高校古代漢語(yǔ)教學(xué)思路探討

黃予

摘? 要：在文章中作者闡述了其觀點(diǎn)，地方院校古代漢語(yǔ)教學(xué)應(yīng)與地方方言、地方文化結(jié)合起來(lái)。根據(jù)實(shí)際情況調(diào)整古代漢語(yǔ)教學(xué)大綱，根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)、地方方言、文化制定確實(shí)可行的文化教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法，拓寬古代漢語(yǔ)教學(xué)事業(yè)，真正提高教學(xué)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：地方院校;古代漢語(yǔ)教學(xué);方言;文化;學(xué)生特殊性

中圖分類號(hào)：G640 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ?文章編號(hào)：2096-000X（2021）03-0127-04

Abstract： In this Article， I present my opinion about the teaching of ancient Chinese in local colleges. I think the colleges teaching of the ancient Chinese should be considered with the local dialect and thelocalculture， then do a modification to the teaching content according to the specificsituation of the students and the local culture. Making a realizable teaching target and a teaching methodology， then we can let our ancient Chinese teaching go betterand reallyimprove the teaching quality.

Keywords： local colleges; ancient Chinese teaching; local dialect; culture; the specificsituation of students

一、研究緣起

古代漢語(yǔ)教學(xué)歷來(lái)是高校古代漢語(yǔ)教師普遍感到頭疼的問(wèn)題，也是語(yǔ)言教學(xué)探討的熱門話題。關(guān)于古代漢語(yǔ)教學(xué)的研究，大部分是集中在教材建設(shè)，理論探討和語(yǔ)法建設(shè)三個(gè)方面。近年來(lái)，隨著研究的深入，有學(xué)者提出將文化融入古代漢語(yǔ)教學(xué)中，極大的增強(qiáng)教學(xué)的趣味性，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。但是大部分學(xué)者關(guān)注的都是對(duì)院校普遍適用的教學(xué)方法，較少提及針對(duì)專門院校學(xué)生學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)的具體方法方案。因此作者認(rèn)為，古代漢語(yǔ)教學(xué)可以針對(duì)地方院校的特殊性，結(jié)合地方區(qū)位和民族特征，結(jié)合古代漢語(yǔ)的教學(xué)大綱和學(xué)生特點(diǎn)，制定切合本校實(shí)際的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法，真正教好、學(xué)好古代漢語(yǔ)課。

二、統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)與尊重特殊性

（一）統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)

《古代漢語(yǔ)》是高等學(xué)校漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的一門專業(yè)基礎(chǔ)課，屬于語(yǔ)言學(xué)科的范疇，并具有工具課的性質(zhì)。通過(guò)本課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握古代漢語(yǔ)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本理論，培養(yǎng)他們閱讀理解和研究古代文獻(xiàn)的能力、從事漢語(yǔ)言文字學(xué)研究的能力和從事文言文教學(xué)的能力。修完此課，學(xué)生應(yīng)能夠順利地閱讀今人注釋的文言文，能夠借助工具書(shū)閱讀具有一定難度的無(wú)注釋的文言文，能夠借助工具書(shū)和古注閱讀難度較大的古代文獻(xiàn)資料，會(huì)利用古代的文獻(xiàn)資料和所學(xué)的古漢語(yǔ)知識(shí)理論分析研究漢語(yǔ)問(wèn)題，能夠高質(zhì)量地完成中學(xué)文言文教學(xué)任務(wù)。師園學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生畢業(yè)后，很大一部分學(xué)生會(huì)承擔(dān)起廣西及外省中小學(xué)生的語(yǔ)文教育教學(xué)工作，因此必須嚴(yán)格按照教育部門規(guī)定的學(xué)生必需達(dá)到的學(xué)科專業(yè)水準(zhǔn)嚴(yán)格要求他們，保證教育教學(xué)質(zhì)量。

（二）尊重“特殊性”

