視角擬代 一線(xiàn)貫通
——電影《建黨偉業(yè)》中毛澤東形象的敘事功能

劉偉生，陳丹妮

（湖南工業(yè)大學(xué) 文學(xué)與新聞傳播學(xué)院，湖南 株洲 412007）

電影《建黨偉業(yè)》敘述從1911 年辛亥革命爆發(fā)，至1921 年中共一大召開(kāi)之間的重大歷史事件，上映十年來(lái)，得到了政府、民眾與專(zhuān)家的廣泛認(rèn)可。毛澤東在《建黨偉業(yè)》中的戲份不算很多，但其形象新穎活潑，更以其參與者、記錄者、思考者的身份成為整部電影的主題線(xiàn)索。梳理觀(guān)眾與評(píng)論家們對(duì)《建黨偉業(yè)》中毛澤東形象塑造的評(píng)價(jià)，補(bǔ)充毛澤東形象記錄者、思考者的身份視角及其敘事功能，有助于探究主旋律電影的歷史想象與現(xiàn)代表達(dá)。

一、電影《建黨偉業(yè)》中的毛澤東形象：有志青年、思想活躍

1911—1921 年間的毛澤東，求學(xué)長(zhǎng)沙、造訪(fǎng)北大，組建新民學(xué)會(huì)，主編《湘江評(píng)論》，思想極為活躍，是樂(lè)觀(guān)開(kāi)朗積極進(jìn)取的有志青年。電影《建黨偉業(yè)》在毛澤東外形考量、功業(yè)定位、情愛(ài)敘寫(xiě)等方面所作的努力與取得的成效都值得肯定。

（一）外形考量

《建黨偉業(yè)》既要薈萃明星又要緊扣歷史，便得為當(dāng)紅明星與歷史人物兩大集合尋找形神兼?zhèn)涞淖罴延成?。?dǎo)演為此做了大量的工作，先根據(jù)外形、氣質(zhì)、表演風(fēng)格匹配演員，再在妝飾上細(xì)心打磨，使定妝后的角色盡量符合歷史人物原型。電影中的青年毛澤東由年青而又高大的劉燁飾演，當(dāng)然也包含外形與氣質(zhì)兩方面的考量；妝容方面，眼睛的大小、痦子的有無(wú)也作過(guò)反復(fù)的斟酌。最后呈現(xiàn)在觀(guān)眾面前的毛澤東形象年青帥氣、卓爾不群，毫無(wú)違和之感。這種形容與氣質(zhì)、明星與歷史、資本與政治相融互補(bǔ)的選角方式，不失為主旋律電影理念上的開(kāi)放與進(jìn)步。

（二）功業(yè)定位

匹配《建黨偉業(yè)》三大篇章“辛亥革命”“五四運(yùn)動(dòng)”“建黨偉業(yè)”的標(biāo)題是“民國(guó)亂象”“上下求索”“日出東方”，第一部分的敘述對(duì)象以民國(guó)政要為主，第二、三部分主要表現(xiàn)知識(shí)分子與建黨先驅(qū)。總體而言，電影突出了精英知識(shí)分子尤其是陳獨(dú)秀、李大釗、胡適在新文化運(yùn)動(dòng)與建黨過(guò)程中的作用。這樣的編排既尊重歷史事實(shí)也符合我們的主觀(guān)期望。誠(chéng)如張文諾先生所言：“《建黨偉業(yè)》通過(guò)知識(shí)分子的塑造傳達(dá)出了一種新的主流價(jià)值觀(guān)：有思想、有個(gè)性、有激情的精英知識(shí)分子正是我們當(dāng)代社會(huì)所需要的?！盵1]69毛澤東既是黨的創(chuàng)立者，也是開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖，但當(dāng)時(shí)的威望與影響不及陳獨(dú)秀、李大釗，電影突出了他的戲份而又設(shè)置在合理的范圍之內(nèi)，讓觀(guān)眾感到真實(shí)可信。

