《孤獨(dú)的倫敦人》異質(zhì)社區(qū)文化中的身份求索與救贖

楊潔 趙晶輝

摘 ? 要： 塞繆爾·塞爾文的作品《孤獨(dú)的倫敦人》，以二戰(zhàn)后的英國(guó)為背景，描寫加勒比海域黑人移民在英國(guó)的困難生活，揭露黑人移民在英國(guó)所面臨的種族歧視和身份認(rèn)同危機(jī)。本文從移民的角度和倫敦的角度，分析為何黑人移民在倫敦難以獲得身份認(rèn)同，對(duì)移民如何在異質(zhì)社區(qū)文化中求索身份這一問(wèn)題進(jìn)行思考。

關(guān)鍵詞： 《孤獨(dú)的倫敦人》 ? 異質(zhì)社區(qū)文化 ? 身份認(rèn)同

塞繆爾·塞爾文（Sam Selvon，1923—1944）出生于加勒比海地區(qū)，是著名的黑人小說(shuō)家。在1945年至1950年，他在《特尼達(dá)拉衛(wèi)報(bào)》從事記者工作并且兼任《衛(wèi)報(bào)周刊》的文學(xué)編輯。這五年的工作經(jīng)歷為他日后的寫作奠定了深厚的克里奧爾語(yǔ)言基礎(chǔ)。1950年，塞繆爾·塞爾文離開特尼達(dá)拉，前往英國(guó)，隨后在英國(guó)發(fā)布了許多作品。在離開倫敦前往加拿大時(shí)，他已經(jīng)獲得了“黑人小說(shuō)之父”的殊榮?！豆陋?dú)的倫敦人》以描寫主人公摩西在一個(gè)寒冷的冬夜接同鄉(xiāng)人亨利為序幕，后續(xù)的故事主要描寫了摩西和他的移民朋友在倫敦生活，穿插著摩西在倫敦十年的生活境遇。整部作品沒(méi)有完整的線索鏈，由摩西和朋友們的生活片段組合而成，著重描寫了加勒比移民在異鄉(xiāng)倫敦的生活。

如大多數(shù)離鄉(xiāng)人一樣，加勒比移民初到倫敦，都會(huì)先去求助已經(jīng)在英國(guó)安頓下來(lái)的同鄉(xiāng)，摩西是在朋友哈瑞斯的囑托下，才在寒冷的冬夜，離開溫暖的房屋，前去接車亨利的。還未在英國(guó)擁有穩(wěn)定生活的摩西與初入英國(guó)的亨利及書中其他移民，他們雖然在英國(guó)生活了十?dāng)?shù)年，但是并沒(méi)有能夠建立一個(gè)穩(wěn)定的社區(qū)，仍然以互相有聯(lián)系的個(gè)體身份在倫敦生活。

初次暴露在非加勒比海域的文化下，黑人移民沒(méi)有成功堅(jiān)守自己的文化，被英國(guó)異文化所沖擊。社會(huì)地位低下、膚色帶來(lái)的歧視、文化帶來(lái)的隔閡等都使黑人移民難以定位自己的身份。“人類通常在無(wú)法確定歸屬的時(shí)候會(huì)考慮身份認(rèn)同的問(wèn)題，此時(shí)他無(wú)法在眾多的行為風(fēng)格和模式中自我定位，也無(wú)法確定周圍的群體是否會(huì)接受和認(rèn)可這種定位，妥善處理雙方之間的存在關(guān)系”[1]。英國(guó)當(dāng)時(shí)的移民政策、社區(qū)、家庭、職業(yè)等會(huì)影響黑人移民的身份認(rèn)同。本文從本土文化和移民文化的關(guān)系入手，分析黑人移民在倫敦這個(gè)白人至上的國(guó)家所遭遇的身份構(gòu)建困境。

1.社區(qū)分隔與身份危機(jī)

