大學(xué)生文化自信在英語教學(xué)中的培育路徑研究

摘 要：互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的英語課堂教學(xué)為培育大學(xué)生文化自信提供了技術(shù)支持。大學(xué)英語教學(xué)利用認(rèn)知診斷評(píng)測監(jiān)控教學(xué)過程，通過文化觸發(fā)點(diǎn)的細(xì)致規(guī)劃引發(fā)大學(xué)生利用英語講好中國故事的訴求，依托互聯(lián)網(wǎng)資源和虛擬課堂提升大學(xué)生講故事的技能，并基于認(rèn)知診斷評(píng)測實(shí)現(xiàn)專業(yè)知識(shí)的顯性教育和文化因子的隱性教育。該常態(tài)化培育路徑有助于大學(xué)生建構(gòu)積極、理性的自我認(rèn)同，形成文化自覺，堅(jiān)定文化自信。

關(guān)鍵詞：文化自信;智慧教學(xué);認(rèn)知診斷;文化觸發(fā)點(diǎn)

豐富的線上學(xué)習(xí)資源促進(jìn)了大學(xué)生英語語言技能的學(xué)習(xí)和優(yōu)化，提升了英語課堂的教學(xué)效率，加速了英語工具性目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。然而，互聯(lián)網(wǎng)上的海量資源也導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生陷入文化認(rèn)知的困境，好奇和敏感的特質(zhì)致使其在面臨良莠不齊的文化輸入時(shí)出現(xiàn)道德乃至世界觀上的困惑?！按髮W(xué)生文化自信是國民整體文化自信的主體”，而“文化自信是21世紀(jì)國家實(shí)力的基礎(chǔ)”。英語作為以語言為媒介的文化碰撞的重要場域，作為新文科構(gòu)架下的一門重要通識(shí)課程，對(duì)培育大學(xué)生文化自信擔(dān)負(fù)著義不容辭的責(zé)任。

一、大學(xué)英語教學(xué)的跨文化屬性

一個(gè)民族的文化和其思想方式都是由手和發(fā)音器官聯(lián)同創(chuàng)造出來的，由此可以推斷出語言構(gòu)建了文化。這與薩丕爾-沃爾夫假說中的“語言決定論”（linguistic determinism）相呼應(yīng)。同時(shí)，語言不能離開文化而存在，語言是文化的重要組成部分，具有承載民族認(rèn)同、民族情感的作用。根據(jù)溝通功能的強(qiáng)弱，英語被劃入全球語言第一方陣，已經(jīng)成為世界的通用語。因此，以英語教學(xué)為主要內(nèi)容的外語教育是目前提升國家語言能力的重要途徑之一。

《大學(xué)英語教學(xué)指南》明確指出，大學(xué)英語課程的主要任務(wù)之一是開展跨文化教育。它包含跨文化意識(shí)與跨文化交際能力兩個(gè)層面，前者是指對(duì)不同文化之間的差異和沖突所具有的感覺的敏銳性、理解的科學(xué)性和處理的自覺性，而后者的目標(biāo)在于“培養(yǎng)能夠在不同文化之間行走的跨文化人才”?？死菲酰–laire Kramsch）認(rèn)為，對(duì)目的語文化的學(xué)習(xí)與理解應(yīng)和母語文化背景知識(shí)相結(jié)合，并加以對(duì)比，語言教學(xué)中的文化教學(xué)應(yīng)包含目的語和母語的文化教學(xué)。因此，英語和漢語兩種語言共存是培養(yǎng)跨文化意識(shí)的前提，語言教學(xué)和文化教學(xué)并重是培養(yǎng)大學(xué)生跨文化交際能力的根本，這也構(gòu)成了大學(xué)英語教學(xué)的常態(tài)化內(nèi)容。