（三）情愛(ài)敘寫(xiě)

觀(guān)眾與評(píng)論家們也普遍認(rèn)可電影《建黨偉業(yè)》中有關(guān)毛澤東與楊開(kāi)慧的情愛(ài)敘寫(xiě)。毛、楊的婚姻并不必然影響建黨偉業(yè)，但柔情蜜意、浪漫纏綿的純真戀情人所共愛(ài)，還原偉人的愛(ài)戀既是偉人本真形象塑造的需要，也切合普通觀(guān)眾的心理。何況情愛(ài)自由也是革命的動(dòng)力之一，“情愛(ài)因革命而崇高，革命因情愛(ài)而豐饒”[1]70，“毛楊之婚姻與建黨之偉大是同一的，至少，他們的婚姻強(qiáng)化或分享了這種偉大”[2]54。所以《建黨偉業(yè)》對(duì)情愛(ài)的敘寫(xiě)，“矯正了我們對(duì)偉人、歷史的某些片面想象和理解”[1]70。

（四）出路追問(wèn)

“作為歷史的選擇，黨的成立及其歷史正確性是不可思考的，這是這部影片的起源，也必須是這部電影的過(guò)程，這是一個(gè)矛盾，但影片成功地化解了這個(gè)矛盾，其方式是強(qiáng)化每個(gè)段落的情感屬性，完成其自身不指涉任何歷史思考、不指涉任何歷史論證的目的?！盵2]53按李洋的說(shuō)法，黨的成立不證自明，所以影片也好，觀(guān)眾也好，無(wú)需論證與邏輯，無(wú)須過(guò)多的思考。但導(dǎo)演的本意是要突出精英知識(shí)分子的求索與思考的，因?yàn)椤扒笏魍菑囊慌⒅虚_(kāi)始的”，因?yàn)椤斑@些人具有超乎常人的智慧，超乎常人的眼光，超乎常人的性格”[3]，所以電影主觀(guān)上在追求內(nèi)在的邏輯，主觀(guān)上要論證中國(guó)共產(chǎn)黨成立的必然性。只是一般人沒(méi)有注意，甚至導(dǎo)演也沒(méi)有強(qiáng)調(diào)毛澤東恰恰是電影中最重要的思考者，而且毛澤東的思考還是貫穿電影的一條重要線(xiàn)索。

二、毛澤東之問(wèn)與中國(guó)革命的出路：內(nèi)外綰合、結(jié)撰線(xiàn)索

作為《建黨偉業(yè)》中重要的思考者，毛澤東關(guān)于中國(guó)出路的追問(wèn)彌補(bǔ)了電影編年體例的某些缺陷，推動(dòng)了電影敘事的進(jìn)程，承擔(dān)了電影深層的結(jié)構(gòu)功能。

（一）編年集錦：《建黨偉業(yè)》的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)與缺陷

《建黨偉業(yè)》雖可粗分為“辛亥革命”“五四運(yùn)動(dòng)”“建黨偉業(yè)”三大篇章，但這十年間發(fā)生的重大歷史事件如武昌起義、孫文任臨時(shí)大總統(tǒng)、南北議和、宣統(tǒng)退位、袁世凱任總統(tǒng)、宋教仁遇刺、北洋軍攻占南京、袁世凱天壇祭天、一戰(zhàn)爆發(fā)、袁世凱稱(chēng)帝、蔡鍔討袁護(hù)國(guó)、袁世凱病逝、張勛復(fù)辟、段祺瑞討伐張勛、新文化運(yùn)動(dòng)、留學(xué)法國(guó)、巴黎和會(huì)、共產(chǎn)國(guó)際成立、“五四”運(yùn)動(dòng)、中共一大召開(kāi)等等，都不能不有所表現(xiàn)，這就不得不從整體上采用編年集錦的方式來(lái)編排電影。

