《大眾哲學(xué)》對新時代馬克思主義哲學(xué)發(fā)展的時代啟示

【摘? ?要】《大眾哲學(xué)》的成功為馬克思主義哲學(xué)發(fā)展做出了卓越貢獻(xiàn)，為其積累了許多寶貴的經(jīng)驗。在如今，我國建設(shè)當(dāng)中離不開馬克思主義哲學(xué)的指導(dǎo)，它是黨的指導(dǎo)思想，是科學(xué)的世界觀和方法論，是人民認(rèn)識自我、社會和參與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)指導(dǎo)?！洞蟊娬軐W(xué)》對于馬克思主義大眾化、中國化、時代化具有重要的意義，它的成功經(jīng)驗，推進(jìn)著馬克思主義理論的現(xiàn)代化建設(shè)。

【關(guān)鍵詞】《大眾哲學(xué)》;馬克思主義;時代啟示

1.《大眾哲學(xué)》的誕生

“九一八”事變，日本侵華，舊中國處于內(nèi)優(yōu)外患的形勢當(dāng)中，民族存亡危機(jī)加深。社會的動蕩不安，百姓生活的舉步為難。人民群眾對將來社會發(fā)展前景感到迷茫，急需科學(xué)的理論引導(dǎo)。解答人民心中的困惑，讓思想進(jìn)步青年認(rèn)清當(dāng)時社會的形勢，向革命中前進(jìn)、靠攏，這一重要使命是理論工作者必須所要擔(dān)負(fù)的。艾思奇意識到國家民族危機(jī)日益加深以及逐步激化的階級矛盾，將馬克思主義科學(xué)的理論作為人民思想的武器，用大眾可以接受、理解的通俗化語言向人民群眾傳播馬克思主義哲學(xué)的普遍真理，創(chuàng)作了《大眾哲學(xué)》等一系列的著作。

《大眾哲學(xué)》的創(chuàng)作時期處于反動環(huán)境下，為了使其能夠公開出版，很多的觀點(diǎn)不能寫得太過明確，在例舉上都是采用日常生活中的例子。隨著抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭的到來，為使其內(nèi)容能夠更加適應(yīng)、貼切革命的實際需求，而對其進(jìn)行了不斷的完善、調(diào)整與修訂。將中國共產(chǎn)黨探索中國革命的成功經(jīng)驗納入其中，增添“實事求是，從中國的革命事實中找到中國革命的規(guī)律”等內(nèi)容，將科學(xué)的指導(dǎo)理論武裝人民的思想。

2.《大眾哲學(xué)》的成功對馬克思主義傳播的意義

2.1促進(jìn)馬克思主義思想廣泛傳播

《大眾哲學(xué)》通過大眾傳播馬克思主義哲學(xué)，用人民能理解的話語向人民解讀馬克思主義哲學(xué)的內(nèi)容、含義，使得更多的人民能夠得到科學(xué)的、正確的思想指導(dǎo)。這種傳播形式是面向大眾的，也是文化能廣泛傳播的重要途徑?！洞蟊娬軐W(xué)》向群眾傳播的形式很多，最常用的例如有：報刊登載、書籍出版、青年讀者間推廣等，使得大眾能廣泛接觸到《大眾哲學(xué)》，從而了解到一些馬克思主義的科學(xué)理論，為馬克思主義哲學(xué)在中國廣泛傳播奠定了基礎(chǔ)。

2.2促進(jìn)人民群眾思想進(jìn)步

人民是國家的基礎(chǔ)，人民的生活是怎樣的，國家就會呈現(xiàn)出怎樣的狀況。舊中國時期的人民處于危難、艱苦、飽受剝削的社會環(huán)境中，面對生死存亡，國家危難，人民群眾需要能改變他們命運(yùn)，解決心中困惑的科學(xué)的理論，來引導(dǎo)他們進(jìn)行革命斗爭的方向。在意識到這種情況下，艾思奇通過《大眾哲學(xué)》將馬克思主義哲學(xué)大眾化傳播到人民群眾當(dāng)中，把其科學(xué)方法、世界觀，以貼切人民生活得方式呈現(xiàn)給大眾，讓其從黨得信念轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣竦眯叛?，促進(jìn)人民思想的進(jìn)步，解放了舊時期人民封建的舊思想。

3.對當(dāng)代馬克思主義哲學(xué)發(fā)展的啟示

3.1注重時代特征與馬克思主義理論結(jié)合

《大眾哲學(xué)》的成功，是以中國當(dāng)時的實際情況出發(fā)，從抗日戰(zhàn)爭時期人民生活、國家困境等實際狀況，對馬克思主義進(jìn)行生動、符合國情的解釋，促使當(dāng)時人民群眾的廣泛響應(yīng)。它滿足了當(dāng)時時代的迫切要求，人民渴望革命、斗爭救國的需求。所以要想馬克思主義哲學(xué)能夠不斷發(fā)展，就應(yīng)該借鑒《大眾哲學(xué)》成功的經(jīng)驗，順應(yīng)時代的發(fā)展，對馬克思主義哲學(xué)進(jìn)行有效的、科學(xué)的、符合國家需求的創(chuàng)新和完善。我國在建設(shè)社會主義國家這條道路上，不斷探索、創(chuàng)新，以其為指導(dǎo)思想不斷地豐富其內(nèi)容、發(fā)展屬于自己的理論。可見馬克思主義不是固有僵化的，是開放、極具創(chuàng)造性的思想理論體系。在新時代，走中國特色社會主義道路離不開新時代下中國特色社會主義建設(shè)與馬克思主義相結(jié)合的方法。馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展是隨著時代的潮流不斷發(fā)展的，根據(jù)中國社會主義建設(shè)需求而不斷被豐富、創(chuàng)新的。順應(yīng)了時代的要求，對于時代發(fā)展提供了更好的指導(dǎo)作用。

