《五祖拳武功指南》闡釋?zhuān)ǘ?/h1>
2021-06-20 22:11:27周盟淵
少林與太極 2021年3期
周盟淵
七、論勢(shì)
得勢(shì)者勝、失勢(shì)者敗，審勢(shì)而后立策。審其虛實(shí)，度其強(qiáng)弱。實(shí)則避之，逆來(lái)順受；強(qiáng)則化之，以柔克剛；虛則擊之，出其不意；弱則逼之，以剛制柔。
【闡釋】
在競(jìng)技場(chǎng)上，得勢(shì)者勝利，失勢(shì)者失敗，這是再明白不過(guò)的道理了。但如何去“得勢(shì)”，如何去“審勢(shì)”，如何根據(jù)不同的形勢(shì)去作出正確的判斷而決定相應(yīng)的對(duì)策（立策），卻是不容易的。它要靠大腦（心）反應(yīng)的靈敏，機(jī)體反應(yīng)的迅速，與經(jīng)驗(yàn)不斷的累積。通過(guò)這三方面的有機(jī)的結(jié)合才能作出準(zhǔn)確的“審勢(shì)而后立策”。
一般地說(shuō)，在臨場(chǎng)上首先要判斷對(duì)方的虛與實(shí)、強(qiáng)與弱，而后選擇具體的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。若對(duì)方實(shí)力雄厚、剛強(qiáng)，就應(yīng)采游擊迂回的戰(zhàn)術(shù)來(lái)避開(kāi)對(duì)方強(qiáng)勁有力的進(jìn)攻（實(shí)則避之），或用逆來(lái)順受、順勢(shì)引進(jìn)吞化的戰(zhàn)術(shù)，以四兩撥千斤的方法去對(duì)付他（以柔克剛）。如果發(fā)現(xiàn)對(duì)方露出破綻，或者發(fā)現(xiàn)對(duì)方的薄弱的環(huán)節(jié)，就要快速出其不意地發(fā)動(dòng)進(jìn)攻（虛則擊之）。如果對(duì)方弱小無(wú)力、功底淺薄，就要用剛的方法逼近迎上，猛烈地進(jìn)攻，一鼓作氣去擊敗對(duì)方（弱則逼之）。這就是“實(shí)則避之，逆來(lái)順受；強(qiáng)則化之，以柔克剛，虛則擊之，出其不意，弱則逼之，以剛制柔” 的戰(zhàn)略方針。
八、論時(shí)
審勢(shì)不如待時(shí)，千古不失之機(jī)。進(jìn)而未穩(wěn)、發(fā)而未至、變而未盡、過(guò)而未成，于此中解悟權(quán)變制敵，則無(wú)往而不勝。
【闡釋】
觀察分析形勢(shì)固然重要，但不如準(zhǔn)確地等待時(shí)機(jī)去進(jìn)攻敵人的重要。在對(duì)方的步法已進(jìn)而未站穩(wěn)，招式已發(fā)出而未到達(dá)，技法和姿勢(shì)已經(jīng)變換但動(dòng)作尚未完成，舊力已經(jīng)發(fā)過(guò)而新力尚未發(fā)動(dòng)，以上這些情況都是極其短暫的一瞬間。其時(shí)對(duì)方處在進(jìn)退困難、變化緩慢、躲閃不靈活的一個(gè)狀況，如果我這能在這個(gè)時(shí)候發(fā)出進(jìn)攻，我方焉有不勝之理！話雖然這樣說(shuō)，但要做到談何容易！他必須具有很高的武功造詣和不斷地去領(lǐng)會(huì)解悟這種時(shí)機(jī)的人才能做到。
九、度距
度距立勢(shì)須眼疾、身靈、步快，毫厘之差而得失立辨，其術(shù)奧矣！
【闡釋】
在技擊中，雙方存在著一定的距離。這些距離可分為肩撞、肘擊的距離，手擊的距離，腿擊的距離和恰在腿擊之外的距離。了解這些距離對(duì)準(zhǔn)確、有效地進(jìn)攻和防守具有很重要的意義。在技擊中按我方的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的需要去運(yùn)用這些距離，從而達(dá)到克敵制勝的目的。然而要應(yīng)用這些距離，就必須首先判斷和目測(cè)這些不斷變化的距離，“度距”就是這個(gè)意思。
