學(xué)好古詩(shī)詞 與古人對(duì)話

王亞玲

古詩(shī)詞是中國(guó)文學(xué)史上一顆燦爛的明珠，是古人抒發(fā)情感，表達(dá)理想的載體，也是傳統(tǒng)文化的精髓?！段男牡颀垺っ髟?shī)》中有云：“詩(shī)者，持也，持人情性?！痹?shī)的產(chǎn)生，乃是出于七情自然表達(dá)之需要。凡是優(yōu)秀的詩(shī)篇，都是詩(shī)人用他們的真情實(shí)感，用他們的人生遭際，用他們的一腔熱血乃至生命寫成的。詩(shī)的生命，無(wú)不飽含著詩(shī)人的真情。那么，怎樣學(xué)習(xí)古詩(shī)詞呢？

重朗讀，會(huì)背誦

古人云“書(shū)讀百遍其義自見(jiàn)”“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟”，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞要反復(fù)誦讀，把無(wú)聲的文字變成有聲的語(yǔ)言，讀出感情，讀出氣勢(shì)。首先，要讀出節(jié)奏、停頓；其次，要入情入境地讀，反復(fù)吟誦，讀到文章脫口而出，韻味十足；最后，達(dá)到一種此詩(shī)“如出自己之口，如出自己之心”的感覺(jué)。

重標(biāo)題，悟情感

標(biāo)題是古詩(shī)詞的眼睛。每一首古詩(shī)詞的標(biāo)題都有重要的作用，或是古詩(shī)詞的靈魂、古詩(shī)詞的線索，亦或是暗示古詩(shī)詞的主旨，體現(xiàn)詩(shī)人情感的匠心。如李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，從標(biāo)題的“送”字就可看出是送別詩(shī)。送別詩(shī)往往寫的是詩(shī)人送別時(shí)所見(jiàn)、所想、所感，表達(dá)作者依依不舍之情的同時(shí)抒發(fā)送友人時(shí)的離愁別緒。

重作者，知背景

古詩(shī)詞是時(shí)代的回音壁。要想深入理解詩(shī)文內(nèi)涵，更好地領(lǐng)會(huì)作者的寫作意圖，就必須了解作者和當(dāng)時(shí)的背景。如曹植的《七步詩(shī)》。什么是“七步詩(shī)”呢？“七步詩(shī)”就是詩(shī)人在走七步之內(nèi)吟成的詩(shī)。曹植的兄長(zhǎng)曹丕（魏文帝），取代東漢稱帝后，妒忌弟弟的才學(xué)。有一天，曹丕命令曹植在七步之內(nèi)作成一首詩(shī)，不然就要?dú)⑺念^。曹植知道曹丕要逼自己于絕路，于是他悲憤交加，七步之內(nèi)吟出了這首詩(shī)。

重字詞，串句子

學(xué)習(xí)古詩(shī)詞重在理解古詩(shī)詞句子的意思。怎樣才能把握句子的意思呢？一般來(lái)說(shuō)，掌握了“留、換、添、移、刪”等方法，就能逐步學(xué)會(huì)串譯詩(shī)文。

留——保留。凡是古今通用的字詞和人名、地名、物名等名詞，翻譯時(shí)可保留不變。比如，《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中的“孟浩然”“黃鶴樓”“揚(yáng)州”“長(zhǎng)江”等古今通用，串譯時(shí)就保留下來(lái)。

換——替換。如果古今詞匯的意義和用法完全不同的，要用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯。比如，王安石的《泊船瓜洲》中有這樣一句詩(shī)：“春風(fēng)又綠江南岸?！边@句詩(shī)中的“綠”屬于詞語(yǔ)活用，它的意思不是“綠色”而是“吹綠了”。

增——增加。詩(shī)文中省略的內(nèi)容，翻譯時(shí)要增加。一般說(shuō)來(lái)，變單音詞為雙音詞，補(bǔ)出省略句中的省略成分，補(bǔ)出省略了的語(yǔ)句。翻譯時(shí)如果是補(bǔ)充省略的成分或語(yǔ)句，一般要加括號(hào)。比如，盧綸的《塞下曲》中有這樣兩句詩(shī)：“平明尋白羽，沒(méi)在石棱中。”這兩句詩(shī)前句省略了人物——將軍李廣，后句省略了東西——箭，翻譯時(shí)都要加上。

調(diào)——調(diào)整。有的詩(shī)文為了押韻，采用了倒裝句，翻譯時(shí)必須調(diào)整詞序。比如，“林暗草驚風(fēng)”中的“林暗”應(yīng)調(diào)為“暗林”，即昏暗的樹(shù)林；“草驚風(fēng)”應(yīng)調(diào)為“風(fēng)驚草”，即風(fēng)吹動(dòng)了草。

刪——?jiǎng)h除。無(wú)須譯出的文言虛詞，可刪除。比如，“者也”是語(yǔ)尾助詞，不譯。

重意象，悟意境

詩(shī)是由意象構(gòu)成意境，再由意境體現(xiàn)詩(shī)情的。意象是詩(shī)的基礎(chǔ)，意境是詩(shī)的畫面，詩(shī)情是詩(shī)的內(nèi)涵。作品中所寫之“景”、所詠之“物”即為客觀之借景所抒之“情”，詠物所言之“志”，即為主觀之“意，“象”與“意”的完美結(jié)合就是“意象”。領(lǐng)悟一首詩(shī)必須從意象著手分析意境再由意境感悟詩(shī)情。

古詩(shī)詞中的意象是詩(shī)人所寫的景與物，這些意象又不再是單純的景和物了，而是融入了詩(shī)人的情感，使這些物象附著上某些特點(diǎn)，這些獨(dú)特的物象，實(shí)際上就是作者情感的外化。

比如，柳宗元《江雪》中的“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”，這兩句詩(shī)的“舟”和“江雪”也有“孤”和“寒”的特點(diǎn)，作者孤獨(dú)的心情從這些物象很容易體會(huì)到。有時(shí)從景物的色彩也可看出作者的情感基調(diào)。暖色調(diào)自然是積極的、歡快的、昂揚(yáng)的感情基調(diào)而冷色調(diào)則就是一種悲苦的、孤寂的、冷清的基調(diào)。

摘編：百度文庫(kù)等（2021年3月22日）

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（編輯 文鳳）