1. 師園學(xué)院的生源主要源于自治區(qū)內(nèi)，即廣西壯族自治區(qū)，且大多數(shù)是基礎(chǔ)比較薄弱，底子不太扎實(shí)的學(xué)生。古代漢語(yǔ)歷來(lái)是學(xué)姐學(xué)長(zhǎng)口口相傳的枯燥難學(xué)的科目。在他們看來(lái)，古代漢語(yǔ)簡(jiǎn)直是天書(shū)難讀難懂又難學(xué)。作者認(rèn)為，古代漢語(yǔ)課程看似難，實(shí)則不然，只要找對(duì)方法，古代漢語(yǔ)對(duì)于師園學(xué)院的學(xué)生來(lái)說(shuō)其實(shí)是相當(dāng)容易的。根據(jù)生源地理位置所在區(qū)域呈現(xiàn)的特點(diǎn)，玉林、貴港、桂平、河池、欽州、防城港、桂林、柳州一帶，而這些地區(qū)除河池、桂林、柳州三個(gè)地方外講壯話、桂柳話外，其他均以客家話、白話為主，而無(wú)論是白話、客家話還是桂柳話，在這些方言中都保留有大量的古代漢語(yǔ)知識(shí)。少量來(lái)自外省的學(xué)生來(lái)到師園后，由于當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言的影響，很多學(xué)生很快就學(xué)會(huì)了“南普”，很多語(yǔ)言，詞匯、語(yǔ)法都要“入鄉(xiāng)隨俗”，即使是講普通話，也在不知不覺(jué)中帶上了南寧方言口音，也就是我們所謂的“南普”，“南普”中的很多語(yǔ)言現(xiàn)象也都可以用古代漢語(yǔ)中的知識(shí)解釋。我們就可以根據(jù)這些知識(shí)，據(jù)以制定符合實(shí)際的教學(xué)措施，幫助學(xué)生學(xué)好古代漢語(yǔ)。下面我將結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，從以下幾個(gè)方面和老師們探討古代漢語(yǔ)的教學(xué)思路。

每位從事古代漢語(yǔ)教育的教師都應(yīng)該熟讀并掌握教育部下發(fā)的關(guān)于本門課程的教學(xué)大綱，在此基礎(chǔ)上，根據(jù)本地和學(xué)生的生源狀況，制定教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)方法。

古代漢語(yǔ)課程是我校漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課，它不同于其他的文學(xué)課，比如古代文學(xué)課，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。古代文學(xué)、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)等課程，重視的是人物形象分析、藝術(shù)特色、思想感情等，古代漢語(yǔ)是一門語(yǔ)言課，它有別于古代文學(xué)、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)等，我們分析古代漢語(yǔ)主要還得從語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法三個(gè)方面入手，學(xué)習(xí)古代的文字、音韻、詞匯、語(yǔ)法修辭等方面的知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古書(shū)的能力和講授中小學(xué)文言作品的能力。