編年體以年代為線(xiàn)索編排歷史事件，其優(yōu)點(diǎn)是有明確的時(shí)間觀(guān)念，方便交待史事發(fā)生的時(shí)代背景，綱目式甚至表格式的編年體還具有信息量大的特點(diǎn)，缺點(diǎn)則是不便集中連貫地?cái)⑹鰵v史事件展現(xiàn)歷史人物。劉知幾《史通·二體》論編年體長(zhǎng)短時(shí)說(shuō)：“夫《春秋》者，系日月而為次，列時(shí)歲以相續(xù)，中國(guó)外夷，同年共世，莫不備載其事，形于目前。理盡一言，語(yǔ)無(wú)重出。此其所以為長(zhǎng)也。至于賢士貞女，高才俊德，事當(dāng)沖要者，必盱衡而備言；跡在沉冥者，不枉道而詳說(shuō)?！收撈浼?xì)也，則纖芥無(wú)遺；語(yǔ)其粗也，則丘山是棄。此其所以為短也?！盵4]說(shuō)《春秋》類(lèi)編年體按時(shí)間編排史事，“同年共世，無(wú)不備載”一目了然，但因以國(guó)家大事為脈絡(luò)，在敘述人物方面不能做到詳略得當(dāng)，與事件有關(guān)的，“纖芥無(wú)遺”，與事件無(wú)關(guān)的，“丘山是棄”。

《建黨偉業(yè)》無(wú)疑也具有這樣的優(yōu)長(zhǎng)與短處。一方面有清晰的時(shí)間，能涵容大量的信息，另一方面無(wú)論事件還是人物因?yàn)楦呙芏扰c快節(jié)奏而變幻不定，讓人眼花繚亂、目不暇接。所以有人說(shuō)它是“革命段子集錦”，而且因?yàn)椤懊總€(gè)段落的主題處于離散狀態(tài)”，讓影片的“整體敘述動(dòng)作”無(wú)法建立起來(lái)，這革命便只是“形容詞革命”而非動(dòng)詞性革命[2]51-52。

敘事學(xué)家普林斯說(shuō)：“事件可以定義為狀態(tài)性的或行動(dòng)性的。行動(dòng)性的事件與狀態(tài)性的事件在一個(gè)敘事中的比例，是該敘事的一個(gè)重要特征。這樣，在其他各方面都相同的情況下，一個(gè)多數(shù)事件為狀態(tài)性的故事，在生動(dòng)性上就不如一個(gè)多數(shù)事件是行動(dòng)性的故事?！盵5]63-64形容詞表狀態(tài)，動(dòng)詞才展現(xiàn)行動(dòng)過(guò)程，狀態(tài)與行動(dòng)的比重影響敘事作品的敘事性也即生動(dòng)性。為了改善這種弊端，導(dǎo)演在“大事不虛，小事不拘”的總原則下，選用蔣中正刺殺、小鳳仙別離、朱德狙擊、辜鴻銘甩辮演講、張勛系辮放風(fēng)箏、陳公博夫婦賓館受驚、共產(chǎn)國(guó)際代表被跟蹤等富有傳奇性的小故事，來(lái)滿(mǎn)足觀(guān)眾對(duì)電影生動(dòng)性的要求。

也有觀(guān)眾與評(píng)論家注意到電影用較多篇幅來(lái)展現(xiàn)毛澤東在那十年間的活動(dòng)，“形成一個(gè)清晰完整的敘事線(xiàn)索，與其他人物著力表現(xiàn)一個(gè)方面甚至是一筆帶過(guò)相比，顯得十分突出”，不過(guò)他們只是籠統(tǒng)地說(shuō)這樣的處理突出表現(xiàn)了毛澤東在這一時(shí)期的作為以及情感經(jīng)歷，給人以“愛(ài)情片的味道”，為人們提供了“豐富的史料”[6]。

（二）草蛇灰線(xiàn)：毛澤東之問(wèn)在電影中的結(jié)構(gòu)作用

其實(shí)更重要的是，有關(guān)毛澤東的敘述尤其有關(guān)毛澤東之問(wèn)的敘述，如草蛇灰線(xiàn)，注此寫(xiě)彼、形斷實(shí)續(xù)，在電影中擔(dān)當(dāng)了部分?jǐn)⑹陆Y(jié)構(gòu)的功能。