二、依托智慧課堂培育大學(xué)生文化自信的實(shí)施原則

一個(gè)不屬于任何文明的、缺少文化核心的國家，不可能作為一個(gè)具有內(nèi)聚力的國家而長期存在。文化之于國家，是一種發(fā)展和繁榮的不竭動(dòng)力;文化之于個(gè)人，是一種精神上的內(nèi)在需求，是身份的標(biāo)識(shí)。文化既是一種精神性存在，也是一種物質(zhì)性存在，文化自信是人在物質(zhì)文化和精神文化需求滿足后的良性發(fā)展?fàn)顟B(tài)，是對(duì)民族文化身份的認(rèn)同和自我認(rèn)同。

英語課程作為人文通識(shí)課，對(duì)大學(xué)生世界觀的維護(hù)和積極理性的自我認(rèn)同的建構(gòu)具有重要作用。大學(xué)英語課堂是以英語語言為依托的西方主流文化和以漢語思維為主導(dǎo)的中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生碰撞的重要場域，大學(xué)生能夠借助文化比較，更好地了解中國、了解世界，獲得更好的自我認(rèn)知。因此，大學(xué)英語教學(xué)的核心文化應(yīng)鎖定以英語為表征的西方主流文化和以漢語為表征的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的共同、等值呈現(xiàn)，教學(xué)目標(biāo)應(yīng)是提升大學(xué)生用英語講好中國故事的能力。這種能力既包含了語言的工具性價(jià)值，又體現(xiàn)了語言的人文價(jià)值。

一個(gè)缺乏文化自信的大學(xué)生極易在多元文化中迷失自我，失去前進(jìn)的動(dòng)力。過分關(guān)注西方碎片文化、忽視中西主流文化輸入的大學(xué)生極易借助影視、網(wǎng)絡(luò)資源等片段式的語言輸入而仰視英語國家的文化，從而弱化本民族文化的話語權(quán)。文化自信是對(duì)包括中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化在內(nèi)的中國特色社會(huì)主義文化這一有機(jī)整體的自信，培育大學(xué)生的文化自信需要堅(jiān)守中國特色社會(huì)主義文化這一核心。英語教學(xué)中的跨文化教育內(nèi)容應(yīng)聚焦于雙方的優(yōu)秀歷史文化和技術(shù)革命所帶來的現(xiàn)代文明。

當(dāng)前，學(xué)習(xí)資源和信息技術(shù)極度豐富和發(fā)達(dá)，跨文化教育需要依托英語智能課堂，實(shí)現(xiàn)以語言為媒介的兩種文化之間的平等對(duì)話，讓智能課堂衍生智慧。智慧課堂的建設(shè)需要依托互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)打造多維的語言學(xué)習(xí)環(huán)境，將基本語言能力培養(yǎng)（包括詞匯、語法、句法等關(guān)乎表達(dá)準(zhǔn)確性的方面）更多地依賴于線上自主學(xué)習(xí)平臺(tái)和虛擬課堂，使有限的課堂教學(xué)聚焦于以跨文化交際為基礎(chǔ)的語言技能的提升和專業(yè)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的建構(gòu)，引發(fā)大學(xué)生對(duì)國家情懷、人類文明等客體文化的思考和認(rèn)知，進(jìn)而形成對(duì)“我是誰”“我該如何成長”等本體文化的認(rèn)知自覺。借助課堂教學(xué)促使大學(xué)生在國家理想乃至人類發(fā)展的背景之下建構(gòu)積極理性的自我認(rèn)同，就是大學(xué)英語課堂的智慧。

三、大學(xué)生文化自信在英語教學(xué)中的培育路徑

在英語教學(xué)中培育大學(xué)生文化自信，首先應(yīng)引導(dǎo)大學(xué)生利用英語表達(dá)中國文化的訴求，提升大學(xué)生用英語講述中國故事的技能，進(jìn)而在文化語境中形成文化自覺，最終自覺內(nèi)化為自信。

