傳統(tǒng)文化素材與核心素養(yǎng)關(guān)系及應(yīng)用策略研究

徐華榮

【摘要】小學(xué)信息技術(shù)課程教學(xué)中，為了迎合教育改革相關(guān)要求，應(yīng)明確時代的發(fā)展要求，以及教育現(xiàn)代化發(fā)展方向，積極推動小學(xué)信息技術(shù)教學(xué)改革深化。作為一門實(shí)踐性較強(qiáng)的學(xué)科，小學(xué)信息技術(shù)課程致力于鍛煉學(xué)生的各項素質(zhì)能力，為學(xué)生后續(xù)學(xué)習(xí)和發(fā)展夯實(shí)基礎(chǔ)，而這恰恰迎合了核心素養(yǎng)培養(yǎng)的要求。對此，小學(xué)信息技術(shù)教學(xué)應(yīng)堅持立德樹人原則，與我國傳統(tǒng)文化中的德育為先教育理念相契合，確定核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)，在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)小學(xué)信息技術(shù)教材動態(tài)調(diào)整和創(chuàng)新，與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深度融合，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合素質(zhì)全面發(fā)展的目標(biāo)。文章以小學(xué)信息技術(shù)教材為例，嘗試著探究核心素養(yǎng)和傳統(tǒng)文化素材之間的關(guān)系，并提出在實(shí)踐中應(yīng)用的有效措施。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)信息技術(shù);教材;核心素材;傳統(tǒng)文化素材

小學(xué)信息技術(shù)教學(xué)改革深化，結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)要求，應(yīng)兼顧學(xué)生知識學(xué)習(xí)與核心素養(yǎng)培養(yǎng)雙重目標(biāo)，彰顯學(xué)科育人價值，幫助學(xué)生具備正確的價值觀和學(xué)習(xí)態(tài)度，在學(xué)習(xí)實(shí)踐中逐步形成關(guān)鍵能力、計算思維和信息意識。由于小學(xué)信息技術(shù)教材內(nèi)容的技術(shù)性和操作性特點(diǎn)較為鮮明，具體選擇哪一種類型的文字資料以更好地契合核心素養(yǎng)相關(guān)要求，還需要進(jìn)一步厘清傳統(tǒng)文化素材與核心素養(yǎng)之間的關(guān)系，積極推動傳統(tǒng)文化素材的融合應(yīng)用，內(nèi)化思想，實(shí)現(xiàn)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)。綜合研究分析小學(xué)信息技術(shù)教材中融合傳統(tǒng)文化素材的相關(guān)內(nèi)容，緊緊圍繞核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)提出改進(jìn)措施，進(jìn)而為后續(xù)教育教學(xué)提供參考依據(jù)。

一、傳統(tǒng)文化素材與核心素養(yǎng)的關(guān)系

（一）學(xué)科知識體系與傳統(tǒng)文化素材的關(guān)系

結(jié)合新時期對小學(xué)信息技術(shù)課程提出的標(biāo)準(zhǔn)，在編寫教材中，深入分析和詮釋學(xué)科知識體系與傳統(tǒng)文化素材之間的關(guān)系。由于傳統(tǒng)文化素材豐富，將其融入小學(xué)信息技術(shù)教學(xué)中，要在結(jié)合學(xué)生各階段年齡特點(diǎn)和思維認(rèn)知基礎(chǔ)上，結(jié)合各模塊知識體系特色確定。如，講解金山畫王和Windows畫板軟件內(nèi)容時，可以融入《二十四節(jié)氣》民族故事，為畫圖提供豐富素材支持，開發(fā)學(xué)生的想象空間[1]。學(xué)習(xí)計算機(jī)辦公軟件，在信息加工和表達(dá)中，深層次挖掘《徐霞客游記》中的潛在價值，令學(xué)生感受其中徐霞客熱愛祖國和科學(xué)探究的精神，促進(jìn)學(xué)生的知識內(nèi)化。在講解Scrach程序設(shè)計中，教學(xué)難度也較大，主要是用于培養(yǎng)學(xué)生良好的思維習(xí)慣。因此，教師可以將《道德經(jīng)》中的名句引入其中，引導(dǎo)學(xué)生摸索和把握信息技術(shù)學(xué)習(xí)規(guī)律，了解為什么要遵循相應(yīng)規(guī)律等問題。

