在差異化教學(xué)模式下小學(xué)道德與法治課教學(xué)評價有效性的策略研究

小學(xué)道德與法治課程學(xué)生評價，指的就是對小學(xué)生學(xué)道德與法治課程學(xué)習(xí)情況的評價。有怎樣的學(xué)生學(xué)習(xí)評價，就能培養(yǎng)出什么樣的學(xué)生。所以把評價學(xué)生學(xué)習(xí)放在教師評價前面，是因為學(xué)生是評價的主體，以學(xué)生發(fā)展為本，以學(xué)論教，就是以學(xué)生學(xué)習(xí)中呈現(xiàn)的狀態(tài)為參照，來評價課堂教學(xué)質(zhì)量。品德課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念是：道德存在于兒童生活中。兒童品德的形成源于他們對生活的體驗、認識和感悟。因此，我們的教學(xué)評價也要與學(xué)生的真實生活緊密聯(lián)系起來，做到在生活中給予評價，在評價中指導(dǎo)生活，這樣教學(xué)評價才會起到促進學(xué)生發(fā)展的目的。怎樣在道德與法治課程中，使評價真正與學(xué)生生活相結(jié)合呢？結(jié)合自己的教學(xué)實踐，我認為應(yīng)該做好以下幾點：

一、尊重學(xué)生，理解學(xué)生

沒有尊重，就沒有教育。沒有尊重，也就沒有公正的教學(xué)和教學(xué)評價。因為學(xué)生到學(xué)校來學(xué)習(xí)和生活，主要的需要是自尊和學(xué)習(xí)。作為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要評價者教師，要以平等的身份對待學(xué)生。尊重每一個孩子，真正滿足主體的最大需要。學(xué)生是國家未來的主人和建設(shè)者，他們有獨特的人格和尊嚴，我們每一位教育工作者，不管是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師，都要與他們平等相待。尊重學(xué)生，就要理解學(xué)生，理解學(xué)生學(xué)習(xí)上的需要和情感上的渴望，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)需要是對學(xué)生最重要的尊重，學(xué)生對此要求十分強烈。凡是受老師尊重的學(xué)生，他們學(xué)習(xí)都很好，思想品德也進步的很快。

二、尊重個性差異，優(yōu)化發(fā)展起點

尊重學(xué)生，就要尊重學(xué)生的個性差異。由于學(xué)生個性特點不同，而出現(xiàn)不同教學(xué)結(jié)果的差別。學(xué)生在教學(xué)評價中出現(xiàn)的不同評價結(jié)果，同學(xué)生的個性和性格不同是有很大關(guān)系的。學(xué)生來自不同的家庭，所受的教育和社會影響也不一樣，每個學(xué)生具有個性特點是很自然的事情。個性也是人客觀存在的一種屬性，也就是個體人的個別性和獨特性。既然學(xué)生存在不同的個性，作為教師就要對學(xué)生在教學(xué)中、評價中學(xué)生的個性化表現(xiàn)進行具體分析、研究和采取不同的教育策略，這也反映了教師工作復(fù)雜性的所在和對學(xué)生的尊重。不管學(xué)生存在什么樣的個性，在教學(xué)中、教育中，在評價中都用一把尺子衡量、一種方式解決和一種態(tài)度對待，就是對學(xué)生的不尊重。由于學(xué)生具有不同的智力和情意，教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)評價對學(xué)生來說，也不應(yīng)該都是同一要求，而應(yīng)該有對每個學(xué)生的不同要求?？茖W(xué)的評價方法，真正公平的評價應(yīng)該在教學(xué)上和評價上對學(xué)生有不同質(zhì)的要求。學(xué)生的個性差異，表現(xiàn)在對同一教學(xué)反應(yīng)的多元性、個性化上。人的個性是人性格特征方面的獨特的標(biāo)志，它有一定的穩(wěn)定性、持久性，但事物的特性、人的特性，在一定條件下是可以變化的或發(fā)展的。人個性的發(fā)展變化會引起人生前途的變化，對人一生的發(fā)展會有很大的作用。教師尊重學(xué)生的個性差異，就要針對學(xué)生的個性差異，有針對性的進行評價和教育，以促進不同個性的人都能獲得發(fā)展。特別是作為小學(xué)道德與法治課教師，更應(yīng)在教學(xué)中、在教學(xué)評價中重視學(xué)生的個性，解放人的個性、培養(yǎng)個性化的人。人的個性中，存在人的潛質(zhì)和素質(zhì)優(yōu)勢。一名優(yōu)秀的教師，就會在教學(xué)過程中和教學(xué)評價發(fā)現(xiàn)存在于學(xué)生身上的個性化優(yōu)勢，并為學(xué)生創(chuàng)造一定的教育情境和提供一定條件，使學(xué)生的個性得到充分張揚和發(fā)揮，這是對學(xué)生的最好尊重。

