利用學(xué)科史培養(yǎng)初中生課堂學(xué)習(xí)興趣的研究

孟鍇

學(xué)科史是研究本學(xué)科發(fā)生，發(fā)展及其規(guī)律的科學(xué)，它不僅追溯本學(xué)科內(nèi)容、思想和方法的演變、發(fā)展過程，而且還探索影響此發(fā)展過程的各種因素，以及歷史上本學(xué)科的發(fā)展對(duì)人類文明所帶來的影響。

學(xué)習(xí)興趣，從教育心理學(xué)的角度來說，學(xué)習(xí)興趣是一個(gè)人傾向于認(rèn)識(shí)、研究獲得某種知識(shí)的心理特征，是可以推動(dòng)人們求知的一種內(nèi)在力量。

學(xué)科史教學(xué)策略，是根據(jù)一些自然科學(xué)的探索發(fā)現(xiàn)歷史而采取的一種教學(xué)策略，使用科學(xué)史教學(xué)策略，可以讓學(xué)生體會(huì)前輩們的研究方法、思考方式、推理過程等，可以使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到健康，和諧，可持續(xù)的培養(yǎng)與發(fā)展。

以一具體問題為例：

“質(zhì)量是指物體含有物質(zhì)的多少。”

“電磁波是一種物質(zhì)波。”

“光是電磁波的一種?！?/p>

以上三句話是初中物理教材中的原文，我們以此為論據(jù)做一個(gè)簡(jiǎn)易的推導(dǎo)：

光是電磁波的一種，而電磁波是一種物質(zhì)波，所以光是一種物質(zhì)波，由質(zhì)量的定義可得光是具有質(zhì)量的，那么光的質(zhì)量又該如何計(jì)量呢，或者說的具體一點(diǎn)，1千克的光有多少或者多少的光是1千克呢。

從中學(xué)知識(shí)層面的高度來思考，此問題的解決可以考慮以下方案：

1、重新定義“物質(zhì)”，并且這個(gè)定義可能需要考慮物體本身的運(yùn)動(dòng)速度，可能是一個(gè)大到可以和光速相比擬的速度;

2、重新定義“質(zhì)量”和質(zhì)量的計(jì)量方法，譬如從動(dòng)量或者能量的角度反向定義質(zhì)量單位（在物理學(xué)史上也確實(shí)有人這樣做過）。

這個(gè)問題是在初中知識(shí)的層面上衍生出來的，卻不能在初中知識(shí)的層面上得到解決，以致顯得“荒謬”。

如果我們能夠知道此“質(zhì)量”的概念是牛頓（出生于明崇禎16年）提出的，能夠了解（僅僅是了解）此后200年間物理學(xué)發(fā)展的脈絡(luò)，那么此問題就不再是問題了——無論它能否得到解決。

如果是站在更高的高度看這些方案的本身，它們確實(shí)很幼稚，但它們最了不起的價(jià)值在于它們是在一些“最基礎(chǔ)”的基礎(chǔ)上推理出來的，這種考慮問題的方式方法可以說是創(chuàng)新與突破的原動(dòng)力 ——當(dāng)一門學(xué)科發(fā)展到一定階段，哪怕是半步的創(chuàng)新與突破都是那么的難能，那么的可貴！

學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)離不開基礎(chǔ)知識(shí)的掌握與基本技能的培養(yǎng)，更離不開過程與方法的體驗(yàn)，情感態(tài)度與價(jià)值觀體驗(yàn)。這一切的教與育中，學(xué)科史內(nèi)容起著舉足輕重的作用，那些并不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹霸鷳B(tài)”知識(shí)（也許說是經(jīng)驗(yàn)更合適一些）及其對(duì)問題的思考，那些一尺半步的步履維艱無疑是孩子們學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)的最好的材料與路徑。變興趣為志趣，學(xué)科史的教學(xué)更是顯得那么的不可或缺。

通過學(xué)科史，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣;興趣永遠(yuǎn)是最好的老師，有興趣才有渴求， 有渴求才會(huì)積極主動(dòng)。

教育心理學(xué)認(rèn)為：青少年時(shí)期是求知欲最旺盛的時(shí)期，某一方面的求知欲如果反復(fù)地表現(xiàn)出來，就形成了一個(gè)人對(duì)某一事物或活動(dòng)的興趣。

譬如，很多學(xué)生覺得數(shù)學(xué)知識(shí)難理解，學(xué)習(xí)很枯燥。但是如果在上課時(shí)教師在講授知識(shí)的同時(shí)，適時(shí)介紹一下相關(guān)數(shù)學(xué)史的發(fā)展、 數(shù)學(xué)家的事跡，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性馬上會(huì)調(diào)動(dòng)起來，課堂氣氛和效果要好很多。

例如講有理數(shù)時(shí)，介紹數(shù)的發(fā)展史，主要包括數(shù)在社會(huì)生活中的應(yīng)用，數(shù)的自然分類，數(shù)的表示的發(fā)展歷程。學(xué)生會(huì)體會(huì)到被我們熟視無睹的阿拉伯?dāng)?shù)字，被我們習(xí)以為常十進(jìn)制原來是如此的來之不易，如此的充滿智慧。

講實(shí)數(shù)的概念時(shí)，介紹無理數(shù)的誕生，介紹為此葬身大海的希伯索斯，學(xué)生會(huì)深刻理解——無理數(shù)之所以被稱之為無理數(shù)是因?yàn)樗鼈儫o法用分?jǐn)?shù)和整數(shù)表示，無論當(dāng)時(shí)的數(shù)學(xué)家們?nèi)绾闻Α?/p>

