那些在社交網(wǎng)朗讀《紅樓夢(mèng)》的年輕人

阮庭萱 何藝璇 周子豪

2021年，因?yàn)轳R斯克帶貨，一款即時(shí)性音頻社交軟件迅速風(fēng)靡全球，知名人士加邀請(qǐng)制的形式抬升了平臺(tái)準(zhǔn)入門(mén)檻，使得這款社交軟件用戶(hù)專(zhuān)業(yè)化水平更高，半開(kāi)放的交流模式催生了無(wú)數(shù)垂直而有深度的房間。從商業(yè)模式分析到就業(yè)經(jīng)驗(yàn)分享，從接龍歌會(huì)到學(xué)術(shù)交流，每一個(gè)房間都能供人們發(fā)揮無(wú)限可能。而在其中的一個(gè)room里，年輕人們居然“cosplay”起了《紅樓夢(mèng)》里的角色，在4月23日世界讀書(shū)日到來(lái)之際，我們采訪(fǎng)了這群年輕人。

讀的不僅是文本，更是對(duì)紅樓房間背后的“窺視”

北京時(shí)間晚上9：30，紐約時(shí)間上午9：30，易準(zhǔn)時(shí)進(jìn)入了自己創(chuàng)建的“每日讀一回石頭記”房間，為當(dāng)天《紅樓夢(mèng)》的朗讀分配角色。10分鐘后，“寶玉”、“黛玉”、“鳳姐”們挨個(gè)上線(xiàn)，開(kāi)始了他們當(dāng)天在《紅樓夢(mèng)》中的旅行。在這里，每天都有幾十個(gè)不同時(shí)區(qū)的年輕人相聚一起專(zhuān)心地做著同一件事情：研讀《紅樓夢(mèng)》一章回。

《紅樓夢(mèng)》第七回里，周瑞家的送走劉姥姥之后，奉薛姨媽之命到各處送宮花。來(lái)房尋四姑娘不在，“那周瑞家的又和智能兒嘮叨了一會(huì)，便往鳳姐兒處來(lái)。穿夾道從李紈后窗下過(guò)，越過(guò)西花墻，出西角門(mén)進(jìn)入鳳姐院中…”

扮演鳳姐一角的傅翀是名在新加坡教書(shū)的華語(yǔ)老師，同身為紅樓的資深迷。初來(lái)乍到，傅翀就被邀上語(yǔ)音席表演了多個(gè)角色的臺(tái)詞配音，惟妙惟肖的語(yǔ)調(diào)模仿瞬間俘獲了這房間里其余年輕人的紅樓芳心。正如許許多多80年代出生的青少年一樣，傅翀也是從87版的電視連續(xù)劇中認(rèn)識(shí)了《紅樓夢(mèng)》，然后才慢慢接觸小說(shuō)，并逐漸探索與之相關(guān)的一切外延。中學(xué)時(shí)代熟讀紅樓的他，早早就幫老師代課講上了課本中《紅》的章節(jié)。而這之外，為紅樓里的角色配音是傅翀的一大愛(ài)好。二月末一次偶然的機(jī)會(huì)，他被朋友邀進(jìn)了這一“紅樓房”，解鎖了他重溫經(jīng)典的新方式。對(duì)他來(lái)說(shuō)，每重閱《紅樓夢(mèng)》的一字一句，都會(huì)多那么一份新體驗(yàn)。

正講剛剛第七回，周瑞家的穿夾道路過(guò)李紈后窗下奔鳳姐院中去，這是甲戌本的表述。但當(dāng)傅翀閱讀庚辰本時(shí)卻發(fā)現(xiàn)文本里較前者多了十余字的描述：“后窗下過(guò)，隔著玻璃窗戶(hù)，見(jiàn)李紈在炕上歪著睡覺(jué)呢?！?/p>

“這仿佛啟迪著我紅樓里的窺視行為不妨也是種敘事藝術(shù)?！痹诟盗埧磥?lái)，從敘事角度上說(shuō)，甲戌本的那句完全是敘述者中立地表述周瑞家的行蹤，而庚辰本在句子中間突然轉(zhuǎn)變了視角，“見(jiàn)”字便是標(biāo)志性詞語(yǔ)，后面緊接著的內(nèi)容是通過(guò)周瑞家的眼睛而呈現(xiàn)在讀者面前。而“窺視”這一具有隱秘性和私人化特點(diǎn)的行為方式，不妨可以看作是小說(shuō)“私人化”傾向的一個(gè)最生動(dòng)的表現(xiàn)或隱喻。

