簡(jiǎn)論顏真卿書(shū)法作品所表現(xiàn)的盛唐風(fēng)貌和人格特征

法國(guó)著名史學(xué)家、哲學(xué)家及文學(xué)評(píng)論家丹納，是西方哲學(xué)界實(shí)證主義流派的杰出代表。他站在哲學(xué)史的角度，運(yùn)用西方哲學(xué)史上經(jīng)典作家德國(guó)黑格爾和法國(guó)孔德的哲學(xué)觀點(diǎn)，對(duì)西方藝術(shù)作品進(jìn)行了總體的審視，撰寫(xiě)了一本在哲學(xué)界、文學(xué)藝術(shù)界影響深遠(yuǎn)的巨著《藝術(shù)哲學(xué)》。該書(shū)在第一篇第一章的開(kāi)頭，就開(kāi)宗明義地宣布：“我的方法的出發(fā)點(diǎn)是在于認(rèn)定一件藝術(shù)作品不是孤立的，在于找出藝術(shù)品所從屬的，并且能解釋藝術(shù)品的總體?！北緯?shū)要為我們所展示的主要內(nèi)容，可以簡(jiǎn)單地以下面一個(gè)脈絡(luò)去深入解讀：例如我們從欣賞一幅藝術(shù)作品，再進(jìn)一步以這位作者為線索，找到與之同處于這個(gè)時(shí)代的所有作者，我們由此可以看到與他們?nèi)の断嘁恢碌纳鐣?huì)。于是，我們可以看出，一幅作品——一個(gè)作家——一個(gè)作家群體——社會(huì)，這是一個(gè)完整的范圍、一個(gè)全面的系統(tǒng)。丹納的觀點(diǎn)，為我們解讀一個(gè)作家提供了更廣泛的角度和更廣闊的視域，對(duì)于我們準(zhǔn)確把握一個(gè)作家和作品的真正風(fēng)貌，提供了一把走向智慧之門(mén)的金鑰匙。憑借丹納《藝術(shù)哲學(xué)》的這把金鑰匙，讓我們來(lái)打開(kāi)顏真卿書(shū)法藝術(shù)的大門(mén)，來(lái)看看他作品中所展現(xiàn)的那個(gè)時(shí)代、那個(gè)社會(huì)的整體面目——盛唐風(fēng)貌。

顏真卿是我國(guó)著名的書(shū)法藝術(shù)家，在中國(guó)書(shū)法史上被稱(chēng)為“楷圣”，是與“書(shū)圣”王羲之齊名的偉大書(shū)法家。顏真卿為京兆萬(wàn)年（今陜西省西安市）人，祖籍瑯琊臨沂（今山東臨沂市）。唐開(kāi)元二十二年（734），顏真卿登進(jìn)士榜，歷任監(jiān)察御史、殿中侍御史。后因得罪權(quán)臣楊國(guó)忠，被貶為平原太守，故而稱(chēng)“顏平原”。安史之亂時(shí)，顏真卿率義軍對(duì)抗叛軍。后至鳳翔，被授為憲部尚書(shū)。唐代宗時(shí)官至吏部尚書(shū)、太子太師，封魯郡公，人稱(chēng)“顏魯公”。興元元年（784），因奸臣盧杞進(jìn)讒，被朝廷派遣曉諭將叛李希烈。李希烈企圖招降顏真卿，顏嚴(yán)詞拒絕，囚禁三年后因終不屈服而被叛將所縊殺。

顏真卿生于盛唐開(kāi)元年間，歷經(jīng)了盛唐由盛而衰的全過(guò)程。他的書(shū)法作品，其正楷端莊宏偉，行書(shū)氣勢(shì)遒勁。其與稍后的楷書(shū)大家柳公權(quán)并稱(chēng)為“顏柳”，世稱(chēng)“顏筋柳骨”或“顏肥柳瘦”。其所指的“顏肥”的“肥”，即是“以肥為美”的典型盛唐風(fēng)貌，下面以《藝術(shù)哲學(xué)》的實(shí)證主義的總體觀來(lái)進(jìn)行簡(jiǎn)略分析。

丹納說(shuō)：“無(wú)論什么時(shí)代，理想的作品必然是現(xiàn)實(shí)生活的縮影?！贝_實(shí)如此，欣賞顏真卿的書(shū)法作品，我們不僅可以看到顏真卿的錚錚鐵骨，更能窺見(jiàn)到他所處的盛唐風(fēng)貌。具體來(lái)說(shuō)：

