蘇錦壇
【摘 要】 在當(dāng)前小學(xué)德育實(shí)施的過(guò)程中,我們要借助傳統(tǒng)文化讓學(xué)生來(lái)感受到隱藏在語(yǔ)言文字背后的文化魅力,這樣才能夠提高他們對(duì)本民族文化的認(rèn)同感,也能夠讓學(xué)生以?xún)?yōu)秀文化來(lái)陶冶自己的情操。
【關(guān)鍵詞】 傳統(tǒng)文化? 小學(xué)? 德育? 實(shí)踐? 探究
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們立足發(fā)展的根本,我們要傳承好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我們要不斷吸收其精華,對(duì)其進(jìn)行大力發(fā)展。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的根,如果要拋棄我們的文化,就相當(dāng)于自斷手腳,這樣我們的社會(huì)根本不用談什么進(jìn)步和發(fā)展,所以我們要深刻理解和領(lǐng)悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵,它是我們的精神支柱,指引著我們前進(jìn)的方向。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力,它凝聚了我們社會(huì)主義的核心價(jià)值觀,是一個(gè)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人民的重要思想武器,它能夠大大激發(fā)我們社會(huì)的正能量,弘揚(yáng)我們的民族精神。
一、開(kāi)展古典詩(shī)詞朗誦大賽,讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵
學(xué)生在朗誦古詩(shī)文之前,首先要對(duì)作者的寫(xiě)作背景平以及創(chuàng)作這首詩(shī)時(shí)作者的人生境遇有充分的認(rèn)識(shí)與了解,可以借助視頻的形式讓學(xué)生對(duì)古文有全面而透徹的認(rèn)識(shí),教師可以通過(guò)播放音樂(lè)來(lái)展現(xiàn)出在詩(shī)文中作者所要表達(dá)的情懷,音樂(lè)能夠表達(dá)出作者的情感,而且也容易引起學(xué)生情感上的共鳴,提高學(xué)生的理解力。
例如:王維《九月九日憶山東兄弟》,首先我們需要借助音樂(lè)來(lái)創(chuàng)造一個(gè)傷感的氛圍,當(dāng)作者遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)思念故鄉(xiāng)的親朋好友時(shí),內(nèi)心的情感是悲涼的,詩(shī)中千古名句“遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人”更說(shuō)出了作者在內(nèi)心深處對(duì)親人的眷戀之情。詩(shī)文中的內(nèi)容距離現(xiàn)在較遠(yuǎn),我們?cè)谏钪性缫呀?jīng)沒(méi)有了這個(gè)習(xí)俗,9月9日重陽(yáng)節(jié)登高賞菊是古人的習(xí)俗,這樣題目九月九日憶山東兄弟中的9月9就向?qū)W生解釋清楚了,在這首詩(shī)中菊花恰逢九月開(kāi)放,所以被賦予的意象就是思念故鄉(xiāng),在德育實(shí)踐中我們應(yīng)該讓學(xué)生對(duì)詩(shī)歌中的文字產(chǎn)生深入的了解,這樣才能提升文化滲透的有效性。
二、開(kāi)展成語(yǔ)故事大會(huì)活動(dòng)
成語(yǔ)故事是人們了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的窗口,我們不妨組織一些相關(guān)的閱讀活動(dòng)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生參與活動(dòng),從而體會(huì)讀書(shū)樂(lè)趣。這樣學(xué)生的讀書(shū)積極性才會(huì)變得高漲,讀書(shū)效率也會(huì)與之上升。
例如:我們可以給學(xué)生指定一本《成語(yǔ)故事會(huì)》,在讀完這本書(shū)后,能夠?qū)?shū)中的成語(yǔ)記住,并在班級(jí)同學(xué)開(kāi)展成語(yǔ)比賽的過(guò)程中,說(shuō)出成語(yǔ)并講明其背后的故事,這樣就能夠做到激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣,而且以比賽為切入點(diǎn)能夠吸引學(xué)生的目光,這樣的閱讀就會(huì)更有時(shí)效性,而且在學(xué)生理解成語(yǔ)的過(guò)程中,他們會(huì)對(duì)古人的做法有一定的認(rèn)識(shí),而且也能夠梳理他們正確的價(jià)值觀以閱讀活動(dòng)的平臺(tái)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化,能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中一舉多得。
