京族海洋文化元素在文創(chuàng)設(shè)計(jì)視域下的開(kāi)發(fā)與運(yùn)用

張彰 任慧敏

【摘要】京族，其獨(dú)特文化的可持續(xù)性已然成為設(shè)計(jì)師以及相關(guān)學(xué)者關(guān)注的焦點(diǎn)。以京族海洋文化元素的藝術(shù)性特征作為起點(diǎn)，逐步剖析其文化的特殊性和優(yōu)勢(shì)，從而歸納出其造型美學(xué)的基本屬性。最后，以經(jīng)典文創(chuàng)設(shè)計(jì)方案的經(jīng)驗(yàn)為參照，推導(dǎo)出京族文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的基本設(shè)計(jì)原則，為其文化保護(hù)和再生提供新的發(fā)展思路。

【關(guān)鍵詞】京族；海洋文化；文創(chuàng)設(shè)計(jì)；開(kāi)發(fā)與運(yùn)用

京族，是一個(gè)依海而生的民族，主要聚居在廣西壯族自治區(qū)東興市江平區(qū)的山心、萬(wàn)尾、巫頭等地。特殊的海洋文化孕育了獨(dú)特的地域特色。隨著廣西北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)和中國(guó)—東盟自由貿(mào)易區(qū)的建立，在構(gòu)建面向東盟的國(guó)際大通道、打造西南、中南地區(qū)開(kāi)放發(fā)展新的戰(zhàn)略支點(diǎn)、形成“一帶一路”有機(jī)銜接重要門(mén)戶的“三大定位”的使命下，大力發(fā)展先進(jìn)海洋文化和優(yōu)秀民族文化，已成為廣西文化建設(shè)中重要而緊迫的任務(wù)。

一、京族海洋文化的基本特征

（一）自然資源豐富多樣

京族的海洋文化資源豐富多樣，有保存較為完好的海洋景觀和生態(tài)景觀資源。沙質(zhì)細(xì)軟的“金灘”，被萬(wàn)尾、巫頭、山心三島環(huán)繞，魚(yú)蝦、蟹螺、海馬、海龍等珍稀海洋動(dòng)物及海欖、藻類等海洋植物豐富多樣。海岸、沙灘、樹(shù)林、巖礁構(gòu)成了獨(dú)特的濱海風(fēng)光，環(huán)繞京島長(zhǎng)達(dá)13公里的海濱沙灘，海水碧藍(lán)潔凈，海岸上樹(shù)木茂密，郁郁蔥蔥，海風(fēng)吹拂，林濤如樂(lè)，是如詩(shī)如畫(huà)的人間仙境。

（二）人文風(fēng)情獨(dú)具特色

京族的人文風(fēng)情，無(wú)論是歷史的人文古跡，還是海邊的漁村民居，再到傳統(tǒng)建筑的哈亭、寺廟等民間祭祀的場(chǎng)所，都充分地體現(xiàn)出了濃厚的地域特色與海洋文化的交融。京族人民長(zhǎng)期以海為生，與海相伴，形成了自己的生產(chǎn)生活方式，形成了獨(dú)特的宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、道德情操與文學(xué)藝術(shù)等寶貴的人文財(cái)富。

（三）民俗活動(dòng)特色鮮明

京族有哈節(jié)等節(jié)慶活動(dòng)，還有拉大網(wǎng)、踩高蹺捕魚(yú)等漁俗，以及對(duì)屐成親、踢沙試情的婚俗等民俗活動(dòng)。除此之外，在民俗藝術(shù)方面更是豐富多彩，哈節(jié)里的祭祀、宴飲、歌舞，特有的民間樂(lè)器獨(dú)玄琴，以及民間歌劇“嘲劇”，民間歌舞唱哈、竹竿舞等，都是京族民俗特色的集中表現(xiàn)。這些民俗活動(dòng)不僅讓世人驚嘆京族的藝術(shù)表現(xiàn)形式，更深層次地看到了傳統(tǒng)的海洋文化得到了積極的傳承與發(fā)揚(yáng)。

二、京族海洋文化元素的設(shè)計(jì)造型來(lái)源

就視覺(jué)特征和文化元素而言，京族海洋文化元素的設(shè)計(jì)造型屬性則主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：

（一）物質(zhì)文化元素：傳統(tǒng)手工藝和服飾設(shè)計(jì)

