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    紅西路軍精神融入大學(xué)生“三觀”教育研究

    2021-06-11 14:27:00康瑞婷
    錦繡·中旬刊 2021年1期
    關(guān)鍵詞:三觀紅色文化德育

    康瑞婷

    摘要:中國工農(nóng)紅軍西路軍征戰(zhàn)河西走廊的悲壯歷史,蘊含著寶貴的革命品質(zhì)和豐富的精神內(nèi)涵。西路軍精神是新時期中國精神的基石,也是實現(xiàn)中國夢的強大精神力量。當(dāng)代大學(xué)生作為建設(shè)中的中流砥柱,將紅西路軍豐富的精神內(nèi)涵融入大學(xué)生“三觀”教育中,有助于其樹立愛國奉獻(xiàn)情懷,持續(xù)弘揚愛國奮斗精神,樹立正確的價值觀。

    關(guān)鍵詞:紅色文化;紅軍長征精神;德育

    中共十八大以來,總書記多次強調(diào)“要把紅色資源利用好,把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚好,把紅色基因傳承好”。2019年8月20日,總書記在高臺參觀中國工農(nóng)紅西路軍紀(jì)念館時強調(diào),西路軍的貢獻(xiàn)不可替代、不可磨滅,將永載史冊。他們展現(xiàn)了我們黨的革命精神、奮斗精神,體現(xiàn)了紅軍精神、長征精神,我們要講好黨的故事,講好紅軍的故事,講好西路軍的故事,把紅色基因傳承好。伴隨著時代的進(jìn)步和中國特色社會主義事業(yè)進(jìn)程的推進(jìn),紅色文化對大學(xué)生樹立正確“三觀”的教育意義十分重大。作為新時代的建設(shè)者和接班人,當(dāng)代大學(xué)生的價值觀引領(lǐng)未來整個社會的價值觀發(fā)展方向,我們要傳承和發(fā)揚紅西路軍精神,將其化作走好新時代長征路的動力源泉。

    一、紅西路軍精神的基本內(nèi)涵

    自改革開放以來,關(guān)于紅西路軍的研究成果日益增多,學(xué)術(shù)界在對深入挖掘紅西路軍革命事跡的基礎(chǔ)上還對紅西路軍精神內(nèi)涵進(jìn)行了總結(jié)與提煉,學(xué)者們對紅西路軍精神的總結(jié)概括足以反映出紅西路軍的精神風(fēng)貌與革命精神,紅西路軍精神是自身獨特革命精神與紅軍長征精神的完整體現(xiàn)。以下是對學(xué)界關(guān)于紅西路軍精神內(nèi)涵的綜述。

    (一)牢記使命、堅定信念、不忘初心的理想主義精神

    牢記使命、不忘初心的革命精神是紅西路軍精神的核心內(nèi)容。在董漢河先生的《西路軍革命精神的豐富內(nèi)涵》中將其概括為:“把中國人民和中華民族的根本利益看得高于一切, 堅定的革命理想和信念及堅信正義的事業(yè)必然勝利的精神,在數(shù)千名英勇獻(xiàn)身,不畏艱險的西路軍將士身上, 都有集中而突出的體現(xiàn)?!盵1]在龍作聯(lián)、龍一國《紅西路軍精神初探》中將其總結(jié)為信念堅定、對黨忠誠的革命理想主義精神,認(rèn)為:“堅定理想信念是思想和行動的‘總開關(guān), 是一個人的精神支柱, 也是一個政黨、一個民族精神支柱。紅西路軍精神, 就是革命理想信念堅定, 對黨忠誠, 政治上靠得住, 為黨和人民事業(yè)舍身忘死的革命理想主義精神?!盵2]

    (二)嚴(yán)守紀(jì)律、敢于犧牲、顧全大局的革命奉獻(xiàn)精神

    無規(guī)矩、不成方圓,講紀(jì)律是我黨紅軍的根本。安永香在《紅西路軍指戰(zhàn)員戰(zhàn)斗精神淺析》談及紅西路軍指戰(zhàn)員精神時,高度贊揚了紅西路軍全體指戰(zhàn)員冒白刃、餐風(fēng)雪, 慷慨悲歌, 視死如歸,為的是完成中央軍委賦予的戰(zhàn)斗任務(wù), 表現(xiàn)了紅軍將士的偉大英雄氣概和高度組織紀(jì)律性。張忠在《紅西路軍精神價值的傳承與發(fā)展——兼談絲綢之路經(jīng)濟帶視閾下對于張掖的影響》對紅西路軍精神的形成及其價值分析中提及:“紅西路軍西征, 表現(xiàn)出服從大局、勇于犧牲的大局意識。紅西路軍在無根據(jù)地、缺衣少糧、缺槍少彈的情況下, 用血肉之軀與數(shù)倍強敵奮力拼殺, 堅守著每一塊土地?!盵3]

