尹朝陽(yáng)：隱秘的驚雷

寧文

THEARTIST

尹朝陽(yáng)，當(dāng)代藝術(shù)家。1970年生于河南，1996年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院版畫(huà)系。現(xiàn)工作生活于北京。尹朝陽(yáng)是中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)70后代表藝術(shù)家之一，20世紀(jì)90年代末期出現(xiàn)的新繪畫(huà)浪潮中的代表人物之一。

尹朝陽(yáng)是70后代表藝術(shù)家，2000年的“青春殘酷”系列讓他“一炮而紅”，之后的“神話”“烏托邦”“正面”—每一個(gè)階段都不斷涌現(xiàn)代表作，展現(xiàn)了藝術(shù)家旺盛的創(chuàng)作力與強(qiáng)烈的變革欲。尹朝陽(yáng)是一個(gè)在藝術(shù)上不斷尋求突破與變化的人，總在不斷打翻已“成功”的代表作。他不愿被困在某一個(gè)題材里，總希望去嘗試一些新的東西。2010年左右，尹朝陽(yáng)開(kāi)始創(chuàng)作“嵩山”系列直到今天，這是他藝術(shù)創(chuàng)作上尤為重要的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)—不僅是人物繪畫(huà)消失了，畫(huà)面的張力也從向外爆破轉(zhuǎn)為向內(nèi)探索。

提到“嵩山”的緣起，還要追溯到2005年尹朝陽(yáng)第一次到美國(guó)大都會(huì)美術(shù)館，他說(shuō)這是很關(guān)鍵的一點(diǎn)。大都會(huì)美術(shù)館“收藏”的大量中國(guó)古代佛像、石雕等都深深吸引了尹朝陽(yáng)。2005年從美國(guó)回來(lái)之后，尹朝陽(yáng)就瘋狂迷上了古董，開(kāi)始收藏中國(guó)古代石刻佛像，同時(shí)跑遍全國(guó)，探訪了很多中國(guó)古代歷史上最重要的藝術(shù)現(xiàn)場(chǎng)，比如龍門石窟、云岡石窟、北宋皇陵、鞏義（上古時(shí)期）、響堂山（河北），等等。2007年一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，尹朝陽(yáng)第一次去到嵩山游玩深受觸動(dòng)，之后到2010年他一直在默默醞釀發(fā)酵“風(fēng)景”這個(gè)新的主題。這個(gè)階段，除了去看很多遺跡，他也看了大量中國(guó)古代書(shū)畫(huà)。“以前創(chuàng)作當(dāng)代藝術(shù)是從西方借鑒，現(xiàn)在看這個(gè)我覺(jué)得更加親切。而且看一段時(shí)間之后再返回去看、反復(fù)去看去體會(huì)，看它是不是始終能打動(dòng)我”。

尹朝陽(yáng)注重作品的情感、力量、直覺(jué)性，他希望能做自己內(nèi)心喜歡的、可以把傳統(tǒng)與當(dāng)代整合起來(lái)的創(chuàng)作。積累許久，2011年尹朝陽(yáng)真正開(kāi)始動(dòng)筆嵩山系列，第一張畫(huà)的是《懸空寺》：“一開(kāi)始還是挺艱難的，因?yàn)檫@幾乎是一個(gè)全新的題材，而且要放棄掉你原來(lái)所有的題材、內(nèi)容、技術(shù)……我一直在找那種感覺(jué)，找那種對(duì)應(yīng)的氣質(zhì)。”而人物也在消失了十年之后，再次出現(xiàn)在尹朝陽(yáng)的油畫(huà)中—?jiǎng)?chuàng)作于2016至2017年的《寒林圖》是一幅風(fēng)景中的人物群像，“它把我等待的、想要的那種人的狀態(tài)找到了?！边@也是龍美術(shù)館《浩瀚史》展覽中他個(gè)人最喜歡的作品。

創(chuàng)作嵩山系列，尹朝陽(yáng)也開(kāi)始練習(xí)書(shū)法，他感覺(jué)自己是重新學(xué)了一遍中國(guó)古代藝術(shù)史，進(jìn)入到另外一個(gè)與西方完全不同的系統(tǒng)?！爸袊?guó)的系統(tǒng)不是按照西方那種線性的、進(jìn)化論的，從中國(guó)古代書(shū)畫(huà)中，你可以看到古人如何去處理同樣一個(gè)題材，中國(guó)古人會(huì)把山水中的這些因素分解出來(lái)。唐宋時(shí)期一整套山水畫(huà)的方法開(kāi)始成熟，之后歷代都是對(duì)它的修正或突破，可能經(jīng)歷很多朝代、過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間才會(huì)出現(xiàn)一兩個(gè)大師。隔一段時(shí)間再回頭去看，這一整套邏輯其實(shí)非常嚴(yán)謹(jǐn)?！边@十幾年來(lái)尹朝陽(yáng)幾乎每年都會(huì)去嵩山寫生，不為名勝古跡，而是看一座無(wú)名的小廟、一個(gè)山谷、一塊巨大的巖石，他保留了十年間所有寫生，好像成長(zhǎng)記錄。雖然“面對(duì)同一個(gè)地方、同一個(gè)題材，但我自己在不斷加深對(duì)它的理解”—嵩山就好像是尹朝陽(yáng)心中塞尚的圣維克多山?！拔移鋵?shí)就想以塞尚為參照，當(dāng)他畫(huà)到某處時(shí)，你可以看到他在那里的變化。我其實(shí)特別想體會(huì)一下這種感受?！?p>

當(dāng)代藝術(shù)的創(chuàng)作，除了西方之前的影響，是否還存在另外一種可能性？尹朝陽(yáng)希望打破中國(guó)經(jīng)典山水與風(fēng)景的局限，曾經(jīng)一度在他筆下消失的人物被重新組織成一種新的繪畫(huà)范式?！拔矣X(jué)得每一代人都有它必須要解決的困境。我希望在整個(gè)的畫(huà)面里，能夠有一種不斷的進(jìn)步。”