蹚過世俗偏見這條河

陳雙媚

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如果把婚姻比作一部劇，愛情是主題曲，婆媳關(guān)系就是全劇當(dāng)之無(wú)愧的最經(jīng)典的插曲，一不留神插曲還能蓋過主題曲的魅力，演繹出另一番傳奇，古往今來(lái)，這樣的例子比比皆是。在劉蘭芝和焦仲卿的婚姻里，在陸游與唐婉的愛情里，婆婆都成了主角，婆媳關(guān)系不佳成了婚姻破碎、愛情支離的主要?jiǎng)右?。電視劇《婆婆?lái)了》《新結(jié)婚時(shí)代》《雙面膠》《當(dāng)婆婆遇上媽》《媳婦的美好時(shí)代》《歡喜婆婆俏媳婦》等等，更是把現(xiàn)代婆媳關(guān)系的復(fù)雜性展現(xiàn)得淋漓盡致。

為何婆媳關(guān)系難以調(diào)和？孰是孰非，誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)？古往今來(lái)，認(rèn)為婆媳不好相處的俗話數(shù)不勝數(shù)，比如“一個(gè)婆婆歪嘴，十個(gè)婆婆嘴歪”“婆婆嘴碎，媳婦耳背”“媳婦公婆兩條心，要親還是娘家人”“提起閨女笑盈盈，提起媳婦牙根疼”，等等。在民間故事里，在茶余飯后的談資中，有惡婆婆，也有刁媳婦，實(shí)難一錘定音。

滇劇《水莽草》講述的就是一個(gè)關(guān)于婆媳關(guān)系的故事，雖是老調(diào)重彈，但我們不去評(píng)判婆婆惡還是媳婦刁，而是蹚過世俗這條河來(lái)重新認(rèn)識(shí)婆媳關(guān)系。

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兒媳麗仙生于書香世家，雙親染病過世后，抱著成親也是投親的心態(tài)嫁給了老實(shí)厚道暖心的茂壯。婆婆本是一位寡母，辛辛苦苦拉扯兒子長(zhǎng)大，日子過得很是清苦，但這次沒出彩禮就迎娶了一位天仙一樣的兒媳婦。所以，不管是兒媳還是婆婆，對(duì)這門親事都是歡喜的，對(duì)未來(lái)的生活是充滿期待的。惡變?cè)从谑浪住Ｊ浪椎膬合痹谄牌叛壑校骸柏澇载澦磺趧?，講穿講用亂花銷。與男人撒嬌不害臊，目中無(wú)人屁股翹?！笔浪椎钠牌旁谙眿D眼中：“腦筋古板眼光老，油鹽不進(jìn)嘴巴挑。掏心掏肝都焐不熱，興風(fēng)作浪攪波濤?！笔浪椎目贪逵∠?，再由世俗之人加以傳播，從中挑撥，威力無(wú)窮，傷人于無(wú)形。

在幾千年的文化傳承中，雖然我們一直秉承“取其精髓，去其糟粕”的傳承之道，但不可否認(rèn)，高尚一直伴隨著世俗存在，前者精髓，后者雜碎。在現(xiàn)實(shí)中，世俗的雜碎往往影響我們的生活趣味和品味，還能左右我們的審美和價(jià)值取向，甚至局限我們的眼光和境界，多少人在世俗的浸染中喪失了本真，成為一個(gè)市儈丑惡之人。

粗鄙的世俗，在麗仙和婆婆之間硬生生劈出了一道鴻溝，讓她們失去純真的本色，善良隨性的婆婆學(xué)會(huì)了狠、惡、踹三招，知書達(dá)禮的麗仙學(xué)會(huì)了一哭二鬧三上吊。婆婆事事挑剔，麗仙處處委屈;婆婆越來(lái)越不滿意，麗仙越來(lái)越多怨氣;婆婆使計(jì)分離新婚夫婦，麗仙含恨要喝水莽草……世俗的惡、怨越積越深，讓她們失去了理智和判斷，知書達(dá)禮的大家閨秀不見了，善良隨和的寡母消失了，她們?cè)谑浪椎娜靖桌锘畛闪藧浩牌藕偷笙眿D。

