語(yǔ)文高效課堂美學(xué)特征淺析

【摘要】本文以語(yǔ)文高效課堂為研究對(duì)象，根據(jù)美學(xué)研究成果，結(jié)合語(yǔ)文高效課堂實(shí)踐，探究語(yǔ)文高效課堂美學(xué)特征，認(rèn)為語(yǔ)文高效課堂具有理念美、形式美、關(guān)系美、否定與超越美、有效美。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文;高效課堂;美學(xué)特征

【中圖分類號(hào)】G633? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】1672-0490（2021）15-0047-02

【本文著錄格式】林立群.語(yǔ)文高效課堂美學(xué)特征淺析[J].課外語(yǔ)文，2021，20（15）：47-48.

高效課堂是一種教學(xué)形態(tài)，它融認(rèn)知構(gòu)建與情感激活、教學(xué)控制與情境創(chuàng)設(shè)為一體，達(dá)到教師教得輕松、學(xué)生學(xué)得愉快的目標(biāo)。高效課堂的重心，是在課堂評(píng)價(jià)時(shí)體現(xiàn)“三高”，即“高效率”“高效果”“高效益”。高效課堂的實(shí)現(xiàn)，需要建設(shè)學(xué)習(xí)小組，制作導(dǎo)學(xué)案。

語(yǔ)文高效課堂，遵循高效課堂一般規(guī)律，故具有高效課堂的共性之美。作為獨(dú)立學(xué)科，語(yǔ)文課程突出工具性與人文性的統(tǒng)一，重視語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，通過(guò)閱讀與寫作、表達(dá)與交流、梳理與探究等語(yǔ)文實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)自我，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美、勞等方面全面發(fā)展，故具有語(yǔ)文學(xué)科鮮明的個(gè)性之美。

一、理念美

黑爾格說(shuō)過(guò)，美是理念的感性顯現(xiàn)。高效課堂有豐富的理論支撐，如美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛的自我實(shí)現(xiàn)理論、美國(guó)當(dāng)代人本主義心理學(xué)家羅杰斯的自我理論、法國(guó)教育家盧梭的自然教育、美國(guó)實(shí)用主義哲學(xué)家杜威的兒童中心說(shuō)、瑞士近代最有名的兒童心理學(xué)家皮亞杰的建構(gòu)主義。

當(dāng)前，在多年實(shí)踐探索的基礎(chǔ)上，形成了豐富且深刻的高效課堂教育理念，為提高師生教學(xué)活動(dòng)質(zhì)量指明了方向。如，以生為本，以學(xué)為本，以素質(zhì)為本;教是外因，學(xué)是內(nèi)因，教是學(xué)的條件;教師的基本任務(wù)是點(diǎn)燃與點(diǎn)撥;以學(xué)定教，以學(xué)評(píng)教，以學(xué)促教;好奇心和表現(xiàn)欲是兒童的兩大天性;課改的核心是課程，課程改革的核心是課堂。

語(yǔ)文學(xué)科，在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中，凝聚成帶有學(xué)科特點(diǎn)的基本理念。如突出育人功能的“堅(jiān)持立德樹(shù)人，增強(qiáng)文化自信，充分發(fā)揮語(yǔ)文課程的育人功能”，強(qiáng)調(diào)核心素養(yǎng)的“以核心素養(yǎng)為本，推進(jìn)語(yǔ)文課程深層的改革”，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性的“加強(qiáng)實(shí)踐性，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變”，強(qiáng)調(diào)與時(shí)俱進(jìn)的“注重時(shí)代性，構(gòu)建開(kāi)放、多樣、有序的語(yǔ)文課程”。

二、形式美

古希臘的畢達(dá)哥拉斯學(xué)派，最早提出美在于形式的觀點(diǎn)。該學(xué)派注意到自然事物服從一定的數(shù)學(xué)比例關(guān)系、符合數(shù)的規(guī)律，進(jìn)而認(rèn)為數(shù)先于一切事物，是一切事物的總根源，是萬(wàn)物的本原。自然界的一切現(xiàn)象和規(guī)律都必須服從“數(shù)的和諧”，即服從數(shù)的關(guān)系。古希臘哲學(xué)家亞里士多德也認(rèn)為，“美要靠體積與安排”，此處的“體積與安排”，指的就是形式。

高效課堂的形式美，主要體現(xiàn)在教學(xué)流程與課堂結(jié)構(gòu)上，語(yǔ)文學(xué)科也概莫能外。一般而言，高效課堂流程由自學(xué)教材、導(dǎo)學(xué)案學(xué)練、課堂研討、合作研討、課內(nèi)展示、問(wèn)題反饋、課堂點(diǎn)評(píng)、總結(jié)反思組成。從高效課堂的課堂結(jié)構(gòu)來(lái)看，導(dǎo)學(xué)案是師生之間信息交互的主要媒體，利用導(dǎo)學(xué)案展開(kāi)的自學(xué)研討、結(jié)果展示、評(píng)價(jià)反饋構(gòu)成了課堂活動(dòng)的基本內(nèi)容。

