漢語的規(guī)范化問題和語言的自我調(diào)節(jié)功能

【摘? ?要】語言作為社會發(fā)展的產(chǎn)物，伴隨著社會發(fā)展而不斷形成的一個符號系統(tǒng)，這也就規(guī)定了它是一個動態(tài)的屬性，因此自我調(diào)節(jié)功能就會在其需要維持自身動態(tài)平衡機制時出現(xiàn)，這也是語言自身隱藏的強大功能，這使得它有一個相對獨立的品格。所以，在進(jìn)行語言規(guī)范化工作的時候，我們應(yīng)當(dāng)尊重它，充分發(fā)揮其自身的調(diào)節(jié)功能，真正地做到順應(yīng)社會發(fā)展而實現(xiàn)語言的發(fā)展更新。

【關(guān)鍵詞】漢語的規(guī)范化;語言的自我調(diào)節(jié)功能;發(fā)展

1.漢語規(guī)范化的必要性

我們在日常生活中存在著大量的使用漢語言不規(guī)范的現(xiàn)象，例如用詞不當(dāng)，用字不當(dāng)，讀音錯誤和網(wǎng)絡(luò)用語等，而這種不規(guī)范的語言給人們?nèi)粘５慕涣髋c信息的精確傳遞帶來了很大的沖擊。語言文字是人類重要的交際工具和思維的載體，為了更好地進(jìn)行交流，更準(zhǔn)確地傳遞和理解語言信息，盡可能地減少信息傳遞過程中的誤差，就必須要有明確、統(tǒng)一的語言文字標(biāo)準(zhǔn)，用一定的標(biāo)準(zhǔn)去衡量語言文字實際使用是否正確、規(guī)范，并對偏離標(biāo)準(zhǔn)和違反規(guī)則的現(xiàn)象進(jìn)行糾正。從某種程度上來說，語言文字規(guī)范化是社會群體行為趨同性的自然表現(xiàn)，它植根于語言本體，服從于社會交際的需要。只要有人類交際的需要，就有語言文字規(guī)范化的必要。從另一方面來講，語言文字是一個民族的重要象征，它代表著一個民族的文化 ，是一個民族區(qū)別于另一個民族的重要標(biāo)志，一個統(tǒng)一的民族或者國家不可能沒有一種規(guī)范的民族語言或規(guī)范的共同交際語言。而大量的不規(guī)范語言的存在卻在逐漸消磨掉這種統(tǒng)一性，沒有規(guī)范的交際語言不僅會妨礙正常的日常交際 ，而且還會阻礙政治經(jīng)濟文化的發(fā)展 ，甚至有可能導(dǎo)致民族的分裂。中國已經(jīng)進(jìn)入改革開放以后就意味著我們的國對外開放，外國在對中國進(jìn)行商品出口的同時也帶來了一定的外來文化，而一國的文字作為一個民族最重要的象征，必然會受到外來文化的沖擊，而如何在這種外來文化不斷入侵的時候仍然能保持住漢語言文化的魅力，語言的規(guī)范化就是很好的選擇，只有使用純正的漢語言文字才能彰顯漢語言文字的魅力，并在對外的不斷交往中不斷把它發(fā)揚光大。中國在世界的地位越來越重要，中華文化的對外傳播也非常重要，例如國外的孔子文化學(xué)院的開辦的就是在宣傳博大精深的中國文化，語言規(guī)范化發(fā)展，語言文字統(tǒng)一使用是對外文化傳播的必要因素。所以為了整體中國社會的發(fā)展以及自身的發(fā)展更新，漢語言的規(guī)范化工作都是非常有必要的。

2.語言的自我調(diào)節(jié)功能的體現(xiàn)