（一）利用認(rèn)知診斷了解大學(xué)生的學(xué)習(xí)期待和知識(shí)儲(chǔ)備

認(rèn)知診斷是指通過獲得被試在測試中可觀察的反應(yīng)模式而估測其不可觀察的（或潛在的）知識(shí)狀態(tài)和認(rèn)知技能的診斷方法，旨在測量大學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)、加工技能或認(rèn)知過程，其結(jié)果可為大學(xué)生提供認(rèn)知層面的診斷反饋。認(rèn)知診斷發(fā)端于學(xué)習(xí)準(zhǔn)備階段的教學(xué)設(shè)計(jì)，延續(xù)于整個(gè)教學(xué)過程，其評(píng)測結(jié)果為教學(xué)任務(wù)的選取、課堂活動(dòng)的開展等奠定基礎(chǔ)。認(rèn)知診斷過程包括測前準(zhǔn)備、收集數(shù)據(jù)和分析數(shù)據(jù)三個(gè)階段。首先，在每學(xué)期教學(xué)開始前，教師從教材中提取文化元素，按照專題繪制文化輸出流程圖，重新規(guī)劃教材的內(nèi)容和使用方法。其次，提前兩周向?qū)W生發(fā)放針對(duì)某一文化主題的認(rèn)知診斷評(píng)測內(nèi)容，通常以情景式寫作、閱讀隨筆等主觀化形式呈現(xiàn)。教師鼓勵(lì)學(xué)生在iWrite線上寫作和微博評(píng)論區(qū)等完成診斷內(nèi)容，并將活躍程度計(jì)入學(xué)生的平時(shí)成績。最后，教師從思維的寬度、內(nèi)容的深度、語言表達(dá)的準(zhǔn)確度等維度分析數(shù)據(jù)，了解大學(xué)生在文化素養(yǎng)和語言技能等方面的儲(chǔ)備程度，以及大學(xué)生的認(rèn)知訴求和學(xué)習(xí)期待。

（二）基于認(rèn)知診斷評(píng)測結(jié)果設(shè)計(jì)文化觸發(fā)點(diǎn)

“觸發(fā)點(diǎn)”常被用于醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，主要指向肌體組織的敏感性和關(guān)聯(lián)性。文化觸發(fā)點(diǎn)是指在文化深層記憶和現(xiàn)實(shí)表征之間引發(fā)聯(lián)想并建立聯(lián)系的實(shí)體。構(gòu)筑大學(xué)英語教學(xué)的文化觸發(fā)點(diǎn)，就是以英語語言所建構(gòu)的英語國家主流文化為通道，激發(fā)大學(xué)生對(duì)世界普遍的文化現(xiàn)象以及中國優(yōu)秀文化的記憶和聯(lián)想，并促使大學(xué)生在中西方主流文化之間建立聯(lián)系，獲得認(rèn)知。細(xì)致、科學(xué)的文化觸發(fā)點(diǎn)設(shè)計(jì)能夠激發(fā)大學(xué)生“學(xué)以致用”的實(shí)用主義情結(jié)，促使大學(xué)生積極尋找生活環(huán)境中的文化現(xiàn)象，保持文化感知力。

文化觸發(fā)點(diǎn)的設(shè)計(jì)應(yīng)遵循時(shí)代性、趣味性、可及性和再生性原則。時(shí)代性是指現(xiàn)實(shí)文化表征的熱度和代表性，它是大學(xué)生建立文化聯(lián)想的保障，是大學(xué)生開展創(chuàng)新思維的關(guān)鍵。趣味性是指對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問題的表述應(yīng)充滿趣味，它能夠拓展文化指稱的彈性空間，使抽象的文化內(nèi)容變成具體、生動(dòng)的文化生活，有利于大學(xué)生保持建立文化聯(lián)系并實(shí)現(xiàn)文化認(rèn)同的興趣?？杉靶詮?qiáng)調(diào)文化觸發(fā)點(diǎn)的內(nèi)容要滿足“N+1”的條件，“N”指代認(rèn)知診斷評(píng)測結(jié)果所反映的大學(xué)生已儲(chǔ)備的知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力，“1”代表可提升的知識(shí)和能力，它符合知識(shí)習(xí)得的螺旋式上升規(guī)律。再生性是指文化觸發(fā)點(diǎn)的設(shè)計(jì)是循序漸進(jìn)的系統(tǒng)性工程，每一個(gè)任務(wù)都生發(fā)于前一個(gè)任務(wù)，是對(duì)學(xué)習(xí)記憶的強(qiáng)化、延伸和提升，旨在促進(jìn)大學(xué)生對(duì)文化認(rèn)知的不斷深化，最終內(nèi)化為文化自覺意識(shí)。

