淺談如何培養(yǎng)小學(xué)生社會責(zé)任感

歐慧芳

在《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》中，社會責(zé)任是學(xué)生“六大”核心素養(yǎng)之一?，F(xiàn)階段，我國經(jīng)濟(jì)正處于快速發(fā)展中，人民的生活水平大幅度提升，但是，在精神層面上卻出現(xiàn)“吃不飽”的現(xiàn)象，社會上也出現(xiàn)不少以自我為中心，責(zé)任意識相對較為薄弱的群體。小學(xué)生作為祖國未來的建設(shè)接班人，是否具有社會責(zé)任感，極為重要。

社會責(zé)任感是偉大民族精神的重要內(nèi)容，是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是個人的優(yōu)秀品質(zhì)。社會責(zé)任感是學(xué)生應(yīng)該具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。它的內(nèi)涵是對自己、對他人、對家庭、對社會的責(zé)任。那么，在小學(xué)《道德與法治》課上如何培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感？筆者做了以下嘗試：

一、關(guān)注課程，挖掘社會責(zé)任感

《道德與法治》學(xué)科是引導(dǎo)學(xué)生在社會生活中，通過處理自身、他人、集體與國家和社會的關(guān)系，逐步培養(yǎng)穩(wěn)定的做人做事思維方式和行為習(xí)慣。它融合道德、心理健康、法律、國情等相關(guān)內(nèi)容教育。小學(xué)生因年紀(jì)較小，其思想觀念與成人相比還存在許多不足，在遇到一些問題時缺乏獨(dú)立思考及辨別能力，所以，小學(xué)生需要通過學(xué)習(xí)《道德與法治》課，不斷提高辨別是非的能力，從而形成正確的“三觀”。

教師通過《道德與法治》課程塑造學(xué)生的責(zé)任心，使其成為有社會擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。這對其后期的發(fā)展有著一定的促進(jìn)作用。在教學(xué)《公民的基本權(quán)利和義務(wù)》時，筆者讓學(xué)生通過閱讀、分組討論了解公民身份的由來，讓學(xué)生知道多重身份：在家是孩子;在學(xué)校是學(xué)生;在商場是顧客。在不同的場合，我們的身份都會發(fā)生變化，不同的場合都有不同的要求，但在社會上，我們有共同的身份就是公民。從而讓學(xué)生進(jìn)一步了解公民的權(quán)利和義務(wù)，一方面了解公民享有基本權(quán)利，提高自己的權(quán)利意識，但不能濫用權(quán)利，不得損壞國家、社會、集體和他人的合法權(quán)利;另一方面公民要履行基本義務(wù)，通過辯論教學(xué)幫助學(xué)生樹立正確的權(quán)利和義務(wù)觀念，從而產(chǎn)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識，知道自己是公民就要有社會責(zé)任意識，就應(yīng)該擔(dān)起建設(shè)祖國的重任。

二、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)社會擔(dān)當(dāng)

科學(xué)家愛因斯坦說過：“興趣是最好的老師?！敝挥谐浞旨ぐl(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才能使教學(xué)工作起到事半功倍的效果?！兜赖屡c法治》課程有較多專業(yè)術(shù)語，課程內(nèi)容比較枯燥，加上小學(xué)生由于年齡較小，活潑好動，好奇心強(qiáng)，注意力容易分散。因此，教師必須想辦法營造課堂的趣味性，將知識融于具體情境中。我校正在進(jìn)行情趣課堂教學(xué)改革，《道德與法治》課上，筆者非常注重情趣，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，從各種新知的學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感。如，將理論知識轉(zhuǎn)變?yōu)榭梢曅暂^強(qiáng)的圖片或視頻，給予學(xué)生的視覺及聽覺較大的沖擊力;利用學(xué)生熟悉的故事情境，通過演一演、闖關(guān)、游戲等各種有趣的方式進(jìn)行教學(xué)，既符合小學(xué)生的心理需求，又使學(xué)生快樂學(xué)習(xí)，能夠直觀有趣地了解并牢牢掌握所學(xué)知識。如，在教學(xué)《依法維權(quán)有途徑》時，通過觀看小學(xué)生為大人指路，到后來發(fā)現(xiàn)上當(dāng)受騙如何實(shí)施自救的視頻情節(jié)，引發(fā)學(xué)生思考該怎么自救，并引導(dǎo)學(xué)生判斷不滿18歲未成年人根據(jù)《未成年保護(hù)法》如何維權(quán)以及維權(quán)有哪些途徑。此外，還可通過創(chuàng)設(shè)角色扮演，再回顧課前的視頻。這樣層層深入，不斷引發(fā)學(xué)生思維碰撞，產(chǎn)生靈感，讓學(xué)生討論自救的正確方法，從而在生動有趣的課堂中掌握知識。課后作業(yè)，讓學(xué)生留意觀察生活，如，發(fā)現(xiàn)不法商家可告訴大人，并及時向有關(guān)部門反映舉報，對不法行為進(jìn)行制裁。在活動中不斷滲透公民社會責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識，不斷增強(qiáng)學(xué)生的社會責(zé)任感。

