“互聯(lián)網(wǎng)+”與山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承問(wèn)題研究

何明軍

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是先輩們留給現(xiàn)代人的歷經(jīng)凝練的精神財(cái)富，雖然城市文化潮流在不斷變化，但人們對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守依然沒有改變。特別是隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”的發(fā)展，傳統(tǒng)的非遺加上現(xiàn)代的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，激發(fā)了人們對(duì)此更大的關(guān)注。山東具有濃厚的非遺文化氛圍，名山綠水+儒家文化，讓山東的非遺傳承已進(jìn)入文化建設(shè)的戰(zhàn)略層面，煥發(fā)出新的活力。但目前“互聯(lián)網(wǎng)+非遺”仍存在諸多不足之處，通過(guò)分析山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目前存在的問(wèn)題及對(duì)策，希望促進(jìn)我省非遺的傳承與發(fā)展達(dá)到更加繁榮的形式。

山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承概述及歷史沿革

概述

1.相關(guān)概念。非遺是與當(dāng)?shù)厝罕娚罹o密聯(lián)系的、主要是以實(shí)物或場(chǎng)所為載體的世代傳承的傳統(tǒng)文化的一種表現(xiàn)形式，具有深厚的地域性和歷史性。如服裝搭配、傳統(tǒng)文化、手工藝品、節(jié)慶活動(dòng)、表演藝術(shù)等理論與實(shí)踐活動(dòng) ，具有非物質(zhì)性、可復(fù)制性以及靠人傳承等特性。

2.相關(guān)理論?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代讓人們獲取信息變得更為容易。微博、微信、短視頻、直播等不僅是青年人，也為越來(lái)越多的中老年青睞，成為傳播信息的最重要的通道。因此，以互聯(lián)網(wǎng)作為媒介可全方位的表現(xiàn)非遺文化的魅力。也使網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷、互聯(lián)網(wǎng)信息傳播等方面的理論，在非遺傳承優(yōu)化上能夠給予較充分的理論指導(dǎo)。

歷史沿革

山東地區(qū)的非遺源于人們?nèi)粘Ｉ?，記錄著這一地區(qū)文明的發(fā)源與發(fā)展。在過(guò)去，因?yàn)閭鹘y(tǒng)的鄉(xiāng)土觀念，多數(shù)人都是生于斯、長(zhǎng)于斯，雖然限制了非遺在更大范圍內(nèi)的傳播，但也保證了一定區(qū)域內(nèi)，主要依靠師徒傳承、家庭作坊為主的非遺薪火相傳。而在當(dāng)代，隨著運(yùn)輸方式和運(yùn)輸工具的變革，人員的流動(dòng)變得更加容易。一方面，促進(jìn)了非遺信息向更廣范圍內(nèi)的傳播，另一方面，也使原來(lái)靠民間個(gè)體傳播為主的傳承形式遇到了斷代和失傳的窘境。僅靠政府和行政力量主導(dǎo)，是無(wú)法讓非遺重返大眾生活中。因此，在具體傳承和發(fā)展上，要嘗試以“互聯(lián)網(wǎng)+”的形式，依據(jù)非遺活態(tài)流變的傳承特點(diǎn)，結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)信息傳播的快速擴(kuò)散性，賦予山東省非遺的傳播以新的途徑。

山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承現(xiàn)狀

山東省非遺發(fā)展現(xiàn)狀

1.非遺調(diào)查不全面且范圍受限制。山東是齊魯文明的發(fā)源地，具有極其豐富的非遺資源，僅列入市級(jí)以上保護(hù)名錄上的就多達(dá)萬(wàn)余項(xiàng)目。龐大的項(xiàng)目數(shù)量，必然使非遺調(diào)研不夠全面，加上受限于調(diào)研人員的水平和經(jīng)費(fèi)等原因，也使得非遺調(diào)研的范圍受到了一定限制。

2.傳統(tǒng)的非遺手工藝的傳承方式主要是以家庭和師徒方式傳承。手藝的傳承很多時(shí)候是靠經(jīng)驗(yàn)，缺少理論的支撐。再加上現(xiàn)在很多非遺傳承人無(wú)法靠非遺獲得穩(wěn)定收入來(lái)源，一旦從事其他行業(yè)，受限于傳承人數(shù)量和缺少相關(guān)文字記載，失傳情況較為嚴(yán)重。

跨境電商平臺(tái)下山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展現(xiàn)狀

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展，人們獲信息得的渠道越來(lái)越多，從而也有越多的人希望能夠獲得個(gè)性化的商品和服務(wù)，因此在進(jìn)入“互聯(lián)網(wǎng)+非遺”的實(shí)際應(yīng)用階段后，跨境電商作為非遺傳播最重要的載體，特別是跨境零售平臺(tái)模式，輔之以微博、微信、直播等方式，成為非遺傳播的新方式。

