淺析將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入小學(xué)道德與法治課堂

李少楣

摘 要：在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)正面教育的重要性，需要教師把社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為引導(dǎo)。因而教師在教學(xué)過(guò)程中將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入小學(xué)道德與法治課堂，讓學(xué)生更深刻地感受和理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容。教師可以創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境、采用“游戲式”教學(xué)、利用多媒體滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以及運(yùn)用回歸生活和情感融入等教學(xué)措施。

關(guān)鍵詞：道德與法治;社會(huì)主義核心價(jià)值觀;教學(xué)策略

教育是一個(gè)民族發(fā)展的支點(diǎn)，國(guó)民素質(zhì)的好壞決定國(guó)家發(fā)展的優(yōu)劣，教師作為人類靈魂的工程師，在學(xué)生的發(fā)展過(guò)程中起著指路人的作用。教師秉承以學(xué)生為本的教育理念，教給學(xué)生知識(shí)，教會(huì)學(xué)生明辨是非，如春夜喜雨般將人生的哲理滲透到學(xué)生純凈的心靈中。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是每個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)道德與法治知識(shí)時(shí)應(yīng)該知道的，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引路人，因此教師要在道德與法治的教學(xué)中，把推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)校園、進(jìn)課堂作為教學(xué)任務(wù)來(lái)抓，要在學(xué)習(xí)生活中讓學(xué)生更深刻地感受和理解愛(ài)國(guó)、法治、誠(chéng)信等社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀在小學(xué)道德與法治教學(xué)中的滲透策略

（一）創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀

教師在開(kāi)展道德與法治的教學(xué)過(guò)程中，必須突出學(xué)生的課堂主體地位，并引導(dǎo)學(xué)生自主探究和思考社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)所包含的內(nèi)容，從中獲得更為真實(shí)的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。教師可以通過(guò)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀各層面的重要內(nèi)容著重分析，通過(guò)構(gòu)建教學(xué)情境的方式，強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)。例如，在進(jìn)行游戲“大家排好隊(duì)”時(shí)，該游戲的內(nèi)容側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，所以教師可以創(chuàng)建一個(gè)排隊(duì)購(gòu)票的情境，將講臺(tái)作為火車(chē)站的售票窗口，并將學(xué)生隨機(jī)分組，使其根據(jù)小組的形式來(lái)進(jìn)行情景演示。要求學(xué)生按照順序排隊(duì)，并安排其他學(xué)生插隊(duì)，使得學(xué)生可以從中體會(huì)到隨意插隊(duì)給帶來(lái)的影響，意識(shí)到這一做法的錯(cuò)誤。這樣可以使學(xué)生在以后的生活中更好地約束自身的行為舉止，形成良好的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（二）采用“游戲式”教學(xué)，滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀

道德與法治作為學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中必須學(xué)習(xí)的一門(mén)知識(shí)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是國(guó)家發(fā)展過(guò)程中總結(jié)出來(lái)的關(guān)于國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三方面的要求和目標(biāo)，對(duì)該價(jià)值觀的學(xué)習(xí)，國(guó)家非常重視，因此將該價(jià)值觀融入教學(xué)中刻不容緩。好的教學(xué)絕不是填鴨式的教育，特別是在這種需要學(xué)生自己理解和領(lǐng)悟的學(xué)科中，固有的教學(xué)方式是落伍的，不僅學(xué)生不喜歡，而且教學(xué)效果也不高。教師需要放下姿態(tài)與班級(jí)中的每位學(xué)生交流，詢問(wèn)學(xué)生的意見(jiàn)，改進(jìn)教學(xué)方法，讓學(xué)生主動(dòng)融入課堂，例如：在學(xué)習(xí)六年級(jí)上冊(cè)第一單元《感受生活中的法律》一課時(shí)，教師可以通過(guò)設(shè)計(jì)“這一題我會(huì)”的游戲，讓學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治知識(shí)，并將社會(huì)主義核心價(jià)值觀巧妙地融入游戲中。教師需要提前準(zhǔn)備好學(xué)生需要課下了解的知識(shí)點(diǎn)，并準(zhǔn)備一些關(guān)于該價(jià)值觀的問(wèn)題?！督ㄔO(shè)美好祖國(guó)》這一課，可以準(zhǔn)備關(guān)于國(guó)家層面的價(jià)值觀內(nèi)容，教師將學(xué)生分組進(jìn)行知識(shí)搶答，運(yùn)用游戲使教師和學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間相互協(xié)調(diào)和配合，使學(xué)生在娛樂(lè)中學(xué)習(xí)，在娛樂(lè)中感受道德與法治的魅力，并能將該價(jià)值觀有關(guān)國(guó)家層面的內(nèi)容牢記在心。一個(gè)課堂娛樂(lè)游戲便可將課堂氣氛調(diào)動(dòng)起來(lái)，在這種濃郁的課堂學(xué)習(xí)氣氛下，學(xué)生更輕松地接受知識(shí)，對(duì)知識(shí)的理解也更加深刻。

