王 慕、劉旭光
提起朝鮮族,人們的腦海中一定會(huì)縈繞著《阿里郎》《道拉基》等耳熟能詳?shù)男?,但?duì)生于20世紀(jì)80年代以前的許多朝鮮族同胞來(lái)說(shuō),他們一定對(duì)《閨女之歌》《紅太陽(yáng)照邊疆》等歌曲也頗為熟悉,他們甚至將歌曲的首唱者——方初善視為自己的“偶像”。現(xiàn)如今,方初善演唱的這些歌曲已經(jīng)過(guò)時(shí)間淘洗,成為一代經(jīng)典,而她本人卻因?yàn)榈驼{(diào)內(nèi)斂,成為一位“漸被遺忘”的著名女高音歌唱家。一級(jí)演員,享受?chē)?guó)務(wù)院政府特殊津貼,早已說(shuō)明了方初善在聲樂(lè)藝術(shù)上取得的成就。
方初善(???),祖籍朝鮮咸鏡北道金策市,“人之初,性本善”,或許是對(duì)其名字的最佳釋義。1932年出生的方初善,9歲時(shí)隨家人遷往中國(guó)吉林省延邊朝鮮族自治州汪清縣。
對(duì)于大多數(shù)人而言,從小聽(tīng)著媽媽唱的歌謠長(zhǎng)大是一種常態(tài);而對(duì)于方初善來(lái)說(shuō),略有不同的是,曾經(jīng)有日本留學(xué)經(jīng)歷的爸爸還會(huì)教她一些外國(guó)民歌。所以,父母在方初善幼小心靈中埋下的不僅僅是一顆民族音樂(lè)的種子,也似乎留存著一些外國(guó)民歌音調(diào)的影子,這或許是她腦海中最早關(guān)于“美聲”歌唱的雛形。方初善說(shuō):“那時(shí)的我雖然會(huì)唱一些朝鮮族民歌,甚至?xí)咭缓弑P(pán)索里,但我很明確地知道自己更喜歡外國(guó)民歌的演唱方式。我自己也不太明白這是為什么。”
談及兒時(shí)與音樂(lè)的接觸,方初善老師的眼神中閃爍著光芒,這種光芒中既有對(duì)往事的回味,更有對(duì)音樂(lè)的感激。因?yàn)?,正是兒時(shí)父親教會(huì)她的外國(guó)民歌改變了她的命運(yùn)。
1947年的那個(gè)春天,15歲的方初善在汪清縣一個(gè)叫作柳樹(shù)河村的地方舉辦的軍民聯(lián)歡會(huì)上,為大家演唱了《倫敦德里小調(diào)》《悲嘆小夜曲》。她的歌聲讓部隊(duì)指戰(zhàn)員們頗感驚訝,這是她的歌唱天賦第一次真正地展現(xiàn)。當(dāng)政委問(wèn)她是否想?yún)④姇r(shí),她斬釘截鐵地點(diǎn)了點(diǎn)頭,回答:“是!”就這樣,方初善加入了中國(guó)人民解放軍吉東軍分區(qū)文工團(tuán),成為一名文藝兵。她說(shuō):“如果不是音樂(lè),我也不知道自己現(xiàn)在會(huì)在哪里。”
1948年,遼沈戰(zhàn)役打響,方初善跟隨部隊(duì)參加了解放長(zhǎng)春的戰(zhàn)斗。在戰(zhàn)場(chǎng)上,她與戰(zhàn)友們共同高歌《中國(guó)人民解放軍進(jìn)行曲》等,即便戰(zhàn)火連天,他們也從未退縮,努力用激昂的歌聲去瓦解敵軍的氣焰,他們希望用歌聲為戰(zhàn)友們唱響戰(zhàn)斗的號(hào)角,激勵(lì)戰(zhàn)友們勇往直前!方初善說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)的歷練是自己生命中難忘且珍貴的回憶,不僅鍛煉了她堅(jiān)韌不拔的意志品質(zhì),也使她深刻地感悟到文藝作為一種獨(dú)特的精神力量在戰(zhàn)爭(zhēng)中具有的不可替代的作用!這么多年過(guò)去了,方初善一直珍藏著那枚記錄榮譽(yù)的“東北解放紀(jì)念章”!