師園學(xué)院的生源主要來(lái)源于廣西兼少量的外省考生，師園地處南寧市，南寧市本地居民則以白話為主，而無(wú)論是白話、客家話還是桂柳話，在這些方言中都保留有大量的古代漢語(yǔ)知識(shí)。比如詞匯有白話，客家話中的“蕹菜（空心菜）、魚(yú)、五、吳”等，可以很好的體現(xiàn)古代漢語(yǔ)中聲母“？濁”，而在普通話中聲母“？濁”，已經(jīng)不再作為聲母，已經(jīng)消失了。同樣的，古代漢語(yǔ)的平、上、去、入四調(diào)，入聲在普通話中，已經(jīng)歸入到陰平、陽(yáng)平、上聲、去聲四聲中，但是我們是可以通過(guò)讓學(xué)生讀方言中的某些字詞來(lái)體會(huì)古代入聲字中的入聲發(fā)音，讓學(xué)生體會(huì)再發(fā)這些音時(shí)喉頭、聲帶等發(fā)音器官和發(fā)音部位的變化，從而理解它的發(fā)音方法。對(duì)于區(qū)內(nèi)其它省市和外省的同學(xué)，相信他們只要留心日常生活中的語(yǔ)言現(xiàn)象，根據(jù)老師說(shuō)的方法，也一定能相應(yīng)的找出古漢語(yǔ)中留存的語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法現(xiàn)象。還可以借助一些方言詞匯去記古漢語(yǔ)中詞的本意，這些知識(shí)，如古漢語(yǔ)中“雕”的本意是“鳥(niǎo)”的意思，如果死記硬背很難記住，哪怕是暫時(shí)記住了，也容易忘，因?yàn)檫@些字表示的本意和我們今天的常用意義相差甚遠(yuǎn)，如果和方言聯(lián)系起來(lái)了，就易懂易記多了。如客家話方言區(qū)的同學(xué)跟他們?nèi)粘Ｓ玫脑~匯聯(lián)系起來(lái)就很容易記憶了，客家話中“鳥(niǎo)”就是用“雕”來(lái)表示。跟方言聯(lián)系起來(lái)后再根據(jù)文獻(xiàn)記載的資料驗(yàn)證一下，“雕”是否表示“鳥(niǎo)”，如：“一代天驕成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕”，在這個(gè)句子中，“大雕”也就是“大鳥(niǎo)”，其它依此類推。白話區(qū)的同學(xué)也可以運(yùn)用他們的方言很好的區(qū)分“饑”和“餓”在古代詞義輕重是不同的?！梆嚒焙汀梆I”，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中都可以表示肚子空了，需要進(jìn)食。在古代漢語(yǔ)中“饑”等于我們現(xiàn)在說(shuō)的“餓”，也就是我們需要吃東西補(bǔ)充能量了，但此時(shí)的“饑”不會(huì)威脅到人的生命，暫時(shí)不吃東西，也不會(huì)死亡，而古代的“餓”表示馬上要進(jìn)食，再不進(jìn)食就會(huì)威脅到人的生命，人就會(huì)死亡，所以我們現(xiàn)在說(shuō)的“肚子餓了”中的“餓”，在古代其實(shí)只能用“饑”來(lái)表示。在玉林，白話方言區(qū)的同學(xué)，在他們的方言中表示“肚子餓了”他們就是用“肚饑”表示，而不是用“肚餓”，這一點(diǎn)恰好也體現(xiàn)了古代漢語(yǔ)中詞義輕重的不同，即“饑”表示餓的程度輕，“餓”表示的程度重，在方言中可以得到很好的保留。所以我們教授古代漢語(yǔ)時(shí)，可以根據(jù)當(dāng)?shù)氐姆窖誀顩r、文化，把方言文化融入到古代漢語(yǔ)的教學(xué)中。

2. 解決學(xué)生心理問(wèn)題，消除學(xué)生畏難情緒。古代漢語(yǔ)課程歷來(lái)是高校教師畏教，學(xué)生畏學(xué)的一門語(yǔ)言課程，上第一節(jié)古代漢語(yǔ)課程，教師首先要解決的是學(xué)生對(duì)本門課程的接受問(wèn)題。十二年寒窗苦讀考入大學(xué)的學(xué)子們，在以前的十二或更多的年月里，他們接觸到的都是簡(jiǎn)體字，第一次拿到古代漢語(yǔ)課本，對(duì)于很多學(xué)生來(lái)說(shuō)，就相當(dāng)于他們第一次見(jiàn)到繁體字，視覺(jué)上的不適應(yīng)，導(dǎo)致他們心理上的不適應(yīng)，學(xué)生會(huì)發(fā)自心底地認(rèn)為學(xué)好這門課程比登天還難。學(xué)生拿到這門課程的課本，第一感覺(jué)是：難。其次是枯燥。所以想要上好古代漢語(yǔ)課，第一緊要的任務(wù)是解決學(xué)生的心理問(wèn)題，消除他們的畏難情緒。師園學(xué)院學(xué)生跟其他本科學(xué)生相比，基礎(chǔ)較為薄弱，有效地消除或降低他們的畏難情緒，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)來(lái)說(shuō)尤為重要。教師上第一節(jié)課時(shí)可以舉一些與我們的日常生活非常貼近又包含著古代漢語(yǔ)知識(shí)的例子，如學(xué)生喜歡啃的鴨脖子，在大街上或在校園里，就能看到很多賣鴨脖子的店面名稱叫“絕味鴨脖”，這看似簡(jiǎn)單的“絕味鴨脖”四個(gè)字中，這一個(gè)“絕”字就屬于古代漢語(yǔ)中的表示程度最高的程度副詞，“絕味鴨脖”也就是味道最棒的，天下第一美味的鴨脖子。學(xué)生很熟悉“絕味鴨脖”，但是如果沒(méi)學(xué)古代漢語(yǔ)，沒(méi)有老師引導(dǎo)，哪怕是天天見(jiàn)到類似的東西，可能我們也不會(huì)明白古代漢語(yǔ)跟我們的生活其實(shí)是息息相關(guān)的，古代漢語(yǔ)中很多東西很貼近我們的生活，而不是很遙遠(yuǎn)的。