（三）利用多媒體，滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀

在信息化時(shí)代下，多媒體教學(xué)設(shè)備已經(jīng)進(jìn)入了課堂教學(xué)。為了能夠促使學(xué)生積極分析、思考社會(huì)主義核心價(jià)值觀，教師可以在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)多媒體教學(xué)設(shè)備向?qū)W生播放生動(dòng)的影視動(dòng)畫(huà)，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，既能夠形成正確的“三觀”，又可以以此為依據(jù)，不斷完善自身，最終不斷進(jìn)步。教師在教學(xué)過(guò)程中，需要依據(jù)教材內(nèi)容來(lái)選擇適合的課件向?qū)W生播放，通過(guò)向?qū)W生逐漸滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀，可以使學(xué)生形成正確的“三觀”。例如可以觀看七十周年獻(xiàn)禮《我和我的祖國(guó)》，激發(fā)對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)與民族自信心、民族自豪感。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀在小學(xué)道德與法治教學(xué)中的措施

（一）融入社會(huì)，回歸生活

當(dāng)代小學(xué)生的生活成長(zhǎng)環(huán)境更加紛繁復(fù)雜，經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化、思想多元化，特別是信息網(wǎng)絡(luò)化，讓廣大青小學(xué)生接觸外部知識(shí)和信息的機(jī)會(huì)大大增多。由于人生經(jīng)驗(yàn)不足、思想不夠成熟、缺乏社會(huì)實(shí)踐，一些小學(xué)生對(duì)錯(cuò)誤思潮和信息的甄別能力較弱，更容易受到外界不良因素的影響，導(dǎo)致他們出現(xiàn)思想困惑和價(jià)值迷失。小學(xué)時(shí)期，不僅是長(zhǎng)身體的重要時(shí)期，也是人生觀、世界觀、價(jià)值觀開(kāi)始萌芽并逐步形成的關(guān)鍵時(shí)期。在這一時(shí)期，不加強(qiáng)思想道德教育，不強(qiáng)化價(jià)值觀引導(dǎo)，小學(xué)生就難以明事理、辨是非，將來(lái)也難擔(dān)大任。在道德與法治課堂教學(xué)中，如果教學(xué)不接地氣，社會(huì)主義核心價(jià)值觀教學(xué)容易變成空洞的說(shuō)教和灌輸，會(huì)引起學(xué)生的反感。