一是作品所展示的時(shí)代精神。顏真卿的書(shū)法作品表現(xiàn)了盛唐時(shí)代的精神氣質(zhì)。從唐太宗的“貞觀之治”到唐玄宗的“開(kāi)元盛世”，整個(gè)唐代是一派國(guó)泰民安、安居樂(lè)業(yè)的景象。這種政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)強(qiáng)大、思想開(kāi)放反映到藝術(shù)領(lǐng)域，就是“雍容”“開(kāi)放”“豐茂”“大氣”。這個(gè)時(shí)期以“豐腴”為美，楊貴妃就是極好的例子。她生得豐滿(mǎn)艷麗，被稱(chēng)為盛唐時(shí)期典型的美人，深得唐玄宗的喜愛(ài)。她表演的《霓裳羽衣舞》，因其華美盛大，成為盛唐的經(jīng)典舞蹈。唐玄宗的書(shū)法作品《鹡鸰頌》，也是用筆豐肥。顏真卿的楷書(shū)作品，就明顯地有唐玄宗所倡導(dǎo)的這種“豐艷肥厚”的書(shū)法特點(diǎn)。如他的《顏勤禮碑》，作品結(jié)構(gòu)平正，重心沉穩(wěn)，有力透紙背之功。其章法打破了魏晉以來(lái)字距緊密、行距拉開(kāi)的章法，字變大而字與字的行距變小，并把小字變得大一點(diǎn)、粗一點(diǎn)，而大字則變得小一點(diǎn)，以至于每個(gè)字的字間大小基本一樣，并且占滿(mǎn)界格。這樣緊縮字距和行距，從而使布局充實(shí)茂密。這種厚重的筆畫(huà)與開(kāi)張的結(jié)構(gòu)，使作品顯得很有氣場(chǎng)，形成氣勢(shì)逼人的盛唐風(fēng)貌?！额伹诙Y碑》是顏真卿為曾祖父所寫(xiě)的神道碑。他始終懷著敬仰的心情來(lái)書(shū)寫(xiě)。其峻挺的字形、屋漏痕般的線條，氣足神完地充盈布局，縱橫有序，神圣威嚴(yán)。通篇?dú)鈩?shì)磅礴，蒼勁有力，表現(xiàn)了顏楷獨(dú)有的“雄強(qiáng)”“博大”。這就是顏真卿胸襟的寫(xiě)照，也是盛唐的真實(shí)再現(xiàn)。沒(méi)有盛唐那種開(kāi)放雄闊的氣象、海納百川的胸襟和厚實(shí)雄健的風(fēng)貌，顏真卿是無(wú)法寫(xiě)出這種表達(dá)盛唐風(fēng)貌的傳世作品的。我們?cè)賮?lái)看他的《裴將軍帖》，這幅作品看起來(lái)表面很怪誕，篆、行、草、楷無(wú)所不容，古怪，離奇，似乎不為常人所接受，實(shí)際上它已掙脫了書(shū)法表現(xiàn)形式的慣性，表現(xiàn)了那種前無(wú)古人、后無(wú)來(lái)者的博大胸懷。它的思想內(nèi)涵，折射出了大唐盛世時(shí)武將馳騁疆場(chǎng)、威風(fēng)凜凜的颯爽英姿。在這里，顏真卿不是為書(shū)而書(shū)，如果那樣是抒發(fā)不了作品中那種噴涌而出的英風(fēng)豪情。他在這里將豪邁化作書(shū)法的線條，化作自己的人生寫(xiě)照，怪趣連綿，生機(jī)勃勃。游動(dòng)的線條或如蜻蜓點(diǎn)水，微波蕩漾，或如擎天一柱，高大威猛，或如玉筋春筍，渾圓勁挺。它們時(shí)而連為一體，彼此間穿插、纏繞，如劍舞龍游，雷隨電起，時(shí)而威猛聳立，激昂大氣，顯示了大唐天威不可辱、盛世不可侮的豪邁英姿。作品也寫(xiě)出了他的人生經(jīng)歷、處境及個(gè)性氣質(zhì)，讓觀者的思緒馳騁在刀槍劍戟的古戰(zhàn)場(chǎng)，吶喊齊鳴，鑼鼓喧天。這既是作者英雄本色的寫(xiě)照，又是與曲折命運(yùn)的不懈抗?fàn)?。風(fēng)行水上，自然成文，一切竟是那樣的和諧完整。整幅作品就像一個(gè)大大的磁場(chǎng)，把我們的思維牢牢地吸引到它的核心之中，激發(fā)了我們所有的想象。游動(dòng)的線條，已拋棄了它固有的本質(zhì)，轉(zhuǎn)化為特殊的情感，去引導(dǎo)我們感悟大唐盛世軍旅生活的真諦，并激勵(lì)我們勇于自我超越，讓心靈插上騰飛的翅膀，去領(lǐng)略那風(fēng)光無(wú)限、氣象萬(wàn)千的盛唐氣概。

