南山國(guó)家公園的文化與生態(tài)融合

楊凱焱 楊旸

【摘要】南山國(guó)家公園地處城步苗族自治縣。該縣隸屬于湖南省邵陽(yáng)市，是1956年國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)成立的全國(guó)單列苗族自治縣之一。城步地處中亞熱帶季風(fēng)濕潤(rùn)氣候區(qū)，屬中亞熱帶山地氣候，位于雪峰山脈與南嶺之首越城嶺山脈交匯之處，南與廣西壯族自治區(qū)接壤，距湖南省會(huì)長(zhǎng)沙市432千米，距邵陽(yáng)市206千米，距桂林市210千米，距世界地質(zhì)公園崀山風(fēng)景名勝區(qū)115千米，距張家界國(guó)家森林公園、張家界風(fēng)景名勝區(qū)502千米，是湘桂交界著名的長(zhǎng)三角風(fēng)景區(qū)。

【關(guān)鍵詞】國(guó)家公園；文化；融合

【中圖分類號(hào)】S7-9 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007-4198（2021）07-093-03

【本文著錄格式】楊凱焱，楊旸.南山國(guó)家公園的文化與生態(tài)融合[J].中國(guó)民族博覽，2021，04（07）：93-95.

湖南南山國(guó)家公園座落在湘楚屋脊之上，海拔2000余米，在云貴高原之畔的城步縣境內(nèi)，境內(nèi)有海拔2021米的黔峰山、二寶頂上有海拔1895米的湘桂兩省邊界居民朝佛的神寶堂、有1941米的南山頂、有海拔1801米的中央紅軍經(jīng)過的老山界、有海拔1883米的十萬(wàn)古田之巔湘桂邊境的金紫山、有秦朝秦始皇南征扎寨的十萬(wàn)古田遺址，有海拔1855米的佛教圣地風(fēng)雨殿，境內(nèi)有被中央軍委譽(yù)名，廣州軍區(qū)（南部戰(zhàn)區(qū)）設(shè)置的1860米的高山紅哨，有東漢時(shí)期遺傳下來(lái)的苗拳，縣志史載，東漢元嘉元年（151年），境內(nèi)苗民依仗苗拳術(shù)重創(chuàng)進(jìn)攻雄溪竹絲峒（城步秦漢時(shí)地名）竇憲明之漢軍，隨后的2000多年的苗兵苗將成名的有500多員。2008年才有湖南省民間文藝家協(xié)會(huì)命名的“楊家將文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”。境內(nèi)有豐富的自然資源和人文文化，有長(zhǎng)安營(yíng)鎮(zhèn)東晉時(shí)樹齡1660多年的古杉群53棵，古杉樹最大，胸徑2.25米，高43米，立木蓄積量40多立方米，被譽(yù)為中國(guó)杉樹王。還有著名的儒林鎮(zhèn)千年白果王被譽(yù)為千年銀杏、千年青錢柳、千年花橋古樟、金水村的千年紫薇王，萬(wàn)年銀杉、紫薇王是當(dāng)前世界樹齡最長(zhǎng)，被譽(yù)為植物界活化石，千年紅豆杉等珍稀古樹在南山國(guó)家公園內(nèi)有2萬(wàn)多棵，被專家譽(yù)為古森林圣地。南山國(guó)家公園內(nèi)人文古跡豐富。有唐朝著名詩(shī)人王昌齡巡檢城步（當(dāng)時(shí)稱武岡）時(shí)寫下的千古名詩(shī)《送柴侍御》，詩(shī)中名句“青山一道同云雨、明月何曾是兩鄉(xiāng)”，在2021年的抗疫斗爭(zhēng)中被日本友人向我國(guó)大連市捐贈(zèng)抗疫物質(zhì)時(shí)所沿用。有許多豐富的歷史文物，西巖鎮(zhèn)有4000多年前新石器時(shí)代古遺址，有南城諸葛城（為三國(guó)時(shí)諸葛亮南征所建），藍(lán)玉故里、南方楊家將的公務(wù)場(chǎng)所楊氏官?gòu)d、明朝千戶所、長(zhǎng)安營(yíng)遺址、白沙寨遺址、儒林書院遺址。有多個(gè)著名古墓，如唐末宣明順助王、銀青光祿大夫楊再思墓（一品）、宋統(tǒng)制楊再興墓（西巖鎮(zhèn)水東村現(xiàn)建有楊再興紀(jì)念館）、銀青光祿大夫楊光斌墓、明鎮(zhèn)朔大將軍、穎國(guó)公楊洪墓、鎮(zhèn)國(guó)公楊盛榮墓、有定慧庵僧人臨濟(jì)禪師唐光明等8副石棺墓群。有別致風(fēng)雅的古建筑，楊氏官?gòu)d、明千戶所、藍(lán)玉故里、太平風(fēng)雨橋、元朝潭國(guó)公楊完者、衡國(guó)公楊通博故居老屋場(chǎng)，有康熙九年（1671年）所建茅坪鎮(zhèn)巫山界石塔九座。古石刻有宋初宣和進(jìn)士胡寅題的“更于何處覓桃源、此處端然小洞天”、有明代翰林博士沈慶石刻，有明代進(jìn)士羅洪先石刻，有明代萬(wàn)歷十年楊家將村彰武伯楊瑀在青獅洞石刻，有楊氏官?gòu)d“勛裔”木匾和楊洪墓隱字聯(lián)，有明朝羊石旺溪村民宅中以虎為主的五獸圖壁畫，有楊氏官?gòu)d“信鵲傳官”，有“卍”字意為四平八穩(wěn)、國(guó)泰民安，以求平安和諧的石刻圖案。有清乾隆二十一年湖南巡撫陳宏謀鎮(zhèn)壓苗民粟賢宇起義后巡視長(zhǎng)安營(yíng)在老風(fēng)界上石刻“光天化日”。