一切與海有關(guān)的物質(zhì)存在與物質(zhì)生產(chǎn)，都是物質(zhì)層面的表現(xiàn)。其中有二個(gè)典型代表，即傳統(tǒng)漁業(yè)生產(chǎn)和傳統(tǒng)服飾。作為唯一的沿海而居的民族，京族人民“靠海吃?！保康睫r(nóng)歷六月至九月，漁民都會(huì)帶著高蹺具、蝦籮網(wǎng)等工具來(lái)到海邊，以獨(dú)特的高蹺形式，進(jìn)行魚(yú)蝦捕撈等生產(chǎn)活動(dòng)。在服飾方面，傳統(tǒng)的京族服飾多以絲綢為料，質(zhì)地柔軟舒適，且質(zhì)地輕盈，穿在女性身上更易襯托出婀娜的身姿。常見(jiàn)的上衣有白、粉、青藍(lán)或草綠色，同樣無(wú)領(lǐng)而開(kāi)襟，但有紐扣三粒，袒胸處則遮以一塊繡有圖案的菱形小布，俗稱“胸掩”，是婦女常用的裝飾品之一。

京族獨(dú)特的文化表現(xiàn)形式，是產(chǎn)品設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)與運(yùn)用的重要載體，通過(guò)生產(chǎn)生活、民俗活動(dòng)、民族服飾、特色建筑等場(chǎng)景，來(lái)創(chuàng)作出充滿京族漁家風(fēng)情與氣息的文創(chuàng)產(chǎn)品。

（二）非物質(zhì)文化元素：哈節(jié)

海洋文化有著深厚的歷史底蘊(yùn)。海神，是京族人民精神上的信仰，是其敬畏的神靈。每年的哈節(jié)，就是京族紀(jì)念海神的節(jié)日。每當(dāng)節(jié)日的到來(lái)，人們都要到海邊把海神迎回祭祀場(chǎng)所哈亭進(jìn)行供奉，在獨(dú)特的獻(xiàn)祭及祭祀儀式上，男女老少排著長(zhǎng)隊(duì)，身著特色的民族服飾，在大幡旗和三角彩旗的引導(dǎo)下，扛著羅傘、兵器以及祭祀的香案，敲鑼打鼓，擺放好敬酒臺(tái)和神座，祈福未來(lái)美好的生活。

三、京族海洋文化元素的歸納與運(yùn)用

挖掘與提煉地域文化的元素，首先要收集和歸納其藝術(shù)表現(xiàn)形式的載體和手段，掌握各層面中文化元素之間的內(nèi)在聯(lián)系，充分地分析它們的特色與優(yōu)勢(shì)，選擇合適的文創(chuàng)設(shè)計(jì)路徑，盡可能將文化元素與文創(chuàng)設(shè)計(jì)緊密結(jié)合。

（一）造型與視覺(jué)設(shè)計(jì)

無(wú)論是服飾、樂(lè)器、漁具，還是生活中的器物，都是生產(chǎn)生活方面海洋文化元素表現(xiàn)形式的重要部分。生產(chǎn)生活的場(chǎng)景，也是文創(chuàng)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)作靈感來(lái)源，就陶藝創(chuàng)作而言，設(shè)計(jì)師可以運(yùn)用造型、雕刻、描繪等方式，在器物上再現(xiàn)京族海洋元素的獨(dú)特文化，展現(xiàn)其民族風(fēng)情的特點(diǎn)和海洋漁家的氣息。由于京族人民長(zhǎng)期依海而居，不論是物質(zhì)層面還是精神層面，都形成了獨(dú)特的漁家行為模式。在日常飲食起居的生活中，也存在著大量與海洋文化元素有關(guān)的器物，因此與漁家相關(guān)的設(shè)計(jì)，也被賦予了溫暖的含義。將不同的海洋文化元素與各類產(chǎn)品相互融合，在造型與視覺(jué)設(shè)計(jì)上著重突出地域的特征，是較為常用的表現(xiàn)方法。

雖說(shuō)漁家生產(chǎn)生活的場(chǎng)景，是造型與視覺(jué)設(shè)計(jì)的重要?jiǎng)?chuàng)作靈感來(lái)源，但是設(shè)計(jì)，不是簡(jiǎn)單地模仿自然與環(huán)境中的物象，更不是不斷地進(jìn)行重復(fù)與排列，而是應(yīng)在主觀的意象中加以設(shè)計(jì)與創(chuàng)新。而陶藝的設(shè)計(jì)，更像是一門(mén)綜合的藝術(shù)表現(xiàn)形式，經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)而復(fù)雜的文化積淀與設(shè)計(jì)過(guò)程，它與藝術(shù)、設(shè)計(jì)有著無(wú)法割舍的密切聯(lián)系。在京族人民的生活中，陶器占據(jù)較大的比重，就陶藝創(chuàng)作而言，其造型要能表現(xiàn)出明顯的地域特征，也要在現(xiàn)有的器物中進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，以求達(dá)到賞心悅目的效果，提升內(nèi)在的文化價(jià)值，最終形成具有文創(chuàng)設(shè)計(jì)屬性和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的文創(chuàng)產(chǎn)品。