三、結(jié)合方言和文化，拉近與古代漢語(yǔ)的距離

古代漢語(yǔ)按照時(shí)間段來(lái)劃分，從時(shí)間上來(lái)看距離我們比較久遠(yuǎn)，由于古代的生產(chǎn)力、生產(chǎn)技術(shù)沒(méi)有如今那么發(fā)達(dá)，很多古代漢語(yǔ)的語(yǔ)音無(wú)法保留保存下來(lái)，所以我們今天所謂的學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)主要是學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)的書(shū)面語(yǔ)系統(tǒng)，這無(wú)形中給古代漢語(yǔ)學(xué)習(xí)增加了難度。為了更好地學(xué)好古代漢語(yǔ)，我們一定要善于觀察、留心生活中的語(yǔ)言、語(yǔ)法現(xiàn)象，把古代漢語(yǔ)學(xué)習(xí)同日常生活聯(lián)系起來(lái)。如白話方言區(qū)中煮菜用的鍋，用“鑊”來(lái)表示，有些地方也叫“鑊頭”，這與古代漢語(yǔ)中表示炊具的“鼎、鑊、锜、釜、甑”中的“鑊”是相吻合的?！岸?、鑊、锜、釜、甑”這些都是古代的烹飪器。其中“鼎、鑊”在古代是用來(lái)煮肉的，“鼎”還用于盛煮熟的肉，“锜、釜”是做一般飯食用的，“甑”是用來(lái)蒸飯用的。在客家話和白話中，吃飯用的筷子，普遍稱為“箸”，方言“箸”的發(fā)音也是完全符合古代“箸”的音韻。再如亦聲字“忘、婚、嫁、娶”，“忘”：從心，從亡，亡亦聲。“婚”：從女，從昏，昏亦聲。“嫁”：從女，從家，家亦聲?！叭ⅰ保簭呐?，從取，取亦聲。這些字也是可以結(jié)合當(dāng)?shù)氐幕蚱渌》莸娘L(fēng)俗文化來(lái)理解，不用死記硬背。如其中的“婚”，它是從女，從昏，昏亦聲。從女，很容易理解，男人結(jié)婚的對(duì)象是女性，從昏，則剛好反映了云南以前的“搶婚”的習(xí)俗，“搶婚”是在傍晚或者是夜黑風(fēng)高的晚上進(jìn)行，所以“從昏”的“昏”是指黃昏。其他以此類推。把方言和風(fēng)俗文化結(jié)合起來(lái)古代漢語(yǔ)學(xué)習(xí)就變得容易得多了。

四、根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況展開(kāi)針對(duì)性教學(xué)活動(dòng)

師園學(xué)院的學(xué)生大多數(shù)是基礎(chǔ)比較薄弱，底子不太扎實(shí)的學(xué)生。語(yǔ)言類的課程有古代漢語(yǔ)、現(xiàn)代漢語(yǔ)、語(yǔ)言學(xué)概論、應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)、文字學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)等，歷來(lái)是學(xué)姐學(xué)長(zhǎng)口口相傳的難學(xué)的科目。在他們看來(lái)，古代漢語(yǔ)簡(jiǎn)直是天書(shū)難讀難懂又難學(xué)。古代漢語(yǔ)是漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的必修課，既屬于語(yǔ)言類的東西，又屬于古代的東西，學(xué)生難免會(huì)排斥。所以想要讓學(xué)生學(xué)好古代漢語(yǔ)課，就得多重教學(xué)手段，教學(xué)方法上下功夫，增強(qiáng)古代漢語(yǔ)課程的趣味性，避免枯燥乏味，為此，我們可以嘗試從以下幾個(gè)方面入手：