三、回歸生活，體驗(yàn)社會責(zé)任

《道德與法治》學(xué)科本身就與日常生活有著密切關(guān)聯(lián)，其源于生活，最終回饋生活、服務(wù)生活。相對于理論知識的學(xué)習(xí)，學(xué)生對生活化學(xué)習(xí)興趣更濃郁。作為教師，可以緊緊抓住這一特點(diǎn)，將實(shí)際生活有效地融入《道德與法治》教學(xué)中。這不僅能夠讓學(xué)生能感同身受，還能對培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任起到積極推動作用。

如，在道法課上經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生，在家做個孝順懂事的好孩子，孝順父母，做力所能及的事，減輕爸爸媽媽的負(fù)擔(dān)。這既是對自己也是對家人負(fù)責(zé);在學(xué)校，要做個好學(xué)生。怎樣才算是好學(xué)生？教師可引導(dǎo)學(xué)生展開討論、匯報、總結(jié)，從而不斷引導(dǎo)學(xué)生改變不良行為，養(yǎng)成雅言雅行的文雅學(xué)生。這是對學(xué)校負(fù)責(zé)。例如，在教學(xué)《環(huán)境問題敲響了警鐘》時，課前印發(fā)學(xué)習(xí)單，讓學(xué)生調(diào)查身邊環(huán)境污染的情況及帶來危害，課中對收集的資料進(jìn)行討論匯總（空氣污染、水污染、過渡開發(fā)等），從而培養(yǎng)學(xué)生保護(hù)生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，是我們地球人共同的責(zé)任的意識。那么，我們該如何保護(hù)生態(tài)環(huán)境？分組討論，然后制定班級環(huán)保公約（不傷害樹木，垃圾要分類，不吃野生動物等），最后設(shè)計環(huán)保宣傳標(biāo)語，并向身邊的人宣傳。從而讓學(xué)生懂得，保護(hù)環(huán)境是人類共同的責(zé)任，保護(hù)環(huán)境從我做起，從小事做起……從生活中來，到生活中去，學(xué)習(xí)源于生活，讓學(xué)生在環(huán)境保護(hù)中自覺踐行社會責(zé)任。

四、實(shí)踐參與，發(fā)展社會責(zé)任

“問渠那得清如許，為有源頭活水來?！必?zé)任意識的培養(yǎng)不僅來自于課本知識的學(xué)習(xí)，更得益于從社會實(shí)踐中將責(zé)任意識外化，通過社會實(shí)踐檢驗(yàn)自身的責(zé)任意識，通過社會參與提升自己的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。在學(xué)習(xí)生活中，一個有責(zé)任心的人，會主動撿起自己不小心掉下的紙屑;答應(yīng)別人的事，能努力做到。學(xué)生在學(xué)校里，不僅要對自己、對他人負(fù)責(zé)。作為社會的一員，還要對國家、對社會負(fù)責(zé)。所以，一個有責(zé)任心、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍瑫幸粋€有價值的人生。在道法課上，筆者堅持校內(nèi)校外相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任;經(jīng)常組織學(xué)生在校園里、勞動基地，到社區(qū)、公園、花木場、西江邊、實(shí)踐基地等地方進(jìn)行勞動，讓學(xué)生通過參與實(shí)踐，引導(dǎo)他們做一個有責(zé)任的人。

總之，想要培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任意識，首先，教師要了解課程特點(diǎn)，轉(zhuǎn)變觀念，創(chuàng)設(shè)生動有趣的課堂，回歸學(xué)生生活，將生活充分融入《道德與法治》課堂中來，以此來提升學(xué)生的實(shí)際實(shí)踐能力，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中形成良好的道德觀念及責(zé)任感，樹立正確的“三觀”，從而達(dá)到《道德與法治》教學(xué)的根本目的。

責(zé)任編輯? 羅燕燕