注重時代發(fā)展特點(diǎn)，明確改革目標(biāo)。革命時期，國家處于內(nèi)憂外患的危難時刻，民族存亡、國家獨(dú)立是當(dāng)時的主要革命任務(wù)?！洞蟊娬軐W(xué)》在此危難時代環(huán)境下誕生，呼喚民族群眾振興救國。而在新時代下，將馬克思主義理論與人民美好新生活的理想、現(xiàn)代化社會主義建設(shè)相結(jié)合，呼喚人民參與到學(xué)習(xí)理論當(dāng)中，將其應(yīng)用到生活中，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的首要任務(wù)。

3.2注重從人民實際需求出發(fā)科學(xué)運(yùn)用馬克思主義理論

艾思奇憑借著豐富的新聞工作經(jīng)驗，對于馬克思主義理論的深刻學(xué)習(xí)與敏銳觀察，使得《大眾哲學(xué)》對于人民群眾的需求明確，故能以樸實易懂的語言將馬克思主義哲學(xué)中深邃的理論表達(dá)到民眾群體當(dāng)中去。歷史發(fā)展不是停滯不前的，是在不斷前進(jìn)中發(fā)展的，每個階段以及對應(yīng)呈現(xiàn)出來的特征都是客觀存在的。人要認(rèn)識社會在發(fā)展中的特征就必須通過主觀能動性認(rèn)識、參與其發(fā)展、建設(shè)當(dāng)中。所以，馬克思主義理論能否應(yīng)用于實踐當(dāng)中，取決于是否深刻了解當(dāng)下社會中人們的實際需求，決定了人們自身是否能把握住時代正確的前進(jìn)方向。要想運(yùn)用、掌握好馬克思主義理論，必須從中國現(xiàn)實情況出發(fā)。

3.3注重馬克思主義哲學(xué)的傳播以表及達(dá)形式

在過去信息的傳播較為困難，傳送耗時長、時效短、范圍小等。較為先進(jìn)的傳播方式有報紙、出版物等，《大眾哲學(xué)》主要依靠這些在當(dāng)時較為先進(jìn)的傳播方式進(jìn)行哲學(xué)信息的輸送。加之其讀者這一群體間的傳播、推廣，《大眾哲學(xué)》的到了很好的傳播、普及。在通過黨組織間的宣傳、學(xué)習(xí)，進(jìn)而又一步擴(kuò)大了《大眾哲學(xué)》的普及范圍，提高其知名度，使得更多得人員接觸到《大眾哲學(xué)》以及馬克思主義理論。在新時期，人們獲取信息得方式更加快捷，獲取信息得內(nèi)容更加全面、時效性更高，馬克思主義理論的傳播方式得到了發(fā)展。除去傳統(tǒng)的信息傳播方式外，新媒體技術(shù)賦予其新的傳播生命力，使得馬克思主義理論能更快、更廣的普及到青少年生活中，培養(yǎng)他們對其學(xué)習(xí)的興趣。

除了增強(qiáng)馬克思主義思想的傳播力度，馬克思主義理論的表達(dá)方式也需要注重?！洞蟊娬軐W(xué)》的成功，主要得益于它將深奧的哲學(xué)以一種人民群眾通俗易懂的方式呈現(xiàn)到群眾中，更貼切人民的實際生活，讓人們?nèi)菀捉邮芤约袄斫?，更好的將它所要表達(dá)的思想融入到自己心中。在當(dāng)今傳播馬克思主義理論中是值得借鑒以及學(xué)習(xí)的。但在對其通俗化時，也需要注重其本質(zhì)，切勿混淆、曲解其本意。在必要的時候，可以引用些典型的案例對其中的觀點(diǎn)進(jìn)行闡述、解釋，更能貼切實際生活。

4.小結(jié)

馬克思主義作為我國建設(shè)發(fā)展的指導(dǎo)理論，為順應(yīng)時代發(fā)展，使其能更好的適應(yīng)我國國情發(fā)展需要，對于其怎樣能夠更好的進(jìn)行中國化、大眾化、通俗化是值得思考的問題。通過《大眾哲學(xué)》在歷史時代下取得的成功經(jīng)驗，對于馬克思主義理論與中國社會主義建設(shè)結(jié)合提供了借鑒、研究方向，有著重要的作用。把握住時代發(fā)展的動向，推進(jìn)馬克思主義在新時代下的發(fā)展，為國家實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奉獻(xiàn)巨大力量。

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作者簡介： 孟楠楠（1986.2-），女，漢族，遼寧盤錦人，法學(xué)碩士，講師，研究方向為馬克思主義基本原理。

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