養(yǎng)正于蒙

張健

【摘要】重視家教，重視家風(fēng)，是我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。然而，現(xiàn)實(shí)生活中存在不少家長，在家庭教育上顯得有些不知所措、有心無力。本文正視了當(dāng)下家庭教育問題上存在的一些誤解和困惑，提出了家庭教育的職責(zé)與定位問題。家長的責(zé)任不在于教學(xué)生學(xué)科知識(shí)，不在于教孩子各種技藝。而是要營造良好的文化氛圍、培養(yǎng)優(yōu)秀的習(xí)慣、進(jìn)行正確的價(jià)值引導(dǎo)。

【關(guān)鍵詞】 ?家庭教育、文化熏陶、習(xí)慣養(yǎng)成、價(jià)值觀教育

一、良好的家庭教育應(yīng)該是一種優(yōu)秀文化的熏陶。

著名科學(xué)家錢偉長在其《八十自述》中寫有這么一段文字：幼年時(shí)生活雖然清苦，但每逢寒暑假，父親和叔父們相繼回家，就在琴棋書畫的文化環(huán)境中享受到華夏文化的陶冶。父親和四叔（錢穆）陶醉于中國文化和歷史，用薪資節(jié)省下來的錢購置了四庫備要和二十四史，以及歐美名著譯本，每年夏天三天的曬書和收書活動(dòng)，我是最積極的參與者，從這些活動(dòng)中，增長了我這個(gè)少年兒童對(duì)祖國浩瀚文化的崇仰……假期家中最受我歡迎的活動(dòng)是圍棋，父叔四人都精于圍棋，經(jīng)常打擂臺(tái)，我是最熱烈的觀戰(zhàn)者……圍棋擺譜就成為了我終生的業(yè)余愛好。……一到晚飯后，每天有一小時(shí)的音樂活動(dòng)，父親善琵琶和笙，四叔善蕭，六叔好笛，八叔一手好二胡……這樣的音樂活動(dòng)增加了我的節(jié)奏感……融樂的家庭及長輩的楷模，啟迪著像我這樣的年青人，懂得要潔身自好、刻苦自勉、胸懷坦蕩、積極求知、安貧正派……

從錢老的深情回憶中，可以想見早期家庭濃郁的文化氛圍對(duì)其成長的深刻影響。在這個(gè)家庭里面，有文史典籍、文學(xué)名著，琴棋書畫，更有身邊幾個(gè)有學(xué)養(yǎng)深厚并有情趣的長者。如此耳濡目染，教化熏陶，傳統(tǒng)文化的種子悄無聲息地涵養(yǎng)著、播撒進(jìn)了孩子的心田。

當(dāng)下，我們?cè)谧非蠹彝ゾ邮业娜找嫔萑A，作為家長要考慮在家中辟有一番天地，讓兒童有機(jī)會(huì)浸潤于書的海洋，讓孩子在通讀博覽中有機(jī)會(huì)與人類的崇高精神、與先哲的偉大思想對(duì)話？事實(shí)證明，父母親的生活情趣高雅，生活方式健康，往往培養(yǎng)出視野開闊志趣高雅的年輕一代。相反，父母的過度娛樂，格調(diào)庸俗往往也會(huì)導(dǎo)致孩子的不思進(jìn)取、不愛學(xué)習(xí)、缺少志趣。

二、良好的家庭教育應(yīng)該是一種優(yōu)秀習(xí)慣的養(yǎng)成教育。

有這樣一段廣為流傳的逸聞，說的是一位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在接受記者采訪時(shí)被問到這樣的問題：你認(rèn)為你的一生中哪一個(gè)階段對(duì)你最為重要？在那里你又學(xué)到了哪些最重要的東西？科學(xué)家的的答案是幼兒園。他說在幼兒園學(xué)到的最重要的東西有：記得要把自己的東西分一半給小伙伴;不是自己的東西不要拿;東西要放整齊;吃飯前要洗手;做錯(cuò)了事要表示歉意;午飯后要休息;要仔細(xì)觀察周圍的大自然。

支撐科學(xué)家做出重大貢獻(xiàn)的人生階段不是大學(xué)，而是幼兒園。最重要的知識(shí)不是什么專業(yè)知識(shí)，而是一些并不被人所樂道的瑣碎的生活習(xí)慣?？鬃诱f：少年若天性，習(xí)慣成自然。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基也說：“良好的習(xí)慣乃是在其神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本，這個(gè)資本不斷地在增值，而人在其整個(gè)一生中都享受著它的利息?！奔彝ソ逃⒅仞B(yǎng)成孩子的優(yōu)秀習(xí)慣。問題的關(guān)鍵在于要培養(yǎng)孩子們的哪些習(xí)慣？如何培養(yǎng)這些優(yōu)秀的習(xí)慣？

