，而且內(nèi)容完整，包括語言、情感、意境以及敘事多個方面，凸顯出文學(xué)作品的魅力。審美結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的建立和應(yīng)用是文學(xué)作品成功的基礎(chǔ)，搭起文學(xué)作品與讀者之間的情感橋梁，可以吸引讀者的注意，從而產(chǎn)生共鳴。而且文學(xué)作品的審美結(jié)構(gòu)在實際應(yīng)用中也不斷發(fā)揮其特性，所呈現(xiàn)出來的總特征大體有以下幾方面：

整體性。文學(xué)作品的整體性主要表現(xiàn)在將語言、意境、情感以及敘事方法等有機(jī)聯(lián)系在一起，每一個要素不是單獨(dú)的存在，而是互相之間各有聯(lián)系，從而形成一部文學(xué)作品的整體結(jié)構(gòu)，無論是對于讀者還是作品本身而言，整體性都是非常重要的，也是一部文學(xué)作品帶給讀者的表面印象。

層次性。層次性在文學(xué)作品中的表現(xiàn)是非常必要的，可以使得整個故事情節(jié)具有跌宕起伏，層層遞進(jìn)的效果，而且還能夠與作者產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。層次性在文學(xué)作品中的體現(xiàn)主要是互為異同又相互影響，可以使得語言表達(dá)更具有層次性，人物形象展現(xiàn)具有層次性，從而推動故事情節(jié)的發(fā)展，更好地吸引讀者。

穩(wěn)定性。穩(wěn)定性在文學(xué)作品中主要表現(xiàn)為文學(xué)作品中的各個重要組成部分之間相互聯(lián)系，互為影響，每個要素之間的穩(wěn)定性建立起整個文學(xué)作品的審美結(jié)構(gòu)。

變異性。一部文學(xué)作品具有穩(wěn)定性的審美結(jié)構(gòu)是非常重要的，但是并不意味著結(jié)構(gòu)是一成不變的，如果缺乏變異性，會使得整個文學(xué)作品的審美結(jié)構(gòu)過于僵化死板，從而影響文學(xué)作品的展現(xiàn)力。

模糊性。模糊性是對具有抽象化的要素，例如情感、心理以及人物形象等的展現(xiàn)，通過抽象化的描寫和展現(xiàn)，賦予作者一定的想象力，從而也增強(qiáng)了文學(xué)作品的可閱讀性和審美性。

文學(xué)作品注重整體性、層次性、穩(wěn)定性、變異性和模糊性，突出作品特性可以完善文學(xué)作品的審美結(jié)構(gòu)。以文學(xué)作品《荒原》為例，該作品共有五個章節(jié)，層次性突出，循序漸進(jìn)，首先對第一次世界大戰(zhàn)后西方社會的蕭條景象進(jìn)行了描述，萬物沉寂與春天的生機(jī)勃勃形成鮮明的對比，不僅體現(xiàn)出變異性，更體現(xiàn)出作者深深的悲痛和失望之感。每一章節(jié)的內(nèi)容都是對當(dāng)時西方社會生活的真實寫照，章節(jié)的內(nèi)容聯(lián)系密切，通過獨(dú)立的故事結(jié)構(gòu)都表現(xiàn)出作者對當(dāng)時社會的心痛，作品結(jié)構(gòu)具備整體性，可以很好讓讀者構(gòu)建一個框架。

一、文學(xué)作品審美結(jié)構(gòu)的研究邏輯基點(diǎn)

文學(xué)作品審美結(jié)構(gòu)的研究邏輯基點(diǎn)主要從文學(xué)作品的審美結(jié)構(gòu)出發(fā)，通過系統(tǒng)的構(gòu)建以及對每個子系統(tǒng)的研究分析，從而更好地建立文學(xué)作品的審美結(jié)構(gòu)，使得這部文學(xué)作品更加系統(tǒng)完善，具有審美性。關(guān)于文學(xué)作品審美結(jié)構(gòu)的研究，主要圍繞這部文學(xué)作品展開，通過分析不同審美要素在文學(xué)作品中的作用發(fā)揮以及子系統(tǒng)的構(gòu)建等來研究這部文學(xué)作品的獨(dú)特性。文學(xué)作品的審美結(jié)構(gòu)系統(tǒng)主要包括表層次的話語蘊(yùn)含符碼系統(tǒng)、審美意向系統(tǒng)和深層次結(jié)構(gòu)的文化審美意向生成系統(tǒng)等。