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在世俗的觀念里，面子是蕓蕓眾生遮掩靈魂的一張皮，榮辱得失皆在這張皮上。面子文化可謂世俗文化的精髓。中國(guó)是人情社會(huì)，面子至上。上至達(dá)官顯貴，下至平民百姓，都視面子為信仰。以面子為榮，可為面子一擲千金，亦可為面子兩肋插刀;為面子所累，因面子打腫臉充胖子，因面子啞巴吃黃連有苦說不出。有人為面子弄虛作假，欺上瞞下;有人為面子鋌而走險(xiǎn)，挑戰(zhàn)規(guī)矩。多少人因面子積怨，多少人為面子作惡。面子文化如充滿欲望的契機(jī)，在世風(fēng)的醞釀中蠢蠢欲動(dòng)，隨時(shí)噴薄而出。

劇中，婆婆本為兒子娶到麗仙這個(gè)大家閨秀而歡喜，偷偷攢錢要為她買個(gè)手鐲，可世俗的偏見卻告訴她，進(jìn)門立規(guī)矩，方顯婆婆之威信，有威信的婆婆在村里才有面子。

為了面子，之前不挑嘴的婆婆要求麗仙，蛋得炒得“不老不生不碎不焦不咸不淡不腥不泡”， 像一塊金黃色的云彩。為了面子，之前不講究的婆婆挑剔麗仙，光愛打扮不會(huì)做事，做事粗糙不顯精致，精致花哨不堪實(shí)用。婆婆在和兒媳麗仙的相處中，不斷地迎合世俗中關(guān)于婆婆面子的價(jià)值評(píng)判，在世俗的偏見中大行其道，丟失了善良的本性，吞噬了做人的良知，婆媳關(guān)系日益惡化。

麗仙無(wú)法忍受婆婆的百般刁難，想以死了之，在喝下水莽草之前，她想象自己死后世人的態(tài)度：丈夫茂壯后悔沒有向著媳婦;旁人罵惡婆婆不是人，贊她這樣的媳婦打著燈籠也找不著;閻王爺也為她討公道，讓逼死兒媳的婆婆罪有應(yīng)得;婆婆向她認(rèn)錯(cuò)賠不是。一個(gè)大家閨秀，竟想以死換得丈夫的悔意。至于世人的夸贊，閻王爺?shù)膶徟?，婆婆的賠罪，這些想象簡(jiǎn)直是石破天驚，讓人大跌眼鏡。其實(shí)，歸根結(jié)底不過是面子作祟。以面子為榮，不惜以死求得幾分臉面。在與世俗的抗?fàn)幹?，麗仙書香世家的理智和學(xué)識(shí)繳械投降，大家閨秀的修養(yǎng)和情懷不堪一擊。她斤斤計(jì)較，她目光短淺，她沖動(dòng)又愚昧，她自我又自私，最終淪為世俗眼中的刁媳婦。

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在大千世界中，《水莽草》的故事絕對(duì)不是個(gè)案，我們從中看到了世俗偏見可怕的浸染力，它潛移默化，誤人細(xì)無(wú)聲?？墒澜绫臼谴笏字?，如何警惕世俗偏見的侵蝕？唯一的辦法就是修煉，通過修煉得到成長(zhǎng)，懂得以善為基底，堅(jiān)守做人的良知，在世俗中取舍有度。

今年年初，貴州一迎親隊(duì)在迎親當(dāng)天因男方給女方購(gòu)買的內(nèi)衣尺碼不合適而遭拒，4 年的感情一拍而散，婚宴變成新年親友聯(lián)歡會(huì)。此事在網(wǎng)上曝光后引發(fā)了極大的社會(huì)關(guān)注，不少人認(rèn)為，男方母親是故意把內(nèi)衣尺碼買小的，結(jié)合當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，要給新娘一個(gè)下馬威，讓她嫁過去后做小伏低，還沒過門已為婆媳相處埋下了隱患。