1949年,中國(guó)人民解放軍吉東軍分區(qū)文工團(tuán)整體轉(zhuǎn)制為延邊歌舞團(tuán)。雖然歌舞團(tuán)有自己的合唱隊(duì)、舞蹈隊(duì)、話劇團(tuán)等,卻因?yàn)槿瞬艆T乏,并未進(jìn)行完全專(zhuān)業(yè)劃分。就這樣,方初善在歌舞團(tuán)里又唱又跳,能舞能演。方初善老師說(shuō)自己非常感謝這段經(jīng)歷,因?yàn)檎沁@段經(jīng)歷,使她逐漸朝著“一專(zhuān)多能”的方向發(fā)展。
在慶祝中華人民共和國(guó)成立一周年的文藝晚會(huì)上,在中南海懷仁堂,方初善為毛澤東等國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人和社會(huì)各界知名人士,飽含深情地演唱了朝鮮族歌曲《紡織謠》。方初善的歌聲,不脛而走。之后,她受邀與中央民族歌舞團(tuán)共赴西藏慰問(wèn)演出,在這次演出中,她首唱了《閨女之歌》,拉薩、日喀則等地都留下了她的足跡。后來(lái),在廣西、在福建,方初善都留下了自己真誠(chéng)的歌聲。方初善說(shuō):“我記得參加慰問(wèn)演出時(shí),最多一天唱過(guò)五六場(chǎng),算下來(lái)唱了大概有50首歌。”而在演出空閑時(shí),她還會(huì)與其他女演員一起為戰(zhàn)士們縫補(bǔ)軍裝。慰問(wèn)演出雖然很辛苦,但能夠通過(guò)歌聲幫助到更多的人,方初善說(shuō)自己是幸福的。
走過(guò)一段比較艱難的時(shí)期后,延邊歌舞團(tuán)開(kāi)始推行更明確的專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)規(guī)劃,而方初善則面臨著“甜蜜的煩惱”。盡管那時(shí)的她已經(jīng)在舞蹈方面獲得了一些成績(jī),但歌舞團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)依然建議她從長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮,選擇歌唱。正是團(tuán)長(zhǎng)的獨(dú)具慧眼,讓方初善走出了一條屬于自己的歌唱之路。
新中國(guó)成立后,由中央政府和各級(jí)地方政府組織的以繁榮群眾業(yè)余生活、發(fā)展文化事業(yè)為宗旨的各種文藝會(huì)演,成為這一時(shí)期極具影響力的社會(huì)性藝術(shù)活動(dòng)。①“第——屆全國(guó)音樂(lè)周”從1956年8月1日開(kāi)始,到8月24日結(jié)束,歷時(shí)24天,共計(jì)演出41臺(tái)、94場(chǎng)、1066個(gè)節(jié)目。②在此屆“音樂(lè)周”上,方初善演唱了自己的成名曲《閨女之歌》。在延邊歌舞團(tuán)最初全面的訓(xùn)練和發(fā)展,讓方初善逐漸形成了自己獨(dú)特的演唱風(fēng)格。她說(shuō)自己演唱的《閨女之歌》和別人的不一樣。“如果單從演唱技術(shù)上來(lái)說(shuō),我會(huì)更傾向于‘美聲’演唱,當(dāng)然,那時(shí)的我對(duì)‘美聲’的認(rèn)識(shí)也僅限于父親教我的幾首外國(guó)民歌和團(tuán)里那臺(tái)老唱機(jī)放出來(lái)的蘇聯(lián)唱片?!堕|女之歌》是一首具有濃郁朝鮮族風(fēng)格的創(chuàng)作歌曲,但在我的固有意識(shí)中又會(huì)認(rèn)為朝鮮族傳統(tǒng)民歌的演唱方法并不適合我的表達(dá)。怎么辦?相較于一般學(xué)習(xí)聲樂(lè)演唱的人來(lái)說(shuō),因?yàn)樵?jīng)的舞蹈演出經(jīng)歷,讓我在肢體語(yǔ)言表達(dá)方面是有自己的優(yōu)勢(shì)的,再加上朝鮮族舞蹈的‘本能’,那時(shí),我的歌唱正在逐漸形成一種‘載歌載舞’的風(fēng)格,歌聲與舞蹈是一個(gè)整體,我用它們來(lái)講故事,我用它們來(lái)共同詮釋音樂(lè)。但是,我也很明確,舞蹈是為歌唱服務(wù)的,歌唱是第一位的??赡茉诖酥?,大家都沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)這樣的歌唱表達(dá)方式吧,我成功了?!?/p>