講簡(jiǎn)易邏輯時(shí)，介紹芝諾的烏龜和調(diào)和級(jí)數(shù)（不介紹此概念，只是簡(jiǎn)單舉例），讓學(xué)生體會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的不可靠和邏輯推理的偉大力量。

講《相交線與平行線》時(shí)，介紹偉大的歐幾里得，羅巴切夫斯基，聰明的黎曼，還有學(xué)術(shù)道德品質(zhì)確實(shí)不過關(guān)的高斯，這樣一來學(xué)生就不覺知識(shí)乏味了，同時(shí)也加深了對(duì)知識(shí)的理解。

講一些數(shù)學(xué)，物理中的概念時(shí)，可以介紹它們的“原名”（括號(hào)中的英文名稱，人民教育出版社的教材一般都是如此），介紹“清華”的原名本是“Tsinghua university”，介紹清貧而簡(jiǎn)陋的西南聯(lián)大卻大師云集，大師輩出;正視我們的落后，正視我們的屈辱，體會(huì)我們中華民族艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，化興趣為志趣。

學(xué)科史教學(xué)必須實(shí)事求是，不能像文學(xué)史一樣隨意拔高;譬如“三個(gè)小板凳的故事”，譬如密立根油滴實(shí)驗(yàn)等的真實(shí)性都是有待商榷的。

在實(shí)際的課堂教學(xué)中，因?yàn)槭苷n堂學(xué)時(shí)的限制和應(yīng)試教育的影響，學(xué)科史內(nèi)容的選取存在較大的隨意性，教育價(jià)值取向狹隘等問題，這些問題需要我們?cè)诰唧w的教學(xué)過程中予以思考和改進(jìn)。不能為了趣味性，隨意編造故事情節(jié)，以致使學(xué)科史淪為“戲說”。必須注重學(xué)科史本身的真實(shí)性和敘述的科學(xué)性，不能夸大事實(shí)，過分強(qiáng)調(diào)科學(xué)家的天資與勤奮，使科學(xué)家變得不食人間煙火，使之遠(yuǎn)離我們，宜事實(shí)求實(shí)地介紹科學(xué)家“人性”的一面。

學(xué)科史教學(xué)可以幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)知識(shí)的相對(duì)性，動(dòng)態(tài)性。任何一門學(xué)科的知識(shí)，都包含著對(duì)與錯(cuò)，真與假的雙重性，包含大量的未確定因素（最典型的一個(gè)代表莫過于現(xiàn)代科學(xué)的基礎(chǔ)，現(xiàn)代物理學(xué)的基石，量值力學(xué)中的薛定諤方程的不可證明），不可能完美無缺。在教學(xué)中對(duì)此做必要的回顧，能使學(xué)生從知識(shí)的更替演變中認(rèn)識(shí)它們的條件性，局限性，認(rèn)識(shí)科學(xué)理論的真理的相對(duì)性（最典型的，最適合中學(xué)生的莫過于非歐幾何的萌芽，非歐幾何在現(xiàn)代物理學(xué)應(yīng)用中的發(fā)展）。

學(xué)科史的教學(xué)。也要掌握一個(gè)度，此度包含兩個(gè)方面。

一方面，學(xué)科史教學(xué)內(nèi)容所占據(jù)的時(shí)間要合理。少，起不到教育教學(xué)的作用;多，影響學(xué)科知識(shí)內(nèi)容的教學(xué)。你不可能和一個(gè)平面幾何都不懂的人聊非歐幾何，也不可能和一個(gè)經(jīng)典力學(xué)一竅不通的人聊光速不變?cè)怼Ｒ獣r(shí)刻清醒的認(rèn)識(shí)到興趣的培養(yǎng)是需要大量基礎(chǔ)知識(shí)的掌握為前提的。

另一方面，在實(shí)事求是的前提下，要克服學(xué)科史教學(xué)所不可避免的帶來的的消極影響。我曾經(jīng)的一個(gè)學(xué)生，很是聰慧，他在深刻理解了排列組合計(jì)數(shù)原理的基礎(chǔ)上，自己初步推導(dǎo)出了狹義二項(xiàng)式定理的雛形，結(jié)果后來發(fā)現(xiàn)300多年前就有人給出了同樣的證明，很是郁悶。后來他讀了大學(xué)，發(fā)現(xiàn)在他以為是絕頂漂亮的拉格朗日條件極值竟是拉格朗日十幾歲的時(shí)候?qū)懗鰜淼?，悲憤地給我發(fā)了一個(gè)消息：智商超群如高斯，最后還是死了，學(xué)問厚實(shí)如陳寅恪，最后還是死了，如果數(shù)學(xué)不能解釋這個(gè)世界，生命科學(xué)不能解釋人類的本身，那么我們所有的藝術(shù)都是絕望的！

總之，各學(xué)科的發(fā)展史，是辯證唯物主義世界觀和科學(xué)方法論的發(fā)展史，如何在新課程的背景下把學(xué)科史的內(nèi)容融入各學(xué)科的教學(xué)中，提高學(xué)生的原創(chuàng)力，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，乃至升華興趣為志趣，需要我們廣大教師在教育教學(xué)實(shí)踐中積極探索。

（梁山縣實(shí)驗(yàn)中學(xué) 山東 濟(jì)寧 272600）