藝術(shù)創(chuàng)作的潛意識(shí)探析

周欣悅 崔翔

摘 要：文章對(duì)意識(shí)與潛意識(shí)及其對(duì)油畫創(chuàng)作的作用進(jìn)行分析，并以杜尚的藝術(shù)作品《下樓梯的裸女》為例，詳細(xì)地分析藝術(shù)創(chuàng)作的“意”與“象”，最后對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作色彩心理學(xué)的具體表現(xiàn)進(jìn)行舉例說明，進(jìn)而挖掘創(chuàng)作者內(nèi)心深處所要表達(dá)的藝術(shù)深意。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)創(chuàng)作;潛意識(shí);色彩心理學(xué)

在眾多的藝術(shù)作品中，每個(gè)作品都具有獨(dú)特的時(shí)代性和藝術(shù)特點(diǎn)，同時(shí)蘊(yùn)含著藝術(shù)家的思想感情和創(chuàng)作理念。但隨著時(shí)間的推移，這種以往時(shí)代的藝術(shù)作品被當(dāng)代人重新詮釋之后，存在著巨大的藝術(shù)創(chuàng)作價(jià)值。因此，本文對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作重要性相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行相應(yīng)探究[1]。

一、意識(shí)與潛意識(shí)

（一）意識(shí)

意識(shí)主要指人類的頭腦對(duì)于客觀物質(zhì)世界的真實(shí)反應(yīng)，是思維、感覺等各種心理活動(dòng)過程的總和，其中人類獨(dú)有的反映現(xiàn)實(shí)的高級(jí)形式主要指思維。意識(shí)反作用于存在，存在又決定意識(shí)。

在現(xiàn)代心理學(xué)中，意識(shí)又可以分為廣義的意識(shí)與狹義的意識(shí)。廣義的意識(shí)為反映現(xiàn)實(shí)的心理情況的概述，是人類直接經(jīng)驗(yàn)的主觀表象，表現(xiàn)為知、情、意三者的有機(jī)組合。知為人類對(duì)世界的理性追求與知識(shí)性追求，它和認(rèn)識(shí)的主要中心思想大體相同;情指人類對(duì)客觀事物的具體感受，簡言之就是感情;意就是意志，是人類追求某種理想和目的時(shí)所展現(xiàn)出來的毅力、自我克制和頑強(qiáng)的精神狀態(tài)。狹義的意識(shí)就是人們對(duì)外界和自身的覺察與關(guān)注程度。

（二）潛意識(shí)

潛意識(shí)主要指人類在生命歷程中不被察覺的但已經(jīng)發(fā)生的心理活動(dòng)，其與意識(shí)共同構(gòu)成人類所有的心理（認(rèn)知）活動(dòng)。通俗地講，在人類精神生活中90%以上的思想都為潛意識(shí)，潛意識(shí)在日常生活中可以給人們灌輸正面積極的或負(fù)面消極的暗示。在18世紀(jì)，法國著名思想家盧梭最開始對(duì)潛意識(shí)進(jìn)行初步分析。到19世紀(jì)80年代，弗洛伊德對(duì)潛意識(shí)有了概括性的總結(jié)。榮格根據(jù)弗洛伊德的分析思路，將潛意識(shí)分為個(gè)體潛意識(shí)、意識(shí)及集體潛意識(shí)三個(gè)組成部分。在心理學(xué)后期的演變過程中，心理學(xué)家弗洛姆最后提出了社會(huì)潛意識(shí)概念[2]。

二、意識(shí)與潛意識(shí)對(duì)油畫的作用

（一）意識(shí)對(duì)油畫的作用

首先，在油畫創(chuàng)作過程中，藝術(shù)家應(yīng)具備主動(dòng)創(chuàng)作的藝術(shù)靈感，并還要擁有清晰完整的創(chuàng)作理論。其次，創(chuàng)作者經(jīng)過一系列的主觀意識(shí)分析，在理清創(chuàng)作作品的基礎(chǔ)上，對(duì)油畫作品的不足和相關(guān)問題進(jìn)行改進(jìn)，把內(nèi)心想要表達(dá)的感情充分展示出來。因?yàn)閯?chuàng)作主體的思想形態(tài)不同、構(gòu)思時(shí)間不同，按照創(chuàng)作意識(shí)的產(chǎn)生情況分析，可以分為主動(dòng)產(chǎn)生和被動(dòng)產(chǎn)生兩種情況，主動(dòng)產(chǎn)生是基于創(chuàng)作者的積極情緒進(jìn)行的作品構(gòu)思，被動(dòng)產(chǎn)生是創(chuàng)作者被生活中的某一細(xì)節(jié)所感動(dòng)，然后激發(fā)出一種構(gòu)思理念。最后，對(duì)油畫材料的選擇應(yīng)結(jié)合實(shí)際生活的素材進(jìn)行有機(jī)取舍，創(chuàng)作者應(yīng)根據(jù)清晰的創(chuàng)作思路完成油畫作品創(chuàng)作。另外，在油畫作品定稿之前，創(chuàng)作者應(yīng)對(duì)作品的整體效果進(jìn)行全面的分析和判定，例如，可以對(duì)油畫作品使用的涂料顏色、畫面整體結(jié)構(gòu)等進(jìn)行優(yōu)化調(diào)整。總之，意識(shí)對(duì)于油畫創(chuàng)作的形成發(fā)揮著巨大的作用，它可以充分體現(xiàn)創(chuàng)作者的繪畫水平、繪畫技巧以及相關(guān)繪畫功底等，貫穿油畫形成的整個(gè)階段[3]。