在道德與法治課中，利用他們的情感態(tài)度個性，使他們更加熱愛社會、熱愛生活、熱愛同學(xué)，形成公正、正義、善良、勤勞、有責(zé)任心和良好的價值觀;利用學(xué)生良好情緒的特征，使他們有積極的生活目的，形成愉快、開朗的心境，積極地對待生活和社會。利用學(xué)生意志特征，使他們的行為符合學(xué)校的規(guī)范和社會公德，更好地處理個人和集體、國家的關(guān)系，在學(xué)習(xí)中持之以恒;利用學(xué)生理智個性，發(fā)揮他們在智能方面的長處，使他們在分析問題、獨立處理問題的思維得到發(fā)揚，發(fā)展他們的創(chuàng)造思維。對學(xué)生的良好個性和創(chuàng)造性，教師要給予鼓勵性、鑒賞式的評價，使學(xué)生的個性成為發(fā)展的起點。

三、結(jié)合學(xué)生生活，確定教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)最終目標(biāo)是要指導(dǎo)兒童的實際生活，解決兒童在生活中面臨的問題，提升兒童的生活能力。品德課標(biāo)指出：“教學(xué)活動在內(nèi)容上既依據(jù)教材又不拘泥于教材，提倡和鼓勵教師從兒童的實際生活中捕捉有意義的內(nèi)容?！蓖瑫r，課標(biāo)也指出：“教學(xué)要面向?qū)W生的生活實際，加強課程內(nèi)容與學(xué)生實際的密切聯(lián)系?！彼晕覀冊诖_定教學(xué)目標(biāo)時，既要把握教材的觀點，更要以學(xué)生的生活實際為起點，聯(lián)系學(xué)生的生活實際，動態(tài)生成教學(xué)目標(biāo)。在這樣的目標(biāo)指導(dǎo)下的教學(xué)評價才會是生活化的，才能真正指導(dǎo)孩子們的生活，培養(yǎng)孩子們的各種能力。

四、走進兒童生活，開發(fā)課程資源

道德與法治是兒童學(xué)習(xí)人類文化的一根拐杖，但學(xué)習(xí)教材中的信息知識不是唯一的、最終的目的。不同的生活背景，擁有不同的興趣，兒童都會帶著自己已有的生活經(jīng)驗和認知來建構(gòu)道德與法治學(xué)科的知識體系。因此教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的實際，靈活地選用、整合課程資源，對課程資源進行及時的二次開發(fā)。可以適當(dāng)補充一些學(xué)生熟悉關(guān)心的社會熱點問題、生活現(xiàn)實現(xiàn)象。使教學(xué)評價更現(xiàn)實，更有指導(dǎo)意義，從而達到“通過生活學(xué)習(xí)生活”的目的。

五、激勵孩子生活，實施教學(xué)評價

道德與法治課學(xué)習(xí)內(nèi)容的生活性、過程的生成性、活動的實踐性，決定了其評價方式也必然是生活的、開放的、形成性的。因此我們的評價應(yīng)體現(xiàn)激童趣、葆童真、揚童心理念。評價形式要富有童趣，尊重學(xué)生，及時給予鼓勵性的評價。做到評價既重視過程與方法，又重視情感、態(tài)度、價值觀的發(fā)展，這樣才會對調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動性和創(chuàng)造性都能起有力的促進作用，才會起到促進學(xué)生發(fā)展的最終目的。幫助學(xué)生認識自我，學(xué)會生活，建立自信，為他們形成積極的生活態(tài)度，良好的道德品質(zhì)和實際的生存能力打下良好的基礎(chǔ)。

小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)評價的有效性還需要長期探索，每一位教師都應(yīng)該不斷地更新自己的教學(xué)理念和日常的教學(xué)模式，讓差異化教學(xué)落到實處，滿足新時代學(xué)生的多元化需求，實現(xiàn)教學(xué)評價有效的開展，完成立德樹人教育的根本任務(wù)，為祖國培養(yǎng)更多的全面發(fā)展的綜合型人才。

遼寧省沈陽市渾南區(qū)第一小學(xué) 李鑫焱