（三）依托互聯(lián)網(wǎng)資源和虛擬課堂完成知識(shí)輸入

豐富的互聯(lián)網(wǎng)資源為大學(xué)生的準(zhǔn)自主學(xué)習(xí)行為提供了內(nèi)容支持和技術(shù)支撐。然而，對(duì)大學(xué)生而言，從準(zhǔn)自主學(xué)習(xí)行為的開展轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾鲗W(xué)習(xí)能力的習(xí)得需要教師的有效引導(dǎo)、監(jiān)控和反饋。首先，教師根據(jù)文化觸發(fā)點(diǎn)統(tǒng)轄的語言技能訓(xùn)練設(shè)置必修任務(wù)點(diǎn)，并基于必修任務(wù)點(diǎn)設(shè)置包含拓展閱讀材料的選修任務(wù)點(diǎn)，打包發(fā)送至線上學(xué)習(xí)平臺(tái)，并根據(jù)任務(wù)點(diǎn)的完成情況評(píng)估學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)。其次，教師通過虛擬課堂對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的疑問給予反饋，反饋重點(diǎn)落在語言技能層面，每個(gè)主題兩次，時(shí)間集中在晚上（新冠肺炎疫情期間大學(xué)生的學(xué)習(xí)情況統(tǒng)計(jì)結(jié)果表明，大學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)在晚上八點(diǎn)到十點(diǎn)半之間最為頻繁），時(shí)長以30分鐘為宜。為提高反饋的效率，教師可指定學(xué)生輪流擔(dān)任值日生，提前收集、歸納問題。最后，教師通過設(shè)置與主題相關(guān)的語言任務(wù)檢測學(xué)生的自主學(xué)習(xí)效果，包括對(duì)語言技能、專業(yè)知識(shí)輸入和主題文化輸入等評(píng)測，評(píng)測結(jié)果為后續(xù)跨文化交際活動(dòng)的內(nèi)容設(shè)計(jì)、形式的選擇等提供依據(jù)。

（四）利用智能課堂衍生學(xué)生智慧

“互聯(lián)網(wǎng)+”教育創(chuàng)造了大容量、立體化的智能課堂，VR、AI等信息技術(shù)使大學(xué)生感知到語言的真實(shí)性和語言發(fā)展的科學(xué)性，大學(xué)生通過場景模擬在實(shí)踐中習(xí)得語言，完成虛擬環(huán)境下的真實(shí)學(xué)習(xí)。大學(xué)英語智能課堂的高效運(yùn)行始于大學(xué)生扎實(shí)的語言技能，指向創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。首先，針對(duì)自主學(xué)習(xí)的評(píng)測結(jié)果并結(jié)合預(yù)設(shè)的閱讀材料重難點(diǎn)對(duì)知識(shí)輸入做出反饋，并明確本主題需要習(xí)得的專業(yè)知識(shí)和文化要素。其次，回歸課堂重心，根據(jù)文化觸發(fā)點(diǎn)和學(xué)習(xí)反饋設(shè)置問題情境，鼓勵(lì)學(xué)生借助討論、辯論、報(bào)告等形式完成情景式任務(wù)，挖掘?qū)I(yè)知識(shí)和文化現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生完善專業(yè)素養(yǎng)，并建立文化表征和文化屬性之間以及中西方文化之間的聯(lián)想。最后，學(xué)生利用結(jié)課前10分鐘左右的時(shí)間完成自我反思，要求學(xué)生對(duì)整個(gè)學(xué)習(xí)過程進(jìn)行量化或文字化評(píng)價(jià)。教師定期檢查反思日志，并將評(píng)價(jià)結(jié)果計(jì)入學(xué)生的平時(shí)成績。學(xué)生在主題學(xué)習(xí)結(jié)束后要完成翻譯或?qū)懽鞯日Z言輸出類練習(xí)，內(nèi)容多涉及中西方在政治、經(jīng)濟(jì)、科技教育和社會(huì)生活等領(lǐng)域的重大事件或發(fā)展趨勢，學(xué)生利用一周的時(shí)間查閱資料，完成并提交作業(yè)。情景式任務(wù)、課堂反思、課后調(diào)研等一系列活動(dòng)促使大學(xué)生提升了語言能力，習(xí)得了專業(yè)知識(shí)，明確了文化屬性，內(nèi)化了文化認(rèn)知。

