【摘? 要】中國(guó)的戲曲在世界上戰(zhàn)友的非常重要的地位,也是一朵盛開在世界文化花園的奇葩。黃梅戲是我國(guó)戲曲藝術(shù)中的五大劇種的其中一個(gè),深受人們的歡迎和喜愛,在長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展當(dāng)中,已經(jīng)形成了非常獨(dú)特的表演藝術(shù)特色,凸顯出非常動(dòng)人和奪目的光彩。由于創(chuàng)造戲曲的這些人群大多數(shù)都是有著豐富的生活閱歷,將積累的生活閱歷與藝術(shù)文化進(jìn)行有效地結(jié)合創(chuàng)造出來(lái)的,他們雖然是非專業(yè)的,但是卻有著很高的文化底蘊(yùn)的戲種層次,在進(jìn)行黃梅戲的表演過程中你能夠?qū)⑸钪械氖聦?shí)采用藝術(shù)的方式變現(xiàn)出來(lái)。與其他的一些戲曲形式相比較,黃梅戲的表演和樂隊(duì)的伴奏還有就是整體的表演風(fēng)格都有一些特色,這篇文章就是在這幾個(gè)方面的藝術(shù)特色進(jìn)行分析,為黃梅戲的全面發(fā)展提供一些借鑒。
【關(guān)鍵詞】表?yè)P(yáng)藝術(shù);特色;黃梅戲
引言
地方的戲曲是我國(guó)戲曲藝術(shù)當(dāng)中不可或缺的一部分,在有些地方戲曲逐步衰落的時(shí)候,黃梅戲就如同雨后春筍一樣從農(nóng)村擴(kuò)展到了城市,從安徽這個(gè)地方擴(kuò)展到了全國(guó),也就成為了我國(guó)五大戲曲的其中一個(gè)。黃梅戲的逐漸興起和快速的發(fā)展是在這五十多年來(lái)整個(gè)戲曲的發(fā)展史上史無(wú)前例的,所以就得到了很多人的關(guān)注,而且也有越來(lái)越多的人們開始分析黃梅戲的表演藝術(shù)特色,這樣就為黃梅戲以后的發(fā)展和我國(guó)的戲曲藝術(shù)創(chuàng)造出非常良好的條件。
1.黃梅戲的表演特色
從黃梅戲?qū)嶋H的表演角度來(lái)進(jìn)行具體的分析,表演的特色是非常的鮮明的,主要就是體現(xiàn)在這兩個(gè)方面:第一個(gè)方面就是質(zhì)樸性。黃梅戲來(lái)源于京劇,在京劇表演中講求的就是手眼身法步都是圓字,但是,在一些戲曲藝術(shù)當(dāng)中有很多的傳統(tǒng)劇目歷史久遠(yuǎn),就形成了非常嚴(yán)格的劇種,也使得城市當(dāng)中的整體形勢(shì)變得非常的單一。黃梅戲確實(shí)不一樣的,其實(shí)有由民間的歌舞和說唱藝術(shù)的演變而來(lái)的,這樣就使得黃梅戲的表演更加的質(zhì)樸,對(duì)于表演的素材也是來(lái)自于人們的日常生活,是將人們的生活經(jīng)驗(yàn)積累在一起來(lái)形成的表演方法,所以就和生活非常的貼近。從黃梅戲的整個(gè)發(fā)展過程來(lái)說,黃梅戲的前身是那種民間的小調(diào),和民間藝術(shù)一項(xiàng)都有著質(zhì)樸的特征。第二個(gè)方面就是大眾性。黃梅戲當(dāng)中另外一個(gè)表演的特色就是大眾性非常的鮮明,然而對(duì)于這樣的特點(diǎn)就體現(xiàn)在觀眾的追求上。與京劇和昆曲等一些戲曲藝術(shù)相比較來(lái)看,黃梅戲是比較年輕的,但也是最能趕上時(shí)代潮流的,能夠做到與時(shí)俱進(jìn),再結(jié)合上黃梅戲的表演,就擁有了非常堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),更容易讓社會(huì)大眾所接受。不管是哪一種形式的藝術(shù),只要是脫離了實(shí)際的生活就無(wú)法存在,所以發(fā)展大眾化就是一種必然的趨勢(shì),因此,黃梅戲在發(fā)展的過程當(dāng)中要時(shí)時(shí)刻刻的順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì),不斷的朝著大眾化的方向進(jìn)步。
2.黃梅戲樂隊(duì)伴奏的特色