南山國(guó)家公園地處城步苗族自治縣，該縣隸屬于湖南省邵陽(yáng)市，是1956年國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)成立的全國(guó)單列苗族自治縣之一。城步地處中亞熱帶季風(fēng)濕潤(rùn)氣候區(qū)，屬中亞熱帶山地氣候，位于雪峰山脈與南嶺之首越城嶺山脈交匯之處，南與廣西壯族自治區(qū)接讓，距湖南省會(huì)長(zhǎng)沙市432千米，距邵陽(yáng)市206千米，距桂林市210千米，距世界地質(zhì)公園崀山風(fēng)景名勝區(qū)115千米，距張家界國(guó)家森林公園、張家界風(fēng)景名勝區(qū)502千米，是湘桂交界著名的長(zhǎng)三角風(fēng)景區(qū)。

一、多彩多樣的南方動(dòng)植物基因庫(kù)

在巫水、資水、瀑水的源頭水域地區(qū)，座落著湖南南山國(guó)家公園，這是湖南省第一個(gè)國(guó)家公園。公園處于一個(gè)獨(dú)特的地理環(huán)境，也是獲國(guó)家發(fā)改委批復(fù)的十個(gè)體制試點(diǎn)國(guó)家公園之一，南山國(guó)家公園擁有極為完整的生態(tài)體系，試點(diǎn)區(qū)域內(nèi)森林、湖泊、生物、文化資源豐富，民族特色濃郁，有“一路山歌上南山”“挑擔(dān)茶葉上北京”等山歌唱響大江南北。湖南南山國(guó)家公園中含有低海拔中亞熱帶常綠闊葉林森林生態(tài)系統(tǒng)，少有的以高海拔草甸峰林地貌為代表的草原生態(tài)系統(tǒng)，罕見的山頂濕地生態(tài)系統(tǒng)，珍稀動(dòng)植物保護(hù)地和重要種群的繁殖地，重要的候鳥天鵝遷途之道以及獨(dú)特的文化景觀。區(qū)域內(nèi)有野生植物265科943屬2435種，屬國(guó)家一類保護(hù)植物的有銀杉、銀杏、冷杉、南方紅豆、青錢柳、金絲楠木樹等十種，野生動(dòng)物有199科790屬1158種，屬國(guó)家一類保護(hù)珍貴動(dòng)物的有白頸長(zhǎng)尾雉、云豹、林麝3種。每年有約500種、千萬(wàn)只候鳥，其中包括近300種水鳥從這里經(jīng)過并在白云濕地公園停歇和覓食，對(duì)于保護(hù)鳥類和其他動(dòng)物具有非常重要的價(jià)值。