1、有效管理時(shí)間的習(xí)慣。

常有家長抱怨，自己的孩子做事磨嘰，學(xué)習(xí)效率不高，拖延癥嚴(yán)重。其實(shí)這就是孩子沒有從小養(yǎng)成有效地管理時(shí)間的習(xí)慣。作為父母要協(xié)助孩子在學(xué)習(xí)中養(yǎng)成明確的目標(biāo)意識(shí)，提高做事的計(jì)劃性與條理性。家長要指導(dǎo)、協(xié)助孩子學(xué)會(huì)抵制電子產(chǎn)品等不良誘惑，排除無關(guān)學(xué)習(xí)的干擾因素，專心致志。立身處世，懂得克制自己、約束自己，自律意識(shí)比較強(qiáng)的孩子，其發(fā)展?jié)摿Σ豢上蘖俊?/p>

2、有規(guī)律生活的習(xí)慣。

常有家長有這樣的困惑，孩子的飲食習(xí)慣讓人擔(dān)憂，抱怨孩子幾乎不吃素菜，特愛吃葷。而且還不愛運(yùn)動(dòng)，小小年紀(jì)，就成為了“胖哆哆”，未成年人的肥胖問題成為危害未成年人健康的一大隱憂。針對(duì)這種情形，在家庭生活中，父母要培養(yǎng)孩子的健康飲食習(xí)慣，熱愛運(yùn)動(dòng)的習(xí)慣。合理地規(guī)劃日常起居、作息時(shí)間，有規(guī)律的生活，這對(duì)于兒童的健康成長非常重要。

3、熱愛閱讀的習(xí)慣。

一個(gè)人的閱讀史就是其精神發(fā)育史。通過閱讀提供的豐富的精神食糧有助于孩子的思想成長。教育家蘇霍姆林斯基經(jīng)過數(shù)十年的研究，剖析學(xué)校差生的形成原因，得出的一個(gè)結(jié)論就是：兒童的智力背景存在缺陷，轉(zhuǎn)化差生最有效的教育方法就是擴(kuò)大閱讀，豐富學(xué)生的智力背景。

曾有人推斷，未來的職場競爭在一定程度上就是人與人之學(xué)習(xí)能力的比拼。面對(duì)洶涌而來的學(xué)習(xí)型社會(huì)浪潮，學(xué)習(xí)應(yīng)該是人一生中最重要的事情。培養(yǎng)孩子的讀書興趣，養(yǎng)成孩子終身閱讀的習(xí)慣，顯得非常重要。

4、自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

真正的教育是自我教育。真正的高效學(xué)習(xí)是自主學(xué)習(xí)。“我要學(xué)”與“要我學(xué)”，是兩種不同的學(xué)習(xí)狀態(tài)。家長要引導(dǎo)、督促孩子們學(xué)會(huì)合理規(guī)劃自己的閑暇時(shí)間，讓他們自己接受來自生活的挑戰(zhàn)，學(xué)會(huì)對(duì)自己的行為選擇負(fù)責(zé)。家長過于越俎代庖，最終只會(huì)導(dǎo)致孩子依賴性很強(qiáng)，缺乏合作與競爭的能力。

三、良好的家庭教育應(yīng)該具有正確價(jià)值觀的引領(lǐng)。

有這樣一個(gè)民間故事：江蘇芒山有少年好占他人之物為己有，先是盜采他人蔬菜，母親未加責(zé)罰，繼而盜竊他人牛羊，母親見而喜之，最后淪為芒山大盜，因殺人越貨被判死刑。臨刑前，芒山大盜對(duì)前來訣別的母親說：“愿我能象小時(shí)候那樣，吮吸一下母親的乳頭，雖死無憾。”母親答應(yīng)了兒子的請(qǐng)求，兒子竟一口咬斷母親的乳頭，母親流血不止而死。在場觀看的人都斥責(zé)芒山大盜喪心病狂，而芒山大盜卻振振有詞說：“我年青的時(shí)候，盜他人一菜一薪，我母未加責(zé)罰，使我膽子越來越大，最后才當(dāng)了強(qiáng)盜，致有今日被砍頭，我恨我母親當(dāng)初不對(duì)我嚴(yán)加管教，故恨而殺之！”

芒山大盜之所以走上今天的不歸之路，作為母親，存在著嚴(yán)重的教育失職。正是由于母親從小縱容，不辨是非，最終導(dǎo)致兒子泥足深陷乃至今日被送上斷頭臺(tái)。

重視家教，重視家風(fēng)，是我們這個(gè)民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。作為家長不可囿于過往經(jīng)驗(yàn)，要在教育觀念與教育方式上審慎思辨，與時(shí)俱進(jìn)。為了民族的未來，為了家庭的幸福，仍然需要我們學(xué)習(xí)怎樣做父母！

【參考文獻(xiàn)】

《錢偉長紀(jì)念文集》 八十自述