（二）傳統(tǒng)文化素材內(nèi)容呈現(xiàn)特色與核心素養(yǎng)的關(guān)系

加強(qiáng)學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)，除教授學(xué)科知識和技能以外，還要加強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、學(xué)習(xí)能力和社會適應(yīng)能力等方面的培養(yǎng)，使其具備滿足未來學(xué)習(xí)和發(fā)展需要的各項能力[2]。通過對傳統(tǒng)文化素材呈現(xiàn)特色與核心素養(yǎng)的關(guān)系進(jìn)行分析，學(xué)生在教師引導(dǎo)下循序漸進(jìn)地理解選題素材的意義所在，深層次理解和認(rèn)知，切實(shí)提升教學(xué)有效性。

二、小學(xué)信息技術(shù)教學(xué)中傳統(tǒng)文化素材融合應(yīng)用措施

教師應(yīng)結(jié)合小學(xué)信息技術(shù)教材特色，以及小學(xué)生的認(rèn)知水平和思維特點(diǎn)，在把握傳統(tǒng)文化素材與核心素養(yǎng)關(guān)系的基礎(chǔ)上，靈活運(yùn)用傳統(tǒng)文化素材，力求引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)科知識和技能，發(fā)展學(xué)科核心素養(yǎng)。

（一）繪畫軟件教學(xué)中融合《山海經(jīng)》異獸素材

《山海經(jīng)》是我國一部古典文化著作，其中記載了很多異獸素材，將其與小學(xué)信息技術(shù)繪畫軟件教學(xué)融合應(yīng)用，可以起到豐富教學(xué)內(nèi)容、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的作用[3]。異獸素材中有很多夫諸、窮奇、饕餮等神獸，將其引入到課堂教學(xué)中，首先需要把握異獸素材的特點(diǎn)，致力于激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力?！渡胶＝?jīng)》是一部奇書，記載了豐富多樣的異獸、人神和魚鳥等形象，為后續(xù)的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作提供了豐富的素材支持。而在現(xiàn)有小學(xué)信息技術(shù)學(xué)科知識框架中，金山畫板和Windows軟件的學(xué)習(xí)則是重點(diǎn)內(nèi)容，將二者有機(jī)融合，可以起到激發(fā)學(xué)生想象力的作用，為作品創(chuàng)作注入靈魂[4]。

在此基礎(chǔ)上，教師應(yīng)尊重學(xué)生個體差異，創(chuàng)設(shè)有助于學(xué)生發(fā)散思維培養(yǎng)的情境，將漫畫表現(xiàn)手法與異獸神話色彩相結(jié)合，鼓勵學(xué)生勇敢地創(chuàng)作和展現(xiàn)，這對于提升教學(xué)質(zhì)量有著積極作用。

（二）文字處理軟件中融合徐霞客故事

《徐霞客游記》記錄了徐霞客一生的所見所感，彰顯了徐霞客獨(dú)特的愛國方式以及堅毅的品格，擁有豐富的教育內(nèi)涵。在文字處理教學(xué)中，基于信息技術(shù)學(xué)習(xí)來培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)，并使其被文章內(nèi)容所熏陶和感染，起到育人作用。而實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，則要在信息技術(shù)教學(xué)中明確文字處理的重要性，堅持立德樹人原則，思考和分析文字材料處理和分析的重要性，同教育意義有機(jī)結(jié)合[5]。如，基于教材中的文字編輯功能，對于涉及的字號、字體和顏色等內(nèi)容，引入《徐霞客游記》中關(guān)于論證金沙江是長江正源的故事，充分彰顯了徐霞客的探究意識，并且在教學(xué)設(shè)計中要求學(xué)生使用字體、字號和顏色等功能，突出探究精神的句子，實(shí)現(xiàn)課程有機(jī)整合[6]。強(qiáng)化數(shù)字化學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，這就需要在軟件學(xué)習(xí)中將其作為重要內(nèi)容，為學(xué)生整合豐富多樣的學(xué)習(xí)資源，如教學(xué)資源網(wǎng)站和微課資料，可以有效提升學(xué)生的數(shù)字化學(xué)習(xí)能力，更好地實(shí)現(xiàn)小學(xué)信息技術(shù)課程的教學(xué)目標(biāo)。