    (三)不屈不撓、頑強拼搏、艱苦奮斗的無畏戰(zhàn)斗精神

    紅軍戰(zhàn)士們作為戰(zhàn)役中重要的組成部分,士氣與血性是軍隊的重要影響因素。張生寅、何志明《論西路軍精神》中提及“英勇頑強、不怕犧牲、甘于奉獻(xiàn)”這一精神始終貫穿于西路軍征戰(zhàn)河西的全過程中。涼州西北四十里鋪、永昌東南八壩、永昌以西水磨關(guān)等地的戰(zhàn)斗中, 廣大指戰(zhàn)員浴血奮戰(zhàn), 面對敵人的圍攻, 利用白刃格斗將敵人殺退。[4] 朱永光在《試論西路軍精神與長征精神的內(nèi)在聯(lián)系》一文中將長征與紅西路軍精神相聯(lián)系,長征精神也就是“跌倒了爬起來”的勇氣與堅韌,正如紅西路軍將士的勇氣和堅韌造就了紅西路軍精神。中國共產(chǎn)黨的偉大,不是不遇到坎坷也不遭受挫折, 而是如何能代表廣大人民的根本利益從各種坎坷和挫折中走出。[5]

    二、紅西路軍精神融入大學(xué)生“三觀”教育的內(nèi)在聯(lián)系與路徑

    將紅西路軍精神融入大學(xué)生“三觀”教育,是符合紅色文化進(jìn)校園推動教育發(fā)展的重要舉措,是當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)紅色文化的重要途徑,對傳承與弘揚紅西路軍精神有積極意義。將紅西路軍精神融入大學(xué)生“三觀”教育,對大學(xué)生以意識形態(tài)的方式施加精神文化的影響,以此實現(xiàn)育德育才雙贏。

    (一)紅西路軍精神與大學(xué)生“三觀”教育的內(nèi)在聯(lián)系

    高校思想政治教育的根本目標(biāo)是以培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人,其根本任務(wù)是落實立德樹人,大學(xué)生“三觀”取向的發(fā)展是解決好“為誰培養(yǎng)人”“培養(yǎng)什么樣的人”“怎么培養(yǎng)人”的根本問題。放眼觀各大高校,采取各種針對性的方法與不同形式的載體,對大學(xué)生不同程度的開展社會主義核心價值觀、民族精神和時代精神等方面的思想教育,以引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生形成正確的行為準(zhǔn)則和思想觀念。還有一些高校校訓(xùn)與紅色革命中所體現(xiàn)的精神一致,以此來促進(jìn)個人健康成長成才,引導(dǎo)高校的文化的良好發(fā)展。

    80多年前,數(shù)萬紅軍將士在河西走廊用生命和鮮血鑄就了紅西路軍精神,其精神是中華民族精神的重要組成部分,是指引黨和人民取得成功的不竭動力,其革命精神蘊含的歷史文化價值極其深厚,是高??衫玫恼滟F的紅色文化教育資源。紅西路軍精神與大學(xué)生“三觀”教育相融,大學(xué)生“三觀”教育是高校思想政治教育的一大方面,可利用高?,F(xiàn)有的思想政治教育體系,將紅西路軍精神融入其教育體系,讓大學(xué)生將紅西路軍精神內(nèi)化于心、外化于行,從而使其更好地在新時期傳承與發(fā)揚下去。

    (二)紅西路軍精神融入大學(xué)生“三觀”教育的路徑

    在實際調(diào)研開展的過程中,高校各主體對于紅西路軍精神以及對大學(xué)生“三觀”教育的重視程度不夠,在“三觀”教育方面投入較少,因此此類工作開展推進(jìn)較為困難。與此同時當(dāng)代大學(xué)生對于革命歷史事跡了解有限,使得紅色文化在大學(xué)生“三觀”教育中大打折扣,極其不利于高校大學(xué)生的成長和發(fā)展。雖然紅西路軍精神有極其豐富的精神內(nèi)涵,但是在學(xué)界對紅西路軍方面的研究大都在于對其歷史成就的研究和探索,并沒有深入挖掘到紅西路軍精神融入大學(xué)生教育中的深刻意義與主要途徑。不能將過于淺顯以及過于深邃的文化內(nèi)容加入大學(xué)生“三觀”教育中去,應(yīng)該結(jié)合本校大學(xué)生的發(fā)展?fàn)顩r以及能接受文化的程度來制定詳細(xì)的文化融入計劃,從而保證其紅色文化在大學(xué)生“三觀”教育的融合中得到最佳的效果。

