淺析榻榻米的模數(shù)化設(shè)計在現(xiàn)代室內(nèi)中的運用

藍煜翔 黃晴川

南寧學(xué)院

一、榻榻米的論述

（一）榻榻米的由來

榻榻米作為日式傳統(tǒng)建筑中不可或缺的構(gòu)成之一，發(fā)展至今我們?nèi)阅芸吹剿纳碛??！伴介矫住睘槿照Z發(fā)音音譯，畳（たたみ/Tatami），通“疊”，也讀作じょう（助詞）也表示榻榻米的。一畳相當于1.62平方米日本名為疊敷，也有折疊的意思，與它易折疊、輕便有關(guān)，名字也因此而來。

從奈良時代開始已有榻榻米的出現(xiàn)，到平安時代，榻榻米首先是被單獨放置在宮殿的木地板上，并通過榻榻米的厚度以及顏色來區(qū)分客人的等級。再到鐮倉時代，貴族的寢殿造以及武士的書院造則代表著人們開始將整個房間都鋪上榻榻米。室町時代到江戶時代，榻榻米開始逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樯唐?，并不斷的滲透到下層居民的家中，并逐漸的世俗化和普及化。

日本建筑理論學(xué)家蘆原義信在西方建筑中看到“墻壁建筑”后，便將日式建筑歸類為“地板建筑”，在日本，分隔內(nèi)部空間與外部空間的元素是地板，而非墻壁。這也使日式建筑中人在室內(nèi)的的視線高度低至30-40厘米，在感知上會讓人覺得空間足夠?qū)挸ā?/p>

（二）榻榻米的模數(shù)

榻榻米是“地板建筑”的最佳體現(xiàn)，榻榻米席子由所謂的床板構(gòu)成，厚約4毫米的芯子從稻草中穿出，穿過正面的草席，然后拉緊。席子則由“稻草條”平行編織而成，縱向上以布鑲邊。它能很好的將地板與墻面連接成一個整體，同時在使用榻榻米數(shù)量上也決定了房間的大小。

榻榻米在不同時期還出現(xiàn)過兩種影響了日本建筑發(fā)展的建筑形式，其中之一便是柱割式，柱割式的建筑方法是先確定柱與柱之間的距離，再確定榻榻米的數(shù)量和尺寸。而另一種疊割式則與之相反，先是確定榻榻米的鋪設(shè)數(shù)量，再計算柱子的間距.建造方式的改變也徹底改變了日式建筑的發(fā)展，也在一定程度上促進了榻榻米尺寸的統(tǒng)一，是具有革命性的變化。

榻榻米的大小是根據(jù)人推算出來的，與人的身體比例相關(guān)并不斷調(diào)整，從而劃定出了生活空間的最小可能，也正是通過這種形式，構(gòu)成了其獨特的模數(shù)化系統(tǒng)。這種模數(shù)化設(shè)計的益處是顯而易見的，其較高的可維護性使得每個基礎(chǔ)單元都能單獨進行維修和替換，有利于節(jié)約資源和延長使用壽命。另一方面，模數(shù)化與疊割式也使“榻榻米”也成為當時日本建筑稅收的衡量標準，有利于社會的進程和城市化發(fā)展。

在其發(fā)展歷史中，雖因地域不同，榻榻米的尺寸大小會有所區(qū)分，但其2：1的比例是保持不變的。最為常見的1.62平方米大小的尺寸則是被稱為“合之間”的榻榻米尺寸，“合之間”指的是如關(guān)東平原和關(guān)西平原之間這樣的區(qū)域。當榻榻米相對統(tǒng)一尺寸被逐漸確立下來之后，使得人們可以快速通過“榻榻米”來輔助對長度的估算，更加便利也更加準確。加之榻榻米的2：1比例，能很好的進行對折組合拼接。

圖1 圖片來源：網(wǎng)絡(luò)

圖2 圖片來源：網(wǎng)絡(luò)

所以在傳統(tǒng)的日式建筑中，房間尺寸都是榻榻米的倍數(shù)進行尺寸的劃分。比如一般傳統(tǒng)商店店堂的設(shè)計為五張半”(8.91平方米），茶室常常是四張半（7.29平方米）。

榻榻米的排布也總體分為「祝儀敷き」和「不祝儀敷き」，「祝儀敷き」為吉，用于一般民宅或婚慶典禮等?！覆蛔x敷き」為兇，用于喪禮或較為莊重的場所等。

二、榻榻米在室內(nèi)設(shè)計的使用功能

榻榻米不僅僅具有衡量尺寸的作用，還具有與沙發(fā)、床、地毯一樣的作用，在空間狹小的情況下，榻榻米能夠起到替代床等大型家具的作用，節(jié)省出更大的空間。榻榻米既可以供人休息也可供人進行會客活動，白天人們可以在榻榻米上進行會客和就餐，到了晚上，可以直接拿出被褥在榻榻米上進行鋪設(shè)便能進行睡眠。