二、湘楚屋脊之純美文化

處于湘楚之巔的湘桂邊界之地，南山國(guó)家公園整合了南山國(guó)家風(fēng)景名勝區(qū)、金童山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)、兩江峽谷國(guó)家森林公園、白云湖國(guó)家濕地公園、銀杉國(guó)家級(jí)資源保護(hù)區(qū)等具有保護(hù)價(jià)值的區(qū)域，總面積1619.14平方千米，約占整個(gè)縣域面積的四分之一，集中分布在城步苗族自治縣南部山區(qū)。南部苗族、侗族居住區(qū)風(fēng)景優(yōu)美，氣候宜人，民族文化濃郁，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富、民風(fēng)古樸、民族文化、歷史文化底蘊(yùn)深厚、悠久可見。遇客生輝的民族風(fēng)情誘人，近十多年來(lái)，這里的民族文化從村寨的“六月六”小山歌已成為全國(guó)乃至全世界的有影響力的山歌節(jié)。山歌是宣傳黨的政策、鼓舞人心、感恩記情、談情戀愛、舒放美好幸福生活的傳聲筒，也是教育后人做好人，幫助人們進(jìn)取，改正不足，幫助不和家庭化解矛盾的一種遠(yuǎn)距離幫勸方法，山歌是最讓人消氣講和，團(tuán)結(jié)友好的傳情工具，也是鼓人上進(jìn)，治病救人的一種美好的幫勸方式。所以山歌容易被人接受和學(xué)習(xí)，也是最受人歡迎的一種永不會(huì)消失的原始民歌，這是南山國(guó)家公園內(nèi)一簇永開不敗的艷麗之花。南山國(guó)家公園內(nèi)的民族文化活動(dòng)十分濃郁，如民族優(yōu)秀節(jié)目打泥腳、擠油尖、吹火堂等文化傳統(tǒng)節(jié)目在全省、全國(guó)民運(yùn)會(huì)和少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)上獲得金獎(jiǎng)，特別是擠油尖節(jié)、打泥腳節(jié)目分別在全國(guó)少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)西藏云南賽區(qū)獲得表演金獎(jiǎng)，得到國(guó)內(nèi)外觀眾的高度贊揚(yáng)。南山國(guó)家公園不僅有一望無(wú)邊的大南山草原，也有高山峻嶺的古茂原始森林，更有國(guó)寶之稱的飛鳥禽獸，還有珍稀名貴的各種藥材和娃娃魚、穿山甲。特別是還有多情濃郁的民歌、山歌、民舞，以及生龍活虎般的苗族吊龍、獅子等有趣的原汁原味的民族民俗活動(dòng)，很有利于南山國(guó)家公園的開發(fā)和規(guī)劃發(fā)展，是國(guó)家公園內(nèi)取之不盡、用之不竭的財(cái)源祥地。利用南山風(fēng)光奇葩吸引游客，將是旅客永遠(yuǎn)惦記而重返的一塊勝地。

三、南山國(guó)家公園所具備的功能區(qū)及文化經(jīng)濟(jì)儲(chǔ)備發(fā)展

南山國(guó)家公園應(yīng)具備的功能是建好中國(guó)南方重要生態(tài)資源區(qū)、建好中國(guó)長(zhǎng)江流域多功能生態(tài)示范區(qū)、建好中國(guó)南方重要的動(dòng)植物基因保護(hù)庫(kù)、建好中國(guó)南方能展示苗族文化、多民族文化融合的民俗生活生態(tài)展示區(qū)。

（一）處理小水電建設(shè)與生態(tài)環(huán)境遭破壞的不協(xié)調(diào)

小水電建設(shè)超越生態(tài)環(huán)保指標(biāo)，要進(jìn)行重點(diǎn)整治。南山國(guó)家公園內(nèi)有大小水電站300多家，大大破壞了生態(tài)之縣的常態(tài)，在河流水源地有30多條溪流出現(xiàn)斷流的現(xiàn)象，被水壩所攔截，造成水流生物速減。通過截流，區(qū)域內(nèi)的多樣物種減少，但清潔能源有較大提高。要恢復(fù)動(dòng)植物在綠水青山中的良好生態(tài)環(huán)境。