廣西工藝美術(shù)家曾日榮，曾設(shè)計(jì)與創(chuàng)作了極具京族漁家風(fēng)情的陶藝作品《京族風(fēng)情茶具》系列（圖1），該系列作品在造型與視覺(jué)設(shè)計(jì)中，充分挖掘與提煉了京族海洋文化的元素，具有強(qiáng)烈的人文風(fēng)情特色。茶壺的造型，仿似一個(gè)曲線柔美的京族少女，頭戴斗笠亭亭玉立于此，壺蓋、壺嘴與壺身，運(yùn)用雕刻的表現(xiàn)手段，將京族傳統(tǒng)民族服飾的紋飾、紋樣進(jìn)行了著重刻畫(huà)，返璞歸真，天人合一，展現(xiàn)出了典型的民族特征，具有強(qiáng)烈的海洋漁家氣息。

（二）圖案與裝飾設(shè)計(jì)

在民族文化日益發(fā)展的今天，京族海洋文化元素中的圖案與裝飾表現(xiàn)出了融合與創(chuàng)新的特征，它們不僅僅是一個(gè)個(gè)有規(guī)律的圖案，更是可以用于創(chuàng)作的符號(hào)。在京族的海洋文化元素中，圖案的裝飾與設(shè)計(jì)要注重從特征入手進(jìn)行研究，分析裝飾圖案的產(chǎn)生與發(fā)展，注重要素和形式的造型規(guī)律，提升內(nèi)在的審美情趣。往往在生產(chǎn)與生活場(chǎng)景中傳統(tǒng)的原生圖案，都具有獨(dú)特的象征意義，挖掘與提煉其內(nèi)在的文化價(jià)值，是文創(chuàng)視域下產(chǎn)品設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)與運(yùn)用的有效路徑。

在2020年7月揭曉的首屆東興文創(chuàng)作品設(shè)計(jì)大賽中，二等獎(jiǎng)燈飾設(shè)計(jì)作品《趕海姑娘？漁燈》（圖2），呈現(xiàn)出了民族元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)融合創(chuàng)新的鮮明特征。京族的海洋文化博大精深，孕育了漁家的人文風(fēng)情特色。在臺(tái)燈的設(shè)計(jì)中，采用了極簡(jiǎn)的設(shè)計(jì)手法，加以黑胡桃木與之進(jìn)行搭配，人物的裝飾圖案運(yùn)用剪影的方式進(jìn)行設(shè)計(jì)與排列，在溫暖光線的映射下，活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)出了京族姑娘趕海的歡快場(chǎng)景。喜氣洋洋的海邊姑娘，摘一朵野花，舞動(dòng)著身裙，踏著浪花、迎著朝陽(yáng)，起舞歡歌，歌頌著美好的生活。

（三）文化與創(chuàng)意設(shè)計(jì)

在文創(chuàng)設(shè)計(jì)視域下的產(chǎn)品開(kāi)發(fā)與運(yùn)用，要致力于推動(dòng)京族自然、人文和民俗文化的傳承與創(chuàng)新，做到神形兼?zhèn)?，釋放出豐富的海洋地域文化的傳統(tǒng)特色。其次則是對(duì)漁家的生產(chǎn)生活等方面的元素進(jìn)行挖掘與提煉，提升產(chǎn)品的內(nèi)涵與層次，使之在產(chǎn)品文創(chuàng)設(shè)計(jì)中產(chǎn)生較高的藝術(shù)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。

“原創(chuàng)不足，戲防來(lái)湊”正是當(dāng)下產(chǎn)品設(shè)計(jì)的窘境。由于想象力枯竭，創(chuàng)造性稀缺，審美匱乏，文化損耗，也直接帶來(lái)了產(chǎn)品設(shè)計(jì)中民族文化的斷層。新技術(shù)、新材料、新工藝的不斷涌現(xiàn)，但如果僅僅是簡(jiǎn)單的堆積，文創(chuàng)設(shè)計(jì)依然猶如一潭死水，缺乏生機(jī)。在“文化+科技”“文化+旅游”“文化+金融”的時(shí)代背景下，文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展得到了更為廣闊的空間。所以，在產(chǎn)品文創(chuàng)的創(chuàng)新中，還需著重借助于造型與視覺(jué)、圖案與裝飾的設(shè)計(jì)與表現(xiàn)形式，以促進(jìn)京族海洋文化元素的特色得到最大化的展現(xiàn)。

京族的海洋文化，是博大與包容的，不管是精神還是物質(zhì)，在文創(chuàng)設(shè)計(jì)中都可進(jìn)行融合與創(chuàng)新的運(yùn)用。文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的開(kāi)發(fā)，更應(yīng)做好相應(yīng)的前期準(zhǔn)備工作，包括了調(diào)研、收集歸納、設(shè)計(jì)策劃，直到最后的開(kāi)發(fā)與實(shí)施等過(guò)程。一個(gè)成功的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，需要設(shè)計(jì)師能夠順應(yīng)時(shí)代的潮流，熟悉文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念，以及把握正確的設(shè)計(jì)思路。