在技擊中，雙方的位置是不斷地變換的，故雙方的距離也是不斷地改變的。要準(zhǔn)確地判斷在活動(dòng)過(guò)程中雙方所處的瞬間的距離是不容易的。它不僅需要有銳利的眼力去觀察和判斷，還要用靈活的身段、快速的步法去不斷調(diào)整雙方的位置，同時(shí)還要豐富的經(jīng)驗(yàn)的累積。
在技擊中，一旦雙方的瞬間距離的判斷失誤，進(jìn)攻或防守就將落空或者不到位，從而造成劣勢(shì)和被動(dòng)的局勢(shì)。故可以說(shuō)“度距”是技擊中一個(gè)重要的技術(shù)，一種深?yuàn)W的技術(shù)。
十、臨敵十要
1.膽識(shí)，2.功力，3.精神，4.熟練，5.順勢(shì)，6.快速，7.靈敏，8.穩(wěn)健，9.發(fā)聲，10.善變。
【闡釋】
臨敵十要指的是技擊時(shí)應(yīng)具有的條件。
1.要有膽識(shí)
要有蔑視敵人、視大若小、視強(qiáng)如弱，和敢于拼搏與壓倒一切的氣概。有了這種膽識(shí)，在臨場(chǎng)上便可以產(chǎn)生一種無(wú)形的威懾作用。有了這種膽識(shí)，才能夠沉著應(yīng)付和不會(huì)因?yàn)閷?duì)方的強(qiáng)大而手忙腳亂。
2.要有功力
功力是技擊的基礎(chǔ)，它和技巧是技擊的兩大要素。若功力淺薄，再妙的技法、招式都是花架式。正如武諺所說(shuō)：“練武不練功，到老一場(chǎng)空”，如果功力深厚，常?？梢砸徽邪雱?shì)便可以制勝對(duì)方。
3.要有精神
神開(kāi)竅于眼，負(fù)責(zé)觀察注視周?chē)囊磺校阉玫降呐R場(chǎng)不斷變換的信息傳遞給心（大腦），經(jīng)過(guò)分析、作出準(zhǔn)確的對(duì)策并指揮機(jī)體作出快速的反應(yīng)。故有了充沛的精神，便可以洞察秋毫、以微觀大，靈敏迅速地捕捉眼前所發(fā)生的一切。一對(duì)銳利的眼神，加上有蔑視對(duì)方的氣概往往可以先威奪人。
4.要熟練
只有熟練的招式在技擊中才能不假思索地、快速地應(yīng)用出來(lái)。要用各種技法與招勢(shì)去對(duì)付瞬息萬(wàn)變的技擊情況，首先就必須把這些技法或招式練得滾瓜爛熟，在臨場(chǎng)上才不至于因技術(shù)生疏而產(chǎn)生反應(yīng)遲鈍和出手緩慢，使我方處于被動(dòng)的局勢(shì)。拳諺所云：“不怕千招會(huì)，只怕一招熟”，講的就是這個(gè)意思。
5.要順勢(shì)
技擊中與人硬碰硬的格斗，不但要耗費(fèi)力氣，而且容易造成雙方的損傷，故不是一種好的技擊方法。五祖拳用勢(shì)總訣提到的“以柔克剛”，就是主張以四兩撥千斤的方法與人對(duì)擊，順人之勢(shì)、引化消除而后制勝之。這樣防時(shí)省力，勝之也省力。故順勢(shì)地與人接手是武學(xué)中一種高深的技擊藝術(shù)。
6.要快速
快速是運(yùn)功發(fā)勁的一個(gè)重要的因素，爆發(fā)力等于力量乘速度。在運(yùn)拳發(fā)勁時(shí)有了足夠力量還要加上速度，這樣才能發(fā)出一記具有威懾性的重拳。
快速還是運(yùn)招出擊成功與否的主要因素之一，不管是如何好的招式和精妙的技術(shù)都要用快速的動(dòng)作來(lái)完成才能有成功的機(jī)會(huì)。故“百招百解，快招難防”是武學(xué)之至理。
7.要靈敏