新娘母親在采訪中也明確表示，她不希望女兒嫁過去受氣，因?yàn)閺哪蟹侥赣H購(gòu)買的內(nèi)衣尺碼、質(zhì)量來(lái)看，并沒有對(duì)自己的女兒多重視，以后必然受委屈。在這件事中，不管是男女雙方的親友還是網(wǎng)上的吃瓜群眾，都把注意力聚焦在未來(lái)婆婆購(gòu)買內(nèi)衣背后的心思和關(guān)于內(nèi)衣的風(fēng)俗文化上，有誰(shuí)關(guān)注過新郎新娘的性格是否合適，感情是否穩(wěn)固，對(duì)未來(lái)的期待是否一致？又有誰(shuí)在看熱鬧的同時(shí)，反思過風(fēng)俗文化對(duì)我們的生活的影響？4年的感情，精心籌備的婚禮，最終輸給了世俗偏見的價(jià)值評(píng)判，實(shí)在可惜。一群局外人，沒看清迷局，反而成為世俗陋習(xí)的推手，實(shí)在可悲。

若要人敬己，先要己敬人。好友與男友相戀7年，隨著結(jié)婚被提上日程，她反倒忐忑不安，猶豫不決，原因在男友的母親身上。男友年幼時(shí)父親因病過世，母親獨(dú)自把他拉扯大，母子倆感情極好，男友從小到大習(xí)慣事無(wú)巨細(xì)都向母親匯報(bào)，母親也習(xí)慣大事小事替兒子統(tǒng)攬。她雖然能理解男友和母親之間的感情，但這些習(xí)慣卻嚴(yán)重影響自己和男友的相處，婚后大家在一個(gè)屋檐下生活，恐怕摩擦?xí)?。但是她的?dān)心被未來(lái)婆婆的一句話化解，她說：“兒子結(jié)婚前我管著，結(jié)婚后你老公就交給你了?！被楹螅牌耪f到做到，不摻和小兩口的事，對(duì)媳婦很尊重，好友也放下芥蒂，孝順婆婆，婆媳關(guān)系融洽，家庭和睦。

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世俗偏見如此之丑惡，危害極大，破壞力極強(qiáng)，是否有一天能逆流而上，成為主導(dǎo)？當(dāng)然不會(huì)！中華文明傳承幾千年，是經(jīng)過歷史淘洗的精華，既能塑民族之魂，亦能凈人之心靈，還能化凡塵之俗念。

在滇劇《水莽草》的后半部分中，麗仙為自己準(zhǔn)備的水莽草被婆婆誤食，麗仙第一個(gè)念頭是尋老草醫(yī)要解藥，此時(shí)千般委屈萬(wàn)般誤解也沒有婆婆的性命重要。她可以斤斤計(jì)較，可以哭鬧撒潑，可以愚昧尋死，但不能危害他人性命，這是她做人的底線。在得知水莽草之毒無(wú)解，七七四十九天后必命喪黃泉后，她承受著靈魂的拷問，心靈的煎熬，哪怕對(duì)婆婆百依百順，言聽計(jì)從，依然不能緩釋內(nèi)心的負(fù)疚。在第四十九天，她勇闖閻羅殿，求判官更改生死簿，毅然喝下加倍劑量的水莽草，欲以己之身抵，婆婆之命。善良的本性、做人的良知最終戰(zhàn)勝了世俗偏見，麗仙回來(lái)了，那個(gè)出身書香世家的大家閨秀回來(lái)了。

縱觀全劇，麗仙的這番際遇源于水莽草，是水莽草害了她，也是水莽草救了她，喚醒了迷失的自己。水莽草到底是一種什么藥，有沒有毒？劇中沒有交代，我想也無(wú)須交代了。在文明的傳承中，如何去其糟粕，取其精華？唯有蹚過世俗偏見這條河，才能看清自己，看清他人，看清世道人心。