為了更加清晰明了，我們不妨用表格的形式來(lái)關(guān)聯(lián)毛澤東事跡、毛澤東之問(wèn)與電影中不同層級(jí)的事件與主題。

毛澤東之問(wèn)與電影《建黨偉業(yè)》結(jié)構(gòu)圖

電影對(duì)青年毛澤東的人生軌跡不乏完整清晰的交代，這在上表“毛澤東事跡”這一列中可以看出。現(xiàn)在我們重點(diǎn)看看毛澤東有關(guān)中國(guó)出路的思考與追問(wèn)有哪些具體的表現(xiàn)，又如何成為電影表層與深層的結(jié)構(gòu)線(xiàn)索。

電影以毛澤東剪辮投軍為開(kāi)端，本身就是時(shí)代更新與結(jié)構(gòu)開(kāi)始的標(biāo)志。當(dāng)年順治坐江山要留辮才有頭，現(xiàn)在是反過(guò)來(lái)留辮要砍頭，電影假剃頭匠之口，既交待背景，也引入人物。然后又假小兵之口，問(wèn)啥是共和，毛說(shuō)歷史，小兵不懂，毛簡(jiǎn)單說(shuō)，人民說(shuō)了算。還有軍官問(wèn)毛，為什么是袁世凱當(dāng)總統(tǒng)，毛說(shuō)，因?yàn)樵掷镉袠?。由歷史到現(xiàn)實(shí)，從理論到武裝，這些與毛澤東有關(guān)的對(duì)話(huà)，是毛澤東之問(wèn)的起點(diǎn)，也是電影思考主題表達(dá)的起點(diǎn)。

接下來(lái)是民國(guó)亂象，亂世中袁世凱身邊的徐世昌、楊度、黎元洪們也討論過(guò)國(guó)體政體問(wèn)題，毛則當(dāng)兵、讀師范，希望以體育救國(guó)，以教育救國(guó)。然后電影安排毛澤東向楊昌濟(jì)傾吐自已有關(guān)救國(guó)之道的困惑。毛說(shuō)以前推崇洗冷水澡，宣揚(yáng)健體救國(guó)思想，現(xiàn)在糊涂了，不知道怎么救這個(gè)國(guó)家。楊說(shuō)找到正確的路千辛萬(wàn)苦，“坐而論道容易，找到出路很難，也許要一生一世，也許要數(shù)代百年”。這既提醒了道路的艱辛與實(shí)踐的重要，也是電影結(jié)構(gòu)中的一個(gè)伏筆。

國(guó)力窮竭，軍閥無(wú)能，大刀長(zhǎng)矛不足以對(duì)付洋槍洋炮，毛澤東意識(shí)到“今天的中國(guó)，絕不是換一個(gè)皇帝，一個(gè)總統(tǒng)就能改變的”，所以當(dāng)蔡和森、蕭子升號(hào)召同學(xué)赴京請(qǐng)?jiān)福磳?duì)張勛復(fù)辟時(shí)，毛澤東袖手自言“我想不明白”。

不光是毛澤東想不明白，大家都還沒(méi)想明白，革命是在摸索中前行的。此后毛澤東一面與蔡和森等從事赴法勤工儉學(xué)的準(zhǔn)備工作，一面進(jìn)北大當(dāng)圖書(shū)管理員接受李大釗、陳獨(dú)秀的影響，期間參加驅(qū)張請(qǐng)?jiān)笀F(tuán)，主張湖南自治。此時(shí)的毛澤東思想是自由主義、改良主義、無(wú)政府主義與馬克思主義雜揉的集合體。