在這個(gè)紅樓的房間里，年輕人們讀的不僅是文本，更是希望借此一窺文本背后的文學(xué)性。

作為一公共平臺(tái)，聊天室的開(kāi)放性讓每個(gè)人都有了各抒己見(jiàn)的機(jī)會(huì)，但這也難免存在觀點(diǎn)上“針?shù)h相對(duì)”的隱患。在紅樓夢(mèng)的房間里，這群年輕人都默契地遵循著同一原則：減少通俗地解讀，避免過(guò)度地推斷，用文本佐證你的見(jiàn)解?！凹t樓里的每一個(gè)角色都是立體的，背后人物關(guān)系也是復(fù)雜的。我們?cè)谖谋局袑ひ捴诵缘挠白樱蚕袷菍?duì)自己生活多一類(lèi)理解?！备盗埜袊@道。

大家誦讀時(shí)的選本是《脂硯齋重評(píng)石頭記甲戌本》和《脂硯齋重評(píng)石頭記》。房間的創(chuàng)建者易并未采用流傳范圍更廣的程高本的原因是她希望在房間里讀書(shū)的朋友們能直接感受文本的真實(shí)，盡量少受一些紅學(xué)研究者的影響。而讀《紅樓夢(mèng)》房間的建立并非有意為之，易說(shuō)：“有一天正好放春假了，我突然想把《紅樓夢(mèng)》讀一遍，我就建了一個(gè)房間，有人來(lái)聽(tīng)就來(lái)，沒(méi)人聽(tīng)我就每天自己讀一回。前兩回都是我一個(gè)人讀的，整回從頭讀到尾?！?/p>

就這個(gè)房間而言，易希望它自由、純粹。不少聽(tīng)眾建議基于這個(gè)房間創(chuàng)建一個(gè)微信或是其他更方便的線(xiàn)上溝通群組，但易終究沒(méi)有建。她不想讓讀書(shū)變成一種負(fù)擔(dān)，而是希望聽(tīng)眾和讀者們都能更加享受文本本身的快樂(lè)。文章開(kāi)頭所說(shuō)的每天花上10分鐘分配角色也是基于這兩點(diǎn)考慮，易說(shuō)：“雖然可能大家覺(jué)得有點(diǎn)浪費(fèi)時(shí)間，但我不希望大家是帶著任務(wù)或是帶著壓力來(lái)的?！?/p>

盡管她有對(duì)于文學(xué)純粹性的偏好和追求，易也未嘗不考慮過(guò)文學(xué)純粹性和流量的話(huà)題。對(duì)于新老《紅樓夢(mèng)》電視劇，易覺(jué)得都很好，電視劇用一個(gè)大眾易于接受的形式來(lái)讓更多的人了解《紅樓夢(mèng)》。針對(duì)房間里有人提出，現(xiàn)在很多95后00后都不讀《紅樓夢(mèng)》了，應(yīng)該用年輕人喜歡的IP或短視頻等新興形式來(lái)吸引受眾，易覺(jué)得也未嘗不可，就跟電視劇一樣，只要能夠吸引到人，就是一次好的推廣。

漸漸地，在她這種觀念的指引下，每天都有幾十人在紅樓房間相聚，讀書(shū)、扮演、探討，這個(gè)紅樓夢(mèng)房間成了不少聽(tīng)眾每天打卡的地方。

房間的創(chuàng)建者易說(shuō)自己對(duì)《紅樓夢(mèng)》的感情非常深。現(xiàn)在哥大攻讀計(jì)量心理學(xué)博士學(xué)位的易從小學(xué)初中時(shí)期就開(kāi)始讀紅樓，寶玉和黛玉之間的愛(ài)情就是她所認(rèn)為的“真愛(ài)”的樣子。而除了愛(ài)情之外，她也喜愛(ài)書(shū)中優(yōu)美的詩(shī)詞和草蛇灰線(xiàn)的伏筆，喜愛(ài)紅樓夢(mèng)中對(duì)人情冷暖世態(tài)炎涼的描寫(xiě)。易沉醉于《紅樓夢(mèng)》紙本的閱讀，甚至在遠(yuǎn)赴美國(guó)讀書(shū)時(shí)都還帶著一兩套《紅樓夢(mèng)》紙本原著。

