現(xiàn)代印刷工藝與材料在書籍設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

張偉

【摘? 要】隨著現(xiàn)代科技發(fā)展給書籍設(shè)計(jì)在材料和工藝應(yīng)用上帶來(lái)了更多的可能性。隨之而來(lái)的是書籍設(shè)計(jì)形式的多樣化在視覺(jué)傳達(dá)中起的作用越來(lái)越大。各種印刷制作工藝為設(shè)計(jì)思維的展現(xiàn)提供了技術(shù)支持。未來(lái)的書籍傳播形式會(huì)發(fā)生多元的變化，給書籍設(shè)計(jì)帶來(lái)了更多的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。

【關(guān)鍵詞】書籍設(shè)計(jì);印刷材料;印刷工藝

在現(xiàn)代的書籍設(shè)計(jì)中印刷制作工藝和印刷材料的應(yīng)用可以說(shuō)決定著一本書的最終效果。從德國(guó)包豪斯①設(shè)計(jì)思潮開(kāi)端的現(xiàn)代設(shè)計(jì)，使得印刷工藝和材料在現(xiàn)代書籍設(shè)計(jì)中達(dá)到前所未有的重視程度。作為一名現(xiàn)代書籍設(shè)計(jì)者必須要了解行業(yè)內(nèi)各種印刷制作工藝和各種印刷材料在書籍中的應(yīng)用，以幫助我們完成新穎獨(dú)特的書籍設(shè)計(jì)作品。日本知名書籍設(shè)計(jì)大師杉浦康平②提出了關(guān)于書籍設(shè)計(jì)的“五感”理論：“書的表達(dá)需要五感，即視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)。”這種對(duì)于書籍信息感官的傳達(dá)是優(yōu)秀的書籍設(shè)計(jì)的生命活力所在，它必然通過(guò)印刷材料和工藝的表現(xiàn)形式來(lái)傳遞給讀者。

一本書籍從設(shè)計(jì)到印刷離不開(kāi)紙張的選擇，目前市面上主流的書刊內(nèi)文用紙為膠版紙、凸版紙、輕型紙、銅版紙、新聞紙幾類，其中又以克數(shù)、厚薄來(lái)細(xì)分每種的紙張，文字為主的多用70至80克，畫冊(cè)則用更高克數(shù)的紙張。根據(jù)每種紙類特性，所用于書籍的類型不一樣，其中膠版紙里的純質(zhì)紙是設(shè)計(jì)圖文混排或畫冊(cè)比較理想的紙張類型，由于它的細(xì)膩程度和平滑度好、質(zhì)地緊密不透明、抗水性能好，更適用于印制色彩層次豐富的圖片。而以文字為主的書籍中使用最最流行的是輕型紙，它比較環(huán)保、質(zhì)輕，在厚度質(zhì)感上也比較好，同樣厚度的書要輕將近一半。當(dāng)然除了輕型紙，凸版紙、銅版紙也用于文字印刷。新聞紙則主要用于報(bào)刊、期刊、課本的印制。在紙張材料應(yīng)用上對(duì)裝幀設(shè)計(jì)最重要的還是封面材質(zhì)的選擇上，現(xiàn)在除了膠版紙、銅版紙外，特種紙無(wú)疑是能達(dá)到設(shè)計(jì)質(zhì)感上最普遍的選擇，應(yīng)該說(shuō)是膠版紙以外特殊類型紙張的統(tǒng)稱。因?yàn)樘胤N紙里包含了種類繁多的質(zhì)感特征，有磨砂質(zhì)感、光面質(zhì)感、金屬質(zhì)感、布藝質(zhì)感、皮紋質(zhì)感以及各種壓花效果等等。這對(duì)于我們?cè)O(shè)計(jì)思路的發(fā)揮無(wú)疑是非常有幫助的。

我們根據(jù)構(gòu)思設(shè)計(jì)選擇好紙張后，就需要開(kāi)始考慮封面印刷的工藝選擇了。只有合適的用紙和印制工藝結(jié)合好才能達(dá)到理想的設(shè)計(jì)效果。在書籍封面的印刷工藝上又分為幾類：

