淺析高職院校漢語言文學(xué)的審美教育

摘? 要：語言文學(xué)課程本身就將審美能力視作一項重要內(nèi)容，因此在教育過程，要強(qiáng)調(diào)如何才可以真正提高學(xué)生審美能力，基于對高職院校漢語言審美能力教育現(xiàn)狀的分析，本文指出了當(dāng)前教育中的問題，并提出這類問題的解決方法，從而讓學(xué)生的審美能力可以真正提升，讓學(xué)生真正掌握相關(guān)知識。

關(guān)鍵詞：高職院校;漢語言;審美教育

引言：高職院校漢語言文學(xué)教育中，可分為兩個部分，一個是現(xiàn)代漢語言，另一個是古代漢語言，都要讓學(xué)生具備相對應(yīng)的審美能力，只有學(xué)生的審美能力可以得到保障時，才可參與到后續(xù)的文化交流過程。要求在學(xué)生接受教育過程，必須要對各類文學(xué)素材的使用方法以及理解模式具有全面了解，之后才可以在研究過程中實(shí)現(xiàn)對個人審美能力的升級。

一、高職院校漢語言文學(xué)的審美教育現(xiàn)狀

（一）素材選用問題

在高職院校的漢語言文學(xué)審美教育中，要根據(jù)學(xué)生當(dāng)前的審美能力、教育現(xiàn)狀和素材，實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的有效教育。在當(dāng)前的工作中發(fā)現(xiàn)，對于現(xiàn)代漢語言和古代漢語文學(xué)來說，教師所選用的資源較為單一，通常情況下是在教材中的相關(guān)案例，導(dǎo)致學(xué)生只是了解教材中相關(guān)內(nèi)容的具體研究方法和研究思路，對于其他的各類文學(xué)作品來說，學(xué)生雖然了解了具體的研究框架，但是實(shí)際操作層面依然具有一定問題，當(dāng)學(xué)生的使用方法存在缺陷時，那么就很難真正完成個人審美能力的建設(shè)工作。

（二）教學(xué)思路問題

在專業(yè)性教學(xué)思路的建設(shè)過程中，當(dāng)前針對高職院校的漢語言文學(xué)審美教育過程，教師只是讓學(xué)生了解一些專業(yè)性和基礎(chǔ)性的知識，對審美能力教師會認(rèn)為具有一定的難度，需要學(xué)生經(jīng)過大量的實(shí)踐和資料的研究，才可以具備良好的審美能力。另外也含有一些教師認(rèn)為，如果學(xué)生可以閱讀大量的資料，那么其審美能力自然就會產(chǎn)生。這兩種認(rèn)知思路都存在一些問題，如果教師無法在教育過程中直接貫穿審美教育的相關(guān)工作理念和工作內(nèi)容，那么對于學(xué)生來說，就很可能不具備相應(yīng)的審美能力，并且審美能力無法隨著學(xué)生的自身學(xué)習(xí)和后續(xù)的文學(xué)作品閱讀過程得到升級。

（三）教育方法問題

在當(dāng)前的審美能力教育過程中，實(shí)際上一些教師并不具備完善性的了解，即對于如何才能提高審美能力以及審美能力包含何種內(nèi)容，教師本身就缺乏了解，顯然無法針對個人的經(jīng)驗直接傳遞給學(xué)生。此外一些教師在長期的文化交流和文化研究過程中，未能實(shí)現(xiàn)西方文化思想和中國文化思想、古代文化思想和現(xiàn)代文化思想之間的融合，這就導(dǎo)致從取得的結(jié)果上來看，學(xué)生通常情況下只能自行摸索漢語言文學(xué)審美能力，教師在該過程中發(fā)揮的作用較為有限。

