璀璨珍品耀蘭臺(tái)

李夢(mèng)瑤

摘 要：南京理工大學(xué)檔案館近年來通過各種渠道廣征博收，積極向各界校友征集實(shí)物檔案，豐富了館藏資源。2018年9月，檔案館接收了一份珍貴的實(shí)物檔案—730近防炮造型的紫砂壺。該紫砂壺不僅工藝精湛，造型獨(dú)特，且富有深刻的文化內(nèi)涵與美學(xué)意蘊(yùn)，極具收藏價(jià)值。這也是南京理工大學(xué)檔案館收藏的首個(gè)紫砂壺工藝品，拓展了館藏類目，加強(qiáng)了與校友的情感聯(lián)結(jié)，增添了館內(nèi)文化及藝術(shù)氣息。

關(guān)鍵詞：紫砂壺;730近防炮;錢盈盈;藝術(shù)價(jià)值

2018年9月，南京理工大學(xué)校慶65周年期間，一位校友專程由紫砂之鄉(xiāng)宜興奔赴南京，為母校捐贈(zèng)了一件730近防炮造型的紫砂壺（圖1）。這件造型別致、充滿創(chuàng)意的珍貴禮物被南京理工大學(xué)檔案館永久珍藏。

1 茶文化與紫砂壺概述

回溯歷史，中國(guó)茶文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，唐代陸羽所著《茶經(jīng)》，標(biāo)志著我國(guó)茶文化發(fā)展到了重要階段。在文學(xué)創(chuàng)作中，“春風(fēng)修禊憶江南，灑榼茶爐共一擔(dān)”和“竹露松鳳蕉雨，茶煙琴韻書聲”等諸多詩(shī)詞，皆是飲茶行為融入現(xiàn)實(shí)生活，并經(jīng)過藝術(shù)升華而構(gòu)筑為精神世界的詩(shī)意表達(dá)。茶文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，而作為飲茶物質(zhì)載體的紫砂壺，更是茶文化中的精華。

宋代的紫砂陶主要作為生活用品，發(fā)展至明朝，紫砂壺由于飲茶方式的轉(zhuǎn)變而出現(xiàn)。該陶土工藝品的制作原料紫砂泥的原產(chǎn)地為江蘇宜興。宜興地屬江南，柳樹長(zhǎng)堤，長(zhǎng)街曲巷，美麗富庶。身處此種自然空間氛圍，江南文人將飲茶品茗的日常行為與使用及鑒賞盛茶器具的審美情趣寄寓紫砂壺，促進(jìn)了紫砂壺的生產(chǎn)制作、技藝傳承、文人審美。時(shí)至今日，宜興地區(qū)仍被譽(yù)為“中國(guó)陶都”。

明代李漁曰：“茗注莫妙于砂，壺之精者又莫過于陽(yáng)羨。”可以窺見茶文化與紫砂壺之間的聯(lián)系。雖然二者關(guān)系密切，茶文化也在相當(dāng)大的程度上促進(jìn)了紫砂壺的發(fā)展與興盛，但紫砂壺本身也自成一體，有其獨(dú)立的發(fā)展路徑與文化流脈。在紫砂壺的起源、分類、工藝、保養(yǎng)、把玩、鑒賞等方面，多位專家學(xué)者均有論著進(jìn)行深入論述分析，如壺藝泰斗顧景舟的《宜興紫砂珍賞》《紫音希聲：顧景舟紫砂藝術(shù)研究》、嚴(yán)克勤的《仙骨佛心：家具、紫砂與明清文人》、徐秀棠的《中國(guó)紫砂》、賀云翱的《宜興紫砂》（圖2）等，故此處僅做簡(jiǎn)單介紹，不再贅述。

2 制作和捐贈(zèng)該壺的校友簡(jiǎn)介

730近防炮造型紫砂壺由南京理工大學(xué)2002級(jí)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易專業(yè)錢盈盈校友親自設(shè)計(jì)和制作。錢盈盈，女，1984年出生于江蘇宜興紫砂世家，現(xiàn)為高級(jí)工藝美術(shù)師、市工藝美術(shù)大師、華派紫砂傳人。她的外婆華冠群女士為清朝康熙雍正年間紫砂名匠華鳳翔（代表作為“梅段竹節(jié)四方壺”，所制紫砂壺獨(dú)具特色，風(fēng)雅古樸，精美動(dòng)人）的傳人，母親錢秋虹女士為省級(jí)工藝美術(shù)大師。