但馬克思主義思想的分量在不斷加強(qiáng)，結(jié)合中國(guó)的實(shí)際，依靠工人運(yùn)動(dòng)，組建政黨的思路越來(lái)越明確。在問(wèn)道李大釗的情節(jié)里，毛澤東坦言：“曾經(jīng)以為體育可以救國(guó)，教育可以救，克魯泡特金的無(wú)政府主義可以救國(guó)，現(xiàn)在看來(lái)這些都是皮毛法術(shù)，我讀了先生的馬克思主義觀(guān)，那里面講的才是真正的大道?！崩顒t進(jìn)一步啟發(fā)他：“我這篇文章只是管中窺豹，不足馬克思主義之萬(wàn)一，你應(yīng)該讀一讀《共產(chǎn)黨宣言》，里邊講的是工人階級(jí)革命的理論，大道盡在其中?！边@時(shí)毛、楊情愛(ài)的敘寫(xiě)也接上來(lái)了，楊開(kāi)慧面前有許多千紙鶴，毛則捧讀李大釗《庶民的勝利》，并向楊解釋?zhuān)骸傲袊?guó)革命啊，都是精英的革命，但守常先生卻在這篇文章里，將俄國(guó)革命的勝利，稱(chēng)之為庶民的勝利?！边@其實(shí)也是對(duì)此前北大圖書(shū)館新舊文化之爭(zhēng)的回應(yīng)與提煉，那場(chǎng)辯論涉及文字、科舉、思想，毛這里重點(diǎn)講思想，而且是俄國(guó)革命的思想，這是導(dǎo)演有意往馬克思主義布爾什維克這邊引導(dǎo)，包括后來(lái)胡適與劉仁靜的對(duì)話(huà)，陳、李的對(duì)話(huà)，都是走向馬克思主義與布爾什維克的。這個(gè)情節(jié)是電影中個(gè)人與國(guó)家、情愛(ài)與政治綰合一起的典型。

再往下，毛的思想與識(shí)見(jiàn)越來(lái)越成熟。當(dāng)巴黎和會(huì)上日本正式提出接受德國(guó)在山東權(quán)益時(shí)，陳獨(dú)秀跟李大釗說(shuō)他準(zhǔn)備與胡適一起給美國(guó)總統(tǒng)威爾遜寫(xiě)信，逼他出面主持公道，毛出來(lái)插話(huà)，認(rèn)為這樣做恐怕會(huì)要失望?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，陳獨(dú)秀自己也說(shuō)：“一直以來(lái)，我們對(duì)西方列強(qiáng)抱有幻想，認(rèn)為一旦戰(zhàn)事結(jié)束，他們就會(huì)仗義出手，主持公道，可是現(xiàn)在，我們被那些在凡爾賽宮高談闊論的政客們出賣(mài)了，被那些在歐洲瓜分戰(zhàn)利品的列強(qiáng)們出賣(mài)了?！边€有匡互生的演講也說(shuō)到：“美國(guó)總統(tǒng)威爾遜，他就是個(gè)騙子，他欺騙我們中國(guó)人，他侮辱我們中國(guó)人，他愚弄我們中國(guó)人?！比盒腥褐箍醋R(shí)見(jiàn)，把這些情節(jié)合在一起，就可以看出毛澤東超群的識(shí)見(jiàn)了，更重要的是，這樣的識(shí)見(jiàn)也是先進(jìn)知識(shí)分子整體的識(shí)見(jiàn)，還是導(dǎo)演設(shè)計(jì)的識(shí)見(jiàn)。在蔡和森等人赴法留學(xué)時(shí)，毛決定留下來(lái)，也是為了強(qiáng)調(diào)自主自力與中國(guó)革命的實(shí)際，這里也采用的追問(wèn)的方式：“把國(guó)外的革命經(jīng)驗(yàn)搬到中國(guó)來(lái)，真的行得通嗎？中國(guó)的問(wèn)題比哪兒都復(fù)雜?！?/p>