二、文學(xué)作品的話語蘊(yùn)含符碼系統(tǒng)

文學(xué)作品的話語蘊(yùn)含符碼系統(tǒng)可以使得文學(xué)作品具有穩(wěn)定性，并蘊(yùn)含人生哲理，增強(qiáng)文學(xué)作品的可閱讀性。符碼系統(tǒng)是文學(xué)作品的基本構(gòu)成要素，也是構(gòu)成話語的基本要素。無論是小說還是詩歌，散文中文學(xué)形式中都是應(yīng)該用文學(xué)語言的字符去保存的，并且經(jīng)過后期，人們的深入推敲和研究的，話語蘊(yùn)含的符碼系統(tǒng)還包括三個子系統(tǒng)即語用層次系統(tǒng)、構(gòu)建層次系統(tǒng)和關(guān)鍵層次系統(tǒng)，其中語用層次系統(tǒng)中的語調(diào)和語音應(yīng)該是來自不同生活中的語調(diào)和語音的，他們和作品中有著相互關(guān)聯(lián)的密切聯(lián)系，并且他們在作品中可以充分突出作者在作品中想要表達(dá)的思想和靈魂，與作者的感情是息息相關(guān)、密不可分的。

文學(xué)作品的話語蘊(yùn)含符碼系統(tǒng)，具備蘊(yùn)含性和妥協(xié)性的特點(diǎn)，子系統(tǒng)之間突出了層次性，而且與生活的聯(lián)系也非常密切，這樣才能夠?qū)⒆髡叩母星楸磉_(dá)得更加深刻。以《局外人》文學(xué)作品為例，該作品的話語蘊(yùn)含的符碼系統(tǒng)中的語用層次系統(tǒng)非常完善，而且將作品的兩部分很好地結(jié)合在一起。第一部分按照時間順序進(jìn)行描寫，簡單的語言層次、看似作者描寫的“局外人”的對話、姿勢等前后沒有聯(lián)系，不連貫，但其實這是從作品整體出發(fā)進(jìn)行考慮的，正是反映了他認(rèn)為這些存在都是荒謬的，沒有必然聯(lián)系的。第二部分對第一部分中描寫的大海、自己的意識都被現(xiàn)實所代替，形成緊密的轉(zhuǎn)折，從而揭露對現(xiàn)實社會的失望。

三、文學(xué)作品的審美意象生成系統(tǒng)

文學(xué)作品的審美意象生成系統(tǒng)，應(yīng)該是根據(jù)文學(xué)作品本身而言的，一般來說，文學(xué)作品的生成系統(tǒng)應(yīng)該是根據(jù)文學(xué)作品中的文字符號所指向的特定目標(biāo)而生成的，它是指文學(xué)作品內(nèi)部結(jié)構(gòu)中的一種核心的層次理論。審美意象生成系統(tǒng)對于文學(xué)作品可以起到一定的升華作用，通過語言文字、人物形象以及情感的融入等構(gòu)成文學(xué)作品所描述故事中的意象系統(tǒng)?，F(xiàn)代主義文學(xué)作品的審美意象更注重對社會生活的真實反映，通過抽象化的人物形象構(gòu)成獨(dú)特的審美意象。

審美意象生成系統(tǒng)是依據(jù)文學(xué)作品的特定目標(biāo)而生成的，作品的意境體現(xiàn)出來就會將讀者帶入其中，真切感受作者的真實情感，實現(xiàn)心靈體驗。

四、文學(xué)作品審美結(jié)構(gòu)系統(tǒng)論研究

（一）文學(xué)作品語言審美結(jié)構(gòu)分析

關(guān)于文學(xué)作品審美結(jié)構(gòu)系統(tǒng)論研究主要從四個方面展開論述。語言是作品骨架，可以支撐整個作品的結(jié)構(gòu)，語言的魅力是非常大的，通過欣賞文學(xué)作品語言的結(jié)構(gòu)，可以更加深入了解文學(xué)作品的內(nèi)涵和表達(dá)的情感。語言注重表達(dá)，通過細(xì)節(jié)描寫，以及運(yùn)用多種表達(dá)方式將故事線通過一篇文章來敘述。文學(xué)作品都有結(jié)構(gòu)，一個完整的結(jié)構(gòu)可以讓讀者對作品有一個大概的了解，同時還可以滿足讀者的精神需求。