每個(gè)人在生活中都離不開社區(qū)。摩西和朋友們，作為來(lái)自加勒比海域的黑人移民，帶著浸染已久、不可割離的加勒比社區(qū)文化來(lái)到倫敦——一座白人大都市。加勒比社區(qū)文化與倫敦本土社區(qū)文化的摩擦和不適配導(dǎo)致這些黑人移民難以得到身份認(rèn)同。不僅倫敦人難以認(rèn)同他們的身份，而且移民也難以認(rèn)同自己的身份。

小說(shuō)開篇，摩西在一個(gè)寒冷的冬夜，前往火車站接朋友亨利。初到倫敦的亨利身著熱帶的服裝，且沒(méi)有帶另外的衣服行李，他的穿著在倫敦寒冷刺骨的冬天里，顯得非常異類。種族和膚色上的差異往往是歧視喧囂的借口，白人將優(yōu)越感通過(guò)歧視直接或者間接地表達(dá)。在《孤獨(dú)的倫敦人》中，有關(guān)移民膚色的“black”經(jīng)常在文中出現(xiàn)，膚色像是楚河漢界，將移民與倫敦的本地人隔在無(wú)形的兩地。

社區(qū)的不對(duì)等性導(dǎo)致移民社區(qū)與倫敦本土社區(qū)難以抗衡，書中移民居住的城市空間并不能夠支持他們進(jìn)行身份認(rèn)知。“文學(xué)所組建的城市空間作為一種隱喻突破美學(xué)疆域，超越地理界線的藩籬，步入文化研究視野”[2]。加勒比海島的黑人移民初到倫敦難以獲得足夠的生存資源，他們往往分散在倫敦的多個(gè)角落，與倫敦聚集且有力的社區(qū)相比，移民的社區(qū)微小且無(wú)力?！八阅ξ鲗⑶皝?lái)找他的移民朋友分開安置到倫敦的各個(gè)角落，就如同政府的福利工作人員那樣”[3]。但是社區(qū)的壯大需要各個(gè)社區(qū)群體的壯大，在當(dāng)時(shí)的英國(guó)，移民們?cè)骄奂?，就越難以生存。從某種角度來(lái)說(shuō)，移民的生存權(quán)是被白人所控制的。二十世紀(jì)六十年代《聯(lián)邦移民法案》的出臺(tái)就是為了限制黑人移民的涌入，保護(hù)白人文化的特權(quán)。在資本主義社會(huì)，統(tǒng)治階級(jí)占有國(guó)家的話語(yǔ)權(quán)，涌入英國(guó)的有色移民實(shí)際上是在與英國(guó)的統(tǒng)治階級(jí)勢(shì)力抗衡。冰面上的英國(guó)的普通民眾的優(yōu)越感與疏離及冰面下的英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的抵制讓有色移民在英國(guó)的社區(qū)發(fā)展舉步維艱。如果移民只憑借從加拉哈特帶來(lái)的技能，那么倫敦這個(gè)五光十色的大都市里是難以進(jìn)步的。二戰(zhàn)后的倫敦不會(huì)向有色移民伸出援手，讓他們?cè)趥惗孬@得穩(wěn)定的生活。

人的身份認(rèn)識(shí)不僅需要自身的認(rèn)識(shí)，還需要外界的肯定。移民來(lái)到倫敦，是為了努力成為繁華的倫敦城的城中人。這個(gè)目標(biāo)是與他們的身份相背離的，但是他們保留了種族身份，想從落后的加勒比海地區(qū)的黑人變成先進(jìn)的倫敦城的黑人。摩西在倫敦生活了十?dāng)?shù)年，一直生活在狹小的房間中，雖然他經(jīng)常會(huì)懷念特尼達(dá)拉的生活，但是一直沒(méi)有回過(guò)特尼達(dá)拉。這個(gè)自我身份的跨度轉(zhuǎn)換對(duì)他們的身份認(rèn)同產(chǎn)生影響。人類是群居動(dòng)物，黑人移民在倫敦并不能聚集形成一個(gè)令他們滿意的社區(qū)，他們?cè)趥惗匕兹松鐓^(qū)之間夾縫生存，每當(dāng)他們想向外擴(kuò)大“領(lǐng)地”時(shí)，倫敦巨大的壓力會(huì)把他們壓回原處?！霸趥惗?，沒(méi)有人會(huì)真正地接受我。他們可以容忍你的出現(xiàn)，但是如果你想進(jìn)入他們的房屋，去坐下，去吃飯，去聊天，那是不可能的”[3]。倫敦戴著黑色的眼鏡看著移民，移民毫無(wú)反抗之力地受著他們黑色的審視。移民的努力無(wú)果和倫敦的黑色讓他們陷入了身份認(rèn)同的障礙。