電影中也有毛澤東領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生罷課的鏡頭，但領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)反對(duì)張敬堯，向工人宣傳馬克思主義的篇幅更多。毛在演講的最后跟工友們說(shuō)：“馬克思說(shuō)的革命，必將普及全世界。我們中國(guó)的工人，也應(yīng)該起而效仿。推翻我們面前的這個(gè)黑暗的、腐朽的，只會(huì)欺負(fù)和壓榨我們的反動(dòng)政府。”這個(gè)時(shí)候的毛澤東，已然將馬克思主義落實(shí)到中國(guó)的工人運(yùn)動(dòng)中來(lái)，明確了推翻反動(dòng)政府的目標(biāo)。

還有一個(gè)并非大事卻很重要的情節(jié)，是楊昌濟(jì)病危毛澤東前去訣別的場(chǎng)景。毛在楊昌濟(jì)病床前悲痛地說(shuō)：“你記不記得，民國(guó)四年，你留給學(xué)生的那個(gè)問(wèn)題，學(xué)生這些年，苦思冥想，尋求真理，就快有答案了?！边@是對(duì)前面兩人之間的那場(chǎng)討論的回應(yīng)，也是建黨救國(guó)的預(yù)敘，是電影中個(gè)人與國(guó)家，思考與實(shí)踐的又一個(gè)重要的綰合點(diǎn)。后面陳獨(dú)秀領(lǐng)導(dǎo)上海工人罷工，李大釗說(shuō)建立布爾什維克政黨是“山窮水盡諸路皆不通的最后選擇”，從情節(jié)的角度來(lái)看，也是順理成章的事情了，雖然李、陳在當(dāng)時(shí)實(shí)際上是毛的老師輩。

最后各地代表齊聚上海參加中共一大，毛澤東擔(dān)任大會(huì)書(shū)記員，與電影以毛澤東開(kāi)頭也是呼應(yīng)的。

現(xiàn)在可以清晰地看到：毛澤東的事跡包括他與楊開(kāi)慧的戀愛(ài)都與上世紀(jì)二十年代的大事不可分離，而毛澤東有關(guān)中國(guó)出路的思考與追問(wèn)既是毛澤東個(gè)人人生在這個(gè)階段的線(xiàn)索，也是整部電影建黨偉業(yè)這件大事內(nèi)在的結(jié)構(gòu)動(dòng)力：建黨救國(guó)。

三、毛澤東形象的擬代作用：出我入我、多重視角

歷史起迄的設(shè)定，本身就包含敘事的目的。不容置疑：“《建黨偉業(yè)》以辛亥革命為敘述起點(diǎn)，顯然是一方面揭示辛亥革命前的清王朝的政治腐敗、民不聊生，另一方面又通過(guò)辛亥革命的失敗來(lái)論證中國(guó)革命形勢(shì)的持續(xù)發(fā)展，中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建成為歷史的必然，是中國(guó)人民的歷史選擇?！盵1]68說(shuō)整部電影是“無(wú)主題變奏”，是“形容詞電影”，是“革命段子集錦”的李洋，也說(shuō)存在一個(gè)“救國(guó)”核心[2]51。只是我們一般不會(huì)注意到毛澤東這一階段的人生軌跡貫穿著思索與追問(wèn)，而且這思索與追問(wèn)正契合整部電影“救國(guó)”的核心問(wèn)題，正是整部電影的核心線(xiàn)索。更難以想到的是，毛澤東形象還有著擬代導(dǎo)演與觀(guān)眾的作用。

（一）體例彌補(bǔ)：編年體+紀(jì)傳體+紀(jì)事本末體

歷史的必然也需要展現(xiàn)，不是直接關(guān)聯(lián)的歷史事件之間的因果更需要強(qiáng)化，不然真成了“紅色記憶的拼貼與重組”，成了“PPT 電影”。