錢盈盈出生于紫砂工藝世家，鐘靈毓秀、波光云彩、杏花春雨的江南小城，賦予了她藝術(shù)的靈性與創(chuàng)作的妙悟。她從小就接觸紫砂工藝制作并獲得家傳精妙，其紫砂制作技藝嫻熟，創(chuàng)作作品造型美觀大方，且多融入現(xiàn)代時(shí)尚元素與傳統(tǒng)人文元素，富有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。作品多次獲獎(jiǎng)并被國(guó)內(nèi)外多家博物館收藏。她的代表作有《榫卯》《阿拉丁神燈壺》《歲寒三友壺》（圖3）等。2014年，英國(guó)維多利亞和阿爾伯特博物館（V&A）永久收藏其作品《阿拉丁神燈壺》《綠泥荷花壺》，這是該館自建館以來首次永久收藏中國(guó)工藝師制作的紫砂壺作品。

3 730近防炮與我校的聯(lián)系

730近防炮（圖4）廣泛列裝于我國(guó)各型軍艦，其研發(fā)團(tuán)隊(duì)以南理工1965級(jí)校友為主，此炮設(shè)計(jì)獲國(guó)家科技進(jìn)步一等獎(jiǎng)，該炮滿足了我國(guó)海軍水面作戰(zhàn)艦艇近程防空和反導(dǎo)的需求，成為軍艦防護(hù)和打擊利器。

眾所周知，南京理工大學(xué)前身是1953年創(chuàng)建的中國(guó)人民解放軍軍事工程學(xué)院（簡(jiǎn)稱“哈軍工”）。1960年軍事工程學(xué)院炮兵工程系與武昌高級(jí)軍械技術(shù)學(xué)校合并組建炮兵工程學(xué)院，歷經(jīng)不同發(fā)展時(shí)期，1993年更名為南京理工大學(xué)。兵器專業(yè)一直為學(xué)校的優(yōu)勢(shì)學(xué)科，眾多畢業(yè)生紛紛投身國(guó)防軍工事業(yè)，730近防炮科研團(tuán)隊(duì)的主要成員為我校1965級(jí)畢業(yè)生，他們經(jīng)過艱苦攻堅(jiān)研制出這款性能優(yōu)良、火力強(qiáng)勁的艦炮。

4 創(chuàng)意特點(diǎn)和深遠(yuǎn)寓意

目前，這款730近防炮造型的紫砂壺作為校友捐贈(zèng)的珍貴實(shí)物檔案，永久保存于南京理工大學(xué)檔案館，與館藏書畫檔案共同填補(bǔ)了既往館藏藝術(shù)檔案領(lǐng)域的空白。該紫砂壺不僅具有歷史及文化價(jià)值，亦具有美學(xué)觀賞價(jià)值，是檔案館為數(shù)不多的被列入館藏珍品名錄的藝術(shù)品。其創(chuàng)意特點(diǎn)和深遠(yuǎn)寓意表現(xiàn)在四個(gè)方面。

4.1 制作工藝精湛，造型獨(dú)特

從制作工藝角度看，該壺制作工藝精湛，且造型獨(dú)特（以730近防炮為原型）。作為一件手工制作的紫砂工藝作品，其具有不可復(fù)制性，具備極高的藝術(shù)價(jià)值。錢盈盈校友作為制作者，稟有出身紫砂世家的先天優(yōu)勢(shì)，勤于思考、勇于創(chuàng)新，將純熟的手工制作技巧與躍動(dòng)構(gòu)思結(jié)合起來。作為南理工學(xué)子，她親自設(shè)計(jì)、焙制此壺，以表達(dá)對(duì)母校的祝福，并紀(jì)念校友為強(qiáng)國(guó)強(qiáng)軍、鞏固國(guó)防做出的卓越貢獻(xiàn)。在制作過程中，錢盈盈能夠熟練運(yùn)用紫砂制作技藝，同時(shí)注入了愛校、榮校之情，創(chuàng)作激情和藝術(shù)靈感融合，賦予該壺超越物質(zhì)層面的精神內(nèi)涵，這是其他單純具有工藝技巧（技）而無赤誠(chéng)之心（情）的紫砂制作者無法達(dá)到的藝術(shù)境界。