（二）潛意識(shí)對(duì)油畫的作用

從油畫的創(chuàng)作與形成到油畫的審美與欣賞，種種與油畫有關(guān)的思想基本都屬于潛意識(shí)，在油畫創(chuàng)作期間，潛意識(shí)的存在還不是特別明顯，因?yàn)槠渚哂幸欢ǖ碾[藏特點(diǎn)，但是這些隱匿特征卻不能影響潛意識(shí)在油畫創(chuàng)作產(chǎn)生的主要作用。例如，創(chuàng)作者在油畫形成時(shí)在其上增添一些細(xì)節(jié)部分，并利用自己獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格和創(chuàng)作技巧展示出油畫獨(dú)特的中心思想，這點(diǎn)就可以充分表現(xiàn)出潛意識(shí)對(duì)油畫形成的巨大作用。

在油畫欣賞過程中，欣賞者通常會(huì)以自身的潛意識(shí)思想為主導(dǎo)思想，以此關(guān)注自己喜歡的藝術(shù)作品，這就使每個(gè)人對(duì)作品的關(guān)注點(diǎn)存在很多差異。在作品解釋期間，創(chuàng)作者的情感表達(dá)、意識(shí)創(chuàng)作以及個(gè)人感情等相關(guān)因素也會(huì)深深影響著對(duì)油畫作品的潛意識(shí)分析[4]。

三、藝術(shù)創(chuàng)作的“意”與“象”

杜尚的《下樓梯的裸女》具有極強(qiáng)的超前性和后現(xiàn)代主義藝術(shù)風(fēng)格，是很多藝術(shù)愛好者喜愛的作品之一。該作品作為表達(dá)主題的油畫作品，中心思想簡單，畫中主要描繪了氣質(zhì)優(yōu)雅、步態(tài)得體的裸女在旋轉(zhuǎn)樓梯中緩慢地走下。這種行走的步調(diào)被作家劃分為多個(gè)重影，進(jìn)而描述裸女行走動(dòng)作的細(xì)節(jié)變化[5]。整個(gè)畫面中色彩比較單一，沒有展現(xiàn)過多的對(duì)立因素，顯得非常和諧。這幅作品同時(shí)還展現(xiàn)了一些比較慵懶的貴婦所擁有的婀娜多姿的身材，她們?cè)谙聵菚r(shí)通過來回扭動(dòng)自己嬌細(xì)的身材和極具誘惑力的脖子，來打破通常情況下人們下樓以膝蓋為軸心的機(jī)械重復(fù)動(dòng)作。在作家栩栩如生的繪畫創(chuàng)作背后，作品的主題具有強(qiáng)烈的浪漫主義色彩。在相對(duì)明媚的陽光的照射之下，這些裸女的身材具有黃金般貴重的富態(tài)感。

當(dāng)然，超現(xiàn)實(shí)手法的繪畫代表作品還有很多，例如米羅的《羽毛美麗的鳥》、馬格里特的《兩姐妹》《受威脅的兇手》以及達(dá)利的《記憶的持續(xù)性》等。這些極具影響力的藝術(shù)作品都存在一個(gè)普遍的共同特征，即作家通過生活經(jīng)歷以及眼中所見、心中所感的現(xiàn)實(shí)世界來尋找自己內(nèi)心的非理性世界。他們通過利用現(xiàn)實(shí)生活中反常態(tài)的生活元素來描繪一種獨(dú)特的形式美，并利用獨(dú)具一格的色彩嘗試，展現(xiàn)內(nèi)心膨脹的超現(xiàn)實(shí)心理和感性認(rèn)識(shí)。在類似的作品表達(dá)方式下，創(chuàng)作者通過繪畫中的“虛”來巧妙地表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)中的“實(shí)”，他們結(jié)合自身的繪畫功底，在充分發(fā)揮自我想象的基礎(chǔ)上，為參考者提供廣泛的應(yīng)用素材。模糊而又具有虛幻主義的創(chuàng)作風(fēng)格既符合創(chuàng)作者的創(chuàng)作初衷，又可以滿足廣大欣賞者的畫風(fēng)追求。同時(shí)，這些具有時(shí)代色彩的抽象扭曲作品也讓欣賞者感受到了西方油畫創(chuàng)作的藝術(shù)美感和藝術(shù)魅力。玄學(xué)家王弼曾經(jīng)對(duì)“意”做出了相應(yīng)的解釋：“夫象者，出意者也;言者，明象者也。盡意莫若象，盡象莫若言。言生于象，故可尋言以觀象;象生于意，故可尋象以觀意。意以象盡，象以言著。故言者所以明象，得象而忘言;象者所以存意，得意而忘象?！边@里所說的“意”就是不會(huì)受到現(xiàn)實(shí)的形態(tài)拘束。

