家長與家長的區(qū)別在哪里

王莉

2020年底，我到江西省九江市參加《教師博覽》《江西教育》雜志的重點作者會。會上，雜志社領(lǐng)導(dǎo)對家庭教育高度重視，組織了專題討論，與會代表熱烈探討。一名村小教師說了一句話讓我思索良久：“在我們那個小地方，家長素質(zhì)相對低一些，對家庭教育非常不重視，家校共育工作很難開展。”這名教師所說的確是實情，相對而言，小地方的家長可能總體素質(zhì)會相對低一些，對家庭教育的重視程度也低。但引起我思考的是：在家庭教育上，家長與家長的區(qū)別究竟在哪里？

家長與家長的區(qū)別不在于地方差異

從事家庭教育研究與咨詢十多年來，我往回看去，再比較當(dāng)下，中國家庭教育的狀況似乎并沒有多大的改變。大部分家長對家庭教育的理解依然局限于陪讀、陪練、陪考，除此之外難有其他內(nèi)容。

是的，我想說，大部分大城市的家長，比起小地方家長，區(qū)別可能就在于，給孩子報形形色色的培訓(xùn)班花銷更多，花在孩子培訓(xùn)接送上時間更長而已。別無二致的是，無論大城市還是小地方，家長們都少有例外地坐在培訓(xùn)班門口津津有味地玩手機。

我本人在中國最大的兩個一線城市北京、上海都曾生活、工作多年;我讀本科在廈門大學(xué)，廈門是二線城市;我自己的家鄉(xiāng)福建省長汀縣是中國無數(shù)小縣城的縮影。出于對家庭教育的敏感和對自己研究工作的關(guān)切，我曾細(xì)致、長期地觀察這幾個地方的家長并進(jìn)行比對，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，一線城市的家長未必就比二線城市的家長高明多少，二線城市的家長也未必就比小縣城的家長更明智。不管身處何地，大多數(shù)家長有一個共性：不惜花大把的金錢給孩子報班，當(dāng)“雞血”家長，為孩子的應(yīng)試之爐再添幾把火，卻很少拿出時間、精力專門陪伴孩子，和孩子好好聊聊天，一起運動運動，單純地去郊游。

我曾經(jīng)采訪福建省東山一中的語文教師王木春——近年來他致力于民國教育文獻(xiàn)的研究和編撰，問他給自己孩子做的最滿意的事是什么，他的回答讓我眼前一亮：“我沒有很刻意地教育自己的孩子。按照現(xiàn)在許多家長的做法和標(biāo)準(zhǔn)，我是個不稱職的父親。我沒有讓她背唐詩宋詞什么的，也沒有送她進(jìn)各種藝術(shù)班。但是，我是個購書狂人，家中藏書很多，無意中幫女兒養(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣。另外我自己比較滿意的一點是，在女兒念小學(xué)和初中期間，我?guī)缀趺總€周末都騎摩托車帶她到鄉(xiāng)村老家或者海邊、山林轉(zhuǎn)悠，看看老屋、田野，認(rèn)識花草、樹木，聽聽鳥鳴、海浪，做這些事純粹就是瞎玩。女兒的性格很樂觀溫和，人也健康，這跟我的做法有關(guān)?！?/p>

王木春是“小地方”的一位普通教師，卻在浩瀚書海中讀出了大視野。他身處的小地方并沒有限制他給予女兒的家庭教育。我想說，無論大城市還是小地方的家長，都需要在這教育焦慮的大環(huán)境下放下功利心和虛榮心，大膽給孩子留出一點閑暇，好好地陪伴孩子，帶孩子讀讀書、玩玩游戲、享受大自然。這樣的陪伴，看似無關(guān)分?jǐn)?shù)成績，卻是給孩子最好的滋養(yǎng)。這樣的陪伴，無論你是在大城市還是小地方，都是有條件做到的。

家長與家長的區(qū)別在于是否具有反省力

家長與家長的區(qū)別，在于是否具有反省力。很多來我這兒咨詢家庭教育問題的家長，就是因為欠缺反省精神，使孩子的問題長期難以解決。我們知道，有句話說：“孩子的問題，往往源于父母的問題。”甚至有一種更為激烈的表述：“孩子沒問題，父母有問題?！彪m然有點偏激，我卻很贊成。因為，孩子的問題確實與父母有莫大的干系。為人父母如果沒意識到這一點，是無從改善親子關(guān)系，也無法陪伴好、教育好孩子的。

好家長應(yīng)該具有巨大的勇氣進(jìn)行“自剖”， 敢于把一直指向孩子的矛頭及時轉(zhuǎn)向自己——這是一種反省力。家長的反省力就是從把矛頭轉(zhuǎn)向自己的那一刻開始生根的。當(dāng)父母開始反省，就會發(fā)現(xiàn)孩子問題的根源，原因一定要從家庭、從父母身上找。當(dāng)父母開始改變，孩子就改變了;當(dāng)父母愿意改變，家庭的幸福就有了一切可能。

當(dāng)父母放下功利心、攀比心，放下對成績的執(zhí)念、對成功的“志在必得”，把孩子的生命健康與幸福看得至高無上，孩子就幸運地被“看見”了。被父母“看見”的孩子，他的生命健康有了保障，他的長遠(yuǎn)發(fā)展就有了可能。反省力從父母真正“看見”孩子的那一刻開始發(fā)芽。當(dāng)父母常檢討自己對孩子的期望是否超過孩子的能力，常檢視自己對待孩子的初心有沒有被世俗功利所玷染，常檢查自己對待孩子的方式是否以尊重孩子為前提……反省力就開始發(fā)芽了。