三、開(kāi)展?jié)h字書(shū)寫(xiě)大賽
中華五千年悠久的歷史,博大精深的文化,會(huì)對(duì)學(xué)生的精神世界和意識(shí)領(lǐng)域產(chǎn)生深刻的影響,所以在小學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的過(guò)程中接受傳統(tǒng)文化的教育能夠幫助他們樹(shù)立高尚的情操,在小學(xué)的階段漢字教育和傳統(tǒng)文化的滲透相互結(jié)合,不僅能夠加強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解,提高他們民族的自豪感,更能夠幫助他們樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。這些都是為德育實(shí)施提供的先決條件,在識(shí)字的過(guò)程中借助簡(jiǎn)短的小故事,讓學(xué)生通過(guò)閱讀故事來(lái)感受來(lái)自于古人的優(yōu)良品格,對(duì)于他們今后一生的發(fā)展都有很大的幫助。在我國(guó)發(fā)展的悠久歷史之中,內(nèi)涵豐富的文化已經(jīng)成為了一種對(duì)古人良好品格的表達(dá)形式,但是有些故事在孩子讀起來(lái)會(huì)感覺(jué)生澀拗口,需要教師對(duì)其進(jìn)行重新編排,在不影響故事內(nèi)涵的之下變成有利于小學(xué)生理解的詞語(yǔ),這樣能夠讓他們充分感受到來(lái)自傳統(tǒng)文化的魅力,再借助漢字書(shū)寫(xiě)大賽,能夠讓學(xué)生在聽(tīng)了那些小故事以后,對(duì)漢字產(chǎn)生更為全面的認(rèn)識(shí)。
四、感受民俗文化,提高民族文化自豪感
在小學(xué)德育實(shí)施的過(guò)程中民俗文化可以作為我們開(kāi)展德育教育的基礎(chǔ)和平臺(tái),學(xué)習(xí)各民族的民俗有助于拓展學(xué)生的眼界,而且也能夠讓他們對(duì)于外界事物有了更多的了解?!恫貞颉?、《北京的春節(jié)》,這些課文的學(xué)習(xí)無(wú)一不向?qū)W生展示,來(lái)自民俗的魅力。所以我們?cè)趯?shí)施德育時(shí)和開(kāi)展對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的描寫(xiě),比如端午節(jié)、中秋節(jié)、春節(jié),這些民俗節(jié)日,學(xué)生在日常生活中都以直接經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行過(guò)實(shí)際參與,那么他們對(duì)其認(rèn)識(shí)也更為深刻,所以寫(xiě)作的時(shí)候就是要注重情感的融入和變化,這樣才能夠提升學(xué)生對(duì)于本民族文化的自豪感。
結(jié)束語(yǔ):
在開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化入小學(xué)德育的實(shí)踐過(guò)程中我們應(yīng)該力求讓學(xué)生能探究到更多的人文情感,這樣學(xué)生內(nèi)心的情感才能得到激發(fā)提高德育教學(xué)的有效性。傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們每一個(gè)中國(guó)人的歷史使命,它擁有強(qiáng)大的生命力,無(wú)論在現(xiàn)在還是未來(lái),都對(duì)我們踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀有重要的指導(dǎo)意義,我們要以我們的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為驕傲,并不斷地去完善它,深入理解我國(guó)優(yōu)秀文化的精髓,這樣才能更好地推動(dòng)我們社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)。
參考文獻(xiàn)
[1] 程亞芳,郭麗梅,任殿星.飲水思源立德樹(shù)人——關(guān)于有效提學(xué)校德育工作的思考[J].沈陽(yáng)師范大學(xué)學(xué)報(bào)(中初中教師教研版),2017(13):139-140.
[2] 楊睿. 傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀[J]. 廣西社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào),2015(05):81-86.
[3] 余洪波,劉余莉. 借鑒中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀[J]. 哈爾濱市委黨校學(xué)報(bào),2014(04):8-13.
[4] 葉凌. 傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 弘揚(yáng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀[J]. 唯實(shí),2014(10):36-38.