由王榮生教授主編的《高中語(yǔ)文（必修）新課程課例評(píng)析》一書，展示了由山東省淄博實(shí)驗(yàn)中學(xué)盛蓉老師執(zhí)教的《荷花淀》課堂教學(xué)實(shí)錄。此節(jié)課，在課堂研討環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生探討詩(shī)體小說(shuō)之美，發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作、探究的作用。經(jīng)過(guò)研討，學(xué)生認(rèn)識(shí)到，小說(shuō)具備多種美。環(huán)境之美，一掃戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷恐怖之感，呈現(xiàn)了月色之下荷花淀朦朧、縹緲之美。修辭之美，運(yùn)用比喻修辭，將荷葉比喻成“銅墻鐵壁”，寫出了荷葉的多而密。性格多樣化之美，商量探討語(yǔ)言描寫片斷，巧妙地刻畫五位青年婦女或嬌羞、或爽直、或穩(wěn)重、或開(kāi)朗的不同性格特點(diǎn)。在課堂結(jié)構(gòu)上，此節(jié)課，創(chuàng)設(shè)了“煙水渺渺，蓮葉接天”的環(huán)境，讓學(xué)生帶著某種心境開(kāi)展閱讀，與作品對(duì)話，初步感知課文。接著，學(xué)生通過(guò)有選擇性的朗讀，體驗(yàn)作品的美感和情感。最后，教師總結(jié)了孫犁小說(shuō)的獨(dú)特風(fēng)格——詩(shī)體小說(shuō)。

三、關(guān)系美

辯證唯物主義認(rèn)為，整個(gè)世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，沒(méi)有一種物體是獨(dú)立存在的。審美現(xiàn)象也是具體的，孤立、抽象的美是不存在的。法國(guó)哲學(xué)家狄德羅依據(jù)唯物主義觀點(diǎn)，提出了“美在關(guān)系”說(shuō)?！懊馈笔且粋€(gè)存在物的名詞，它標(biāo)記著存在物一種共有的性質(zhì)，這個(gè)共有的性質(zhì)就是“關(guān)系”。這就是“美在關(guān)系”的含義。

教學(xué)活動(dòng)，是由施教者與受教者依據(jù)教學(xué)目標(biāo)，圍繞教學(xué)內(nèi)容，運(yùn)用教學(xué)方法，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，雙方配合完成的。在教學(xué)活動(dòng)中，存在著師生關(guān)系、生生關(guān)系、教與學(xué)的關(guān)系、師生與教材的關(guān)系。皮亞杰創(chuàng)立建構(gòu)主義理論，它是高效課堂的重要理論支持，它深刻地影響了高效課堂的理念與實(shí)施。在教師觀方面，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，是高效課堂的指揮者，是教學(xué)活動(dòng)的策劃者，是學(xué)生成長(zhǎng)的領(lǐng)路人。在學(xué)生觀方面，學(xué)生應(yīng)該具有主體性、合作性、參與性、探究性、創(chuàng)新性的特征。在教學(xué)觀方面，倡導(dǎo)以生為本，先學(xué)后導(dǎo)，為會(huì)學(xué)而教，以“互學(xué)”施教。

在課程內(nèi)容方面，建構(gòu)主義提出，學(xué)生的學(xué)習(xí)不僅限于教科書，這有利于拓展學(xué)生的視野，建構(gòu)學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，形成適合自己的學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)。課程內(nèi)容是高效課堂的研究對(duì)象，確定了高效課堂的實(shí)施任務(wù)，是學(xué)生獲得知識(shí)，提高能力，形成情感、態(tài)度、價(jià)值觀的源泉。就語(yǔ)文學(xué)科而言，在2017年頒布的《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中，在課程內(nèi)容板塊，創(chuàng)建了“整本書閱讀與研討”“當(dāng)代文化參與”“跨媒介閱讀與交流”等18個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群。學(xué)習(xí)任務(wù)非常豐富，有利于引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)觀察與思考生活、發(fā)展獨(dú)立閱讀、閱讀不同類型文本、自主寫作與自由表達(dá)、增強(qiáng)人際交往等能力。

四、否定與超越美

美與否定、超越的關(guān)系主要是從藝術(shù)美的角度闡釋的。藝術(shù)上的否定與超越，可以使人們超越現(xiàn)實(shí)世界的不合理性，從而提高自己的精神素質(zhì)。黑爾格說(shuō)過(guò)：“審美帶有令人解放的性質(zhì)，它讓對(duì)象保持它的自由與無(wú)限，不把它作為有利于有限需要和意圖的工具而起占有欲和加以利用?！敝小斗穸ū倔w論》《否定主義美學(xué)》等作品的吳炫教授認(rèn)為，“否定”就是批判和創(chuàng)造。