（一）緊跟時(shí)代步伐，運(yùn)用新型教學(xué)設(shè)備，結(jié)合傳統(tǒng)教學(xué)手段使教學(xué)方式多樣化

古代漢語(yǔ)顧名思義從名稱上來(lái)看它講述的就是古代的漢語(yǔ)。漢語(yǔ)，我們并不陌生，每天都在用，但是，古代的漢語(yǔ)就距離我們太遙遠(yuǎn)了，而且，由于古代的生產(chǎn)力，生產(chǎn)技術(shù)比較落后，有聲語(yǔ)言無(wú)法保存下來(lái)，所以我們學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)，實(shí)際上只是學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)的書(shū)面語(yǔ)，由于這些東西距離我們所處的時(shí)代比較久遠(yuǎn)，所以單靠一只粉筆，一塊黑板是很難把古代漢語(yǔ)講透講清楚的，而且哪怕是能夠講透講清楚也是很枯燥乏味的過(guò)程。因此，我們應(yīng)當(dāng)借助多媒體技術(shù)等各種新興手段，讓我們的教學(xué)更具有趣味性。比如，在講授漢字的形體演變過(guò)程時(shí)，我們可以通過(guò)多媒體軟件向?qū)W生展示漢字從甲骨文，金文，大篆，小篆，隸書(shū)，楷書(shū)，草書(shū)，行書(shū)等各個(gè)階段形體演變的過(guò)程，使學(xué)生對(duì)漢字的形體演變過(guò)程有更直觀的了解，這就比單純一味的講解獲得的效果有用得多，還增加了課堂教學(xué)的趣味性。在講授文化常識(shí)部分時(shí)，也可以播放相關(guān)的音頻，視頻資料，一方面可以增加授課的信息量，豐富學(xué)生的知識(shí)，另一方面，也可以與其他學(xué)科聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生與學(xué)過(guò)的知識(shí)或生活現(xiàn)象聯(lián)系起來(lái)。如古代漢語(yǔ)中涉及到地域的沿革變化時(shí)，可以對(duì)比古今地圖的變化;在講授古代官職時(shí)，可以插入如今的官職等級(jí)。古代漢語(yǔ)教學(xué)還可以借助其他的交流平臺(tái)，如微信公眾號(hào)等各種APP軟件，在多媒體平臺(tái)上進(jìn)行教學(xué)，在視覺(jué)上，聽(tīng)覺(jué)上給予學(xué)生新鮮感，提高學(xué)生學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)的興趣。

（二）理論聯(lián)系實(shí)際，增加實(shí)踐環(huán)節(jié)，給予學(xué)生實(shí)踐機(jī)會(huì)