（1）覆膜，是用透明塑料薄膜通過(guò)熱壓黏附到封面紙張上，使其具有耐摩擦、耐潮濕、耐光、防水防污的功能特點(diǎn)，并增加光澤度。有高光澤和亞光澤兩種特點(diǎn)的薄膜，高光澤薄膜使書籍表面富有光彩，給人以絢麗奪目、現(xiàn)代感、時(shí)尚感的印象，當(dāng)然也會(huì)出現(xiàn)反光強(qiáng)的問(wèn)題;亞光薄膜則使書籍表面質(zhì)感細(xì)膩、典雅、柔和，因?yàn)閬喒饽?huì)使印刷色彩飽和減弱，亞光膜的成本稍高于亮光膜。另外，值得一提的是目前使用的覆膜用塑料薄膜是不可降解的，所以不建議一次性印刷品用覆膜工藝，否則會(huì)對(duì)環(huán)保產(chǎn)生不良影響。在完成覆膜工藝的基礎(chǔ)上，為了豐富封面設(shè)計(jì)的層次，可以進(jìn)行到下一個(gè)工藝：局部UV上光。

（2）UV上光，UV（Ultraviolet）工藝又叫紫外線固化上光。UV上光工藝可以增強(qiáng)印刷品的外觀效果，使色彩更加鮮艷明亮，并改善印刷品性能增進(jìn)保護(hù)性。UV上光分全幅面上光和局部上光兩類。在日常設(shè)計(jì)中我們使用最多的是局部UV，這種局部上光的工藝在封面設(shè)計(jì)中可以用做“點(diǎn)睛之筆”，即用在畫面的中心主題上以突出設(shè)計(jì)理念和強(qiáng)化表達(dá)書籍思想。

（3）凹凸壓印，凹凸壓印又叫壓凹凸、起鼓、壓凹，是利用相互匹配的凹型和凸型鋼?；蜚~模，壓出呈凹凸立體壯的整個(gè)圖形或印紋圖案的外輪廓。在書籍裝幀設(shè)計(jì)中，凹凸壓印工藝廣泛應(yīng)用于封面設(shè)計(jì)的文字和圖案外輪廓上，以增強(qiáng)封面的立體感。

（4）色箔燙印，是在木板、皮革、織物、紙張、塑料等材料制作的書籍封面上，用金色、銀色、紅色、黑色或其它顏色的電化鋁箔或粉箔通過(guò)加熱印在書名或圖案上。色箔燙印工藝應(yīng)用在書籍封面上會(huì)給人非常雍容華麗、熠熠生輝的感覺(jué)，巧妙的用在裝幀設(shè)計(jì)當(dāng)中會(huì)產(chǎn)生獨(dú)特的韻味，意想不到的藝術(shù)效果。

（5）模切、壓痕，模切是用鋼刀片排成模切版，在模切機(jī)上把印刷品或紙張軋切成一定形狀的工序，它可將印刷品軋切成各種復(fù)雜的形狀，也可以用于打孔和鏤空效果的處理上。壓痕又叫壓痕線或壓線，利用鋼線通過(guò)壓印，在印刷品上壓出痕跡，或留下供彎折的槽痕。在較厚的書籍封面的一側(cè)的翻折處多會(huì)應(yīng)用的壓痕工藝。

（6）印紋，也叫作壓花。即在紙張表面壓制不同的紋理或紋路，這樣可以改變普通銅版紙或卡紙表面的紋理，使其具有皮革、編織、毛氈、樹(shù)皮、木紋等表面質(zhì)感，當(dāng)然還可以用以印制圖形和文字等各種藝術(shù)紋理。印紋也是裝幀設(shè)計(jì)里常用來(lái)豐富畫面層次，達(dá)到優(yōu)雅別致、細(xì)膩獨(dú)特效果的一種工藝。

（7）滴塑，是將透明的柔性或硬性的水晶膠均勻滴在物體表面，使印刷品表面獲得水晶般晶瑩、立體的效果。滴塑可應(yīng)用在紙張、滌綸、PVC、金屬等材質(zhì)上，也具有耐水、耐潮等性能。

