民族服飾手工藝在茶服設(shè)計中的表現(xiàn)

盛梅敏，楊敏華

（浙江農(nóng)林大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院，浙江 臨安 311300 ）

民族服飾手工藝兼具實用性與藝術(shù)性、地域性與民族性，其獨特的藝術(shù)品質(zhì)，充分展現(xiàn)了華夏民族特有的精神內(nèi)涵與文化價值。古代匠人用精湛的民族服飾手工藝創(chuàng)造出以茶服為代表的中華民族傳統(tǒng)服飾文化，賦予茶服美好的精神內(nèi)涵和寓意。在新時代茶服愛好者的審美不斷發(fā)生變化，對傳統(tǒng)服飾手工藝表現(xiàn)形式提出了更高的要求，既要保持其文化內(nèi)涵和民族性特征，又要有現(xiàn)代表現(xiàn)新形式，民族手工藝在茶服設(shè)計應(yīng)用中既要適于茶人們悠游自在的茶事活動、茶藝表演著裝，也要適于現(xiàn)代人自然、素樸而個性的日常著裝。

1 民族手工藝在茶服設(shè)計的作用

1.1 表現(xiàn)茶服的自然性

受中國傳統(tǒng)文化思想“天人合一”影響，崇尚自然的觀念根植于民族服飾手工藝，不謀而合茶服不僅具有“靜、清、柔、和”的特點，并且融合道家哲學(xué)思想，同樣追求道法自然的境界，兩者相輔相成，巧妙結(jié)合。

1.2 增強茶服設(shè)計美感

茶服大多設(shè)計簡約、裁體舒簡、色系素雅、式樣端莊，但整體略顯單調(diào)質(zhì)樸。將民族服飾手工藝運用于茶服設(shè)計制作中往往能豐富茶服的設(shè)計美感，起到畫龍點睛的作用。

1.3 表現(xiàn)茶服文化內(nèi)涵

在茶服歷史發(fā)展過程中，民族服飾手工藝與其深深地交織融合發(fā)展，形成了樸素古雅的茶服文化，體現(xiàn)了中華民族獨特的人文精神。在現(xiàn)代茶服設(shè)計中，民族服飾手工藝的應(yīng)用，反應(yīng)作者的心靈所思，文化價值觀，賦予茶服吉祥的象征和隱喻的文化內(nèi)涵。服飾手工藝表現(xiàn)出豐富的圖案和色彩傳遞著人們的精神情感和寄托，承載人們熱愛生活，期望美好生活的愿望。

1.4 表現(xiàn)茶服的格調(diào)

民族服飾手工藝是茶服圖案表現(xiàn)的重要手段，能烘托茶服清新淡雅格調(diào)，彰顯自然溫婉的特色。不同的民族手工藝能表現(xiàn)出不同的特點，使茶服設(shè)計更多樣化、個性化，更具有傳統(tǒng)美和民族美。比如運用刺繡工藝能呈現(xiàn)出茶服精致典雅的特點；若運用扎染工藝則能烘托出茶服的中國式意境美；若運用拼布工藝則能與茶服自然簡樸的特點相融合。茶服文化本身就是中華民族特色文化，它們的有機融合，可以取得更絢爛的藝術(shù)成果，對傳承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化具有重要意義。

2 民族手工藝在茶服設(shè)計中的應(yīng)用分析

民族服飾手工藝種類眾多，如印染工藝、刺繡工藝、滾邊工藝、編結(jié)工藝等，它在茶服設(shè)計中應(yīng)用廣泛。當下傳統(tǒng)服飾手工藝古為今用，不斷推陳出新，與現(xiàn)代茶服融合設(shè)計，煥發(fā)出新的生命力。

2.1 刺繡工藝在茶服設(shè)計中的應(yīng)用

刺繡是一種歷史悠久、表現(xiàn)力十分豐富的服飾手工藝，承載著傳統(tǒng)文化與民族精神 。它廣泛應(yīng)用于茶服設(shè)計中，茶服中刺繡圖案豐富多樣、精美絕倫，具有極高裝飾價值，能從細節(jié)之處提升茶服的整體美感，表現(xiàn)茶服深厚的文化底蘊。我國刺繡工藝是中國農(nóng)耕文化的產(chǎn)物，傳達出我國勞動人民對于自然生活的追求和態(tài)度，例如山水、花鳥等題材在刺繡工藝圖案在茶服設(shè)計中的應(yīng)用，表達茶服設(shè)計者對自然美的追求，對樸素生活的向往。

2.2 盤扣工藝在茶服設(shè)計中的應(yīng)用

盤扣又稱盤紐，種類繁多，造型優(yōu)美，樣式別致。它兼具功能性與裝飾性，既是獨特的民族服飾手工技藝，也是中國傳統(tǒng)服飾中的重要文化元素。諸多設(shè)計師利用古今融匯的方式將盤扣靈活應(yīng)用于茶服設(shè)計中，或創(chuàng)新材質(zhì)，或僅用于裝飾，既能體現(xiàn)出茶服的歷史性與民族性又能豐富裝飾手段，增加趣味性。

2.3 滾邊工藝在茶服設(shè)計中的應(yīng)用

滾邊，古稱“緄”或“純”，是一種用斜絲絡(luò)的窄布條把衣服某些部位的邊沿包光，以此來增加衣服美觀的傳統(tǒng)特色縫制工藝。滾邊工藝應(yīng)用于茶服設(shè)計中經(jīng)常表現(xiàn)在包裹領(lǐng)、袖、襟等開口部位，起到加固服裝的作用，同時又能增添茶服整體的線條感，提升古典韻味。