“互聯(lián)網(wǎng) +”與山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承

跨境電商下山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展目標(biāo)和內(nèi)容

1. “互聯(lián)網(wǎng)+非遺”傳播體系規(guī)范化。目前還存在部分虛假信息平臺(tái)打著非遺名號(hào)索財(cái)，對(duì)非遺文化的真正價(jià)值造成較大損害。應(yīng)由非遺傳承人、有一定影響力的互聯(lián)網(wǎng)公司聯(lián)合文化主管部門創(chuàng)建標(biāo)準(zhǔn)化的非遺網(wǎng)絡(luò)認(rèn)證體系加以規(guī)范和監(jiān)督。同時(shí)根據(jù)非遺的記錄名單，經(jīng)網(wǎng)絡(luò)評(píng)級(jí)、平臺(tái)準(zhǔn)入等機(jī)制，對(duì)非遺文化產(chǎn)品、傳承人評(píng)估，對(duì)各種假冒非遺的網(wǎng)站進(jìn)行封號(hào)處理。

2.創(chuàng)新“互聯(lián)網(wǎng)+非遺”營(yíng)銷方式，擴(kuò)大非遺市場(chǎng)需求。要有用互聯(lián)網(wǎng)的營(yíng)銷方式去傳播非遺，不斷更新傳播手段，讓更多的年輕人通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)關(guān)注到非遺的創(chuàng)作、觀賞，并產(chǎn)生消費(fèi)，才能確保非遺的傳承可持續(xù)。目前非遺產(chǎn)品難以受到市場(chǎng)歡迎，是因?yàn)榉沁z現(xiàn)在還沒有形成年輕人追捧的國(guó)際化品牌。傳承人又過(guò)多關(guān)注藝術(shù)品的創(chuàng)作研究，不會(huì)利用互聯(lián)網(wǎng)講述非遺的故事，使非遺難以展現(xiàn)其真正的藝術(shù)價(jià)值，應(yīng)用場(chǎng)景較少。需政府、互聯(lián)網(wǎng)公司、傳承人共同協(xié)作，利用互聯(lián)網(wǎng)新技術(shù)改變大眾對(duì)非遺的認(rèn)知。

跨境電商下山東省非遺發(fā)展影響因素分析

1.針對(duì)性的發(fā)展策略?；ヂ?lián)網(wǎng)仍處于快速生長(zhǎng)階段，新鮮有創(chuàng)意的事物具有時(shí)效性。但非遺文化的傳播應(yīng)遵守文化價(jià)值底線，不能只是為了追求潮流，而忽視文化內(nèi)容的生產(chǎn)。應(yīng)根據(jù)非遺文化的特殊性，在傳承和發(fā)展過(guò)程中明確個(gè)性化的發(fā)展策略，使“互聯(lián)網(wǎng)+非遺”順應(yīng)時(shí)代潮流，同時(shí)堅(jiān)守非遺文化價(jià)值，促進(jìn)文化創(chuàng)新，確?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+非遺”健康持續(xù)發(fā)展，并受到各國(guó)的尊重與認(rèn)可。

2.品牌概念。非遺作為一種承載著特殊文化符號(hào)和標(biāo)記的商品，是最需要明確自己的品牌概念和標(biāo)志，已確立其與其他文化產(chǎn)品的獨(dú)立性和差異性優(yōu)勢(shì)。按照網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷的相關(guān)理論，每一種具有鮮明的文化差異和文化價(jià)值的非遺產(chǎn)品，皆是獨(dú)一無(wú)二的品牌，而在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上，“得品牌者才能得客戶”。如山東省國(guó)家級(jí)“非遺”——德州扒雞制作技藝，20世紀(jì) 50 年代初在德州市建立后深入人心，還在 2014 年入選國(guó)家級(jí)非遺名錄。通過(guò)德州市政府的云平臺(tái)網(wǎng)站將制作工藝向世界展示，體現(xiàn)了美食和藝術(shù)完美結(jié)合，推動(dòng)其品牌力量的發(fā)展與國(guó)際化傳播。同時(shí)德州扒雞在各大電商平臺(tái)銷售進(jìn)行，將美味傳至世界各地，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，使該品牌快速具備良好的國(guó)際聲譽(yù)，也為優(yōu)質(zhì)的非遺的傳承創(chuàng)造了良好的物質(zhì)基礎(chǔ)。

