大遺址保護(hù)策略研究*
——以咸陽(yáng)五陵原為例

長(zhǎng)安大學(xué) 劉天驕，宋佳音，潘晨燁，尹劍橋，曹競(jìng)

一、引言

（一）矛盾：城市化進(jìn)程中大遺址保護(hù)與利用問題

二十一世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度持續(xù)加快，伴隨而來(lái)的是城鎮(zhèn)化進(jìn)程逐步向前推進(jìn)。故而其所謂城市中的“新”，勢(shì)必要與自古存在的“舊”即舊有歷史古跡、內(nèi)在歷史文明、舊有生活方式發(fā)生一定的碰撞，并產(chǎn)生一系列當(dāng)代城市中對(duì)自身舊有遺跡舊有文脈的探討。而一些依舊存在的城市中的大遺址群，無(wú)疑是最能將歷史印記得以收藏與保存的形式。故而，我們應(yīng)思考如何能夠更有效充分地對(duì)大遺址進(jìn)行保護(hù)與利用。關(guān)注城市中的大遺址群，保留舊有歷史文化，并非單一、固執(zhí)地將其封存，而應(yīng)運(yùn)用有效手法將其自身及周邊進(jìn)行激活，將城市舊有角落空間重塑，將人群引入文化之中，提供可感觸的歷史印記。

（二）所面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)

1.機(jī)遇

“十四五”規(guī)劃中指出，“要傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深入實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程，強(qiáng)化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護(hù)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。加強(qiáng)世界文化遺產(chǎn)、文物保護(hù)單位、考古遺址公園、歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護(hù)。”由此，我國(guó)大遺址保護(hù)活動(dòng)被給予很大程度的重視與肯定，為保護(hù)活動(dòng)的開展奠定了良好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

西安，是世界歷史名城、中國(guó)四大古都之一，見證了中華文明的歷史發(fā)展進(jìn)程。而我們所探討的“五陵原”，就位于臨近的咸陽(yáng)市，其作為漢代陵墓群遺址，代表了一定的漢代文明，有著豐厚的歷史文化價(jià)值。

2.挑戰(zhàn)

咸陽(yáng)五陵原陵墓遺址群因其囊括范圍巨大且環(huán)境復(fù)雜，保護(hù)利用工作面臨許多困難，其擁有著基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不到位，周邊環(huán)境雜亂無(wú)章等眾多問題，從而導(dǎo)致整體陵墓區(qū)沒有得到合理開發(fā)，其周邊區(qū)域也并未得到相應(yīng)的依托發(fā)展。本身已具有漢陽(yáng)陵與漢茂陵兩座歷史文化博物館，但由于周邊開發(fā)不完善，沒有做到與外部空間環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，博物館建成后的后續(xù)發(fā)展動(dòng)力明顯不足。

二、國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究動(dòng)態(tài)

研究過(guò)往世界歷史遺址保護(hù)進(jìn)程，可以發(fā)現(xiàn)遺址保護(hù)制度逐漸完善，遺址保護(hù)的廣度、深度、維度都有所擴(kuò)充。人們愈發(fā)認(rèn)識(shí)到遺址的多樣性以及時(shí)間跨度特征，愈加重視遺址保護(hù)的特殊性，遺址保護(hù)工作也提出采取多維度的遺址保護(hù)形式，結(jié)合地理維度進(jìn)行物質(zhì)層面以及非物質(zhì)層面的遺產(chǎn)保護(hù)。同時(shí)，遺址保護(hù)研究也逐漸引入創(chuàng)新性的活化和設(shè)計(jì)方式?，F(xiàn)有的大遺址保護(hù)方式主要有露天保護(hù)展示、回填保護(hù)展示、覆蓋保護(hù)展示、修復(fù)保護(hù)展示、遺址重建再現(xiàn)展示、遺址模型復(fù)原展示、異地搬遷保護(hù)展示等。國(guó)內(nèi)大遺址的保護(hù)研究主要基于文物角度展示歷史價(jià)值，對(duì)于大遺址區(qū)域的生物多樣性問題、民生及產(chǎn)業(yè)發(fā)展問題、空間資本化問題等關(guān)注不足，大遺址保護(hù)區(qū)域的活化程度低下、開發(fā)程度不高、規(guī)劃深度不足很大程度上造成了既有的大遺址保護(hù)片區(qū)既不能在旅游教育業(yè)上達(dá)到預(yù)期的價(jià)值效果，也不能在區(qū)域本身的發(fā)展上起到促進(jìn)作用，最終走向遺址片區(qū)的沉寂。