當(dāng)時(shí),來(lái)自全國(guó)各地的文藝工作者都對(duì)方初善的表演豎起大拇指,交口稱贊,“音樂(lè)周”的負(fù)責(zé)人員還積極組織大家一起跟著她學(xué)習(xí)《閨女之歌》的舞蹈與表演?、劬瓦B《人民日?qǐng)?bào)》都評(píng)論道:朝鮮族歌唱演員方初善演唱的歌曲《閨女之歌》有“五個(gè)好”——聲音好、跳得好、表演好、臺(tái)風(fēng)好與形象好!現(xiàn)在聽(tīng)來(lái),方初善演唱的《閨女之歌》,不僅是在聲音上刻畫(huà)出青年男女兩種角色,也是通過(guò)自己的肢體語(yǔ)言一人分飾兩角,演出了一個(gè)小的歌劇片段。她的歌聲中充滿了故事,給人一種信念感,一種民族認(rèn)同感和自豪感。
《閨女之歌》的成功,將方初善的事業(yè)推上了一個(gè)新的高度。1957年,方初善被文化部選派前往莫斯科參加“第六屆世界青年聯(lián)歡節(jié)”聲樂(lè)比賽。盡管來(lái)自130多個(gè)國(guó)家的3萬(wàn)余位參賽者均實(shí)力不俗,但方初善仍然憑借自己獨(dú)樹(shù)一幟的表演風(fēng)格脫穎而出,獲得銀質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?。這不僅僅是方初善個(gè)人的榮譽(yù),更是中國(guó)歌唱藝術(shù)事業(yè)的榮光!與她一道獲獎(jiǎng)的還有她后來(lái)的恩師、女高音歌唱家郭淑珍,男低音歌唱家溫可錚,鋼琴家顧圣嬰,被譽(yù)為“粵劇皇后”的紅線女,等等。
憑借著出色的業(yè)務(wù)能力與藝術(shù)素養(yǎng),1959年,方初善被延邊歌舞團(tuán)選送到中央音樂(lè)學(xué)院聲樂(lè)系干部進(jìn)修班深造。恰好,此時(shí)年輕教師郭淑珍剛剛留蘇深造歸來(lái),方初善被郭淑珍選中,成為她歸國(guó)后的第一個(gè)學(xué)生?!拔沂切疫\(yùn)的,有的老師只會(huì)說(shuō)不會(huì)唱,郭老師跟他們不一樣,她不僅唱得好還教得好?!奔幢銜r(shí)間已經(jīng)過(guò)去六十多年,方初善依然對(duì)這段學(xué)習(xí)經(jīng)歷記憶猶新?!皠偟街醒胍魳?lè)學(xué)院的時(shí)候,很多人都說(shuō)我的‘本錢(qián)’好,《閨女之歌》的成功有天賦,也有幸運(yùn)的成分。之前,即便沒(méi)有正規(guī)學(xué)過(guò)聲樂(lè),但我張口就有High C,且聲音位置高。郭老師看中了我的歌唱天賦,還有我對(duì)歌唱的理解,她將對(duì)我的教學(xué)重點(diǎn)放在了如何幫助我建立科學(xué)的發(fā)聲觀念,養(yǎng)成一種自然、合理的歌唱習(xí)慣。她希望我不僅能夠演唱《晴朗的一天》《你知道嗎,好媽媽》等詠嘆調(diào),也能演唱《鳥(niǎo)打鈴》《阿里郎》等朝鮮族民歌。這與我最初對(duì)歌唱的認(rèn)知不謀而合。郭老師始終告誡我,我的歌唱是要面向各民族同胞的,要唱讓大家聽(tīng)得懂的歌兒?!?/p>