二、高職院校漢語言文學(xué)的審美教育方法

（一）資料選擇方法

資料的選擇過程中，教師無論是對于現(xiàn)代漢語文學(xué)作品還是古代漢語言文學(xué)作品，都要從中發(fā)掘出具有文化表征意味的內(nèi)容，同時通過使用其他的輔助性手段向?qū)W生展現(xiàn)其中所存在的美感，從而要讓學(xué)生具備審美能力。選擇的資料本身就必須要具備較高的質(zhì)量，比如在古代漢語言文學(xué)作品的選擇過程中，教師選擇了蘇東坡和岳飛創(chuàng)作的兩首《滿江紅》詞牌名的詞，蘇東坡創(chuàng)作的內(nèi)容是“憂喜相尋，風(fēng)雨過，一江春綠，巫峽夢······君不見《周南》歌《漢廣》，天教夫子休喬木，變相將，左手抱琴書，云間宿”，此時展現(xiàn)這一作品之后，向?qū)W生說明其中所包含的作者心理狀態(tài)、作者的本身所處境遇、整首詞中所含有的韻律信息等，當(dāng)然有條件的情況下，教師也可以直接查找《滿江紅》詞牌名所對應(yīng)的曲調(diào)，之后將曲調(diào)在課堂上直接向?qū)W生展現(xiàn)，此時學(xué)生在了解了蘇東坡創(chuàng)作的內(nèi)容之后，直接和相對應(yīng)的曲調(diào)進(jìn)行對接，當(dāng)此時就真正意識到古代所存在的音律，而之后在學(xué)生了解這類信息時，可以直接讓學(xué)生分析岳飛所創(chuàng)作的詞，為“怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨兮······朝天闕”，此時讓學(xué)生更加理解詞牌名和詩詞的音律關(guān)系。

（二）教育方法選用

在教育方法的確定過程，教師可以在原有的教學(xué)模式和教育體系下，直接在其中加入一些特殊研究項目，即所謂的審美分析，要求所有的學(xué)生在參與到日常性的學(xué)習(xí)和研究過程，要主動分析當(dāng)前所有信息展現(xiàn)的信息美感和美感表現(xiàn)方法。比如在教師發(fā)布了教育資料后，讓學(xué)生進(jìn)行閱讀并且分析，該文章和相關(guān)資料內(nèi)的本身文學(xué)知識，讓學(xué)生增進(jìn)對各類基礎(chǔ)性知識的理解，之后教師要增加一個探索性問題，讓學(xué)生分析發(fā)放的資料是否具有高質(zhì)量，或者直接說明學(xué)生從中發(fā)掘出的美感。比如對于現(xiàn)代漢語言教學(xué)，教師可以直接向?qū)W生投放《駱駝祥子》中的描寫片段，如“七月十五那天，天熱的好像下的火······”，教師提出的問題是：“通過這一段環(huán)境描寫，可以直接感受到當(dāng)前天氣的炎熱情況，那么如此繪聲繪色的描寫，是否就意味著這一段具有美感？”，此時甚至可以讓學(xué)生進(jìn)行辯論或者討論并給出結(jié)果。

（三）教育成果跟蹤

在教育成果的跟蹤過程中，要根據(jù)當(dāng)前所取得的教育成果以及知識理解情況，分析后續(xù)方法，在得到審美信息后，讓學(xué)生在資料分析中根據(jù)了解到的相關(guān)信息學(xué)習(xí)。另外對學(xué)生來說，審美需要成為一個潛在性，或者無需刻意關(guān)注的素養(yǎng)，教師需要讓學(xué)生建立思維模式。比如通過討論、辯論方法，直接分析某一種內(nèi)容中相關(guān)信息和資源為何具備美感，以及學(xué)生在該過程中需要具備的審美能力，并在得到了這類信息后，向?qū)W生提供類型相似的資料，當(dāng)然也允許學(xué)生主動查詢資料，在學(xué)生得到了專業(yè)信息后，可以將當(dāng)前已經(jīng)把握的分析思路，可在大量閱讀后進(jìn)一步加深印象，此時就讓學(xué)生潛意識內(nèi)的審美能力以及學(xué)生理解能力得到全面提高。

結(jié)論：綜上所述，高職院校的漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)過程中，當(dāng)前主要存在的問題包括資料選擇問題、教育方法問題等，這類問題的存在都會導(dǎo)致學(xué)生的實(shí)際知識掌握情況較差。在教育方法的選擇過程，需要實(shí)現(xiàn)對各類資料的查詢、具體教育方法的選擇以及教育體系的配置，以提高對學(xué)生的教育質(zhì)量。

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作者簡介：張曉晨，1986年4月，女，安徽阜陽人，本科，助教，漢語言文學(xué)古代文學(xué)方向