語言之所以需要被規(guī)范，是因為語言作為人類交流的工具思維工具和語言的基本載體，標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范的語言文字是人類正確傳遞和理解信息的重要因素。而隨著社會的發(fā)展和社會的進(jìn)步，人們的交際范圍和交際方式都會發(fā)生變化，且隨著社會的發(fā)展，全國乃至世界各地的人們交流越來越密切，交流就需要有相對穩(wěn)定且規(guī)范的語言來減免交流中遇到的語言障礙，增加交流的有效性。語言規(guī)范化并不止局限于病句、錯字、讀音問題，甚至是新興詞匯的產(chǎn)生過程中，表達(dá)總會出現(xiàn)不統(tǒng)一的情況，因此，這就需要在使用過程中進(jìn)行規(guī)范統(tǒng)一，對于語言的表述我們應(yīng)在一定程度上存在寬容性，因為新興詞匯的產(chǎn)生背后隱藏的是新興事物甚至是新的 社會現(xiàn)狀的出現(xiàn)，我們既要對新興詞匯進(jìn)行包容，又需要在使用的過程中進(jìn)行規(guī)范化，逐步走上用詞和表述的統(tǒng)一，這便體現(xiàn)出了語言的自我調(diào)節(jié)功能。換句話說，如果語言僵化則無法適應(yīng)社會發(fā)展的需要，尤其是新興事物出現(xiàn)的需要，就會出現(xiàn)語言缺失的現(xiàn)狀。隨著社會發(fā)展和科技進(jìn)步，新詞語、新表述如潮水涌來，令人目不暇接。這大量的新興詞語的出現(xiàn)，有些曇花一現(xiàn)，一閃而過，而有些新興詞語通過使用發(fā)展逐步穩(wěn)定下來，被編入各種類型的新詞語詞典，進(jìn)入了漢語詞匯系統(tǒng)。這些被規(guī)范化的詞語的發(fā)展軌跡都是有章可循的，是從個人言語行為演變?yōu)榇蟊娧哉Z行為的過程，且在新興詞匯在被創(chuàng)造、被使用、被認(rèn)同的整個發(fā)展過程中，語言內(nèi)部規(guī)則起了非常大的作用。新詞語必須符合與語言使用者心理模式相吻合的語言結(jié)構(gòu)模型，才可能被創(chuàng)造出來，才可能流行開來。例如，人們比照“水源、電源”的結(jié)構(gòu)模型創(chuàng)造了“生源、房源”等新詞，如今“生源、房源”已被收入《新詞新語詞典》，但“飼源”一詞雖然在某些報刊上出現(xiàn)過，卻不被大眾所認(rèn)同。從結(jié)構(gòu)方面來分析，水源、電源、生源、房源等詞的結(jié)構(gòu)類型是偏正式，內(nèi)部關(guān)系是修飾、限制關(guān)系;而在“飼源”-詞中，“飼”的語素義足“喂養(yǎng)”，這個詞的結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)看成動賓式，內(nèi)部關(guān)系是支配關(guān)系，與同一-組詞的內(nèi)部關(guān)系不同，結(jié)構(gòu)差異是阻礙它流行的原因之一。除此之外，使用頻率也影響了新詞或者新的表達(dá)方式是否能被規(guī)范化，例如“神馬都是浮云”只是在當(dāng)時的特定時期和特定環(huán)境下使用的，超出當(dāng)時的環(huán)境氛圍該詞語使用頻率減少，故此該類型詞語會在歷史發(fā)展的長河中慢慢消失，成為當(dāng)時特定時期的代名詞。而隨著科技發(fā)展和交通方式的變化，“高鐵”、“動車”等詞語出現(xiàn)在人們的生活中，而這些詞語的變化取決于社會的發(fā)展進(jìn)步且與人類的生活息息相關(guān)，故此變成常規(guī)詞匯被編入詞典。因此新詞的產(chǎn)生會存在很多特殊狀況，有些新詞或新的表達(dá)方式在使用的過程中逐步被規(guī)范化，而一些不符合使用規(guī)則的詞或者方式逐步被舍棄，這就是語言自我調(diào)節(jié)功能的體現(xiàn)。

3.語言規(guī)范化與語言自我調(diào)節(jié)功能的關(guān)系

語言的規(guī)范是離不開其自身的調(diào)節(jié)功能的，語言是作為一種符號系統(tǒng)存在的，因此會受到外界一切因素的影響而不斷進(jìn)行動態(tài)的變化和發(fā)展，在此過程中，就會出現(xiàn)一些不規(guī)范化的新詞匯以至于打破了語言內(nèi)部的動態(tài)平衡機制，造成一定語言交際的混亂，而此時，語言為了維持其自身平衡性，就會自我組織發(fā)起對新詞匯上偏離語言的一些形式及表達(dá)上進(jìn)行調(diào)節(jié)，這就是所謂的語言隱藏的自我調(diào)節(jié)功能，而這個自動調(diào)節(jié)的過程就是語言在進(jìn)行規(guī)范化的過程，在此過程中，它是一個循環(huán)往復(fù)并且不斷包容革新的過程，是語言新的發(fā)展。例如新興詞語的產(chǎn)生初期語言不規(guī)范，但是在使用的過程中會逐步規(guī)范統(tǒng)一起來，而且語言本身也存在著一定的包容性，可以將新興事物的產(chǎn)生，通過語言自身內(nèi)部所帶有的自我調(diào)節(jié)功能進(jìn)行自動的調(diào)節(jié)包容，比如包容新詞以及流行詞匯，將其新形式進(jìn)行調(diào)節(jié)融合成規(guī)范內(nèi)的標(biāo)準(zhǔn)，使用過程中，違背語言發(fā)展規(guī)則的新詞或者表達(dá)方式會逐漸消失，例如一些網(wǎng)絡(luò)用語僅在當(dāng)時的社會環(huán)境和特殊時期出現(xiàn)，過后人們的使用頻次越來越少，導(dǎo)致慢慢消失;而有些符合社會發(fā)展的詞匯也在逐步被規(guī)范起來，這既是語言的一個規(guī)范和自我調(diào)節(jié)的過程。語言的規(guī)范化問題是社會發(fā)展過程中對文字使用必不可少的要求，正是因為對文字規(guī)范化的需要，文字在使用過程中會出現(xiàn)自動調(diào)節(jié)的過程，這是一個自然而然并且反反復(fù)復(fù)的過程。

4.小結(jié)

總之，隨著社會的不斷發(fā)展，語言也在不斷地進(jìn)行相應(yīng)的動態(tài)變化發(fā)展，新興詞匯的產(chǎn)生、使用、消失或者被規(guī)范化就成為了一個必要的過程，而在此過程中出語言隱藏的自我調(diào)節(jié)功能就會充分發(fā)揮其價值進(jìn)行對新詞匯的規(guī)范，使得維持語言系統(tǒng)內(nèi)部某種動態(tài)平衡，有利于及時的抑制由于新詞匯產(chǎn)生偏差變異的現(xiàn)象而導(dǎo)致語言出現(xiàn)暫時性混亂的情況，因此，為了語言交際的需要，漢語規(guī)范化問題工作都是必不可少的，也是社會發(fā)展必然的要求。

參考文獻(xiàn)

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作者簡介：徐凱敏（1983.3-），男，漢族，山西定襄人，碩士，助教，研究方向為社會語言學(xué)、警察文化學(xué)。

上海公安學(xué)院? ? 上海? ? 200336