在技擊中的手與腳、身形與步法的變換都要靈活敏捷。在進(jìn)攻時(shí)通過(guò)招式的靈敏變換去誘惑對(duì)方，使之舍靜從動(dòng)而讓我方有機(jī)可乘。在防守時(shí)用靈活多變的招式去對(duì)付不斷改變的臨場(chǎng)局勢(shì)，使對(duì)方難有出擊之機(jī)，這樣從戰(zhàn)術(shù)上和心理上便占了優(yōu)勢(shì)。
8.要穩(wěn)健
穩(wěn)健指的是良好的平衡狀態(tài)。它與靈敏是一對(duì)既對(duì)立又統(tǒng)一的矛盾。如果只有穩(wěn)健而沒(méi)有靈敏，必然造成架勢(shì)呆板。如果只有靈感而沒(méi)有穩(wěn)健，其動(dòng)作必然輕浮。呆板者易受人所制，處于被動(dòng)之勢(shì)。輕浮者打人不傷，沒(méi)有構(gòu)成威脅。故在技擊的運(yùn)動(dòng)變化中要求，穩(wěn)中寓動(dòng)，動(dòng)中求穩(wěn)。
9.要發(fā)聲
發(fā)聲是屬于運(yùn)氣法的一種，是一種以氣催力的形式。但在某種特定的場(chǎng)合下，發(fā)聲可以起著以聲助威、先聲奪人的效果，用于恐嚇和鎮(zhèn)住對(duì)方。
10.善變
整個(gè)技擊的過(guò)程中都貫串著招式與技法的變化。針對(duì)著對(duì)方在進(jìn)攻或者防守時(shí)所處的局勢(shì)和采用的技法，我方必須隨時(shí)調(diào)整改變自己的位置和采用不同的招式來(lái)取得先機(jī)和占據(jù)優(yōu)勢(shì)?！吧谱冋吡钊四獪y(cè)，人形而我無(wú)形”講的就是要善于利用技法的變換來(lái)掩蓋我方的真正的意圖，使人無(wú)法猜測(cè)，這樣我方可以清楚地了解對(duì)方，而對(duì)方不了解我方。
（未完待續(xù)）（編輯/高翔）
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周盟淵
七、論勢(shì)
得勢(shì)者勝、失勢(shì)者敗，審勢(shì)而后立策。審其虛實(shí)，度其強(qiáng)弱。實(shí)則避之，逆來(lái)順受；強(qiáng)則化之，以柔克剛；虛則擊之，出其不意；弱則逼之，以剛制柔。
【闡釋】
在競(jìng)技場(chǎng)上，得勢(shì)者勝利，失勢(shì)者失敗，這是再明白不過(guò)的道理了。但如何去“得勢(shì)”，如何去“審勢(shì)”，如何根據(jù)不同的形勢(shì)去作出正確的判斷而決定相應(yīng)的對(duì)策（立策），卻是不容易的。它要靠大腦（心）反應(yīng)的靈敏，機(jī)體反應(yīng)的迅速，與經(jīng)驗(yàn)不斷的累積。通過(guò)這三方面的有機(jī)的結(jié)合才能作出準(zhǔn)確的“審勢(shì)而后立策”。
一般地說(shuō)，在臨場(chǎng)上首先要判斷對(duì)方的虛與實(shí)、強(qiáng)與弱，而后選擇具體的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。若對(duì)方實(shí)力雄厚、剛強(qiáng)，就應(yīng)采游擊迂回的戰(zhàn)術(shù)來(lái)避開(kāi)對(duì)方強(qiáng)勁有力的進(jìn)攻（實(shí)則避之），或用逆來(lái)順受、順勢(shì)引進(jìn)吞化的戰(zhàn)術(shù)，以四兩撥千斤的方法去對(duì)付他（以柔克剛）。如果發(fā)現(xiàn)對(duì)方露出破綻，或者發(fā)現(xiàn)對(duì)方的薄弱的環(huán)節(jié)，就要快速出其不意地發(fā)動(dòng)進(jìn)攻（虛則擊之）。如果對(duì)方弱小無(wú)力、功底淺薄，就要用剛的方法逼近迎上，猛烈地進(jìn)攻，一鼓作氣去擊敗對(duì)方（弱則逼之）。這就是“實(shí)則避之，逆來(lái)順受；強(qiáng)則化之，以柔克剛，虛則擊之，出其不意，弱則逼之，以剛制柔” 的戰(zhàn)略方針。