3.消費(fèi)群體需求。文化產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)效益在一定程度上是和確定的目標(biāo)消費(fèi)群體需求密切相關(guān)的，而消費(fèi)群體的需求又和其年齡、文化層次以及數(shù)量等因素直接相關(guān)。像山東有一些傳統(tǒng)的非遺商品，如柳子戲、聊齋俚曲等，很難讓現(xiàn)在追求差異化和個(gè)性化發(fā)展的年輕消費(fèi)群體耐心欣賞。因此，為了時(shí)非遺能夠得到更好的傳承，就一定要讓年輕人去喜歡。因此，應(yīng)選擇創(chuàng)新的形式滿足消費(fèi)者的需求，應(yīng)用現(xiàn)代科學(xué)手段將傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代元素相結(jié)合，讓年輕人閑暇時(shí)間瀏覽直播、電商、微博、知乎等各大互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的同時(shí)，在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上也能看到更多創(chuàng)新形式和內(nèi)容的非遺作品，創(chuàng)造并滿足這些消費(fèi)群體的需求。

對(duì)策及保障措施

對(duì)策建議

首先應(yīng)完善相關(guān)的調(diào)查渠道及方式，在資金不夠充沛的情形下要能將重點(diǎn)放在優(yōu)秀項(xiàng)目中。同時(shí)政府機(jī)構(gòu)應(yīng)妥善推進(jìn)非遺項(xiàng)目的開展，在政策和資金上予以保障。其次在互聯(lián)網(wǎng)模式下建立有效的非遺宣傳體系，通過(guò)平臺(tái)以及抖音、推特等社交媒體，在各大互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上開展非遺的宣傳，最后，能夠借助相關(guān)的跨境電商平臺(tái)，共同推動(dòng)非遺的傳承與保護(hù)。

保障措施

1.支持建立面向非遺的跨境電商平臺(tái)。為讓非遺產(chǎn)品能夠有更多的展示機(jī)會(huì)，讓被更多人了解，在條件允許時(shí)可以創(chuàng)建以非遺為主題的跨境電商平臺(tái)，包括推動(dòng)讓淘寶中的非遺產(chǎn)品能夠向跨境電商方向發(fā)展，來(lái)推動(dòng)非遺出口業(yè)務(wù)的發(fā)展。在政策上，由政府對(duì)從事上述跨境電商銷售的代理賣家和非遺傳承人一定程度上的支持。同時(shí) 跨境電商也應(yīng)與傳統(tǒng)的貿(mào)易方式結(jié)合，將虛擬平臺(tái)和實(shí)體平臺(tái)相聯(lián)系，給予非遺產(chǎn)品在經(jīng)濟(jì)以及平臺(tái)方面最大的支持，推動(dòng)“非遺+貿(mào)易+電商”的優(yōu)良的實(shí)施，面向世界市場(chǎng)展開文化經(jīng)濟(jì)貿(mào)易，還利于發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的非遺文化。

2.利用互聯(lián)網(wǎng)擴(kuò)大傳播范圍?；ヂ?lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)之一為共享，利用互聯(lián)網(wǎng)可將非遺的歷史發(fā)展、地方文化、傳承規(guī)律等，迅速且持續(xù)的向世界各地傳播。根據(jù)中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)的調(diào)研數(shù)據(jù)顯示， 全國(guó)現(xiàn)共計(jì)19個(gè)省級(jí)非遺保護(hù)機(jī)構(gòu)建立非遺為主題的公眾號(hào)，并在抖音等平臺(tái)上對(duì)多個(gè)非遺項(xiàng)目進(jìn)行了展示，深受年輕人的喜愛。

3.利用新媒體新技術(shù)增加非遺產(chǎn)品的文化和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。當(dāng)非遺產(chǎn)品在市場(chǎng)上反響良好，讓傳承人感到自豪并具有經(jīng)濟(jì)實(shí)力，才能持續(xù)傳承下去，這也是非遺產(chǎn)品必須遵循的生存規(guī)則。為此，很多互聯(lián)網(wǎng)公司也在與非遺傳承人進(jìn)行合作，嘗試用互聯(lián)網(wǎng)新技術(shù)結(jié)合傳統(tǒng)的非遺手藝，來(lái)促使非遺文化能夠更好的傳承。

4.開發(fā)移動(dòng)端App進(jìn)行常態(tài)化傳播。開發(fā)移動(dòng)端的非遺App，可促進(jìn)其進(jìn)行常態(tài)化的傳播。如具備巨大物質(zhì)與非物質(zhì)遺產(chǎn)的北京故宮博物院創(chuàng)建的“故宮社區(qū)”App，將故宮資訊、文創(chuàng)、導(dǎo)覽、藏品等10多種文化資源進(jìn)行有效整合，受到大量網(wǎng)友喜愛。

結(jié) 語(yǔ)

非遺是祖輩留給我們的精神食糧，人們?cè)谙碛玫耐瑫r(shí)，更應(yīng)重視傳承過(guò)程中的繼承和發(fā)揚(yáng)。通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)這一載體，運(yùn)用信息化的手段，不斷創(chuàng)新理念，促進(jìn)我省非遺的傳承與發(fā)展達(dá)到更加繁榮。

（青島理工大學(xué)琴島學(xué)院）