評(píng)論家們提到了好萊塢式的敘述模式與手段，一是“按簡(jiǎn)單直線(xiàn)向前的順序安排時(shí)間的敘事邏輯”，按照這種邏輯，能把復(fù)雜的歷史條理化、簡(jiǎn)單化[1]68；二是發(fā)動(dòng)情感方面的手段，“通過(guò)細(xì)密而漸強(qiáng)的情感推動(dòng)，強(qiáng)勢(shì)壓抑了邏輯和論證，把善惡交織時(shí)代的各種價(jià)值和意義，轉(zhuǎn)喻給最終的光明結(jié)局”[2]53。好萊塢式的簡(jiǎn)化與強(qiáng)化或許不失為增加電影生動(dòng)性的重要手段，但編年體例自身的缺陷終歸難于克服，唯有引入紀(jì)傳體與紀(jì)事本末體的敘事方式。展現(xiàn)特定人物形象，敘述或大或小的首尾完整的故事情節(jié)，其實(shí)就是借鑒紀(jì)傳體與紀(jì)事本末體的優(yōu)長(zhǎng)。從這個(gè)意義上講，電影《建黨偉業(yè)》對(duì)毛澤東人生軌跡，包括他的情感經(jīng)歷與救國(guó)思考的清晰敘述，即起到了彌補(bǔ)編年體例不足的作用。

（二）視角擬代：一雙毛澤東的眼，也是導(dǎo)演與觀(guān)眾的眼

電影《建黨偉業(yè)》中的毛澤東不僅是建黨偉業(yè)的參與者，也是見(jiàn)證者、思考者、記錄者、階段性的總結(jié)者與開(kāi)啟者，他的思考者與書(shū)記員的身份還能起到擬代導(dǎo)演與觀(guān)眾的作用，一雙毛澤東的眼，也是導(dǎo)演與觀(guān)眾的眼。

敘事作品往往有多重?cái)⑹稣撸梢愿鶕?jù)不同標(biāo)準(zhǔn)分成主要敘述者與次要敘述者、故事外敘述者與故事內(nèi)敘述者等多種類(lèi)別。敘事作品中的敘述者也無(wú)所不在，按敘事學(xué)家普林斯的說(shuō)法：“敘述中任何代表著某敘述者的形象、態(tài)度、他對(duì)所敘述的內(nèi)容之外的其他世界的認(rèn)識(shí)，且并非他對(duì)他所述之事的解釋和對(duì)其重要性的評(píng)價(jià)的信號(hào)，都構(gòu)成‘我’的信號(hào)?！盵5]10

敘述者的“信號(hào)”往往與視角和聲音相關(guān)聯(lián)。如前所述，在電影《建黨偉業(yè)》中，我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)毛澤東出來(lái)對(duì)有關(guān)歷史事件及中國(guó)出路問(wèn)題作或總結(jié)性或前瞻性的發(fā)言，在毛澤東這一形象的身上，我們總隱隱約約感覺(jué)到有導(dǎo)演的聲音在，也有我們觀(guān)眾自已的眼光在。這其實(shí)因?yàn)檫@個(gè)毛澤東的身上附著有隱含作者、隱含讀者、隱含敘述者、隱含受述者等多重身份。這樣的身份、視角與聲音，也是對(duì)影片全景式視角的有力支持與補(bǔ)充。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，電影《建黨偉業(yè)》中的毛澤東形象年輕帥氣、浪漫多情、志向遠(yuǎn)大、思想活躍，電影在毛澤東形象的外形考量、功業(yè)定位、情愛(ài)敘寫(xiě)、求索思考等方面都傾注了心血。較之其他人物，電影還清晰地?cái)⑹隽饲嗄昝珴蓶|的生活軌跡，并通過(guò)毛澤東關(guān)于中國(guó)出路的思考與追問(wèn)來(lái)結(jié)撰內(nèi)外兼顧的電影線(xiàn)索，彰顯建黨救國(guó)的電影主題。對(duì)電影賦予毛澤東形象參與者、見(jiàn)證者、思考者、記錄者、階段性總結(jié)與開(kāi)啟者等多重身份及導(dǎo)演與觀(guān)眾多重視角的分析，也有助于探究主旋律電影的歷史想象與現(xiàn)代表達(dá)。