相對(duì)于傳統(tǒng)課堂，高效課堂的實(shí)踐，本身就是對(duì)前者的否定與超越。傳統(tǒng)課堂缺陷明顯，體現(xiàn)為以學(xué)定教，以本為本、教路單一、目標(biāo)單一、學(xué)法單一、評(píng)價(jià)單一等。而高效課堂則代之以學(xué)生學(xué)習(xí)主體的確定，教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變，課堂教學(xué)形式多樣化，適當(dāng)放飛課堂思維，教路多元化，轉(zhuǎn)變課程功能等，符合新課程改革的理念。

道家學(xué)派的莊子具有強(qiáng)烈的超越精神，超越精神是莊子思想藝術(shù)價(jià)值的主要源泉，是其建立生命境界、審美思維、藝術(shù)表現(xiàn)方式、美學(xué)魅力的基礎(chǔ)。在高效課堂上研讀莊子的《逍遙游》時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生探討莊子的超越精神。想象奇特、意義深邃的浪漫主義作品《逍遙游》，其主旨就是對(duì)絕對(duì)自由的追求，而正是這一追求，體現(xiàn)了莊子的超越精神?！白杂伞?，是人生的完美狀態(tài)，是美學(xué)的最高追求，它指沒(méi)有外在障礙而能夠按照自己的意志進(jìn)行的行為。作品描繪了絕云氣、負(fù)青天、奮飛萬(wàn)里的大鵬形象，并以蜩、學(xué)鳩、斥鴳的淺陋無(wú)知、自以為是、滿足現(xiàn)狀、不求進(jìn)取，加以反襯大鵬志存高遠(yuǎn)、追求自由的高大形象。作者極力追求逍遙游的境界，亦即隨心所欲、游刃有余、自性自在、無(wú)所掛礙的境界。莊子張揚(yáng)浪漫主義情懷，表達(dá)主體對(duì)自由的最高追求，體現(xiàn)了人類身心解放的愿望和超越精神的自覺(jué)性。

五、有效美

實(shí)用主義是現(xiàn)代哲學(xué)派別。實(shí)用主義創(chuàng)立于皮爾士，發(fā)展于詹姆士，集大成于杜威。實(shí)用主義的根本綱領(lǐng)為：以確定信念作為出發(fā)點(diǎn)，把采取行動(dòng)作為主要手段，把獲得實(shí)際效果作為最高目標(biāo)。實(shí)用主義主要觀點(diǎn)有，實(shí)在就是有效（皮爾士），真理就是有用（詹姆士）。

高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)普遍存在低效現(xiàn)象，主要表現(xiàn)在：教學(xué)目標(biāo)設(shè)置無(wú)效，教學(xué)方法使用無(wú)效，課堂節(jié)奏調(diào)控失當(dāng)，課堂活動(dòng)組織混亂。出現(xiàn)這些現(xiàn)象的原因是，教師目標(biāo)不明確，教學(xué)方法使用不恰當(dāng)，創(chuàng)設(shè)情境實(shí)效性差，教師課堂調(diào)控能力不高。為了解決高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)普遍存在低效這一問(wèn)題，可以從教師、學(xué)生兩方面入手。在教師方面，要具備闡釋學(xué)理論、啟發(fā)式教學(xué)理論、人本主義理論、接受美學(xué)、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論等理論知識(shí)，要了解學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)經(jīng)，學(xué)習(xí)能力，經(jīng)驗(yàn)、思想和生活，語(yǔ)文情感與心理因素，具備扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，提高教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的有效性，提高課堂控制能力，加強(qiáng)課后反思工作等。在學(xué)生方面，發(fā)揮學(xué)生閱讀主體作用，尊重學(xué)生個(gè)性化行為和閱讀的自主性;開(kāi)展小組合作，組織討論交流等。

新課程改革不斷推進(jìn)，語(yǔ)文高效課堂的教學(xué)探索與實(shí)踐正在走向深化，其教學(xué)理念、教學(xué)流程、教學(xué)成果等日益突顯。美是人的本質(zhì)力量的對(duì)象化，也是人豐富潛能的創(chuàng)造性實(shí)現(xiàn)，語(yǔ)文高效課堂綻放出繽紛絢麗之美，照亮優(yōu)化教學(xué)質(zhì)量之路。

作者簡(jiǎn)介：林立群，壯族，1975年生，廣西靖西人，本科，文學(xué)學(xué)士，中學(xué)高級(jí)教師，研究方向?yàn)楦咧姓Z(yǔ)文教學(xué)。