榻榻米的柔軟性也在一定程度上有利于孩子與老人的活動，對于老人和幼兒的身心健康都起到一定的作用，榻榻米對兒童的生長發(fā)育及中老年人的腰脊椎的保養(yǎng)有奇效，幼兒使用不用擔心跌倒摔傷。其材料具有良好的透氣性和防潮性，冬暖夏涼，調(diào)節(jié)空氣濕度的作用。榻榻米還是各類道場的首選地面鋪設(shè)，利于諸如茶道和柔道這類活動場所的展開。

三、榻榻米在日本傳統(tǒng)茶室設(shè)計中的運用

茶室在日本傳統(tǒng)建筑史上可以說是集大成者，榻榻米與茶室建筑的聯(lián)系最為密切，茶室的根本就是榻榻米，榻榻米在鋪設(shè)完成之后會進一步分成更小的部分，每一部分都會有其獨特的意義。比如在榻榻米疊塊的分布上又分為踏入疊是面向出入口的腳踏，主人坐點前疊，主客坐貴人疊，其他從客坐在客疊，爐疊放火爐。每一疊又將再次細分為，如在使用風爐的季節(jié)里，茶室的“臺階序列”就會分為，“踏上烹茶的榻榻米”、“離開烹茶的榻榻米”、“離開帶有建水的榻榻米”，步法好似舞步，卻又十分的嚴謹。

圖3 圖片來源：@四川文藝出版社

圖4 圖片來源：@《日本茶室與空間美學(xué)》

茶室的基本空間分為四疊半，若大于或超出的部分則被稱為小間（附加空間），附加的小間最大可疊加至十五疊，但茶室通常不會超過八疊。茶室通常都是面積較小的，布置也是盡可能地少，但其所蘊含的禪宗思想與其美學(xué)是極其豐富的。

茶室內(nèi)空間通過榻榻米作為模數(shù)來進行室內(nèi)的規(guī)劃。人們直接坐在地上或是坐墊上，會從感官上覺得房間很大。在節(jié)省空間的同時保證了使用的方便。在禪宗美學(xué)上，榻榻米則體現(xiàn)出禪宗思想，即對于真正覺悟的人來說，空間是不存在的，在進入了茶室之后，茶室所烘托出的氛圍能夠讓人感到置身于另外一個空間，與世俗相隔絕，茶室即是禪室，同時也是人們思考和冥想的地方。

地面的榻榻米是分割劃分茶室空間的標準，茶人根據(jù)榻榻米的紋路，劃出陰線、陽線，并將所有茶道具分為陰陽兩個屬性(如茶盒為陽、水指為陰等等)，然后根據(jù)陰陽五行之道，決定各種道具的位置，每一步的步法，人與器、器與人之間的位置關(guān)系。

四、榻榻米在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的運用

榻榻米除了具有衡量空間尺寸和分割空間的作用，其軟裝飾作用也為室內(nèi)空間帶來了一定的趣味性和休閑性，榻榻米的軟裝飾屬性一方面是豐富了室內(nèi)空間的層次，能夠劃分出明確的休息空間，豐富空間的線條，使空間線條不單調(diào)。

榻榻米的模數(shù)化與其能夠構(gòu)成多功能空間的特性，非常有助于當下的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計，以日本為例，日本很多的普通家庭的居住面積較小，那榻榻米自然是一種很好的選擇，例如床是一種非常占據(jù)空間的家具，這時候使用榻榻米可以很好的解決這個問題。榻榻米靠墻或靠窗進行設(shè)計，可以盡可能的縮小占用空間和動線，榻榻米既可以作為床墊也可以直接作為床使用，榻榻米的空間伸縮性很強，如果想要在屋內(nèi)做一個休閑空間，就可以利用客廳、 臥室的飄窗和陽臺來設(shè)計，性價比更高，不會占用到更多的房間。模數(shù)化的設(shè)計也便于清掃和保養(yǎng)，便于拆除和組裝，增加了空間彈性，以應(yīng)對不同的戶型。

五、結(jié)語

榻榻米作為日式傳統(tǒng)建筑室內(nèi)設(shè)計里的核心，對于日本社會歷史的發(fā)展與其建筑技藝的傳承發(fā)揚都起到了一定的承載作用，是凝練的“和式”美學(xué)精神，他的模數(shù)化同時也影響了很多古今的日本設(shè)計。榻榻米雖然是一件非常傳統(tǒng)的物件，但在現(xiàn)代主義的光芒下也從未黯淡失色，其演化出的模數(shù)化與尺寸統(tǒng)一化都在一定程度上促進了現(xiàn)代設(shè)計理念系統(tǒng)化的發(fā)展，至今仍能在設(shè)計領(lǐng)域占據(jù)一席之地。