（8）折光壓痕，折光壓痕是在已進(jìn)行過(guò)電化鋁箔燙印或噴鋁紙等鏡面承印物表面借助密紋壓凸工藝壓出不同方向排列的直線或弧線等細(xì)微凹凸線條。它充分利用紙張表面狀態(tài)，根據(jù)光的漫反射原理，多角度反映光的變幻，使畫面產(chǎn)生有層次的立體感圖像。

（9）磨砂工藝，利用外力作用，在印刷品表面通過(guò)壓軋變形而得到具有立體效果的均勻的凹凸麻砂點(diǎn)。

上面所述這些現(xiàn)代的書籍材料和印刷工藝，無(wú)疑為書籍設(shè)計(jì)師發(fā)揮創(chuàng)造性思維和理性思考，把自己的設(shè)計(jì)理念通過(guò)更加豐富的感官體驗(yàn)傳達(dá)給讀者創(chuàng)造的了更有利的條件。

隨著現(xiàn)代印刷技術(shù)和材料技術(shù)的迅猛發(fā)展，書籍在制作、印刷方面為設(shè)計(jì)提供了更多展現(xiàn)創(chuàng)意的可能性，現(xiàn)在的書籍也不再局限于傳統(tǒng)的紙媒材料，而是展現(xiàn)出了更加多元的呈現(xiàn)方式。

首先，隨著環(huán)保理念在現(xiàn)代社會(huì)中不斷的普及，我們?cè)跁脑O(shè)計(jì)、材料的選擇、印刷工藝方面必然要考慮這個(gè)問(wèn)題，我想這也將是未來(lái)書籍設(shè)計(jì)的一個(gè)發(fā)展方向。比如，在書籍用紙方面，目前很多時(shí)候存在著巨大的浪費(fèi)。我們或許可以在印刷、制作方面探索更利于人類健康和環(huán)保的方式來(lái)傳播知識(shí)。

另外，一個(gè)不可忽視的方面是這個(gè)時(shí)代虛擬網(wǎng)絡(luò)的迅猛發(fā)展以及手機(jī)、電腦在人類社會(huì)中的普及，無(wú)疑對(duì)傳統(tǒng)紙質(zhì)印刷傳播媒介是一個(gè)巨大的沖擊。在打破了傳統(tǒng)印刷媒介的桎梏后，電子網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)、電腦的應(yīng)用無(wú)疑為知識(shí)和文明的傳播打開(kāi)了一扇新的大門。電子書、閱讀網(wǎng)站、各種網(wǎng)絡(luò)論壇社區(qū)、媒體網(wǎng)站無(wú)疑成為了現(xiàn)代青年人優(yōu)先選擇的閱讀方式。這也使得我們?cè)O(shè)計(jì)師要重新考慮網(wǎng)絡(luò)新媒體對(duì)于視覺(jué)和電子化傳播帶來(lái)的新的視覺(jué)設(shè)計(jì)方式。當(dāng)然，我們也不能放棄傳統(tǒng)紙媒書籍的傳播方式。二者在現(xiàn)代社會(huì)中的角色是相輔相成的，對(duì)于設(shè)計(jì)者而言，我們更需要在立足傳統(tǒng)書籍設(shè)計(jì)的同時(shí)擁抱網(wǎng)絡(luò)新媒體的設(shè)計(jì)形式。這無(wú)疑跟我們提供了更廣闊的設(shè)計(jì)空間。

注釋

①包豪斯（Bauhaus，1919/4/1—1933/7），是德國(guó)魏瑪市的 “公立包豪斯學(xué)?！钡暮?jiǎn)稱，后改稱“設(shè)計(jì)學(xué)院”，習(xí)慣上仍沿稱“包豪斯”。它的成立標(biāo)志著現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的誕生，對(duì)世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，包豪斯也是世界上第一所完全為發(fā)展現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育而建立的學(xué)院。

②杉浦康平，平面設(shè)計(jì)大師、書籍設(shè)計(jì)家、教育家、神戶藝術(shù)工科大學(xué)教授。 亞洲圖像研究學(xué)者第一人， 被譽(yù)為日本設(shè)計(jì)界的巨人，是國(guó)際設(shè)計(jì)界公認(rèn)的信息設(shè)計(jì)的建筑師。

保定市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)、保定市美術(shù)家協(xié)會(huì)? ? 河北保定? ? 071000