小學(xué)生的生活日益擴(kuò)展，在接觸社會(huì)的過(guò)程中他們會(huì)接觸到大量的信息，當(dāng)然也包括負(fù)面的信息。在教學(xué)中雖然我們強(qiáng)調(diào)正面教育的重要性，卻不能完全回避社會(huì)負(fù)面現(xiàn)象。正因?yàn)樯鐣?huì)仍然存在有待解決的問(wèn)題，才需要我們宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為引導(dǎo)，在社會(huì)中形成正能量。因而教師在教學(xué)過(guò)程中要直面真實(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，設(shè)計(jì)學(xué)生成長(zhǎng)中的真問(wèn)題，但設(shè)計(jì)的問(wèn)題必須經(jīng)過(guò)巧妙的構(gòu)思。如：在學(xué)習(xí)“友善”“和諧”的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，一般教師會(huì)設(shè)問(wèn)“遇見(jiàn)老人倒地了，你扶不扶”這個(gè)老生常談的話題讓學(xué)生討論。課堂上可能會(huì)出現(xiàn)大部分學(xué)生選擇不敢扶的結(jié)果，這與教學(xué)的初衷是不相符合的。通過(guò)這種假設(shè)與現(xiàn)實(shí)交融的情景，以情設(shè)問(wèn)，以問(wèn)激發(fā)學(xué)生思考，能夠?qū)⑸鐣?huì)主義核心價(jià)值觀中的友善、和諧精神傳遞給學(xué)生，這種經(jīng)過(guò)學(xué)生自身價(jià)值判斷并最終做出價(jià)值選擇的設(shè)問(wèn)與學(xué)習(xí)，比硬生生的說(shuō)教更有利于幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀。

（二）情感融入

當(dāng)今社會(huì)普遍存在的現(xiàn)象是埋頭學(xué)習(xí)，這不僅無(wú)法開(kāi)闊學(xué)生的眼界，還會(huì)造成學(xué)生過(guò)重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀，需要教師與學(xué)生進(jìn)行情感交流，以情動(dòng)人、以身示范，用情感化的教育幫助學(xué)生。真正的教書(shū)育人需要將生活實(shí)際與課程教材相結(jié)合，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的融入，能夠讓學(xué)生更好地適應(yīng)社會(huì)。教師在課堂中插入自我對(duì)話的教學(xué)環(huán)節(jié)，不僅是讓學(xué)生自我反思、自我認(rèn)知的過(guò)程，更是讓教師進(jìn)一步了解學(xué)生的過(guò)程，拉近師生之間的關(guān)系，為日后幫助學(xué)生解決難題做準(zhǔn)備。作為教育工作者，應(yīng)該重視學(xué)生的自我教育，從實(shí)際出發(fā)，讓學(xué)生查找自身存在的問(wèn)題，只有讓學(xué)生在思想中存在自我發(fā)展的意識(shí)，才能從根本上解決問(wèn)題。道德與法治的課堂并不是文化知識(shí)的傳授，更是開(kāi)放式的精神交流過(guò)程，在積極活潑的課堂氛圍中拉近與學(xué)生的關(guān)系。只有從實(shí)際出發(fā)，進(jìn)一步了解學(xué)生，知道學(xué)生的問(wèn)題所在，才能更好地進(jìn)行思想素質(zhì)教育，幫助學(xué)生樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

道德與法治教學(xué)如何滲透核心價(jià)值觀？延伸課外，引發(fā)行動(dòng)。滲透核心價(jià)值觀不能死記硬背，而是緊貼生活實(shí)際和學(xué)生實(shí)際，身體力行。比如：講解《古代科技 耀我中華》，結(jié)合“感動(dòng)中國(guó)十大人物”之信義兄弟孫東林，從古至今，人們用一言一行傳承這一美德，更能彰顯誠(chéng)信這一核心價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)意義，更能有效引導(dǎo)學(xué)生踐行誠(chéng)信。讀寫(xiě)結(jié)合，深化認(rèn)識(shí)。滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀要緊貼道德與法治教材，緊扣時(shí)代脈搏，充分尊重道德與法治教學(xué)規(guī)律，突出體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)、教育、矯正功能，為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀奠定基礎(chǔ)。

“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)?！睂W(xué)生是國(guó)家的未來(lái)，是社會(huì)主義事業(yè)的接班人。把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入中小學(xué)教育全過(guò)程，是全面貫徹黨的教育方針的必然要求，是培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的重要任務(wù)。

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（廣東省廣州市番禺區(qū)市橋北城小學(xué)，廣州510000）