八、論時(shí)
審勢(shì)不如待時(shí)，千古不失之機(jī)。進(jìn)而未穩(wěn)、發(fā)而未至、變而未盡、過(guò)而未成，于此中解悟權(quán)變制敵，則無(wú)往而不勝。
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觀察分析形勢(shì)固然重要，但不如準(zhǔn)確地等待時(shí)機(jī)去進(jìn)攻敵人的重要。在對(duì)方的步法已進(jìn)而未站穩(wěn)，招式已發(fā)出而未到達(dá)，技法和姿勢(shì)已經(jīng)變換但動(dòng)作尚未完成，舊力已經(jīng)發(fā)過(guò)而新力尚未發(fā)動(dòng)，以上這些情況都是極其短暫的一瞬間。其時(shí)對(duì)方處在進(jìn)退困難、變化緩慢、躲閃不靈活的一個(gè)狀況，如果我這能在這個(gè)時(shí)候發(fā)出進(jìn)攻，我方焉有不勝之理！話雖然這樣說(shuō)，但要做到談何容易！他必須具有很高的武功造詣和不斷地去領(lǐng)會(huì)解悟這種時(shí)機(jī)的人才能做到。
九、度距
度距立勢(shì)須眼疾、身靈、步快，毫厘之差而得失立辨，其術(shù)奧矣！
【闡釋】
在技擊中，雙方存在著一定的距離。這些距離可分為肩撞、肘擊的距離，手擊的距離，腿擊的距離和恰在腿擊之外的距離。了解這些距離對(duì)準(zhǔn)確、有效地進(jìn)攻和防守具有很重要的意義。在技擊中按我方的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的需要去運(yùn)用這些距離，從而達(dá)到克敵制勝的目的。然而要應(yīng)用這些距離，就必須首先判斷和目測(cè)這些不斷變化的距離，“度距”就是這個(gè)意思。
在技擊中，雙方的位置是不斷地變換的，故雙方的距離也是不斷地改變的。要準(zhǔn)確地判斷在活動(dòng)過(guò)程中雙方所處的瞬間的距離是不容易的。它不僅需要有銳利的眼力去觀察和判斷，還要用靈活的身段、快速的步法去不斷調(diào)整雙方的位置，同時(shí)還要豐富的經(jīng)驗(yàn)的累積。
在技擊中，一旦雙方的瞬間距離的判斷失誤，進(jìn)攻或防守就將落空或者不到位，從而造成劣勢(shì)和被動(dòng)的局勢(shì)。故可以說(shuō)“度距”是技擊中一個(gè)重要的技術(shù)，一種深?yuàn)W的技術(shù)。
十、臨敵十要
1.膽識(shí)，2.功力，3.精神，4.熟練，5.順勢(shì)，6.快速，7.靈敏，8.穩(wěn)健，9.發(fā)聲，10.善變。
【闡釋】
臨敵十要指的是技擊時(shí)應(yīng)具有的條件。
1.要有膽識(shí)
要有蔑視敵人、視大若小、視強(qiáng)如弱，和敢于拼搏與壓倒一切的氣概。有了這種膽識(shí)，在臨場(chǎng)上便可以產(chǎn)生一種無(wú)形的威懾作用。有了這種膽識(shí)，才能夠沉著應(yīng)付和不會(huì)因?yàn)閷?duì)方的強(qiáng)大而手忙腳亂。
2.要有功力
功力是技擊的基礎(chǔ)，它和技巧是技擊的兩大要素。若功力淺薄，再妙的技法、招式都是花架式。正如武諺所說(shuō)：“練武不練功，到老一場(chǎng)空”，如果功力深厚，常?？梢砸徽邪雱?shì)便可以制勝對(duì)方。
3.要有精神