2.居住空間中缺失的歸屬感

在《孤獨(dú)的倫敦人》中，出場(chǎng)的所有黑人移民都沒(méi)能夠在倫敦建立良好的家庭關(guān)系。雖然托爾的家人全都來(lái)到了倫敦，但是他在后續(xù)情節(jié)中并沒(méi)有發(fā)展合適的姻緣關(guān)系。家庭中的愛(ài)情和親情能夠幫助個(gè)人更好地認(rèn)識(shí)自我與發(fā)展自身。在《孤獨(dú)的倫敦人》中，移民離開家鄉(xiāng)，長(zhǎng)期暴露在缺少家庭關(guān)系的環(huán)境中，不僅不利于他們?cè)谛碌沫h(huán)境中構(gòu)建身份認(rèn)知，反而會(huì)讓他們?cè)谠械纳矸菡J(rèn)知中逐漸漂離。

正常的戀愛(ài)和婚姻能夠幫助這些移民有效、直接地進(jìn)入英國(guó)社會(huì)，然而在書中，移民們對(duì)戀愛(ài)婚姻關(guān)系的探索大多數(shù)只止步于兩性關(guān)系，不能夠進(jìn)一步建立良好的關(guān)系，且與他們發(fā)生性關(guān)系的白人女性都是倫敦的底層階級(jí)。在書中，上尉經(jīng)常與初到倫敦且沒(méi)有穩(wěn)定社會(huì)地位的白人女性發(fā)生性關(guān)系，摩西和加特哈拉也經(jīng)常與廣場(chǎng)上做肉體生意的女性發(fā)生性關(guān)系。雖然巴特與英國(guó)的白人女性碧翠絲交往，但是當(dāng)他進(jìn)到碧翠絲家的時(shí)候，被碧翠絲的爸爸轟了出來(lái)。因?yàn)楹谌说木窒扌约皞惗氐呐磐庑?，他們?cè)趥惗夭⒉荒苷业较胍陌閭H，難以發(fā)展家庭關(guān)系。英國(guó)的生活會(huì)將原本的黑人家庭生活擊碎，在書中，路易斯與老婆結(jié)伴移民來(lái)到了倫敦，但是在來(lái)到倫敦后，他經(jīng)常懷疑老婆在他上夜班時(shí)與別的男人幽會(huì)，這使他非常暴躁，最終導(dǎo)致他與妻子分道揚(yáng)鑣。

家庭的建立不僅需要家庭關(guān)系，還需要房屋。在《孤獨(dú)的倫敦人》中，大多數(shù)移民都租房居住，且租住的房間也是閉塞狹小的。“浦科特（Procter J.）認(rèn)為，戰(zhàn)后倫敦的私人住處和寓所對(duì)黑人移民的監(jiān)管和限制相比公共場(chǎng)所更嚴(yán)格，英國(guó)社會(huì)對(duì)于黑人移民的民族焦慮和恐慌通常會(huì)圍繞住房問(wèn)題而積聚和爆發(fā)”[4]。居住的房屋反映了一個(gè)人的社會(huì)等級(jí)，初到倫敦?zé)o權(quán)無(wú)勢(shì)的黑人無(wú)疑是社會(huì)最底層人民，環(huán)境優(yōu)良的社區(qū)環(huán)境，社區(qū)房屋對(duì)他們來(lái)說(shuō)不僅是物質(zhì)上的難題，還是階級(jí)上難以跨越的溝壑。