2.4 扎染工藝在茶服設(shè)計中的應(yīng)用

扎染又稱絞纈，是傳統(tǒng)民族服飾手工藝的重要組成部分。通過扎染工藝制作的茶服具有濃郁中華文化符號，更加突出茶服的民族文化性。同時，扎染工藝形成的圖案能表現(xiàn)出類似我國水墨畫暈染漸變效果，具有東方獨特韻味。圖1是扎染工藝在素荷茶服品牌產(chǎn)品中的應(yīng)用，將舒適的棉麻面料運用純手工植物扎染工藝，表現(xiàn)出漸變的自然圖案，在自然和諧舒適的基礎(chǔ)上，烘托出茶服含蓄、寫意的美感。

2.5 拼布工藝在茶服設(shè)計中的應(yīng)用

拼布是指有意將零碎布料縫合拼接為圖案并組合構(gòu)成的布塊，是一種獨特的藝術(shù)形式。拼布應(yīng)用于茶服設(shè)計中通常色彩表現(xiàn)淡雅質(zhì)樸，給人一種回歸本真，樸素安靜的感覺。圖2是生姜茶服品牌對拼布工藝的設(shè)計應(yīng)用，靈感來源于拼布，采用三種顏色的苧麻面料拼接，層次豐富，渲染出自然、和諧的特征。

3 民族服飾手工藝在茶服設(shè)計中的運用原則

3.1 民族性原則

茶服作為中華民族傳統(tǒng)服飾代表，自誕生之初就離不開民族精神內(nèi)涵。茶服文化背后所蘊涵的茶文化——古樸、清新、婉約等精神氣質(zhì)，正是中華民族精神世界的真實映射。因此茶服設(shè)計中在迎合當下時尚個性的審美需求的同時，更應(yīng)該注重茶服傳統(tǒng)民族精神的體現(xiàn)，如若一味追求茶服設(shè)計的現(xiàn)代化、國際化，茶服的民族性將會在設(shè)計中消失。民族服飾手工藝在茶服設(shè)計中必須要遵從民族性的設(shè)計原則，保留具有民族特性的服飾手工藝元素，使茶服能夠充分體現(xiàn)民族性氣息。

3.2 包容性原則

茶服具有包容性特點，一件茶服中運用多種民族服飾手工藝，或同國外優(yōu)秀手工藝混合使用，豐富茶服手工藝的表現(xiàn)形式。例如歐洲的珠繡、法繡，秘魯編織工藝，日本刺子繡等都能與我國民族手工藝混合應(yīng)用于茶服設(shè)計。國內(nèi)外民族手工藝具有異曲同工之妙，但因地域不同，在風格呈現(xiàn)上有較大差異，在包容性原則的指導(dǎo)下，茶服設(shè)計過程中國內(nèi)外民族手工藝有機融合，有利于新時代茶服創(chuàng)新發(fā)展，也更易于中國茶服文化走出國門，在全世界范圍推廣。花木深品牌茶服，將花卉和蜜蜂圖案點綴于衣身，采用了刺繡工藝與法式宮廷手工珠繡相結(jié)合，更添自然靈動。

3.3 協(xié)調(diào)性原則

協(xié)調(diào)性原則又稱統(tǒng)一性原則。在民族服飾手工藝與茶服融合設(shè)計過程中，要在滿足實用性前提下，追求藝術(shù)性、流行性、時尚性，達到協(xié)調(diào)統(tǒng)一。茶服具有獨特的精神內(nèi)涵與藝術(shù)特征，將民族服飾手工藝應(yīng)用于茶服設(shè)計，需要考慮與茶服所呈現(xiàn)的簡約淡雅風格是否一致，整體是否協(xié)調(diào)。不能生搬硬套，濫用民族手工藝，從而擾亂原有茶服風格，失去茶服文化所具有的獨特品格。只有將民族服飾手工藝融合茶文化內(nèi)涵與現(xiàn)代茶服設(shè)計取得審美上的一致，才能把各種元素有機融合在一起，形成既豐富多樣又協(xié)調(diào)統(tǒng)一的整體設(shè)計。還要注意民族服飾元素的使用比例，避免使用過度喧賓奪主，影響茶服主體設(shè)計風格。

3.4 創(chuàng)新性原則

茶服設(shè)計需要適應(yīng)時代變遷，符合現(xiàn)代人的審美需求，遵從創(chuàng)新性原則。傳統(tǒng)形制的民族服飾手工藝用于茶服制作，價格成本與人工成本高昂，且技藝流失嚴重，勞動力匱缺。在茶服設(shè)計中可以結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計理念，采用改良設(shè)計后的傳統(tǒng)手工藝，融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代美學(xué)特征。例如傳統(tǒng)民族服飾手工藝所表達的圖案往往色彩艷麗、風格原始、質(zhì)感粗獷，不符合現(xiàn)代人的審美需求，也不適合茶服所代表的高雅內(nèi)涵，可以對其色彩進行改良設(shè)計，使其色彩關(guān)系更加清新淡雅、圖案形式更加現(xiàn)代簡約。例如，盤扣工藝可以弱化其固定的實用價值，僅用于裝飾。在圖案的內(nèi)容上，應(yīng)該從傳統(tǒng)圖案寶庫中汲取靈感再結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計思維再創(chuàng)造，而非照搬照抄。

4 結(jié)論

在新時代面對全球文化頻繁交流，大眾審美需求地變化，物質(zhì)技術(shù)的革新等境況，民族服飾手工藝和茶服作為我國民族文化的重要組成部分，都遇到了不同程度困境和新的發(fā)展機遇。我們要在新的起點上，堅定民族文化自信，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，創(chuàng)新和發(fā)展民族服飾手工藝和茶服設(shè)計。我們要充分理解各民族文化的多樣性，將民族服飾手工藝包容性、協(xié)調(diào)性、創(chuàng)新性融入茶服設(shè)計中，同時保留其民族性地特點。