但實(shí)際上，易的學(xué)習(xí)和工作其實(shí)都與《紅樓夢(mèng)》無(wú)甚關(guān)聯(lián)，《紅樓夢(mèng)》只是她業(yè)余的愛(ài)好罷了。不限于《紅樓夢(mèng)》，易的審美偏好偏向于古典的東西。作為一個(gè)南京人，在家的時(shí)候她時(shí)常去江蘇省昆劇院聽(tīng)昆曲，而搬來(lái)紐約后，她在租房子時(shí)也特意挑選了離劇場(chǎng)更近的居所。

對(duì)他們這些遠(yuǎn)在海外的留學(xué)生而言，大家聚在一起讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)背后還有一巨大的文化驅(qū)動(dòng)力隱秘地維系著他們，那就是文本里無(wú)處不在的中國(guó)傳統(tǒng)文化。2021年春節(jié)期間，海外的疫情仍然嚴(yán)峻，英美的華人留學(xué)生大多都隔離在家中，也無(wú)法返回中國(guó)。讓傅翀記憶深刻的，是一次他們聊到賈府元宵家宴時(shí)，在美的中國(guó)年輕人突然觸景生情：他已經(jīng)兩年沒(méi)有回家過(guò)年了。看到文中賈府一家老小都其樂(lè)融融聚在一塊兒，他讀到了自己內(nèi)心深處的思鄉(xiāng)情。

邂逅線(xiàn)上紅樓的，不僅有易這種自幼與之結(jié)緣的，也有完完全全的“路人”。

闖進(jìn)鬧中取靜的這片書(shū)香桃花源對(duì)李愿而言是個(gè)意外的驚喜。參與了幾間純屬休閑聊天，有關(guān)熱點(diǎn)時(shí)事的討論后，李愿帶著頗具獵奇的心走進(jìn)了這一間專(zhuān)門(mén)讀經(jīng)典名著的語(yǔ)音俱樂(lè)部。聊天室里的幾位年輕人正討論著《紅樓夢(mèng)》里的酷兒解讀，聽(tīng)著沒(méi)過(guò)多久李愿就精神起來(lái)賴(lài)著不想走了：“這好似喧嘩的網(wǎng)絡(luò)世界里為數(shù)不多的心靈凈土，一群人有腔有調(diào)地細(xì)讀著文本，還試圖從里面發(fā)現(xiàn)一些過(guò)往時(shí)代的痕跡，難能可貴?！?h3>讀經(jīng)典，不只《紅樓夢(mèng)》

除了讀紅樓，同樣出于中國(guó)古代文學(xué)旨趣而組建的其他誦讀分享房間亦不在少數(shù)。

每天晚上北京時(shí)間9、10點(diǎn)，“中國(guó)的中古”賬號(hào)的Followers都會(huì)如期加進(jìn)中國(guó)古代詩(shī)詞曲分享會(huì)的房間，依次誦讀篇目，無(wú)拘束地思維碰撞。分享會(huì)主題多元開(kāi)放，有時(shí)開(kāi)設(shè)某一位詩(shī)人的專(zhuān)場(chǎng)，有時(shí)著眼于特定的朝代，甚至還偶以春分、三八婦女節(jié)等節(jié)氣節(jié)日為主題。

讀詩(shī)會(huì)的舉辦純屬偶然。2月初，幾位在東京留學(xué)的碩士生出于學(xué)術(shù)研究交流文獻(xiàn)的需要?jiǎng)?chuàng)立了一個(gè)房間，“歷史系的同學(xué)好像都不是特別擅長(zhǎng)和別人交流，我們就想聊聊天，半開(kāi)放地讀一份材料會(huì)讓我們有發(fā)散的思維，所以我們就建立房間開(kāi)始讀，之后就會(huì)有同學(xué)加入，這樣可以聽(tīng)聽(tīng)大家的意見(jiàn)?！狈块g的組織者之一小高回憶起讀詩(shī)會(huì)創(chuàng)立初衷。從最初的五個(gè)人，到現(xiàn)在的100多人，從日本，到中國(guó)大陸、港澳臺(tái)、新加坡、馬來(lái)西亞，甚至歐洲，五湖四海的華人們出于對(duì)中古文學(xué)的熱愛(ài)相聚結(jié)緣，共度了一個(gè)個(gè)有思想有情懷的夜。