從那時(shí)開(kāi)始,方初善就開(kāi)始跟著郭淑珍老師的思路學(xué)習(xí)聲樂(lè)——學(xué)習(xí)“美聲”演唱的方法,但又不局限于演唱“美聲”作品,試圖通過(guò)一種科學(xué)的演唱方法詮釋多種風(fēng)格的作品,并形成自己個(gè)性化的演唱風(fēng)格。所以,方初善演唱的《黃河怨》不僅唱哭了觀眾,也唱哭了合作的樂(lè)隊(duì),就連自己的老師郭淑珍——這位《黃河怨》的權(quán)威演唱者也毫不吝嗇對(duì)學(xué)生的贊美之詞。而方初善演唱的《鳥(niǎo)打鈴》《紅太陽(yáng)照邊疆》更是有著“方初善風(fēng)格”。這種風(fēng)格正是她在演唱朝鮮族民歌或者是具有鮮明朝鮮族音樂(lè)風(fēng)格的創(chuàng)作歌曲時(shí),并非完全照搬傳統(tǒng)上偏向真聲演唱的方式,而是嘗試將美聲唱法民族化。例如,在演唱《鳥(niǎo)打鈴》時(shí),她會(huì)減少朝鮮族民歌中壓喉、抖喉的演唱方式,這樣的聲音線條聽(tīng)起來(lái)更加優(yōu)美流暢。在唱到“布谷布谷”等樂(lè)句時(shí),她會(huì)運(yùn)用花腔的演唱方式,更加突出其靈巧性。而在面對(duì)《紅太陽(yáng)照邊疆》這首風(fēng)格較為活潑的歌曲時(shí),方初善則調(diào)整了自己咬字的位置與方式,使得歌詞演唱更加清晰,聲音表達(dá)更加委婉。
經(jīng)過(guò)三年時(shí)間的潛心學(xué)習(xí),方初善對(duì)于歌唱有了全新的認(rèn)知與理解。1962年,她結(jié)束了自己在中央音樂(lè)學(xué)院聲樂(lè)系的進(jìn)修學(xué)習(xí),并且舉辦了個(gè)人獨(dú)唱音樂(lè)會(huì)(由中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)主辦、中央音樂(lè)學(xué)院協(xié)辦)。也是在這一年,方初善參加了在北京飯店舉辦的一個(gè)晚會(huì),她還是以自己擅長(zhǎng)的載歌載舞形式進(jìn)行演出。也許是巧合,也許是天道酬勤,她的演出得到了周恩來(lái)總理的稱贊??偫懋?dāng)即將她推薦給東方歌舞團(tuán)團(tuán)長(zhǎng):“方初善能歌善舞,你們要嗎?”團(tuán)長(zhǎng)幾乎是不假思索地回答:“當(dāng)然要啊,我知道她,我看過(guò)她的演出!”本以為這事兒就算是成了,可是“延邊州”領(lǐng)導(dǎo)得知消息后表示“堅(jiān)決不放人”,“方初善可不能走,她是我們(延邊)歌舞團(tuán)的中堅(jiān)力量,從中央音樂(lè)學(xué)院學(xué)完了,回去是要給老百姓們唱歌的,更是要為我們培養(yǎng)更多歌唱人才的!我們延邊也要發(fā)展呢”!東方歌舞團(tuán)雖然沒(méi)有去成,但是這番經(jīng)歷卻給年輕的方初善注入了一股新的動(dòng)力,也讓她更加自信。
回到延邊歌舞團(tuán)后,方初善不僅繼續(xù)精進(jìn)自己的演唱技術(shù),也將眼光聚焦于民間。她時(shí)常前往各地采風(fēng),跟隨民間藝人學(xué)習(xí)各種民歌。在此期間,她學(xué)習(xí)、記譜與整理了近百首朝鮮族南方、北方民歌等,并深挖其中的朝鮮族韻味,目的就是為了讓自己的演唱風(fēng)格性更強(qiáng)。
問(wèn)及現(xiàn)在中國(guó)歌唱藝術(shù)的實(shí)踐與教學(xué)問(wèn)題,方初善有著自己的理解。“我覺(jué)得,現(xiàn)在的民族歌手有點(diǎn)兒奇怪,有一個(gè)人這么唱,其他人就都跟著這么唱了,這應(yīng)該就是業(yè)內(nèi)人說(shuō)的‘千人一聲’吧?演唱沒(méi)有個(gè)性,怎么可以?這樣,誰(shuí)還記得住你的歌聲?有的教師的教學(xué)只強(qiáng)調(diào)聲音,是不夠的。聲樂(lè)是藝術(shù),要感動(dòng)人才行。那種‘喊’出來(lái)的聲音可不是好的聲音,一定要有內(nèi)在的東西。教師們?cè)诮虒W(xué)時(shí)更要著重于激發(fā)學(xué)生們內(nèi)心真摯的情感,而不是僅僅關(guān)注聲音!”