移民們難以獲得良好的居住空間及穩(wěn)定的戀愛(ài)關(guān)系，難以構(gòu)建幸福的家庭關(guān)系。家庭關(guān)系對(duì)于人的自我發(fā)展和自我認(rèn)知起著舉足輕重的作用，在書中，黑人移民難以接觸到正常溫馨的家庭生活，這阻礙了他們?cè)诋愇幕械纳矸萁?gòu)。

3.勞動(dòng)市場(chǎng)分化下的擇業(yè)困境

職業(yè)是移民重要的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。職業(yè)是能夠最直接反映職業(yè)者社會(huì)價(jià)值的渠道，職業(yè)能夠賦予從事該職業(yè)的群體共同的目標(biāo)和社會(huì)認(rèn)同。在《孤獨(dú)的倫敦人》中，黑衣移民在倫敦從事的工作種類是被白人限制的，在書中的就業(yè)市場(chǎng)中，這個(gè)限制使白人對(duì)黑人移民的歧視更明顯?！暗郎―awson A.）認(rèn)為，戰(zhàn)后時(shí)期英國(guó)勞動(dòng)力市場(chǎng)出現(xiàn)分化和隔離的趨勢(shì)，政府和資本相互配合使白人從事專業(yè)和技術(shù)性工作，黑人則從事體力勞動(dòng)，并且這種隔離現(xiàn)象因?yàn)榉N族歧視的原因逐漸合法化，有色人種無(wú)論具有何種資格都被認(rèn)為無(wú)法勝任技術(shù)性工作”[5]（1-26）。

在《孤獨(dú)的倫敦人》中，加拉哈特在特尼達(dá)拉從事的工作是電工，當(dāng)他到達(dá)倫敦時(shí)，他準(zhǔn)備繼續(xù)電工工作，希望在倫敦這個(gè)新環(huán)境中，可以繼續(xù)保持身份，然而事實(shí)并非如此。雖然就業(yè)辦公室張貼的海報(bào)呼吁大家加入郵政系統(tǒng)或者服兵役，可是海報(bào)的目的群眾是倫敦人，而非加勒比海的有色移民。加拉哈特在勞工部留存的檔案被工作人員標(biāo)了黑色移民的標(biāo)志，在后續(xù)過(guò)程中，如果有空缺職位，勞工部就會(huì)向公司明確哪些人是黑色移民，如果公司不要黑色移民，那么那加拉哈特的檔案在勞工部就是毫無(wú)價(jià)值的一張紙。初到倫敦的加拉哈特，因?yàn)槟w色受到了來(lái)自倫敦對(duì)他的職業(yè)的擠壓。

在《孤獨(dú)的倫敦人》中，幾乎所有有色移民都做著收入微薄的體力勞動(dòng)，這種工作的被取代性非常強(qiáng)，移民們經(jīng)常面臨失業(yè)的危機(jī)。上尉面試到了倉(cāng)庫(kù)管理員的工作，但是當(dāng)實(shí)際操作時(shí)，這個(gè)工作變成了鐵塊搬運(yùn)工。摩西的工作是在工廠包裝金屬鋼絲球，收入微薄。職業(yè)可以幫助個(gè)體融入社會(huì)，獲得社會(huì)支持。移民們來(lái)到倫敦是為了成為倫敦人，但是他們的工作并不能幫助他們完成這個(gè)轉(zhuǎn)變，反而將他們桎梏在“黑人”“移民”這些框架中，這個(gè)現(xiàn)象也是戰(zhàn)后英國(guó)社會(huì)內(nèi)部的種族隔離的體現(xiàn)。