（二）南山國(guó)家森林公園綠水青山風(fēng)景如畫，可拉動(dòng)區(qū)域旅游

由毛澤東、王震、陸定一等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、帶領(lǐng)紅軍走過的這塊大紅色寶地整合著南山國(guó)家風(fēng)景名勝區(qū)。兩江峽谷森林公園，金童山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，白云湖國(guó)家濕地公園等四個(gè)國(guó)家保護(hù)地和千里花海之稱的十萬(wàn)古田之類的部分具有保護(hù)價(jià)值的區(qū)域。如果利用這幾張黃金名片大力開發(fā)南山國(guó)家森林公園并帶動(dòng)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)，集生態(tài)資源優(yōu)勢(shì)構(gòu)建多姿多彩的鄉(xiāng)村“養(yǎng)生游”。利用“六月六山歌節(jié)”文化品牌構(gòu)建其樂融融的民俗文化“山歌文化游”，突出吃住行游購(gòu)?qiáng)实攘舐糜我?，?gòu)建文明和諧自然的文明鄉(xiāng)村“開心游”。以南山國(guó)家森林公園為中心，全力開發(fā)這座美貌靚麗多彩的苗族古城。是開發(fā)民族旅游的一塊瑰寶，是一座挖不盡，取不完的金山銀山。繼續(xù)發(fā)揚(yáng)前期培訓(xùn)之功效，在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)對(duì)中小學(xué)生的培訓(xùn)，選調(diào)一批有底氣、有民族意識(shí)、有民族感情、懂民族文化的人才到校指導(dǎo)上課，實(shí)實(shí)在在地有針對(duì)性地培養(yǎng)民族文化的繼承人，將民族山歌的演唱、民族歌舞的表演、民族器樂的制作與使用方法，民族服飾苗繡的選材、制作、布匹的編織等納入教學(xué)計(jì)劃，讓本民族青少年及兒童繼承和發(fā)揚(yáng)，繁榮少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（三）挖掘整理民族歷史文化，科學(xué)的規(guī)劃旅游景點(diǎn)和民俗村落的建設(shè)

吊龍是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也是繳活了的龍，龍的潛力及深受廣大人民群眾歡迎喜愛。經(jīng)常運(yùn)用于該區(qū)域的文化活動(dòng)還被應(yīng)邀參加上海世博會(huì)和國(guó)家大型文化活動(dòng)。其次是苗文研究之點(diǎn)，把它作為苗族文化的挖掘的亮點(diǎn)，做好做強(qiáng)苗文文章。再次是長(zhǎng)安營(yíng)一條民族文化街的開發(fā)與利用，桃林的攤戲、卡田的慶鼓堂、兩江峽谷、十萬(wàn)古田、金童山原始生態(tài)林、白云湖風(fēng)景等等，這些景點(diǎn)景區(qū)只要規(guī)劃好，利用原地的人力物力財(cái)力，借助科學(xué)規(guī)劃，建設(shè)就會(huì)自然加快，因人、因山、因地形、因特色就地運(yùn)用，合理開發(fā)。促成吃、住、行、游、觀、購(gòu)、娛一條龍服務(wù)，將硬件與軟件同時(shí)進(jìn)行，提高接待和導(dǎo)游服務(wù)的質(zhì)量，給游客創(chuàng)造一種走了又回來(lái)的好印象，吸引更多的游客。各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)要高度重視，利用黨的優(yōu)惠政策，結(jié)合扶貧，移民搬遷，舊房改造等等優(yōu)惠政策，聯(lián)合打造景點(diǎn)景區(qū)，既可集中財(cái)力、物力、人力，充分安排就業(yè)人員，確保貧困戶和移民搬遷戶的勞動(dòng)力在遷往新居后及時(shí)有事做，有經(jīng)濟(jì)收入，這樣就可以徹底的避免貧困戶返貧的現(xiàn)象。同時(shí)各部門都要積極支持，如規(guī)劃民族宗教、扶貧、民政、移民局、交通、林業(yè)、文化、綠化、旅游等部門都要伸出援助之手，獻(xiàn)出援助之心，給予援助之力，想盡一切援助之法，全力打造有較強(qiáng)吸引力的旅游景點(diǎn)和新農(nóng)村建設(shè)相結(jié)合的民族旅游村。通過政策支撐和示范帶動(dòng)，實(shí)施民族整村和整寨全面推進(jìn)。以此，達(dá)到傳承民族服飾文化，推廣歷史傳統(tǒng)文化之優(yōu)點(diǎn)，開發(fā)民族旅游文化，推動(dòng)民族旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

四、南山國(guó)家公園文化功能區(qū)與生態(tài)融合的相關(guān)問題

1.南山國(guó)家公園的文化功能區(qū)要通過政府部門與社會(huì)賢達(dá)通力合作，把文化建設(shè)的舞臺(tái)搭好，讓文化在功能區(qū)的舞臺(tái)上發(fā)揮她的光和熱。每年的“六月六”山歌節(jié)雖然發(fā)揮了她的積極作用，彰顯了苗族深厚的歷史文化，彰顯了苗族勞動(dòng)同胞在生產(chǎn)生活過程中的各種喜怒哀樂，運(yùn)用山歌交流激發(fā)苗族人民在面對(duì)困難、面對(duì)成功、面對(duì)子孫后代的教育、面對(duì)苗族后人的積極上進(jìn)具有深厚的教育意義，但這些文化還是逐漸淡化，青年人參與的不多，當(dāng)代大學(xué)生參與這種文化活動(dòng)的更少，尤其是高層文化學(xué)者、碩士、博士層面的人才涉及該方面的較少。值得欣慰的是，南山國(guó)家公園內(nèi)從事苗族文化研究，民族文化研究近兩年出現(xiàn)了新的發(fā)展趨勢(shì)，碩士、博士人才逐漸增多，有中南大學(xué)博士導(dǎo)師人文歷史研究所所長(zhǎng)楊成勝教授主持參加南山國(guó)家公園的文化研究和建設(shè)，有湖南大學(xué)博士楊明剛副教授2019年出版了《城步民歌的藝術(shù)特點(diǎn)及融攝研究》（江蘇科技出版社），湖南大學(xué)碩士唐承鵬出生于南山國(guó)家公園，發(fā)表三十多首公園詩(shī)詞。