古代漢語(yǔ)課程是漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的必修課，是一門基礎(chǔ)課，更是一門工具課。古代漢語(yǔ)課程的目標(biāo)之一就是指導(dǎo)中小學(xué)語(yǔ)文文言文或古詩(shī)詞的教學(xué)，對(duì)于文秘專業(yè)，可以指導(dǎo)公文寫作或其他語(yǔ)言文字資料的整理。要想古代漢語(yǔ)課程達(dá)到這一目標(biāo)，在進(jìn)行理論知識(shí)講解時(shí)，必須給予學(xué)生充分的實(shí)踐時(shí)間。根據(jù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)顯示，師園學(xué)院的學(xué)生很少會(huì)利用課余時(shí)間來(lái)實(shí)踐課堂所學(xué)知識(shí)，所以根據(jù)這一情況，可以在課堂中增加實(shí)踐環(huán)節(jié)，如在講授“古漢語(yǔ)詞序”這一章時(shí)，會(huì)涉及到謂語(yǔ)前置句、定語(yǔ)后置、狀語(yǔ)后置、賓語(yǔ)前置句等句式，在講完理論部分時(shí)，可以在課堂上留點(diǎn)時(shí)間給學(xué)生思考討論，讓學(xué)生結(jié)合自己的方言或少數(shù)民族語(yǔ)言，尋找方言或少數(shù)民族語(yǔ)言中與古代漢語(yǔ)相似的地方，讓學(xué)生到講臺(tái)上發(fā)言講解，最后，教師作出點(diǎn)評(píng)與總結(jié)，這樣既可以鍛煉學(xué)生作為師范生的口語(yǔ)表達(dá)能力和教學(xué)技能，畢竟大部分同學(xué)畢業(yè)以后是從事教師專業(yè)，又可以讓學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)有更深的印象。在學(xué)習(xí)古代的姓氏、名號(hào)時(shí)，可以讓學(xué)生根據(jù)古代取字取名和姓氏的常見(jiàn)方式方法，給自己或同學(xué)取名取字。上文言作品課時(shí)，如上文選《許行》，可以讓學(xué)生扮演文中的陳相、孟子、許行三個(gè)角色，對(duì)是否需要進(jìn)行社會(huì)分工進(jìn)行辯論。也可以用分組的形式讓學(xué)生講授課文中簡(jiǎn)單的文言文，檢查學(xué)生講授文言文的能力。總之就是要增加各種實(shí)踐環(huán)節(jié)，增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力。

（三）突出師范院校師范專業(yè)的師范教育特征，與中小學(xué)文言文、古詩(shī)詞教學(xué)緊密聯(lián)系起來(lái)

古代漢語(yǔ)專業(yè)總的目標(biāo)是培養(yǎng)和提高學(xué)生閱讀古書(shū)的能力，批判的繼承古代的文化遺產(chǎn)。師范院校的師范生大多數(shù)是未來(lái)的中小學(xué)教師，對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，未來(lái)的中小學(xué)語(yǔ)文教師大部分由他們來(lái)?yè)?dān)當(dāng)，因此，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生需要熟練掌握古代漢語(yǔ)相關(guān)的知識(shí)，能獨(dú)立解決中小學(xué)課文中出現(xiàn)的語(yǔ)言文字問(wèn)題，語(yǔ)法現(xiàn)象。在高校的古代漢語(yǔ)教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)中小學(xué)階段的古代漢語(yǔ)知識(shí)進(jìn)行總結(jié)，如中學(xué)課本經(jīng)常出現(xiàn)的倒裝句（賓語(yǔ)前置句、定語(yǔ)后置句、狀語(yǔ)后置句）、常用的虛詞的用法等，將古代漢語(yǔ)教學(xué)與中小學(xué)文言文，古詩(shī)詞教學(xué)緊密聯(lián)系起來(lái)。教師上課時(shí)除了課文中的文選外，也可以選擇中小學(xué)學(xué)過(guò)的文選，讓學(xué)生進(jìn)行試講。學(xué)生試講結(jié)束后，教師和學(xué)生可將文選進(jìn)行歸納整理，提煉知識(shí)點(diǎn)。也可以運(yùn)用所學(xué)的通論部分的知識(shí)，靈活分析中小學(xué)文言作品。這樣既分析了中小學(xué)文言課文，讓學(xué)生在以后的教學(xué)中心里有底，又鞏固了所學(xué)的文言知識(shí)?？傊鳛閹煼对盒h語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的古代漢語(yǔ)課一定要突顯它作為師范教育的特征。