    1、加強紅色文化研究,通過思想政治理論課程使其進(jìn)講堂

    大學(xué)生“三觀”教育作為指導(dǎo)大學(xué)生人生航向的重要步驟,對于大學(xué)生以后的發(fā)展以及優(yōu)化高校的校風(fēng)有著積極的作用。首先通過高校的思想政治理論課程將紅西路軍文化融入到大學(xué)生“三觀”教育中。在教學(xué)過程中開設(shè)相關(guān)課程來引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)了解紅西路軍及紅西路軍精神內(nèi)涵。其次,也可以創(chuàng)設(shè)一些與紅西路軍相關(guān)的選修課程,提供充足的教學(xué)資源以來滿足大學(xué)生對紅西路軍的學(xué)習(xí)。

    2、運用紅色文化刊物,引進(jìn)紅西路軍相關(guān)教材

    有了“課堂”,還得有相應(yīng)的教材。紅西路軍文化具有深厚的精神內(nèi)涵和獨特的教育價值,為高校教育提供了生動的素材。

    飛速發(fā)展的時代,劇烈的變化讓人應(yīng)接不暇,浮躁的心緒正逐漸演化成為一種時代的癥狀,紙質(zhì)閱讀遂成為最好的慰藉。通過課堂教材的方式,帶著對了解紅色歷史渴望,以求得對紅色文化的傳承與弘揚。面對多種形式閱讀形式的出現(xiàn),這種紅色教材在學(xué)校內(nèi)師生共同學(xué)習(xí),高質(zhì)量的閱讀學(xué)習(xí)方式,使其紅西路軍文化在高校的各個角落里落地生根,賦予了其極強的生命力。

    3、開展紅色文化研學(xué)活動,搭建學(xué)習(xí)實踐平臺

    研學(xué)活動已經(jīng)成為高校文化交流學(xué)習(xí)的一種基本途徑,把紅西路軍精神融入到大學(xué)生研學(xué)與社會實踐中,是為了讓大學(xué)生在親身體驗中,更加深刻地感受到紅西路軍將士的英雄事跡,加深對紅西路軍歷史與精神內(nèi)涵的理解,以此來實現(xiàn)自身思想的提升,并且有助于將其化為實際行動。首先一些高校專業(yè)可以增加在紅西路軍歷史見證區(qū)域的實習(xí)課程,通過近距離學(xué)習(xí)的過程,身臨其境,以將其紅色革命精神化其心靈。其次,各高??梢酝ㄟ^假期實踐活動開展如志愿服務(wù)活動,由此培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,艱苦奮斗的實踐精神,在實踐中踐行紅西路軍精神,不但將其精神牢記于心,要化于心,踐于行。

    4、開發(fā)網(wǎng)絡(luò)教育,構(gòu)建紅色文化信息平臺

    在信息化時代各大高校網(wǎng)絡(luò)教育普及開來,教師在開展紅色文化教育時,可以借助信息技術(shù)這一載體,構(gòu)建紅色文化信息平臺。首先高校可以在官方賬號網(wǎng)站中加入紅色文化模塊,學(xué)生們只需要登錄網(wǎng)站,瀏覽網(wǎng)頁,便可掌握關(guān)于高校紅色文化的相關(guān)信息。教師在課堂教學(xué)中可以構(gòu)建教學(xué)平臺,為學(xué)生分享相關(guān)的紅色文化資料并與其進(jìn)行心得體會交流。結(jié)合相應(yīng)的思政教育內(nèi)容激發(fā)學(xué)生的愛國主義情懷,在教師的逐步引導(dǎo)下,學(xué)生能夠養(yǎng)成深入挖掘紅色文化內(nèi)涵的良好習(xí)慣。

    三、紅西路軍精神融入大學(xué)生“三觀”教育的意義

    紅西路軍精神是西路軍全體戰(zhàn)士在與敵人浴血奮戰(zhàn)中用鮮血和生命鑄就的一份精神財富,是引導(dǎo)大學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想、保持堅定信念、擁有不畏艱險勇往直前的斗志、弘揚愛國主義精神的“活教材”,將紅西路軍精神融入大學(xué)生“三觀”教育,有助于創(chuàng)新高校面對學(xué)生價值觀正確樹立方式方法,提升大學(xué)生“三觀”教育的感染力與親和力,增強“三觀”教育的實際效果。