1.用戶體驗(yàn)

在與京族有關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，產(chǎn)品同質(zhì)化嚴(yán)重，低質(zhì)化現(xiàn)象層出不窮，設(shè)計(jì)中缺乏地域特色，導(dǎo)致產(chǎn)品文化價(jià)值較低，競(jìng)爭(zhēng)力不足。究其原因，就是用戶體驗(yàn)的缺失，功能單一，缺乏對(duì)真實(shí)期望的判斷，忽略了產(chǎn)品設(shè)計(jì)是為消費(fèi)者服務(wù)的根本宗旨。京族的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，要著重把海洋文化元素置于產(chǎn)品設(shè)計(jì)的中心地位，賦予創(chuàng)新的圖案與裝飾，讓產(chǎn)品本身能給消費(fèi)者帶去更多的參與和體驗(yàn)，提升產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

2.融合創(chuàng)新

文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，被視作藝術(shù)與設(shè)計(jì)的跨界融合，融合則帶來(lái)了產(chǎn)品設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，是文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的關(guān)鍵一環(huán)。在我國(guó)古代，“天人合一”的思想，旨在講述著人與自然的關(guān)系相互聯(lián)通，且和諧統(tǒng)一。作為國(guó)粹的陶瓷文化，就將天、地、人密切地聯(lián)系了起來(lái)，圖案的設(shè)計(jì)中，有自然界常見(jiàn)的魚(yú)紋、鳥(niǎo)紋、蛙紋、太陽(yáng)紋等動(dòng)植物和自然紋樣，圖案元素經(jīng)過(guò)了藝術(shù)的加工，在陶器上表現(xiàn)出了人們的一種信仰和精神寄托。京族海洋文化的產(chǎn)品設(shè)計(jì)，需要借助藝術(shù)與設(shè)計(jì)的跨界，發(fā)揮想象力，找到產(chǎn)品與元素搭配的契合點(diǎn)、結(jié)合點(diǎn)，將現(xiàn)代設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)民族文化有機(jī)相連，讓不同的自然、人文等場(chǎng)景與產(chǎn)品這一載體完美共存，實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)的融合與創(chuàng)新。

3.設(shè)計(jì)重構(gòu)

設(shè)計(jì)重構(gòu)是打破現(xiàn)有設(shè)計(jì)的一種有效手段，通過(guò)對(duì)現(xiàn)有的產(chǎn)品進(jìn)行分析與研究，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)造型、視覺(jué)、圖案、裝飾的深層次再設(shè)計(jì)。消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)文創(chuàng)產(chǎn)品，不僅關(guān)注產(chǎn)品本身的功能，還對(duì)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與創(chuàng)意有著很高的要求與期待，深刻認(rèn)識(shí)京族的傳統(tǒng)特色，對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的重構(gòu)具有重要的指導(dǎo)意義。實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品設(shè)計(jì)重構(gòu)的過(guò)程，也要懂得取舍，牢記用戶體驗(yàn)的中心思想，從“神”“形”兩個(gè)維度作為設(shè)計(jì)的切入點(diǎn)，加以創(chuàng)新，大膽運(yùn)用海洋文化的元素進(jìn)行藝術(shù)與設(shè)計(jì)的跨界融合，觸動(dòng)消費(fèi)者的審美情趣，才能最終達(dá)到京族海洋文化元素在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中出神入化、物情交融的目的。

結(jié)語(yǔ)

京族擁有著獨(dú)特的海洋文化和濃郁的地域傳統(tǒng)特色，自然資源、人文風(fēng)情、民俗活動(dòng)等，可供挖掘與提煉的文化元素門(mén)類眾多，種類豐富，在文創(chuàng)視域下對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的開(kāi)發(fā)與運(yùn)用，有著取之不盡，用之不竭的靈感源泉。創(chuàng)作者應(yīng)以文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)為主線，大膽探索造型、視覺(jué)、圖案、裝飾的深層次設(shè)計(jì)，牢記用戶體驗(yàn)是設(shè)計(jì)的根本宗旨這一中心思想，勇于進(jìn)行藝術(shù)與設(shè)計(jì)的跨界與融合，實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，最終達(dá)到提升產(chǎn)品的文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的目的。

注釋：

*基金項(xiàng)目：1.2020年度廣西高校中青年教師科研基礎(chǔ)能力提升項(xiàng)目《民族文化視野下的京族美術(shù)資源整理與創(chuàng)新研究》（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：2020KY29028）；2.2020年廣西人口較少民族校級(jí)專項(xiàng)科研項(xiàng)目《京族裝飾圖案譜系整理與創(chuàng)新設(shè)計(jì)研究》（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：GYR KJSY202001）。

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