家長與家長的區(qū)別在于是否具有學(xué)習(xí)力

家長開始反省了，這是孩子的幸事、家庭的幸事。然后呢？接下來要怎么做，很多家長很茫然。這時候，就需要家長具備學(xué)習(xí)力。家長與家長的區(qū)別，很關(guān)鍵的一點在于是否具有學(xué)習(xí)力。

沒有人是天生就會當(dāng)父母的，做父母非常需要專業(yè)的培訓(xùn)。我做家庭教育研究與咨詢十多年，來咨詢的家長很多，最怕遇到的就是這樣一類家長：自己從來不學(xué)習(xí)，對孩子要求還很高，孩子出了問題從不反思自己，而是把責(zé)任都推到學(xué)校、老師身上，把問題都?xì)w結(jié)在孩子身上，然后把希望都寄托在咨詢師身上，自己還一臉無辜。對這樣的家長，我是“哀其不幸，怒其不爭”。我對他們說得最多的一句話就是：“不怕孩子學(xué)習(xí)差，就怕父母不學(xué)習(xí)?！?/p>

為人父母要有學(xué)習(xí)力。這個學(xué)習(xí)力，我指的是學(xué)習(xí)的意愿和動力，還有學(xué)習(xí)的能力和方法，以及堅持學(xué)習(xí)的毅力。家長要學(xué)習(xí)兒童生長規(guī)律，學(xué)習(xí)如何與孩子相處，學(xué)習(xí)溝通技巧，學(xué)習(xí)如何去讀懂孩子的心。家庭教育是一門學(xué)問，為人父母必須有學(xué)習(xí)力。只有把自己培養(yǎng)成優(yōu)秀的自我教育者，我們才有資格去教育孩子。唯其如此，我們才算得上稱職的父母。世界上沒有任何一件事比教育孩子更復(fù)雜、更艱深、更曲折、更充滿變數(shù)。我們以不變應(yīng)萬變的唯一方式就是學(xué)習(xí)，時時學(xué)習(xí)，處處學(xué)習(xí)，在孩子成長的每一刻都保持學(xué)習(xí)的姿態(tài)，這樣才能跟上孩子成長的步伐，才能和孩子一起成長。

家長與家長的區(qū)別在于是否具有行動力

家長反省了，也學(xué)習(xí)了，可還是不知道如何教育孩子，還是處理不好與孩子的關(guān)系，說出來的話孩子一點也不聽，和孩子之間經(jīng)常產(chǎn)生矛盾，這是為什么呢？還是那句老話：“實踐出真知?！奔议L只有把學(xué)到的理論知識用到教育孩子的過程中去認(rèn)真實踐，才能做到“知行合一”。并且，這個過程不是一蹴而就的，可能會有無數(shù)次的反復(fù)，家長務(wù)必耐心點、冷靜點，才可能持續(xù)行動并不斷改進(jìn)——這是一種行動力。

首先，家長反省了自身的不當(dāng)教育行為之后，再次面對孩子的時候，如果要改變那種行為，其實是很痛苦的，因為要面對自己的童年傷疤。如果由著慣性，還是以老辦法對待孩子，痛苦就會少一些，做法就會簡單些。當(dāng)然，這簡單里包含很多的粗暴成分，所以有反省力的家長才決定改變。而改變是艱難的，會面臨一次、兩次甚至多次的失敗。所以才需要家長持續(xù)行動，就是說，要屢敗屢戰(zhàn)，愈挫愈勇，向過去的自己告別，向全新的自己發(fā)出挑戰(zhàn)。這個過程很難熬，但是一旦挺住，將迎來新生——全新的親子關(guān)系。

其次，孩子持續(xù)在成長，今天可以用這個方法來教育他，明天這個方法就不一定管用了。就像孩子到了青春期，如果你依舊用對待小時候的他的口氣和他說話，那是注定要劍拔弩張的。所以家教方法不能刻舟求劍，必須與時俱進(jìn)。家長想跟進(jìn)孩子的成長，就要不斷刷新自己的認(rèn)知，不斷調(diào)整對待孩子的方式。

再次，同樣一種教育方法或者親子溝通的方式，拿到這個家庭，對這個孩子可能很合適，屢試不爽;可是為什么拿到那個家庭，對那個孩子就一點也沒有效果，甚至適得其反呢？因為家庭教育沒有放之四海而皆準(zhǔn)的方法，你必須真誠地去面對每一個獨特的孩子。你必須了解你家孩子的個性，他是如此獨一無二，你不能生搬硬套書上教的方法，必須依照你孩子的個性特征進(jìn)行修剪、對接，才能讓方法起作用。所以說，家長要持續(xù)行動并不斷改進(jìn)，要在因材施教中不斷總結(jié)、提煉和完善。

家長與家長的區(qū)別不在于身處大城市還是小地方，而在于能否把自己修煉成踏實的“自我教育者”，不斷提升為人父母的反省力、學(xué)習(xí)力和行動力，和孩子共同成長！

（作者系文質(zhì)教育研究院高級研究員，家庭教育指導(dǎo)師、生命化教育與兒童閱讀推廣人，出版教育專著《陪伴的力量》《書香潤童年》《童年可以如此美好》等。）

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