“不要完全是研究學(xué)術(shù)，但還是希望去傳播一點(diǎn)點(diǎn)學(xué)術(shù)?！眳^(qū)別于單純的詩(shī)詞誦讀，小高希望“中國(guó)的中古”房間能有更高的學(xué)術(shù)底蘊(yùn)。“我覺(jué)得平時(shí)的有些交流都非常的淺薄，但是如果有一份文本可以幫助我們打開(kāi)內(nèi)心世界，我們通過(guò)文本看到的不僅僅是詩(shī)人想要表達(dá)的東西，更多的是我們自己。我們自己從什么角度看這個(gè)詩(shī)？詩(shī)人怎么看這首詩(shī)？通過(guò)這個(gè)人對(duì)這首詩(shī)的敘述，我其實(shí)可以更好地了解這個(gè)人?！?/p>

在每次分享會(huì)結(jié)束后，小高都會(huì)整理討論的內(nèi)容并在紙質(zhì)版的文獻(xiàn)上做批注，“有些聽(tīng)眾不是古代史專(zhuān)業(yè)的，但是他們會(huì)提出一些很有趣的問(wèn)題，這些問(wèn)題你可能一時(shí)沒(méi)有辦法進(jìn)行解答，但是它是一個(gè)讓你覺(jué)得靈光一閃的那種小點(diǎn)。他們會(huì)有一種新接觸者的欣喜，這樣的欣喜也會(huì)帶給我們火花?！?/p>

例如有天晚上做周邦彥的分享，小高說(shuō)周邦彥好像很喜歡用“簾”的意象，幾乎每首詩(shī)每首詞里面都會(huì)有。“簾”可以隔絕，但是又可以打開(kāi)兩個(gè)空間，這時(shí)候聽(tīng)眾天怡就分享了她在學(xué)校宿舍里居住的時(shí)候，每個(gè)人在宿舍里面使用床簾都可以暫時(shí)地隔絕一下自己，在簾子里面就會(huì)有非常安心的感覺(jué)。這里就可以呼應(yīng)大家對(duì)詩(shī)詞意象的探討。

談到是否會(huì)考慮開(kāi)展線(xiàn)下的讀詩(shī)會(huì)，小高毫不猶疑地表示否定?！霸诰€(xiàn)上只有你的聲音和你的學(xué)識(shí)可以成為評(píng)判你的標(biāo)準(zhǔn)?！边@樣純粹的思想與心靈的碰撞是小高一直以來(lái)追求，并想長(zhǎng)久地堅(jiān)持下去的。

“在普遍浮躁的生活節(jié)奏下，有人愿意去花時(shí)間來(lái)讀這樣一本相當(dāng)長(zhǎng)但是很有名的經(jīng)典名著的話(huà)，我覺(jué)得這件事情本身就是值得肯定的?！甭?tīng)眾思敏自從下載了這款即時(shí)語(yǔ)音軟件后，總習(xí)慣沉浸在這幾大閱讀會(huì)形式的房間里讓疲憊一天的身心得到古典文本帶來(lái)的熏陶舒緩。

夜已深，房間里的年輕人們又讀完了一章回。大家互道著晚安，再過(guò)7小時(shí)的他們將各自奔赴新一天的忙碌。人群走散，剛剛演繹完鳳姐的傅翀仍未退出房間，他的內(nèi)心意猶未盡。望著房間里大家制定的目標(biāo)“讀完紅樓八十回”，傅翀?jiān)接X(jué)得現(xiàn)在做的事情不可思議。“讀完八十回，我們可能在夏夜就會(huì)與這些激蕩的夜晚告別?！狈块g里的聽(tīng)眾總歸來(lái)去匆匆，但總有新鮮的血液補(bǔ)入朗讀的行列，將閱讀延續(xù)下去。如果真的堅(jiān)持到了八十回，傅翀相信，“那或許就是《紅樓夢(mèng)》，是古典名著的魅力所在?！?/p>

（注：程高本是指由程偉元、高鶚整理的先后于1791年和1792年活字版印刷出版的120回本的《紅樓夢(mèng)》。

甲戌本是《脂硯齋甲戌抄閱再評(píng)本》的簡(jiǎn)稱(chēng)，是目前所知底本最早的本子，相較其他版本，首回前有其他各本所無(wú)的“楔子”，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

庚辰本現(xiàn)存七十八回，是現(xiàn)存保存回?cái)?shù)最多的一個(gè)脂本，離曹雪芹逝世時(shí)間最近，因而最符合曹雪芹最后修改創(chuàng)作意圖。）