神開(kāi)竅于眼，負(fù)責(zé)觀察注視周?chē)囊磺校阉玫降呐R場(chǎng)不斷變換的信息傳遞給心（大腦），經(jīng)過(guò)分析、作出準(zhǔn)確的對(duì)策并指揮機(jī)體作出快速的反應(yīng)。故有了充沛的精神，便可以洞察秋毫、以微觀大，靈敏迅速地捕捉眼前所發(fā)生的一切。一對(duì)銳利的眼神，加上有蔑視對(duì)方的氣概往往可以先威奪人。
4.要熟練
只有熟練的招式在技擊中才能不假思索地、快速地應(yīng)用出來(lái)。要用各種技法與招勢(shì)去對(duì)付瞬息萬(wàn)變的技擊情況，首先就必須把這些技法或招式練得滾瓜爛熟，在臨場(chǎng)上才不至于因技術(shù)生疏而產(chǎn)生反應(yīng)遲鈍和出手緩慢，使我方處于被動(dòng)的局勢(shì)。拳諺所云：“不怕千招會(huì)，只怕一招熟”，講的就是這個(gè)意思。
5.要順勢(shì)
技擊中與人硬碰硬的格斗，不但要耗費(fèi)力氣，而且容易造成雙方的損傷，故不是一種好的技擊方法。五祖拳用勢(shì)總訣提到的“以柔克剛”，就是主張以四兩撥千斤的方法與人對(duì)擊，順人之勢(shì)、引化消除而后制勝之。這樣防時(shí)省力，勝之也省力。故順勢(shì)地與人接手是武學(xué)中一種高深的技擊藝術(shù)。
6.要快速
快速是運(yùn)功發(fā)勁的一個(gè)重要的因素，爆發(fā)力等于力量乘速度。在運(yùn)拳發(fā)勁時(shí)有了足夠力量還要加上速度，這樣才能發(fā)出一記具有威懾性的重拳。
快速還是運(yùn)招出擊成功與否的主要因素之一，不管是如何好的招式和精妙的技術(shù)都要用快速的動(dòng)作來(lái)完成才能有成功的機(jī)會(huì)。故“百招百解，快招難防”是武學(xué)之至理。
7.要靈敏
在技擊中的手與腳、身形與步法的變換都要靈活敏捷。在進(jìn)攻時(shí)通過(guò)招式的靈敏變換去誘惑對(duì)方，使之舍靜從動(dòng)而讓我方有機(jī)可乘。在防守時(shí)用靈活多變的招式去對(duì)付不斷改變的臨場(chǎng)局勢(shì)，使對(duì)方難有出擊之機(jī)，這樣從戰(zhàn)術(shù)上和心理上便占了優(yōu)勢(shì)。
8.要穩(wěn)健
穩(wěn)健指的是良好的平衡狀態(tài)。它與靈敏是一對(duì)既對(duì)立又統(tǒng)一的矛盾。如果只有穩(wěn)健而沒(méi)有靈敏，必然造成架勢(shì)呆板。如果只有靈感而沒(méi)有穩(wěn)健，其動(dòng)作必然輕浮。呆板者易受人所制，處于被動(dòng)之勢(shì)。輕浮者打人不傷，沒(méi)有構(gòu)成威脅。故在技擊的運(yùn)動(dòng)變化中要求，穩(wěn)中寓動(dòng)，動(dòng)中求穩(wěn)。
9.要發(fā)聲
發(fā)聲是屬于運(yùn)氣法的一種，是一種以氣催力的形式。但在某種特定的場(chǎng)合下，發(fā)聲可以起著以聲助威、先聲奪人的效果，用于恐嚇和鎮(zhèn)住對(duì)方。
10.善變
整個(gè)技擊的過(guò)程中都貫串著招式與技法的變化。針對(duì)著對(duì)方在進(jìn)攻或者防守時(shí)所處的局勢(shì)和采用的技法，我方必須隨時(shí)調(diào)整改變自己的位置和采用不同的招式來(lái)取得先機(jī)和占據(jù)優(yōu)勢(shì)?！吧谱冋吡钊四獪y(cè)，人形而我無(wú)形”講的就是要善于利用技法的變換來(lái)掩蓋我方的真正的意圖，使人無(wú)法猜測(cè)，這樣我方可以清楚地了解對(duì)方，而對(duì)方不了解我方。
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