三、主要研究?jī)?nèi)容

（一）咸陽(yáng)五陵原現(xiàn)狀與問題

1.五陵原遺址區(qū)位條件

基本區(qū)位：五陵原位于陜西咸陽(yáng)市北部，因其原高土厚，地勢(shì)開闊，自然風(fēng)光絕佳，五陵原被歷代統(tǒng)治者視為風(fēng)水寶地，成為皇家陵墓區(qū)。五陵原地區(qū)臨近大量鄉(xiāng)鎮(zhèn)，故而應(yīng)思考一種鄉(xiāng)鎮(zhèn)與五陵共同協(xié)同發(fā)展的新形式，使其能相互帶動(dòng)，共同發(fā)展。

2.五陵原遺址歷史背景

西漢高帝長(zhǎng)陵，景帝陽(yáng)陵，惠帝安陵，武帝茂陵，昭帝平陵均位于五陵原上。陵設(shè)邑建縣，故名“五陵原”。

3.五陵原遺址特性

五陵原因其具有特殊的地理位置，在我國(guó)古代文明史上占有不可替代的重要地位，遺留在五陵原地區(qū)的名勝古跡和珍貴文物星羅棋布。

五陵原現(xiàn)已開發(fā)的旅游資源主要有漢茂陵和漢陽(yáng)陵，其都為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，并且都已建造博物館。

其余幾座漢代帝王陵墓也都為陜西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，其陪葬墓中還出土了很多珍貴的文物。

綜上，其本身已具有一定的歷史文化與資源利用的優(yōu)勢(shì)，且擁有一定的知名度，旅游資源較為豐富。但目前更著重其個(gè)體資源的開發(fā)，并未真正將其五陵綜合共同發(fā)展。

4.五陵原遺址空間環(huán)境調(diào)查

五陵原周邊有20多個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、300多個(gè)自然村，帝陵周邊基本均為村落和居民點(diǎn)。五陵原周邊交通方面來(lái)看，其從西安市內(nèi)到達(dá)五陵原區(qū)域則必經(jīng)南北向機(jī)場(chǎng)專用高速，后將進(jìn)入東西向各條縣道，再自各條不同縣路進(jìn)入各個(gè)陵墓。大體而言，交通路網(wǎng)較為清晰明確，比較高效便捷。

整個(gè)五陵原區(qū)域南部規(guī)劃有鐵路通。其未來(lái)規(guī)劃將有一條水平方向游覽路線將長(zhǎng)、安、陽(yáng)、茂、平各個(gè)陵墓相連。

（二）咸陽(yáng)五陵原活化角度思考

1.物質(zhì)環(huán)境—遺址本體及周邊環(huán)境

（1）博物館文物展出結(jié)合科技手段多維化展現(xiàn)

隨著科技的發(fā)展，人們對(duì)接收信息的信息量和方式，都有了較高水平的認(rèn)知和要求，博物館展出方式也應(yīng)隨著科技發(fā)展而進(jìn)行變化。現(xiàn)今表現(xiàn)手段有屏幕互動(dòng)、三維動(dòng)畫和全息成像等。其表現(xiàn)核心大多為敘事性，強(qiáng)調(diào)沉浸式體驗(yàn)，為觀者呈現(xiàn)豐富、生動(dòng)的歷史演繹，使文物所表達(dá)的信息多維化。

（2）建立遺址自然公園聯(lián)系周邊環(huán)境打造生態(tài)文化圈

選取遺址合適范圍及周邊人文生態(tài)環(huán)境，調(diào)研當(dāng)?shù)厝宋纳鷳B(tài)環(huán)境，將遺址與自然環(huán)境、當(dāng)?shù)貧v史文化和區(qū)域資源聯(lián)系，提升遺址對(duì)當(dāng)?shù)赜绊懙膬r(jià)值。

圖1 咸陽(yáng)五菱原文物保護(hù)規(guī)劃示意圖

2.非物質(zhì)環(huán)境—人文生態(tài)及相關(guān)環(huán)境

（1）舉辦特色文化活動(dòng)，吸引旅客。

結(jié)合遺址文化內(nèi)涵，在遺址周邊村鎮(zhèn)舉辦“文化節(jié)”等特色活動(dòng)，讓游客切身體會(huì)西漢時(shí)期的生活方式，吸引其了解遺址，了解曾經(jīng)的歷史變遷。

（2）與當(dāng)?shù)貙W(xué)校合作開展課外活動(dòng)

可以采取“館學(xué)合作”的方式，即與當(dāng)?shù)馗鲗W(xué)校合作，開展學(xué)生課外實(shí)踐活動(dòng)。為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的校外活動(dòng)體驗(yàn)，如課外教學(xué)或者志愿者活動(dòng)。

四、咸陽(yáng)五陵原遺址空間環(huán)境保護(hù)策略研究

大遺址是城市文化中不可缺失的一環(huán)，是不可再生的珍貴資源，其不同于一般的遺址保護(hù)，在策略上存在獨(dú)特性。應(yīng)充分考慮到空間規(guī)模大、涉及范圍廣、牽涉時(shí)間長(zhǎng)等矛盾問題，多部門協(xié)同合作，使其成為推動(dòng)城市發(fā)展的新活力。