2.南山國(guó)家公園的生態(tài)功能區(qū)與文化功能區(qū)的融合發(fā)展。南山國(guó)家公園的生態(tài)功能區(qū)具有中國(guó)南方動(dòng)植物基因庫(kù)的美譽(yù)，有歷史遺跡為據(jù)。在丹口鎮(zhèn)的旺溪園村，民居中有明朝繪制的壁畫，以虎為主的“五獸圖”，蘊(yùn)藏著美姿雄勁，展示公園內(nèi)古代生態(tài)與城步苗族人類的和諧相處，展示了虎的威嚴(yán)、野鹿的機(jī)警、大象的穩(wěn)重、猴子的調(diào)皮、野牛的憨態(tài)，一幅生態(tài)詳和的畫面。眾多珍稀古森林，展示了該公園的生態(tài)保護(hù)與居民的生態(tài)建設(shè)意識(shí)。北京十三陵的“靖安殿”有從城步取材的13棵金絲楠大柱，幾百年了現(xiàn)依然保存完好，柱上刻有“湖南城步”字樣。而且城步的每個(gè)村寨都有村前的古樹群，村民們稱為“水口樹”，也叫“風(fēng)水樹”，幾乎，園內(nèi)的所有珍稀古樹都是在村寨的村口旁，有“鎮(zhèn)神”的傳說。在明清時(shí)期，就有朝廷到城步調(diào)運(yùn)優(yōu)質(zhì)木材的圣令，康熙十一年（1672年）就有一道朝廷官員赴城步調(diào)運(yùn)珍稀木材的“圣旨”，現(xiàn)藏于楊家將村的居民中。中華人民共和國(guó)成立后幾十年里，南山國(guó)家公園的許多珍貴木材都是國(guó)家保護(hù)物種和古代朝廷貢品，很長(zhǎng)時(shí)期被省府和國(guó)家重點(diǎn)征用。南山國(guó)家公園內(nèi)的生態(tài)文化建設(shè)有很好的人文基礎(chǔ)，加上國(guó)家部門的重視，地方政府要制定出良好的生態(tài)發(fā)展規(guī)劃，把南山國(guó)家公園內(nèi)的所珍貴樹種，所有發(fā)現(xiàn)的珍禽異獸都要“建檔立戶”，定期進(jìn)行“體檢”，南山國(guó)家公園的生態(tài)文化建設(shè)會(huì)亮出它應(yīng)有的姿態(tài)，屹立于中華大地。

五、結(jié)束語(yǔ)

苗族地區(qū)的民族文化是人類族群在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活過程中形成的物質(zhì)文化、精神文化和制度文化的總和。民族文化具有能夠普遍引起人們情趣意志，感覺認(rèn)識(shí)方面的關(guān)注和體驗(yàn)，通過一定的打造包裝營(yíng)銷，使之成為旅游產(chǎn)品。南山國(guó)家公園人民通過努力挖掘豐富多彩的自然生態(tài)文化、民族風(fēng)情文化，帶動(dòng)激活旅游市場(chǎng)，牽動(dòng)公園苗族地區(qū)人物、文化、自然資源、旅游、動(dòng)植物、生物考察研究、信息、物流和資金的流動(dòng)與經(jīng)濟(jì)繁榮，將會(huì)使南山國(guó)家公園產(chǎn)生良好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。

作者簡(jiǎn)介：楊凱焱（1962-），男，中國(guó)人類學(xué)民族學(xué)研究會(huì)生態(tài)人類學(xué)專委會(huì)會(huì)員；城步苗族自治縣苗學(xué)會(huì)秘書長(zhǎng)；邵陽(yáng)市文史研究員；湖南省民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員、國(guó)家人類學(xué)、民族學(xué)會(huì)員；研究方向?yàn)槊褡逦幕?；楊旸（1989-），女，湖南城步，湖南省國(guó)天電子科技有限公司，助理經(jīng)濟(jì)師，研究方向?yàn)樯鐣?huì)，企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理。