（二）文學(xué)作品情感審美結(jié)構(gòu)分析

情感是文學(xué)作品的靈魂，一部好的文學(xué)作品不能缺乏情感?，F(xiàn)代主義文學(xué)作品中的情感表達(dá)豐富而且容易與讀者產(chǎn)生共鳴。文學(xué)作品通過情感的表現(xiàn)和傳達(dá)來吸引讀者的興趣，而這也是支撐文學(xué)作品存在的主要意義?，F(xiàn)代主義的文學(xué)作品中情感的表達(dá)更加真實、顯而易見，通過作品來引導(dǎo)讀者從心里感受出發(fā)，對作品表現(xiàn)生活對人的壓抑和扭曲，從而讓讀者了解社會的真實性，在人物的設(shè)計方面比較抽象化，故事情節(jié)也比較荒誕，可以將讀者帶入作品的故事中。

（三）文學(xué)作品形象審美結(jié)構(gòu)分析

人物形象在現(xiàn)代主義文學(xué)中一般來說是比較抽象化的，通常作者以抽象化的人物形象為縮影，實則表達(dá)了自己的真實生活寫照和情感流露。加以語言的潤色，作品的結(jié)構(gòu)更加完善，故事結(jié)構(gòu)源于生活又高于生活，體現(xiàn)出文學(xué)藝術(shù)的魅力?，F(xiàn)代主義作品中人物形象表現(xiàn)多樣化，以《都柏林人》為例，該文學(xué)作品可以說是二十世紀(jì)整個西方最負(fù)有盛名的短篇小說集。

（四）文學(xué)作品敘事方式審美結(jié)構(gòu)分析

文學(xué)作品的敘事方式主要有順敘、倒敘以及插敘，敘事方式的應(yīng)用是根據(jù)作品的故事結(jié)構(gòu)需要進(jìn)行設(shè)計的。在現(xiàn)代文化作品中，更加注重故事的敘事方式。以《駱駝祥子》為例，該篇采用說書式的敘述方法，將中國傳統(tǒng)敘事方法與外國文學(xué)景物鋪排，心理描寫相結(jié)合，使得作品的結(jié)構(gòu)更加完整，增強(qiáng)了審美性。另外，再加上人物形象的刻畫，塑造了主人公祥子、虎妞活靈活現(xiàn)的人物形象，反映出舊社會的黑暗。說書式的敘述更符合中國人的日常生活習(xí)慣，無形中拉近了與讀者的距離。

五、結(jié)語

本文主要通過對文學(xué)作品的審美結(jié)構(gòu)的研究邏輯基點(diǎn)，以及文學(xué)作品中話語蘊(yùn)含符碼系統(tǒng)的研究，和文學(xué)作品的審美意象生存系統(tǒng)這三大研究基礎(chǔ)，逐一進(jìn)行展開和闡述，并以此來闡述文學(xué)作品的結(jié)構(gòu)美，以及深入闡述文學(xué)作品審美結(jié)構(gòu)系統(tǒng)論的研究，既表達(dá)也重點(diǎn)解釋了文學(xué)作品系統(tǒng)結(jié)構(gòu)理論的組成部分及各結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，以及文學(xué)作品為什么能夠在溝通客觀世界和人類思想之間發(fā)揮著重要的作用。文學(xué)作品應(yīng)該是人類共同思想的結(jié)晶，是人類史上記錄者和見證者，也是文學(xué)史上的瑰寶和一筆巨大的財富，并且它的研究也是文學(xué)作品的審美結(jié)構(gòu)，是促進(jìn)世界文學(xué)發(fā)展的巨大寶藏。而文學(xué)作品審美結(jié)構(gòu)的建立，主要從語言、形象、意境和敘事四個方面展開具體分析。為了構(gòu)建完整的審美結(jié)構(gòu)，需要發(fā)揮語言結(jié)構(gòu)的魅力，結(jié)合作品的主旨思想來揣摩語言的用意。語言是文學(xué)作品的骨架，情感則是靈魂，意境可以將讀者帶入作者的思想情感中，通過巧妙的敘事方式引發(fā)思考。這是一部文學(xué)作品審美結(jié)構(gòu)建立的重要因素，同時也是一部成功的現(xiàn)代主義文學(xué)作品不可或缺的因素。