    (一)弘揚紅西路軍精神,塑造大學(xué)生正確的理想信念

    高校作為鍛煉優(yōu)秀青年的大熔爐,是培養(yǎng)人才的主要陣地,是開展思想政治教育的關(guān)鍵領(lǐng)域,其工作的使命就是要用優(yōu)秀的文化來武裝頭腦,引導(dǎo)學(xué)生鋪好人生路上的一塊磚。觀其先輩在當(dāng)時極其惡劣的環(huán)境下依舊能夠做到革命理想信念為上,但反觀當(dāng)代大學(xué)生由于受社會中一些錯誤思潮的影響,在一些大學(xué)生身上也存在“缺乏理性、不明是非,無理想信念,貪圖私欲享樂”等重大問題,其主要表現(xiàn)為得到自身物質(zhì)滿足后,無精神理想追求而虛度光陰浪費國家育人資源。因此,高校應(yīng)當(dāng)就紅色文化進(jìn)校園,主動將紅色革命精神灌輸?shù)酱髮W(xué)生的頭腦中去,讓其在紅色文化的熏陶下能夠樹立人生目標(biāo),拋棄一些物質(zhì)誘惑,堅定理想信念,樹立正確的價值觀,努力與新時代相契合,不被時代所淘汰,最終成為棟梁之才。

    (二)傳承紅西路軍精神,培養(yǎng)大學(xué)生腳踏實地、艱苦奮斗的品格

    21世紀(jì)是經(jīng)濟迅速發(fā)展的時期,人們的生活質(zhì)量有顯著的提高。在這種背景下,許多大學(xué)生從小沒有經(jīng)歷過像紅軍戰(zhàn)士吃不飽、穿不暖的艱苦生活,在順境中成長,致使其遇事易放棄,缺乏承受挫折的能力,極易被困難打敗。中國工農(nóng)紅西路軍戰(zhàn)士英勇、頑強,三過雪山草地,忍受了常人難以想象的苦難,克服了種種突發(fā)困難,這種優(yōu)良的品格正是當(dāng)代大學(xué)生所要學(xué)習(xí)的。因此通過傳承紅西路軍精神,讓大學(xué)生深刻了解艱苦奮斗是一種生活學(xué)習(xí)中不可或缺的優(yōu)秀品格。

    (三)學(xué)習(xí)紅西路軍精神,增強大學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作、顧全大局的意識

    在當(dāng)今社會中,由于大部分大學(xué)生來自獨生子女家庭,優(yōu)越的家庭條件成為必備的“資本”。步入社會,缺少了家庭的庇護(hù),從小形成的“唯我”意識逐漸被放大,使其缺乏集體意識和協(xié)作精神。在集體活動中,只顧眼前利益與個人利益,忽視了集體利益。

    在西進(jìn)的過程中,西路軍將士嚴(yán)守紀(jì)律, 緊密團(tuán)結(jié), 顧全大局, 服從大局, 為西安事變的和平解決和抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成, 做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。在征戰(zhàn)途中,為了集體利益放棄局部利益的事例無數(shù),他們作為保衛(wèi)者團(tuán)結(jié)一致,以大局為重。

    (四)紅西路軍精神與長征精神一脈相承,“鑄魂揚紅”世代相傳

    “鑄魂揚紅”以銘記紅西路軍歷史,弘揚紅西路軍精神為核心。紅西路軍歷史和紅西路軍精神與我們息息相關(guān),紅西路軍的功績要昭示,歷史要銘記,精神要傳承。紅西路軍精神是中華民族精神的重要組成部分,它與我們每個人的情感相連、命運相通,是激勵我們戰(zhàn)勝困難、走向輝煌,實現(xiàn)夢想的精神食糧。紅西路軍所表現(xiàn)出來的革命英雄主義氣概,為黨為人民的英勇獻(xiàn)身精神,是紅西路軍留下來的寶貴精神財富,是永遠(yuǎn)值得人民尊敬紀(jì)念的。

    參考文獻(xiàn)

    [1]董漢河.七十五年來西路軍研究述評(上)[J].甘肅社會科學(xué),2012(03):103-110.

    [2]楊惠娟,董漢河. 紅西路軍研究述評[J]. 甘肅社會科學(xué),2005(02):118-122、125.

    [3]董漢河.西路軍革命精神的豐富內(nèi)涵[J].甘肅理論學(xué)刊,2010(06):5-11.

    [4]安永香. 紅西路軍指戰(zhàn)員戰(zhàn)斗精神淺析[J]. 河西學(xué)院學(xué)報,2011,27(06):20-24.

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    [6]馮亞光.也談北上與西進(jìn)——與軍科軍史研究部及《紅西路軍史》作者商榷[J].炎黃春秋,2013(07):58-62.

    [7]王儲. 新時期紅西路軍文化的內(nèi)涵及國民教育價值[J]. 河西學(xué)院學(xué)報,2017,33(01):50-54.

    [8]盧朕. 西路軍革命精神及其時代價值研究[D].新疆大學(xué),2019.

    基金項目:本文系河西學(xué)院第十批大學(xué)生科技創(chuàng)新項目《紅西路軍精神融入大學(xué)生“三觀”教育研究》(項目編號為215)的研究成果。

    (河西學(xué)院馬克思主義學(xué)院?甘肅?張掖)

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