二是作品所展示的作者的人格。顏真卿是生活在盛唐時(shí)期杰出的政治家，具有儒家獨(dú)立的人格精神，不畏權(quán)貴，堅(jiān)貞不屈。孔子所說(shuō)的“三軍可奪帥，匹夫不可奪志也?！闭撬@種正氣浩然的精神氣質(zhì)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。尤其是出生于盛唐這種國(guó)富民豐的偉大時(shí)代，家國(guó)所賦予的偉大使命使他成為盛唐時(shí)期最忠誠(chéng)的衛(wèi)士。也正是他的這種忠心，使他一生充滿(mǎn)悲壯色彩：平定安史之亂而痛失親人，遭奸人陷害三次貶謫，晚年堅(jiān)貞不屈而壯烈殉國(guó)?？部赖娜松H遇、忠君愛(ài)國(guó)的浩然正氣，使得他的作品中流露出一股濃厚的正能量和浩然正氣的人格力量美，而這種人格力量美的表現(xiàn)，正是他作品生命久遠(yuǎn)、價(jià)值無(wú)窮的意義所在。如他的《爭(zhēng)座位帖》就是這種意義的充分展示。該作品作于廣德二年。當(dāng)時(shí)，同為朝廷大臣的右仆射郭英義為了取悅權(quán)勢(shì)熏天的宦官魚(yú)朝恩，不顧朝廷綱紀(jì)，指麾座次，將不應(yīng)列于班首的魚(yú)朝恩安排在班首位置。面對(duì)這種不顧朝綱的僭越行為，顏真卿作《爭(zhēng)座位帖》對(duì)郭英義痛加指責(zé)，有力地維護(hù)了朝廷綱紀(jì)?！稜?zhēng)座位帖》首行書(shū)寫(xiě)即如山泉出峪，汩汩流出，平和中微顯銳氣。隨即錯(cuò)落搖曳，其用筆的起伏提按意緒，為整段書(shū)寫(xiě)面目立下了堅(jiān)勁的品格。文字高亢，筆法凌厲，如陣陣滾雷由天際撲來(lái)，充分表達(dá)了書(shū)寫(xiě)者內(nèi)心的激越之情。全稿字形聚斂，字促緊密，表現(xiàn)了作者嚴(yán)謹(jǐn)、了無(wú)停滯、自由揮灑、一氣呵成的敘事本領(lǐng)。尤其是書(shū)法結(jié)體，盡脫晉隋清逸痕跡，寫(xiě)出了顏公自己“遒勁綿密”的書(shū)家面目?？梢哉f(shuō)既指出了仆射郭英義“不顧班秩之高下，不顧文武之左右”諂媚奸宦、辱凌忠臣、亂排座次的事實(shí)，又文詞激蕩，書(shū)意剔透，直刺奸臣之心。全稿文字參差錯(cuò)落，結(jié)體遒勁闊張，氣勢(shì)綿密縱掣，字形伸縮變化。文、書(shū)、義、理交相輝映，既表現(xiàn)了顏真卿游刃有余、大氣磅礴的書(shū)寫(xiě)志向，又表達(dá)了顏真卿對(duì)朝廷綱紀(jì)的維護(hù)、對(duì)功臣秉義的佑護(hù)、對(duì)奸臣驕橫的摧折和對(duì)朝廷的赤膽。也可以說(shuō)忠義之氣充之于心，賦之于文，形之于書(shū)，理正、詞嚴(yán)、文厲、書(shū)憤，洋洋千文，鋪陳滿(mǎn)紙，如長(zhǎng)江大河一瀉千里，遂使歷代書(shū)家無(wú)不為之傾倒。宋代著名書(shū)法家蘇東坡、黃庭堅(jiān)等人無(wú)不對(duì)該作品推崇備至。其主要的原因就是該作品顯示了顏真卿浩然正氣的人格之美。這種人格力量美不是天生的，而是社會(huì)倫理道德與個(gè)人內(nèi)在情感意志的統(tǒng)一。而這種情感意志的統(tǒng)一，與時(shí)代、社會(huì)、家庭、學(xué)養(yǎng)、人生道路等等一切綜合的“總體”，形成了密不可分的關(guān)系。我們要深入領(lǐng)會(huì)顏真卿雄渾博大的書(shū)法作品，欣賞其中所蘊(yùn)含的審美特征，去感受作品中德高望重的人品、剛正不阿的氣節(jié)和恢宏博大的氣度，就必須如丹納在《藝術(shù)哲學(xué)》一書(shū)中所說(shuō)的那樣，要“認(rèn)定一件藝術(shù)作品不是孤立的。”如果要真正地感悟到它的真諦，就必須“找出藝術(shù)品所從屬的，并且能解釋出藝術(shù)品的總體?！敝挥羞@樣，我們才能不愧于顏真卿留給我們的這一份書(shū)法遺產(chǎn)。這也就是法國(guó)偉大的藝術(shù)哲學(xué)家丹納留給我們進(jìn)入所有藝術(shù)品典藏大門(mén)的鑰匙。

參考文獻(xiàn)：

[1][法]丹納著，傅雷譯.藝術(shù)哲學(xué)[M].南京：江蘇鳳凰文藝出版社，2017.3.

[2][清]阮元?？?十三經(jīng)注疏[M].北京：中華書(shū)局，1980.

作者簡(jiǎn)介：范為超（1985-），女，湖南長(zhǎng)沙人，湖南工業(yè)大學(xué)包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院講師，現(xiàn)為湖南科技大學(xué)在讀研究生，主要研究方向?yàn)樗囆g(shù)設(shè)計(jì)和藝術(shù)哲學(xué)。