想要去深入的探究黃梅戲在變樣藝術(shù)方面的特色,要從實(shí)際的表演特色方面進(jìn)行總結(jié)之外,還要認(rèn)識(shí)到極具特色的樂隊(duì)伴奏。在黃梅戲發(fā)展的初期階段是沒有樂隊(duì)伴奏的,就只是一人演唱時(shí)用一兩件打擊的樂器進(jìn)行節(jié)奏的裝點(diǎn),從而就逐步的形成了黃梅戲的伴奏。在開始的時(shí)候選用的是魚骨和單片的小拔,在之后就開始使用大鑼和敲竹板的方法。發(fā)展到兩小戲和三小戲的時(shí)候,樂隊(duì)就開始和表演者進(jìn)行分離,逐漸地形成了一種三個(gè)人構(gòu)成的打擊樂樂隊(duì)。在形成之后,黃梅戲在民間的發(fā)展速度就變得非???,也使得鑼經(jīng)定型。為了更好的去迎合城市當(dāng)中人們的審美,黃梅戲就逐漸地引入了托腔的方法,在最后也獲得了成功,不斷的促進(jìn)著黃梅戲城市化的發(fā)展步伐。新中國(guó)成立以后,就可以把黃梅戲樂隊(duì)的發(fā)展歷程分為三個(gè)階段,首先,在20世紀(jì)50年代的初期,是組建一個(gè)中小型樂隊(duì)的時(shí)期,這個(gè)時(shí)候樂隊(duì)當(dāng)中的人數(shù)是非常少的,但是樂隊(duì)里面的成員卻擁有熟練技巧的人,都是受過專業(yè)的教導(dǎo)和訓(xùn)練的。通過這一階段也讓黃梅戲從單聲部轉(zhuǎn)變到了多聲部,也使得樂隊(duì)的音樂話語(yǔ)權(quán)和地位得到顯現(xiàn)。其次,就是文化大革命時(shí)期,在這一時(shí)期的黃梅戲受到極左思潮的阻礙,沒有促進(jìn)黃梅戲的發(fā)展。最后一階段就是文化大革命結(jié)束后到今天,對(duì)于黃梅戲樂隊(duì)的完善程度在明顯的提高,還有就是劇團(tuán)進(jìn)行了及時(shí)的補(bǔ)救,就這樣逐步的形成了黃梅戲樂隊(duì)伴奏的特色。
3.黃梅戲表演風(fēng)格的特色
想要深入的探究黃梅戲的整體表演風(fēng)格的特色,就要從兩個(gè)方面進(jìn)行:首先,第一個(gè)方面就是黃梅戲在表演當(dāng)中的演法。在這個(gè)整體的戲曲領(lǐng)域當(dāng)中,眼睛里的動(dòng)作是最為重要的,也是被大家反復(fù)的進(jìn)行強(qiáng)調(diào)的,因?yàn)楸槐頁(yè)P(yáng)者是表演的關(guān)鍵所在。想要讓觀眾從表演當(dāng)中理解戲曲作品中的一些情節(jié),獲得表現(xiàn)出來(lái)的情感,就需要黃梅戲的表演者在眼神和面部表情這兩個(gè)方面進(jìn)行有效地配合。在進(jìn)行黃梅戲的表演過程當(dāng)中,表演者會(huì)先通過眼睛左右轉(zhuǎn)動(dòng),再進(jìn)行雙眼的眼光匯合,看著前方的目標(biāo),定住自己的眼神來(lái)表演出人物的表態(tài)情況;在表演當(dāng)中,進(jìn)行大量人或者是物體的時(shí)候,眼睛要進(jìn)行上下向垂直的方向移動(dòng),但要保持頭不動(dòng),還需要注意的是,在上看的時(shí)候不挑眉,在下看的時(shí)候不噘嘴;在進(jìn)行表演呆滯的行為時(shí),讓眼睛先往左右移動(dòng),然后再向中間的位置進(jìn)行收縮;在進(jìn)行表演探望或者明示的時(shí)候,眼睛要先向左右方向轉(zhuǎn)動(dòng),再將頭部稍稍的抬起,雙眼打開并且要盡可能的看向遠(yuǎn)方。其次,第二個(gè)方面就是突出黃梅戲的舞臺(tái)動(dòng)作性的風(fēng)格特征。其實(shí)黃梅戲的前身就是說唱藝術(shù)和民間歌舞,也正是有著這樣的源頭,使得黃梅戲當(dāng)中的舞臺(tái)表演帶有著突出的舞臺(tái)動(dòng)作性的風(fēng)格特征。由于舞臺(tái)上的動(dòng)作是非常豐富且多變的,還與人物有著密切的聯(lián)系,這樣也就讓人們深入到其中進(jìn)行細(xì)細(xì)的品味和欣賞黃梅戲的無(wú)限魅力。
4.結(jié)束語(yǔ)
總的來(lái)說,文化當(dāng)中的藝術(shù)就是人們生活的真實(shí)寫照,能夠具體的表現(xiàn)出生活中最真實(shí)的一面,也就成為了一種獨(dú)具特色的藝術(shù)品,是能夠給人們帶來(lái)美的享受的重要因素。若戲劇的表演和人們的真實(shí)生活狀態(tài)不能相符,就會(huì)嚴(yán)重的影響到觀眾對(duì)于戲曲藝術(shù)的審美。在這幾百年的發(fā)展歷程當(dāng)中,人們之所以這么喜愛黃梅戲,主要的原因就是黃梅戲的表?yè)P(yáng)藝術(shù)具有獨(dú)特之處。在進(jìn)行分析黃梅戲的表演藝術(shù)特色的時(shí)候,能夠找到準(zhǔn)確的表演方式和樂隊(duì)伴奏以及表演上的風(fēng)格形式等等,從而就為黃梅戲的發(fā)展提供了主要的發(fā)展動(dòng)力。
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作者簡(jiǎn)介:潘偉(1975.1-),男,回族,安徽安慶人,本科,二級(jí)演員,研究方向?yàn)辄S梅戲表演。
再芬黃梅藝術(shù)劇院? ? 安徽安慶? ? 246004