馬上就年屆九十的方初善,在訪談中依然可以為我們示范演唱。她說(shuō),我的聲音現(xiàn)在還是可以在舞臺(tái)上呈現(xiàn)的,這正是得益于當(dāng)初郭淑珍老師的悉心指導(dǎo)。2015年,在“光榮綻放——十大‘80后’歌唱家音樂(lè)會(huì)”上,方初善又一次為我們獻(xiàn)上了《紅太陽(yáng)照邊疆》,聲音依舊年輕。一位優(yōu)秀的歌唱家,一位能夠在舞臺(tái)上立得住的歌唱家,應(yīng)該能夠運(yùn)用科學(xué)的發(fā)聲方法駕馭不同類(lèi)型與風(fēng)格的聲樂(lè)作品。
在中央音樂(lè)學(xué)院期間,方初善收獲的不只是精湛的聲樂(lè)技術(shù),還有愛(ài)情——同班同學(xué)、后來(lái)成為著名男中音歌唱家的王凱平,成為方初善攜手一生的伴侶。“從中央音樂(lè)學(xué)院畢業(yè)的時(shí)候,王凱平本來(lái)已經(jīng)分到了歌劇院,可是那時(shí)我倆結(jié)婚不久,他也就隨我來(lái)到了延邊?!狈匠跎婆c王凱平在延邊工作了14年,共參加文藝演出1000多場(chǎng),平均每年演出150場(chǎng)以上。他們每天輾轉(zhuǎn)于各個(gè)舞臺(tái),背上背包就前往演出地點(diǎn)搭臺(tái)布景,音樂(lè)一響就開(kāi)始演出。有一次,在一個(gè)邊遠(yuǎn)地區(qū)的生產(chǎn)隊(duì)演出時(shí),由于沒(méi)有電,生產(chǎn)隊(duì)只好找了兩個(gè)少年各拿一根長(zhǎng)竹竿,在演出過(guò)程中不斷地用煤油點(diǎn)燃竹竿頭充當(dāng)舞臺(tái)燈。雖然很多時(shí)候都是這樣簡(jiǎn)陋的演出條件,但這些經(jīng)歷對(duì)于夫妻二人來(lái)說(shuō)也是一筆寶貴的財(cái)富。
金子在哪兒都會(huì)發(fā)光。1975年,“文化大革命”快要結(jié)束的時(shí)候,中央樂(lè)團(tuán)缺男中音,于是調(diào)了王凱平過(guò)去。誰(shuí)知陰差陽(yáng)錯(cuò),中國(guó)廣播藝術(shù)團(tuán)把夫妻二人的檔案調(diào)走了?!爱?dāng)時(shí),我們是人已經(jīng)在中央樂(lè)團(tuán)上了一個(gè)禮拜的班,才知道檔案已經(jīng)被(中國(guó))廣播藝術(shù)團(tuán)提走?!彼?,夫婦二人最終還是到了廣播藝術(shù)團(tuán)工作。在中國(guó)廣播藝術(shù)團(tuán)期間,方初善擔(dān)任獨(dú)唱演員及聲樂(lè)教員,夫妻二人的演出足跡更是遍布世界各地。1985年,方初善在北京民族文化宮舉辦獨(dú)唱音樂(lè)會(huì);1986年、1988年先后兩次前往加拿大進(jìn)行演出和講學(xué)活動(dòng),她所演唱的《黃河怨》被當(dāng)?shù)貓?bào)刊評(píng)價(jià)為“感人淚下的曲目”;1993年,她應(yīng)邀參加韓國(guó)大田世界博覽會(huì)演出;1995年,在北京音樂(lè)廳成功舉辦“方初善·王凱平獨(dú)唱音樂(lè)會(huì)”,等等?!斑@些年,我和王凱平大概開(kāi)了80多場(chǎng)雙人獨(dú)唱音樂(lè)會(huì),也許已經(jīng)創(chuàng)下‘吉尼斯世界紀(jì)錄’了”,二人也因此被譽(yù)為“歌壇并蒂蓮”。
年近九十的方初善依然思維敏捷,繼續(xù)無(wú)私地身于她一直鐘愛(ài)的歌唱事業(yè)。幾十年來(lái),她勤奮刻苦、虛心求教,認(rèn)真負(fù)責(zé)地演好每一次演出、教好每一堂聲樂(lè)課。方初善在聲樂(lè)演唱中既保持了美聲唱法的基礎(chǔ)與審美,又加入了一些朝鮮族民歌的傳統(tǒng)唱法,聲音婉轉(zhuǎn)動(dòng)人且熱情美妙,載歌載舞且富有內(nèi)涵,逐步探索出了一條屬于自己的“美聲唱法民族化”路徑,極大地豐富了自己演唱的表現(xiàn)力與感染力,深受廣大人民群眾的喜愛(ài)。真誠(chéng)祝福歌唱家方初善老師、王凱平老師身體健康,永葆活力,藝術(shù)之路常青!
注 釋
①陳乾《“第一屆全國(guó)音樂(lè)周”的歷史敘述》,《中國(guó)音樂(lè)學(xué)》2009年第3期。
②同注①。
③王路路《歌唱家方初善研究》,延邊大學(xué)2012年碩士學(xué)位論文。