（一）區(qū)域整體保護(hù)

大遺址保護(hù)除了要注意遺址本身的保護(hù)，還要注意區(qū)域環(huán)境的整體保護(hù)。這其中囊括了本地原生的自然環(huán)境、政治經(jīng)濟(jì)形態(tài)等社會(huì)因素。在保護(hù)中要注意維護(hù)在遺址區(qū)長(zhǎng)期生存的民眾及其生產(chǎn)生活狀態(tài)，以人為本。關(guān)注和取舍區(qū)域內(nèi)所有的物質(zhì)和精神元素，通過(guò)整理和提煉，賦予該區(qū)域新的發(fā)展脈絡(luò)和前景，為其注入新鮮血液。大遺址保護(hù)特點(diǎn)在于，作為一個(gè)區(qū)域性環(huán)境，在時(shí)間作用下，人和自然的行為在空間上產(chǎn)生了多維度疊加融合。不僅是遺址本身，還有當(dāng)?shù)刈匀痪坝^、歷史文化、民俗建筑等復(fù)合疊加形成的獨(dú)特的環(huán)境氛圍、視覺效果、沉浸感、內(nèi)在神韻等，都應(yīng)積極維護(hù)和留存。

（二）動(dòng)態(tài)持續(xù)保護(hù)

傳統(tǒng)的博物館只是將其原有的文物及遺產(chǎn)保護(hù)起來(lái)，而文物所具有的歷史價(jià)值卻是活動(dòng)的、處于發(fā)展?fàn)顟B(tài)的，博物館對(duì)于文化遺產(chǎn)的保護(hù)也應(yīng)是使其能夠持續(xù)的、發(fā)展的。傳統(tǒng)方法并未考慮到文化遺產(chǎn)保護(hù)區(qū)的發(fā)展情況，而要使其能夠不斷地發(fā)展、更新、持續(xù)散發(fā)活力，就應(yīng)進(jìn)行可持續(xù)、動(dòng)態(tài)的保護(hù)與發(fā)展。首先，應(yīng)對(duì)大遺址所在的歷史過(guò)程、特定階段的土地利用與發(fā)展進(jìn)行保護(hù)與展示，由此，可綜合考慮其價(jià)值與意義，從而提供發(fā)展的可能。同時(shí)，還應(yīng)根據(jù)遺址的實(shí)際情況，制定符合自身的策略，使其能根據(jù)城市發(fā)展不斷散發(fā)活力，同時(shí)又能維持其歷史原貌，使其具有真實(shí)性。最終，在研究過(guò)程中，還應(yīng)不斷地調(diào)整保護(hù)策略，綜合考慮歷史、現(xiàn)今與未來(lái)的多種因素，也應(yīng)不斷對(duì)策略加以優(yōu)化與訂正，同時(shí)關(guān)注遺產(chǎn)與周邊居民、環(huán)境因素，使其能夠一直處于最能散發(fā)歷史價(jià)值的狀態(tài)，從而實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的，能滿足參觀者與城市更新需求的發(fā)展。

五、結(jié)語(yǔ)

在“十四五”規(guī)劃中“發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，提升國(guó)家文化軟實(shí)力”的戰(zhàn)略背景下，大遺址保護(hù)在我國(guó)城市發(fā)展過(guò)程中具有重要意義。咸陽(yáng)五陵原遺址作為陜西省具有豐厚歷史價(jià)值的古遺址群之一，通過(guò)對(duì)其進(jìn)行策略探索，我們共得出三點(diǎn)更完善、更立體、更高可行性的大遺址保護(hù)與開發(fā)結(jié)論：

（1）大遺址保護(hù)過(guò)程中同時(shí)注意保護(hù)自然和民生環(huán)境，有意識(shí)的延續(xù)歷史文脈，并大力發(fā)揚(yáng)地域文化魅力。

（2）將大遺址片區(qū)作為博物館展示的基地，提供給參觀者由小到大甚至達(dá)到社會(huì)層面的參觀方式，將文物古跡動(dòng)態(tài)的展示在人眼前。

（3）綜合考慮大遺址的價(jià)值意義，根據(jù)實(shí)際情況，制定符合其自身的保護(hù)策略使其具有真實(shí)性。

綜上所述，其理念將不僅僅為五陵原在未來(lái)城市化大背景下的可持續(xù)性保護(hù)發(fā)展提供更完備的理論指導(dǎo)，也將為我國(guó)大遺址開發(fā)工作的進(jìn)行提供更多的理論指導(dǎo)與借鑒，從而也為我國(guó)大遺址保護(hù)工作的未來(lái)發(fā)展出一分力。