（五）利用顯性教育和隱性教育融合實(shí)現(xiàn)常態(tài)化培育

學(xué)生對(duì)文化的認(rèn)知和對(duì)自我的理性認(rèn)同呈螺旋上升的趨勢。因此，文化主題之間要彼此關(guān)聯(lián)，前后呼應(yīng)的文化導(dǎo)入有助于大學(xué)生形成連續(xù)性的文化記憶，促使文化自覺意識(shí)的形成。滿足大學(xué)生對(duì)語言的工具性訴求是文化教育實(shí)現(xiàn)常態(tài)化的基礎(chǔ)，因此教師應(yīng)謹(jǐn)慎對(duì)待每一次認(rèn)知診斷評(píng)測的結(jié)果，使之成為后續(xù)教學(xué)設(shè)計(jì)的依據(jù)和教學(xué)評(píng)價(jià)的出發(fā)點(diǎn)，在認(rèn)知診斷情境中開展教、學(xué)、評(píng)。同時(shí)，英語課堂凸顯專業(yè)知識(shí)的價(jià)值，有助于保持學(xué)生持續(xù)參與的興趣。每個(gè)主題的探索或指向大學(xué)生對(duì)生活的困惑，或指向?qū)ξ磥淼乃伎?，以顯性教育的形式呈現(xiàn)這些專業(yè)知識(shí)，幫助大學(xué)生完善自我認(rèn)知。隱性教育是課堂活動(dòng)的基礎(chǔ)，也是教學(xué)目標(biāo)的歸屬。大學(xué)英語課堂應(yīng)堅(jiān)持以專業(yè)知識(shí)的顯性教育和文化因子的隱性教育這一教學(xué)理念，才能實(shí)現(xiàn)大學(xué)生文化自信的常態(tài)化培育。

大學(xué)生堅(jiān)持文化自信是國家長期穩(wěn)定發(fā)展的關(guān)鍵。英語作為大學(xué)教育中一門重要的通識(shí)課程，對(duì)培育大學(xué)生文化自信具有特殊作用。作為中西方主流文化碰撞的場域，智能英語課程為大學(xué)生認(rèn)知世界文化和本民族文化提供了更寬廣的視野。大學(xué)英語教學(xué)利用認(rèn)知診斷了解大學(xué)生的學(xué)習(xí)期待和知識(shí)儲(chǔ)備，設(shè)計(jì)文化觸發(fā)點(diǎn)以引發(fā)大學(xué)生利用英語表達(dá)中國文化的訴求，依托互聯(lián)網(wǎng)資源和虛擬課堂提升大學(xué)生講述中國故事的技能，利用智能課堂衍生出學(xué)生自覺認(rèn)知自我和文化的智慧，并依托專業(yè)知識(shí)顯性教育和文化因子隱性教育的方式創(chuàng)新了大學(xué)生文化自信的常態(tài)化培育路徑。

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責(zé)編：如 月

基金項(xiàng)目：2019年河南省高等教育教學(xué)改革研究與實(shí)踐項(xiàng)目（編號(hào)：2019SJGLX507）;2019年鄭州大學(xué)體育學(xué)院院級(jí)教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目（編號(hào)：JY19008）

作者簡介：彭永靖（1984— ），女，鄭州大學(xué)體育學(xué)院體育旅游與外語系講師，碩士，研究方向?yàn)橥庹Z教學(xué)、教師教育、翻譯與文化傳播。