在構(gòu)成形式上，《下樓梯的裸女》不但結(jié)合了傳統(tǒng)意義上少女下樓的片段，同時(shí)還應(yīng)用了蒙太奇連續(xù)攝影的表現(xiàn)手法將下樓片段通過抽象形式展現(xiàn)出來。為了確保藝術(shù)作品具有廣泛的持續(xù)性和連續(xù)性，畫家要將每個(gè)人物正在進(jìn)行或者即將進(jìn)行的動(dòng)作有機(jī)地結(jié)合起來，通過一種預(yù)制的方法來告訴欣賞者接下來要發(fā)生的事情，這樣就給繪畫增添了很多藝術(shù)魅力，同時(shí)也啟發(fā)了欣賞者的藝術(shù)想象。以《下樓梯的裸女》為代表，如果將這種結(jié)構(gòu)表達(dá)方式和以下樓梯為目的的少女形象相結(jié)合，讓其不以真實(shí)的樓梯為主體，此時(shí)這種藝術(shù)作品的抽象性延續(xù)和漸變就使樓梯不是那么重要[6]。

四、藝術(shù)創(chuàng)作色彩心理學(xué)的具體表現(xiàn)

《下樓梯的裸女》選用黃、棕等相對(duì)較暖的顏色來表達(dá)畫家對(duì)現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)感知。在畫家眼里，它不僅僅是一幅存在的藝術(shù)作品，還是一個(gè)正在行動(dòng)的女人，是一種高尚的藝術(shù)行為。從色彩學(xué)上分析該藝術(shù)作品，首先，該畫選用不同的色彩飽和體系，進(jìn)而對(duì)空間差異進(jìn)行不同層次的論述和展示;其次，此畫使用色彩不一的幾何進(jìn)行素描創(chuàng)作，彰顯了空間差異的虛實(shí)疏密;最后，畫家通過對(duì)少女體態(tài)輪廓的描述，將其行走的動(dòng)態(tài)很好地連接起來，把少女肢體的扭動(dòng)表現(xiàn)出來。在畫中，其整體的色調(diào)為從右向左顏色逐漸變深，這樣就可以表現(xiàn)出樓下燈光的相對(duì)明亮。畫家的創(chuàng)作思維主要說明了畫家眼中的現(xiàn)實(shí)存在，即少女可以有效地表達(dá)獨(dú)具一格的藝術(shù)效果和作家的情感訴求。另外，畫家通過對(duì)色彩的重復(fù)運(yùn)用可以反映少女“裸”的程度，這是想象空間襯托的一種藝術(shù)美感。在欣賞者眼中，她們可能是東方女性、西方女性，抑或根本不是一位正在下樓的少女。總而言之，以不同的意識(shí)與潛意識(shí)來分析此幅作品，每個(gè)人對(duì)作品的不同理解造就了對(duì)色彩的不同把握[7]。

《下樓梯的裸女》被杜尚看作是自己最具有藝術(shù)魅力的代表作品之一，他認(rèn)為此畫巧妙地集合了空間和時(shí)間元素，也發(fā)揮了他對(duì)抽象繪畫的理解。有業(yè)內(nèi)人士把他的繪畫理念概括為未來派思想、狂躁奔放的藝術(shù)思想。

五、結(jié)語

隨著人類意識(shí)的不斷發(fā)展，藝術(shù)作品的形式也不斷豐富。潛意識(shí)在為藝術(shù)創(chuàng)作增添靈感的同時(shí)，也逐漸改變了人類以理性思維看待世界的傳統(tǒng)方法?？偠灾?，藝術(shù)創(chuàng)作者應(yīng)該樹立自主創(chuàng)新的意識(shí)，緊跟時(shí)代發(fā)展步伐，與時(shí)俱進(jìn)，為社會(huì)創(chuàng)造出更優(yōu)秀的作品。

參考文獻(xiàn)：

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[6]張俊超.試析美術(shù)創(chuàng)作中的潛意識(shí)因素[J].美與時(shí)代（中），2013（7）：31-32.

[7]董曉婉，蔡嘉.建筑潛意識(shí)設(shè)計(jì)思維引導(dǎo)探析[J].高等建筑教育，2012（3）：1-4.

作者單位：

周欣悅，陜西開放大學(xué)（陜西工商職業(yè)學(xué)院）。

崔翔，秦嶺國家植物園。