職業(yè)是與個(gè)體的教育水平和自身技能相掛鉤的，個(gè)體的學(xué)習(xí)能力在職業(yè)提升中極其重要。但是，進(jìn)入英國(guó)的有色移民在家鄉(xiāng)特尼達(dá)拉并不是出色的人物，他們沒(méi)有良好的學(xué)習(xí)能力，掌握的技能都是容易被替代的。如果移民們想要在英國(guó)的招工市場(chǎng)中脫穎而出，就必須具備極高的技能水平。雖然他們的膚色并不能讓他們與擁有相同水平能力的白人獲得一樣的薪酬，但是他們的高階技能和相對(duì)較少的薪資可以幫助他們?cè)趥惗厣嫦聛?lái)。資本主義是逐利的，優(yōu)秀且廉價(jià)的黑人移民會(huì)吸引英國(guó)資本家的注意。但是，黑人的自律性和學(xué)習(xí)能力不足，并不能讓他們變成這種會(huì)吸引資本家的勞動(dòng)力。書中的移民在倫敦生活了近十年，但是他們一直在與底層工作，與廉價(jià)勞動(dòng)周旋，他們沒(méi)有學(xué)習(xí)提高自我水平的意識(shí)，也沒(méi)有自我提升的能力，并不能獲得想要的身份和社會(huì)地位。自身能力不足和英國(guó)的移民隔離導(dǎo)致移民不能順利地得到身份認(rèn)同。

4.結(jié)語(yǔ)

今天，如何進(jìn)行移民的身份構(gòu)建，已經(jīng)成為一個(gè)全球性的熱點(diǎn)問(wèn)題。在移民進(jìn)行身份構(gòu)建的過(guò)程中，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、社群關(guān)系、社區(qū)環(huán)境起著重要作用。在《孤獨(dú)的倫敦人》中，移民的局限性及倫敦對(duì)移民施加的壓力，導(dǎo)致黑人移民在異質(zhì)社區(qū)文化中不能夠順利地進(jìn)行身份構(gòu)建。戰(zhàn)后的英國(guó)并不愿意接受移民的涌入，發(fā)布了許多高壓政策。移民身份的構(gòu)建，實(shí)際上是移民與英國(guó)當(dāng)時(shí)政策的搏斗，顯然，他們?cè)谶@場(chǎng)搏斗中并不占優(yōu)勢(shì)。擁有高水平的個(gè)人能力，能夠幫助移民在英國(guó)這個(gè)“異世界”中進(jìn)行有效的身份構(gòu)建。然而，幾乎所有涌入海外、從事廉價(jià)勞動(dòng)的黑人移民，都沒(méi)有進(jìn)行自我提升的學(xué)習(xí)環(huán)境和交際環(huán)境。無(wú)論是從移民的角度還是從英國(guó)的角度來(lái)看，移民在異質(zhì)社區(qū)的身份求索之路，都不是一條順暢之路。

參考文獻(xiàn)：

[1]王卉.《孤獨(dú)的倫敦人》中的身份迷失[J].外語(yǔ)研究，2016（4）.

[2]趙晶輝.論《孤獨(dú)的倫敦人》的城市表達(dá)與文化形態(tài)[J].當(dāng)代外國(guó)文學(xué)，2017（3）.

[3]Selvon， S. The Lonely Londoners[M]. London： Penguin Books，2006.

[4]Procter， J. Dwelling Places： Postwar Black British Writing[M]. Manchester： Manchester Up，2003.

[5]Dawson， A. Introduction： Colonization in Reverse[C]A. Dawson. Mongrel Nation： Diasporic Culture and the Making of Post-Colonial Britain. Ann Arbor： University of Michigan Press，2007.

基金項(xiàng)目：國(guó)家級(jí)大創(chuàng)項(xiàng)目“中國(guó)和諧社會(huì)城市社區(qū)文化建設(shè)和發(fā)展探究”（sz201811641112001）。