（四）采用多種教學(xué)評(píng)價(jià)考核方式

傳統(tǒng)的古代漢語(yǔ)教學(xué)對(duì)教師對(duì)學(xué)生的考核方式是比較單一的，對(duì)教師教學(xué)的評(píng)價(jià)一般只局限在上課態(tài)度方面是否端正，教學(xué)是否嚴(yán)謹(jǐn)，教學(xué)方法是否得當(dāng)，教學(xué)思路是否清晰等。在大多數(shù)情況下，學(xué)生也會(huì)認(rèn)為不能給老師過(guò)低的評(píng)價(jià)，否則會(huì)受到教師刁難或不給合格的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，所以學(xué)生在對(duì)教師進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，一般評(píng)價(jià)較高，這種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)會(huì)導(dǎo)致任課教師不思進(jìn)取，教學(xué)課件、教學(xué)方法老套等諸多弊端的存在。真正想要提高古代漢語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量，任課教師應(yīng)主動(dòng)真心的征求學(xué)生意見(jiàn)，虛心聽(tīng)取學(xué)生的建議，改進(jìn)教學(xué)方式方法，才能使古代漢語(yǔ)課堂教學(xué)收到更好的教學(xué)效果，負(fù)責(zé)考核教師的主管部門也可制定更完善，更全面，更多元化的方式，讓學(xué)生對(duì)教師進(jìn)行考核。

在對(duì)待學(xué)生學(xué)習(xí)的考核上，也不能僅僅依賴于學(xué)生的到課情況，期中作業(yè)和期末測(cè)試成績(jī)等幾個(gè)部分的考核。古代漢語(yǔ)課的目的是培養(yǎng)和提高學(xué)生閱讀古書(shū)的能力，所以，在對(duì)學(xué)生的考核上，可以增加閱讀古書(shū)的數(shù)量及能力的考核。在授課的過(guò)程中，可以指定一些古書(shū)給學(xué)生課后閱讀，如《春秋》《論語(yǔ)》《孟子》等，也可以讓學(xué)生選讀自己喜歡的古代篇目，不定期在課堂上交流寫心得體會(huì)或者鼓勵(lì)學(xué)生就某一話題用文言文進(jìn)行創(chuàng)作，還可以充分利用互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的技術(shù)革新，建立多樣化的評(píng)價(jià)方式，充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)的興趣，建立多種考核方式。

（五）提高教師素質(zhì)，豐富教師內(nèi)涵

古代漢語(yǔ)課程是一門內(nèi)涵非常豐富的課程，涉及到的知識(shí)也相當(dāng)多，有文字學(xué)，音韻學(xué)，語(yǔ)言學(xué)，訓(xùn)詁學(xué)甚至文學(xué)等。想要上好這門課程，教師除了具備基本的古代漢語(yǔ)常識(shí)與教學(xué)方法外，還要廣泛涉獵其他學(xué)科的知識(shí)，特別是前面提到的文字學(xué)，音韻學(xué)，語(yǔ)法學(xué)和訓(xùn)詁學(xué)。因?yàn)檫@幾門科都是語(yǔ)言課，它們沒(méi)有明顯的界限，很多的東西都是相通的。古代漢語(yǔ)的任課教師要對(duì)這些課程的知識(shí)了熟于心，這樣上課時(shí)才能做到融匯貫通，貫通古今，在上課時(shí)才能自由發(fā)揮，打破傳統(tǒng)，枯燥乏味的上課模式。但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，獨(dú)立院校的任課教師上課任務(wù)普遍較重，很多教師只是疲于奔命，很少能花心思在教學(xué)反思上，而且獨(dú)立院校教師普遍相對(duì)年輕，很多都是碩士剛畢業(yè)的研究生，在教學(xué)上經(jīng)驗(yàn)相對(duì)缺乏。不懂如何上課，加之任務(wù)重，所以要上好古代漢語(yǔ)課程，在有條件的情況下，學(xué)校可以結(jié)合任課教師自身?xiàng)l件給教師減負(fù)，讓教師騰出更多的時(shí)間去思考古代漢語(yǔ)教學(xué)方式，實(shí)在沒(méi)有條件的話，古代漢語(yǔ)教師自身也應(yīng)自我成長(zhǎng)，多利用周末，節(jié)假日，寒暑假，提升自身素質(zhì)修養(yǎng)，豐富自身知識(shí)和文化內(nèi)涵，上好古代漢語(yǔ)課程?？偠灾?，想要提高古代漢語(yǔ)教師質(zhì)量，提升教學(xué)效果，最重要的還是要提高教師自身素質(zhì)，豐富教師內(nèi)涵。我相信未來(lái)的古代漢語(yǔ)課程教學(xué)一定會(huì)越來(lái)越好。

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