4.2 南理工精神的器物載體

730近防炮研發(fā)者與紫砂壺制作者是南理工不同歷史時(shí)期的畢業(yè)生：前者以1965級(jí)校友為主，而紫砂壺制作者錢盈盈亦為南理工2002級(jí)學(xué)子。他們均繼承了“哈軍工傳統(tǒng)”與“南理工精神”，并將該精神傳統(tǒng)內(nèi)化于心，外化為行。從哈軍工文化的源流與嬗變歷程來看，1965級(jí)校友的強(qiáng)軍之志與錢盈盈的工匠精神，是哈軍工文化在不同歷史時(shí)期和不同差異個(gè)體身上的映照與表現(xiàn)，他們秉持著相同的哈軍工精神基因內(nèi)核。兩代學(xué)子以紫砂壺為器物介質(zhì)，跨越近40年的時(shí)空在此相遇，留下了一件不可復(fù)制的藝術(shù)珍品。

4.3 藝術(shù)感染力與剛?cè)嵯酀?jì)的藝術(shù)氣息

從藝術(shù)感染力的角度看，該壺的藝術(shù)張力與軍工剛性文化張力巧妙結(jié)合，形成了剛?cè)嵯酀?jì)的藝術(shù)氣息，如一幅山隱水迢的江南水墨畫，柔和之處可窺壯麗，雄渾之處亦雜綽約。宜興盛產(chǎn)紫砂壺，位于江南佳麗之地的宜興，承襲了江南自古以來的氣質(zhì)和神韻，是“斜暉脈脈水悠悠”的陰柔和美，是“芳草懷煙迷水曲”的凄迷婉麗，亦是“船上管弦江面淥”的清新和暢。產(chǎn)于宜興的紫砂壺，壺器本身氣韻靈動(dòng)，溫潤(rùn)典雅，含蓄悠遠(yuǎn)，恰似江南旖旎景致;而作為該紫砂壺設(shè)計(jì)元素的炮火主陽(yáng)剛，軍工特色，國(guó)防器物，厚重穩(wěn)實(shí)，正如北國(guó)宏偉風(fēng)光。這同中國(guó)古典文化中對(duì)藝術(shù)之美的兩大劃分—“優(yōu)美”與“壯美”，或陰柔之美與陽(yáng)剛之美不謀而合。王國(guó)維在《紅樓夢(mèng)評(píng)論》第一章寫道：“而美之為物有二種：一曰優(yōu)美，二曰壯美?！鼻∪珀庩?yáng)、乾坤這些極具差異感與對(duì)立性的語(yǔ)匯意義所表述出來的特性，“優(yōu)美”與“壯美”對(duì)應(yīng)著婉約柔和之美與崇高雄健之美。不同甚至截然相反的特質(zhì)融于該作品中，深化了兩種文化張力的彰顯與表達(dá)，柔中愈柔，剛中愈剛。能夠?qū)煞N藝術(shù)美的特質(zhì)兼收并蓄，并發(fā)揮到極致，具備極強(qiáng)的視覺沖擊力和藝術(shù)感染力，確是值得永久收藏的紫砂藝術(shù)珍品。

4.4 物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化的雙重特征

從紫砂壺工藝品的視角看，創(chuàng)作者巧妙地融合物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化的雙重特征。所謂物質(zhì)文化的方面，即有形的方面，目可賞、鼻可嗅、手可觸及把玩。一言以蔽之，是以紫砂為材質(zhì)的有形藝術(shù)品、飲茶器皿，或曰實(shí)用之器具，泡茶品茗，實(shí)為文人雅士必備。所謂非物質(zhì)文化的方面，即無形的方面，雖不可直接觀賞，卻能從該藝術(shù)成品中細(xì)細(xì)體悟：既指蘊(yùn)含在紫砂壺中的、代代相傳的獨(dú)特制壺工藝與傳承文化，亦指將紫砂壺與火炮結(jié)合在一起而形成獨(dú)特構(gòu)思、多重文化特性，或曰精神蘊(yùn)涵。

5 結(jié)語(yǔ)

收藏錢盈盈的紫砂作品入庫(kù)房，并作為學(xué)校館藏珍品予以保管和展示，是南理工檔案館首次將紫砂壺藝術(shù)品納入實(shí)物檔案管理范疇中。作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的有機(jī)組成部分，這方小小的紫砂器物，集悠遠(yuǎn)歷史、妙韻情思、實(shí)用特質(zhì)于一身，承載著深厚的文化內(nèi)涵與美學(xué)意蘊(yùn)，令人觀賞之余遐思神往。高校檔案館收藏紫砂壺珍品，既拓展了館藏領(lǐng)域范圍，又加強(qiáng)了與校友的情感聯(lián)結(jié)，更增添了館內(nèi)的文化氣息與藝術(shù)氣息。

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