（三）Flash動畫創(chuàng)作中與十二屬相素材融合

小學(xué)信息教學(xué)中，為了構(gòu)建高效的課堂，在Flash動畫創(chuàng)作中與十二屬相素材內(nèi)容有機(jī)融合很有必要，主要是由于十二屬相與學(xué)生生活聯(lián)系密切，有助于為課堂注入別樣的生機(jī)與活力，為學(xué)生的Flash動畫創(chuàng)作提供堅實(shí)可靠的空間。而如何借助動畫來表達(dá)更具內(nèi)涵和生命力的形象，可以從十二屬相素材中挖掘與利用[7]?；诖?，教師可以運(yùn)用思維導(dǎo)圖幫助學(xué)生梳理相關(guān)概念和內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生從文本素材中提煉和挖掘素材信息，鼓勵學(xué)生想象和聯(lián)想，在此基礎(chǔ)上優(yōu)化設(shè)計。如，教材中關(guān)于Flash圖層綜合應(yīng)用內(nèi)容中，通過閱讀十二屬相中蛇的民間故事，分析蛇的外形特點(diǎn)、顏色和生活環(huán)境，為什么動物那么多，蛇卻可以排在十二屬相中，將問題一一羅列在思維導(dǎo)圖中，繪制新的蛇的形象。繪制思維導(dǎo)圖后，便于學(xué)生在獲取信息的同時，有效培養(yǎng)學(xué)生的信息意識，為其后續(xù)創(chuàng)作提供源泉動力。

（四）Scratch程序設(shè)計與《道德經(jīng)》融合

在Scratch程序設(shè)計中，教師可以積極引入《道德經(jīng)》中的名言名句，通過兒童化表達(dá)來引導(dǎo)學(xué)生深入思考和分析。但是《道德經(jīng)》的內(nèi)容較為抽象、晦澀，理解難度較大，如何幫助學(xué)生從內(nèi)心深處獲得感觸和啟迪，則是教師首要考量的問題。在教材編寫中，可以設(shè)計四格漫畫情景故事，將《道德經(jīng)》的名句內(nèi)容和實(shí)踐活動有機(jī)結(jié)合，促使原本晦澀難懂的名句內(nèi)容轉(zhuǎn)為兒童化表達(dá)，契合小學(xué)生的年齡特點(diǎn)和邏輯思維能力，促使學(xué)生可以得到思想教育層面的教育和熏陶[8]。

為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，教師應(yīng)緊緊圍繞立德樹人原則，將《道德經(jīng)》的名句和四格漫畫內(nèi)容引入Scratch程序設(shè)計內(nèi)容中，通過漫畫故事來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并引入《道德經(jīng)》中的名句豐富其內(nèi)涵。如，“道有序”“水利萬物而不爭”等名句，鼓勵學(xué)生大膽想象和思考，發(fā)揮思想引領(lǐng)作用，為學(xué)生的創(chuàng)新能力發(fā)展指明方向。教師要在邏輯思維基礎(chǔ)上，有針對性地培養(yǎng)學(xué)生的計算思維能力，優(yōu)化程序設(shè)計，緊緊圍繞學(xué)習(xí)任務(wù)和思維規(guī)律，循序漸進(jìn)內(nèi)化知識結(jié)構(gòu)。教材中各單元內(nèi)容聯(lián)系密切，如，造型和外觀指令內(nèi)容中，分析寶石變化原理和規(guī)律;老子乘坐時光機(jī)，重復(fù)執(zhí)行控制命令，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步探究晝夜交替原理?；诖祟惤虒W(xué)活動，同計算思維目標(biāo)緊密結(jié)合，有助于充分鍛煉學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新能力，切實(shí)提升小學(xué)信息技術(shù)教學(xué)的有效性。

三、結(jié)論

綜上所述，小學(xué)信息技術(shù)教學(xué)改革背景下，對于教材內(nèi)容的選擇，應(yīng)充分考量教學(xué)改革要求，明確核心素養(yǎng)培養(yǎng)要求，將傳統(tǒng)文化素材內(nèi)容滲透到課堂教學(xué)中，與各環(huán)節(jié)有機(jī)融合，在調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步豐富教學(xué)素材。在這樣的環(huán)境下，可以有效鍛煉學(xué)生的各項素質(zhì)能力，為學(xué)生后續(xù)學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

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